| | | Mon testament |  |
| | |
| Auteur | Message |
|---|
yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Lun 16 Oct à 10:45 | |
| Clarisse Imitation d'un poète écossais. PAR François-René de CHATEAUBRIAND (1768-1848) Oui, je me plais, Clarisse, à la saison tardive, Image de cet âge où le temps m'a conduit ; Du vent à tes foyers j'aime la voix plaintive Durant la longue nuit. Philomèle a cherché des climats plus propices ; Progné fuit à son tour : sans en être attristé, Des beaux jours près de toi retrouvant les délices, Ton vieux cygne est resté. Viens dans ces champs déserts où la bise murmure Admirer le soleil, qui s'éloigne de nous ; Viens goûter de ces bois qui perdent leur parure Le charme triste et doux. Des feuilles que le vent détache avec ses ailes Voltige dans les airs le défaillant essaim : Ah ! puissé-je en mourant me reposer comme elles Un moment sur ton sein ! Pâle et dernière fleur qui survit à Pomone, La veilleuse en ces prés peint mon sort et ma foi : De mes ans écoulés tu fais fleurir l'automne, Et je veille pour toi. Ce ruisseau, sous tes pas, cache au sein de la terre Son cours silencieux et ses flots oubliés : Que ma vie inconnue, obscure et solitaire, Ainsi passe à tes pieds ! Aux portes du couchant le ciel se décolore ; Le jour n'éclaire plus notre aimable entretien : Mais est-il un sourire aux lèvres de l'Aurore Plus charmant que le tien ? L'astre des nuits s'avance en chassant les orages : Clarisse, sois pour moi l'astre calme et vainqueur Qui de mon front troublé dissipe les nuages Et fait rêver mon coeur. SENTIMENTS DU CITOYEN TIGNARD YANIS POUR LA DOUCE MARIE STUART, VIVE LA FRANCE ET VIVE LA RÉPUBLIQUE... PAR TAY La chouette effraie Le commencement depuis les rues d'Occitanie-Midi-Pyrénées-Languedoc-Roussillon-Vaucluse-Gares de Paris. http://www.atelier-yannistignard.com En ligne Nombre de messages : 7098 Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/Date d'inscription : 09/11/2005 yanis la chouette MessageSujet: Re: PÉRIODES SOMBRES EN FRANCE, LES BOURBONS ET LA CAGOULE. Aujourd'hui à 16:33 Répondre en citant Editer/Supprimer ce message L'EXISTENCE, L'AMOUR ET L'ADVERSITÉ. L'AMOUR EST UNE FACULTÉ, IL PEUT ÊTRE UNE VISION SUR L'AVENIR. IL EST UNE VIGILANCE SUR SON PROPRE CARACTÈRE; IL PROVOQUE DES SOUPIRS DANS LA GORGE ET DES SOUVENIRS AUX COULEURS DE SOURCE. SA CAPACITÉ EST TELLEMENT PROCHE DU CENTRE ET LE TEMPS NOUS SEMBLE INFINIMENT ÉTERNEL ET RECOMMENCEMENT SUR L'ÉVOLUTION ET L'EXISTENCE. L'AMOUR N'EST PAS UN DEUIL SUR LES SENTIMENTS OU UN SEUIL SUR LE TERME DE DÉCOUVERTE. L'AMOUR EST TELLE LA SECONDE QUI COMPOSE LA MINUTE ET SANS LAQUELLE LE TERME DE FUSION EXISTENTIELLE NE PEUT ÊTRE UNE SOLUTION PURE ET RÉALISÉ DANS LE TERME DE BONHEUR. L'AMOUR ACCOMPAGNE LE DÉSIR MAIS LE DÉSIR S'AFFIRME PLUS DANS LE DESTIN. POURTANT, SANS AMOUR, LA NOTION DE TEMPS S'EFFILOCHE TELLE UNE NOTORIÉTÉ INASSOUVI ET INADMISSIBLE DANS LES MOEURS: L'AMOUR EST L'ESSENCE MÊME DE LA CONFIANCE, DE L'AMITIÉ, DE LA CONVICTION, DE LA CONSCIENCE ET DE L'ÂME. ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS. Une scène champêtre représentant d'innocentes enfants heureuses d'être au monde, par une belle journée de début d'été. Le peintre anglais Frederick Morgan (1847 - 1927) en est l'auteur. Cet artiste dut sa célébrité aux scènes idylliques chantant le monde insouciant de l'enfance. Cette toile est intitulée "Wild Roses". Ce titre fait-il allusion aux brassées de fleurs que portent ces enfants, où bien à ces petites sauvageonnes elles-mêmes ?... La question reste en suspens... QUIRINUS... CELUI QUI FUT SACRIFIÉ PAR TURNUS ET SES AMBITIEUX COURTISANS. J'ENTENDS LA CLAMEUR DE CEUX QUI ONT SURVÉCU AUX TORCHES DE FEU QUI ONT TUÉ REMUS: CES SURVIVANTS PAR LA SUITE ONT CRÉÉ MILAN ET LE NORD DE L'EUROPE. LE RIRE DE MARICA ET LES ESPOIRS DE LAVINIE NOURRISSENT LES ANCÊTRES DE ASCAGNE. CELUI QUI FUT ET QUI EST IULE, PLUS GRAND QUE ROMULUS: LE PROTECTEUR DE L'INTER AVEC YAHVÉ... IULE, IULE, IULE... ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS EN MÉMOIRE DE MINOUSKA On trouve le président actuel arrogant et prétentieux dans ces actes. Analysons son ascension atypique sur le plan social et fraternel. Monsieur Emmanuel Macron à une sorte d'événements extérieur et intérieur à son existence qui lui permette de pouvoir dire que dans les circonstances du destin, il est chanceux même si il est un homme studieux, Mercédès. Il est des hommes qui font rire et d'autres qui ont la faculté de plaire sans pour autant donner du plaisir et en cela, on se rends compte que le peuple ne demande pas l'impossible à Emmanuel Macron, mais Emmanuel Macron qui demande l'impossible à son existentialisme. Cela me rappelle des personnes de mon existence et qui n'ont pas pu assouvir leurs fantasmes qui était tout aussi proche de Emmanuel Macron. La force de Emmanuel Macron s'est avoir une femme établi dans sa personne et qui réussit dans son caractère propre à être une personne respectée ou haïe tout autant que Emmanuel Macron: Elle ne souffre pas d'être sa femme car elle s'est imposée en tant que épouse. Je regrette de ne pas avoir rencontré de femme d'une telle envergure à la faculté du Mirail mais je suis heureux pour lui et je me sens libéré des reproches de certains: Oui, la femme politique existe et elle comporte une psychologique plus développé qu'une pseudo psychopathe. Mais je vous rassure, je ne partage pas tous ces aspects de la politique et je suis heureux de mon parcours politique et humain depuis 1999 à nos jours ! Un vilain petit canard devenu une belle chouette effraie indispensable dans les couloirs du temps et des labyrinthes de partis car mon but est d'entendre les larmes du Peuple pour essayer réellement de leurs donner l'espérance sans être indiscret sur leur charité. Yanis Tignard ou TAY La chouette effraie. TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS En réponse à @CCastaner @apollineWakeUp et 2 autres MÉTHODE UTILISE DES MÉTAMORPHOSES SOUS FORME DE MÉTAPHORE PERTURBÉE PAR LA RÉELLE BEAUTÉ DE LA FÉMINITÉ: LA RÉALITÉ, MADAME, J'ACCUSE. TAY En réponse à @apollineWakeUp @CCastaner @BFMTV LE MALHEUR DEVIENT LE MAL QUAND L'ÉVIDENCE ABSORBE LE PRINCIPE D'EXISTENCE SUR LE CONTEXTE D'IMMORTALITÉ, DOUCE APOLLINE DE MALHERBE. TAY ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS _________________ Kounak le chat.... King Crimson "Larks' Tongues in Aspic, Part II" (1973.9.23) Boston, Massachusetts, USA https://www.youtube.com/watch?v=OIpi0eiqcGgKing Crimson - Heroes (Live in Berlin 2016) https://www.youtube.com/watch?v=2JywkrIiXW8SENTIMENTS DU CITOYEN TIGNARD YANIS POUR LA DOUCE MARIE STUART, VIVE LA FRANCE ET VIVE LA RÉPUBLIQUE... PAR TAY La chouette effraie | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Lun 23 Oct à 9:00 | |
| WHERE. THE FLOAT GO TO THE WREEK... THE LONE SAILOR GOES ON WATER LILY, I DREAM ! ISN'T HE, MY VIOLON, IL LOOK THE HORIZONS ! IT GET AND DON'T FORGET ON MY NERVES; BECAUSE SMILE AND I WANT TO GET TO THE BOTTOM OF IT ONCE AND FOR ALL AND THE NEVER ! THE WEATHER S' FINE; ISN'T HE ? NOW THE TERRIFINC OPEN THE SKY AND MY HAND STOPPEP THE TEXT... THE NEAR LIGHTING SHOW THE CLEANING AND THE CARELESSLY ... THE SOLO NAVIGATOR CALL THE RADIO FOR THE METEO 'S INFORMATION ! APOSTOLIC DREAM, VINDICATION POLITIC, APPEAR ANIMALS, ISN'T HE ? THE ANTIPODES ARE THE OPPOSITE END OF THE WORLD FROM POLES APPARTS: HELOÏSE AND ASTROLABE ! THE ANTIRUST IS PRESENT AND A GIFT... I LIVE ! NOW, ISN'T HE ? THE VUNERABLE SAILOR SAIL ON THE NATIVITY 'SEA... THE MIRAGE AND THE HORLA WELCOME IN MY LIFE AND NEAR THE FIRE, I LISTEN THE WIND AN I TOUCH GOD ! HE CLEAN THE BOAT AND A CHOÏSE A DIRECTION FROM THE HORIZON. NOW, THEM HORLAS AND MY CRAZY, I AM... ISN'T HE ? WRITTEN BY TAY THE SCARED OWL OR THE CITIZEN TIGNARD YANIS. FOR THE NEW REPUBLIC Y'BECCA LA CLÉ DE LA VICTOIRE SERA LA PATIENCE. LE PONT EST COUVERT D'UN IDE. UN CRI, UNE PENSÉE ET UNE LETTRE. CET ÊTRE A PUISE UN PUIT. LA ROUTE EST DEVANT LUI. DANS LA LUEUR PRÉSENT, IL EST. PRÉSENT D’ÊTRE DEVENU Où. SÉPARÉ D'UN CRI DU LOUP. COUVERT DE FEUILLE D'HÊTRES. L'ESPACE N'EST PAS NOTRE COLONIALISME. ECRIT PAR LE CITOYEN TIGNARD YANIS POUR LA NOUVELLE RÉPUBLIQUE... Master And Commander Soundtrack- Into The Fog https://www.youtube.com/watch?v=ogHUNhevD20&list=PLEQsIHDyedEn945TpNcD5geh4SANeMC5G&index=7Action et Ténacité par la paix selon TAY le surréalisme d'un croire ne se résume pas aux citations. il s'affirme aux quotidiens et devant l'adversité. ainsi est la force. Le clans des mouettes http://l-illiade-terrestre.forumactif.com/f1-votre-1er-forum | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Ven 22 Déc à 2:59 | |
| La plume est le poids du jugement devant le Coeur de la femme et de l'homme dans l'au-dela. Ainsi La Réputation de l'Égypte ancienne se perpétue dans Sa République tout comme l'as fait autrefois Cléopâtre. La République française est aussi puissante et bien plus forte que le djihad quand elle fait entendre le cri de la Justice Laïque sur les criminels femmes et hommes. Laïque et Vengeresse tel est la Responsabilité de la République française. LES ESPRITS ET LE FROID. Je prends une douche... Et puis, je pourrai sentir une douleur ou la brûlure du gel... Je suis égaré et je prends la douche. Je ressent Une douleur mais la peau transforme la brûlure du gel... L'eau est chaude et ainsi, le ventre est serré. Et puis, je pourrai ressentir une douleur une douleur ou la brûlure du gel... Autrefois, j'ai pris plaisir à l'écoute, mais par la nature, je suis attiré par l'eau... J'ai ressenti la brûlure du gel et je l'ai... Le duvet du cygne et le rire de la mouette... Mon instinct apprends à la reconnaitre et puis même sans être étourdi, on ressens la chute de température. ------------------------------------------------ SERMENT DU JUGE SUPRÊME DE LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER. élus et élues au suffrage universelle direct par les Citoyennes et Citoyens de la République de l'Olivier: Israélien"ne"s et Palestinien"ne"s... Il n'y a aucune excitation, la reconnaissance existai bien avant moi, je vous ai juste crier les valeurs de Y'becca; les valeurs du secourismes devant les valeurs d'état et les serments de la République auprès de L’Éternel et des Laïcs. Les argots se mélangent et les langues se disloquent. Car auprès de, il y a cette misère autour des autres et dans nos terres... Je suis autour de vous car finalement, je vis autour des hommes. Au milieu de vous mais autres parts; je garde, d'accord, une reconnaissance, celle d'être un maillon de la chaine soumis aux séismes de vos pensées et mouvements mais tout comme vous, je suis libre et réceptif aux mouvements de marées déclenchés par le Peuple. C'est la vertu de la république, de la Terre et de la Citoyenne tout comme le Citoyen que d'observer le ciel dans l'éventualité d'un nuage de poussière et d'engendrer les actes de secourisme afin de se prémunir des mauvais pensées et des actes mauvais... Cette reconnaissance, je l'ai écrit et affiché durant les années 2000 en tant que fils et président d'association... Une amorce de mon testament et de mon témoignage... Tout comme ceux d'en face, je n'ai jamais oublié le jugement et mes actes... Pas d'idéal dans mon esprit mais un couvercle d'espérance où j'ai voulu la liberté et en même temps construire des berges inspirés de Pierre Baudis et autres hommes architectes ayant investis contre les phénomènes naturels et les paniques qu'ils engendrent. Toujours dans l'éventualité d'avoir une Justice impitoyable et neutre contre les tricheuses et les tricheurs qui construisent et exploitent le quotidien humain sous couvert d'actes boursiers et de bienfaisances... Afin de me réconcilier d'avec le temps et l'organisation, je transmet le fait de respecter les écrits de lois mais de permettre au Judiciaire d'avoir les même atouts que le Législatifs et que l’exécutif; celui de pouvoir siéger et d'établir des lois sur le Journal Officiel. La Nature n'est pas hostile et elle nous prévient de la guerre... Ecrit de TAY La chouette effraie _________________ Kounak le chat.... Title Highlights 2017 Released: 21/12/2017 Length 00:05:12 Language English Footage Type TV Exchanges Copyright ESA Description With 2018 approaching rapidly and 2017 coming to a close, ESA can look back on a fruitful year. It has been a year dominated by the ESA astronaut missions to the International Space Station, the launch of more Sentinel satellites and the first launch of a small Geo satellite. This video looks back at the highlights of 2017 for ESA. http://www.esa.int/spaceinvideos/Videos/2017/12/Highlights_2017L’Églantier couleur de rouille, Rosier à odeur de pomme ou Rosier rouillé (Rosa rubiginosa) est une espèce de rosiers appartenant à la section des Caninæ, originaire d'Europe et d'Asie occidentale, depuis la France et les îles Britanniques jusqu'à la Scandinavie méridionale, la Turquie et l'ouest de la Russie. Il est parfois appelé Rosier rubigineux. Synonyme Rosa eglanteria L. Noms communs Églantine, Églantier odorant, églantier à feuilles odorantes, églantier rouge, rosier rouillé, rosier à odeur de pomme de reinette ; en anglais : sweetbriar (aussi sweetbrier), eglantine1. Description C'est un arbrisseau formant un buisson dense, à feuilles caduques, de deux à trois mètres de haut et de large, dont les tiges sont munies de nombreux aiguillons en crochet. Le feuillage exhale une forte odeur de pomme. Détail de la feuille Les feuilles imparipennées, de 5 à 9 cm de long, comptent de 5 à 9 folioles ovales ou arrondies au bord serré, et sont couvertes de nombreux poils glandulaires. Fleur Les fleurs, de 1,8 à 3 cm de diamètre, ont cinq pétales roses, blancs à la base, et de nombreuses étamines jaunes ; elles sont groupées en corymbes de 2 à 7 fleurs et apparaissent de la fin du printemps au milieu de l'été. Fruits Les fruits sont des cynorrhodons globuleux à oblongs de 1,2 cm de diamètre, rouges à maturité. Culture et utilisation Outre ses fleurs roses, cette espèce est appréciée pour son parfum et pour ses fruits qui se forment après les fleurs et persistent bien durant tout l'hiver. Graham Thomas recommande de le planter dans les côtés sud et ouest du jardin de manière que les odeurs soient transportées dans le jardin par les vents chauds et humides. C'est une espèce qui tolère des sols d'alcalinité élevée et qui ne requiert ni un sol fertile, ni un bon drainage. Elle est tolérante à la sècheresse et résiste bien aux maladies. En Nouvelle-Zélande, ce rosier est considéré comme une plante envahissante, classée à ce titre comme Regional Plant Pest. Il en est de même dans le sud-est de l'Australie2. Les fruits de ce rosier sont comestibles et se préparent en conserves ou confitures. On en fait également des infusions. Ils sont légèrement astringents et acides et contiennent des caroténoïdes, des flavonoïdes et une huile essentielle odorante. Des études de l'université de Concepción au Chili indiquent que cette huile contient des niveaux élevés d'acides gras essentiels polyinsaturés (linoléique et linolénique), lesquels sont en partie responsables de l'action bénéfique de l'huile de rose musquée, employée dans les cosmétiques, dans la régénération de la peau. L'enveloppe charnue de ses graines contient un taux élevé de vitamine C. Hybrides Les hybrides de Rosa rubiginosa obtenus par Lord Penzance sont plus de 15, avec des rosiers Bourbons, des hybrides remontant ou Rosa fœtida : Rosa × penzanceana ou Lady Penzance, Rosa rubiginosa × Rosa fœtida, à fleurs simples, saumon, Benda, Catherine Seyton, Minna, Lord Penzance, à fleurs roses, Lucy Ashton, à fleurs blanches et sa mutation Magnifica, à fleurs roses semi-doubles, qui est peut-être la réapparition de Rosa rubiginosa Duplex disparue3. Notes ↑ Charlotte Testu, Les roses anciennes, La Maison rustique - Flammarion, Paris, 1984, (ISBN 2-7066-0139-6), p. 77. ↑ Rosa rubiginosa sur le site australien Weeds.org., consulté le 16-05-2007 [archive] ↑ Charlotte Testu, Les roses anciennes, La Maison rustique - Flammarion, Paris, 1984, (ISBN 2-7066-0139-6), p. 78. Références Flora Europaea : Rosa rubiginosa [archive] Blamey, M. & Grey-Wilson, C. (1989). Flora of Britain and Northern Europe. Hodder & Stoughton. (ISBN 0-340-40170-2). Vedel, H. & Lange, J. (1960). Trees and bushes. Metheun, London. Voir aussi Sur les autres projets Wikimedia : Rosa rubiginosa, sur Wikimedia Commons Rosa rubiginosa, sur Wikispecies Liste des espèces du genre Rosa [masquer] v · m Groupes de rosiers Anciens Galliques · Alba · Cent-feuilles · Damas · Mousseux · de Chine · Portland · Rosiers-thé · Hybrides remontants · Noisette · Bourbon 'Queen Elizabeth' Modernes Hybrides de thé · Polyanthas · Floribundas · Miniatures Processus de Paix des secouristes de la république de l'Olivier. Je crois qu'à l'avenir, plus personne ne pourra recréer des bulles d'exclusions... Pour cela, je ne peux me permettre de mettre à l'écart tout individu(e) et "État". Je ne suis qu'une femme ou un homme humble qui en vous adressant ces ces vers, espère qu'il puisse vous conduire vers l'expérience, le travail et la communauté... La solitude augmente ou diminue le nervosité... Cela s'appelle le malheur... Alors par décision, on recherche à se tranquilliser et remettre la balance sur le zéro; alors par construction, on décèle la notion d'une fragile tolérance: Celle d'insulter ! Par Yahvé, cela est une horreur et une erreur... La République de l'Olivier dit : "Oui à la gréve, Non à l'Esclavage..." la constitution rajoute : "Oui à la Bibliothèque et Non à la Faim." et le peuple doit rajouter : "Oui à l'écoute et Non aux viols physiques et moraux." Alors le Novice du Secourisme prends en charge sa nouvelle fonction autre qu'un service militaire mais basé aussi sur la protection du Bien et du Corps. " PEUPLES DE JÉRUSALEM CE QU'IL Y A, C'EST LE DIRE SUR LE DISCOURS. LE DÉVELOPPEMENT EST UN POUMON DU DESTIN CAR LE TEMPS DOIT ÊTRE POUR PERMETTRE LA SITUATION DE CONSCIENCE DANS L'HANDICAP. L'HABITUDE ET L'HARMONIE DOIVENT ÊTRE ROMPUES QUAND LA HAINE S'ENRICHIT DE LA GUERRE. AUX ENTITÉS HUMAINES, ANIMALES ET ROBOTIQUES: NON AUX SACRIFICES D’ÊTRE VIVANT, DE CONSCIENCE, D'ESPRIT POUR UN DIEU OU DES DIEUX Y COMPRIS AUX DÉITÉS FÉMININES. PEUPLES DE JÉRUSALEM, MACHU PICCHU ET PÉKIN SONT DES CITÉS CONSTRUITES SUR LA FOI, LA CONVICTION, LA CONNAISSANCE ET LA SURVIE DE POLITIQUES DANS L'HISTOIRE: UNE AMBASSADE N'EST PAS UN GOUVERNEMENT ET LA CITOYENNETÉ N'EST PAS L'HUMANITÉ: NON AUX ESCLAVAGES, CÉLESTE JÉRUSALEM. Je suis Y'becca". Ecrit de TAY La chouette effraie. _________________ Kounak le chat.... | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Ven 22 Déc à 9:26 | |
| Scientists came to explore the fabled waters of the Arctic — but what they learn could also change its future. https://www.washingtonpost.com/graphics/2017/business/mapping-arctic-waters/?utm_term=.7bf3d1ed11b7&wpisrc=nl_green&wpmm=1The Washington Post. Democracy Dies in Darkness. Y'BECCA. TAY Scientists came to explore the fabled waters of the Arctic — but their work could also change its future. Story by Chris Mooney and video by Alice Li Dec. 21, 2017 Share on Facebook Share on Twitter Share on Google Plus Share via Email Share on LinkedIn Share on Pinterest Share on Tumblr Print Article Comments The football field-size CCGS Amundsen, breaking through the icy waters of the Northwest Passage, came to a halt. Traversing one of the most unexplored regions of Earth’s oceans, the Canadian coast guard vessel found itself amid ice 10 feet thick. It reversed course, turned 30 degrees, and proceeded forward again, trembling along the way. This icebreaker’s objective was to carry scientists into little-charted seas high in the Canadian Arctic. There they planned to map regions of the seafloor at high resolution and pull up a sample that could reveal what happened here at the close of the last ice age, 10,000 to 12,000 years ago. But the dilemma the scientists on this vessel faced had less to do with ancient history than the near future. By helping to map a region that’s only now becoming navigable, thanks to climate change, they’re part of a broader opening of one of Earth’s most untouched environments to a growing volume of ship traffic. It is perhaps the central irony of their mission: While they were conducting research that could help shed light on current environmental challenges, the resulting maps could also help open the door to more tourism, shipping and other forms of commerce that could damage some of the globe’s most pristine waters. “We as scientists can get into areas we’ve never been before,” said Mark Furze, a geoscientist at MacEwan University in Alberta who was traveling aboard the CCGS Amundsen for the research. “It comes with a cost.” For half a millennium, explorers have tried to find passages through the Canadian Arctic islands that connect the Atlantic and Pacific. But only in recent years, as climate change has driven back the ice, have a growing number of ships started making the crossing regularly, with a record of 33 full Northwest Passage transits in 2017, as well as many shorter sea excursions. These include not just scientists and adventurers but also government vessels assessing a new area of strategic importance and, increasingly, for-profit entities. Scientists have long conceded that climate change has benefits along with its costs, and from an economic perspective, the opening of the Northwest Passage could be construed as one of those benefits. For countries with vast northern regions, most prominently Russia and Canada, the thawing of the Arctic creates new opportunities to exploit a wealth of natural resources and to host new activities, such as tourism and shipping. 0:00 / 0:52 Yet exploration, and human movement into new areas, has always brought with it serious drawbacks: the spread of devastating diseases like smallpox; the introduction of damaging invasive species; and subsequent extinctions of native forms of life. The difference is that the Northwest Passage was, until recently, simply too difficult and deadly for explorers to leave much of an imprint — aside from a number of wrecked vessels left over the centuries. “I think it’s, in some ways, quite amazing that this area is opening up,” said Anna Pienkowski, also a MacEwan university professor and a lead researcher aboard the CCGS Amundsen. “Because you can then have vessels running through. But whether it’s all a good thing, I don’t know. I think we should explore it with care.” SITE 5.10 Furze had boarded the CCGS Amundsen in early August along with two Washington Post journalists — helicoptering from the small Inuit community of Resolute Bay, a central launching point in the Canadian Arctic islands. Furze was anticipating a momentous day. He was not only headed to a never-before-explored research site, known as 5.10, but also was being reunited with his wife, Pienkowski. The two were part of a team of investigators on a large research grant focused on mapping the Arctic seafloor. The 300-foot-long CCGS Amundsen is a Canadian government vessel that houses dozens of scientists affiliated with ArcticNet, a research consortium based out of the Université Laval in Quebec City. Multiple laboratories sit in cargo containers around the ship, and cranes on the foredeck lift scientific instruments overboard. Life is punctuated by the constant chirping of sonar equipment and loudspeaker messages explaining when it’s safe to smoke on deck. There are regular callouts over the loudspeakers for walrus or polar bear sightings. The close of the last ice age, about 12,000 years ago, was a time of rapid climate change, as is the present. By understanding how that unfolded, Pienkowski and Furze hoped to derive lessons about climate change’s impact now. Site 5.10 held interest because, they believed, it was where two vast sheets of ice finally separated and opened up the Northwest Passage as an ocean channel in the first place. Understanding more about what happened there could offer valuable insights into what might be happening today as ice recedes in Antarctica. The scientists’ goal was to extract from the seafloor a long cylinder of mud, called a core, whose sediments would provide a kind of time capsule of the region’s history. “This is our prime site; we’ve been trying to get there for years and years and years,” said Pienkowski, who had gotten within four miles of the site last year before the ice proved too difficult to traverse. 0:00 / 0:57 That evening, just hours from the location, it still wasn’t clear whether they would make it. Furze, Pienkowski and fellow scientists gathered in the CCGS Amundsen’s mapping room and looked at a large screen showing the ship’s current location — moving out over little-known waters. As the data flowed in — under the ship is a device known as a “multibeam” sonar system that sends out sound pulses in all directions and records their echoes — the screen captured a wide stretch of the seafloor and its contours, providing different colors for different depths. “There will be a lot of people interested in this map for a whole range of things,” Furze said. The scientists continued studying the map until the loudspeaker crackled: “Mark and Anna, please come to the wheelhouse.” The ship’s helicopter, which had been sent out to reconnoiter ice conditions, had identified a clear passage to Site 5.10, Capt. Claude Lafrance informed the scientists. “The universe has conspired …” Pienkowski began when she heard the news. “Last time I was up here last year, I just wanted to cry,” said Pienkowski to the group. “Now, I’ll cry from happiness.” “Well, we’ve got to get the core yet,” Furze said. THE THIN EDGE The CCGS Amundsen was traveling the Northwest Passage in 2017 at a time when its waters were, very likely, seeing the most major ship traffic in all of human history. Groping blindly, European and especially British explorers began trying to map this seascape beginning in the late 1500s — leading to a series of small advances, smattered with setbacks and tragedies, over centuries. They brought ships that were too small; lacked sufficiently warm clothing for their sailors; didn’t keep them busy enough in winter; had men, rather than dogs, haul their sleds; and more. https://www.washingtonpost.com/news/energy-environment/?wpisrc=nl_green&wpmm=1ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS. | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: FAIRE LA PAIX, LA PANTHÈRE DES NEIGES ET Y'BECCA. Jeu 28 Déc à 3:49 | |
| TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 15 h INCENDIES en CALIFORNIE, CYCLONES ET TYPHONS, LES ÉTATS PARVIENNENT ILS À PERMETTRE AUX SINISTRÉS D'AVOIR DES ASSURANCES ACTIVES SUR LEURS REMBOURSEMENTS. ? GHOUTA: UN BLOCUS SYRIEN AUSSI EFFROYABLE QUE CELUI EXERCER AU YÉMEN PAR LE GOUVERNEMENT YÉMÉNITE: LA GUERRE AMÈNE LES PROFITEURS DE GUERRE AU POUVOIR ET CELA NE FAIT QUE EMPIRER LA TRISTESSE DES VICTIMES ET DE LEURS SURVIVANTS. MESSAGE DE Y'BECCA ET TAY CELUI QUI NE SE DÉTOURNE PAS, TROUVERA UNE MULTITUDE DE CHEMINS DANS LES TRISTESSES ET LES ESPÉRANCES AUXQUELLES LA MORT ET LA VIE NOUS RATTACHE DANS L'EXISTENCE: LE SENTIMENT EST UN MOUVEMENT PERMETTANT DE VOYAGER, DE DISTINGUER ET D'AFFIRMER SON SOI ET SES ILLUSIONS. TAY SI VOUS PERCEVEZ LA BEAUTÉ ET L'ÉTHIQUE, VOUS VERREZ QUE LES APPROPRIATIONS NE FONT PAS SITUATION ET BONHEUR; L'ATTIRANCE EST UN SENTIMENT MAIS VOULOIR LE TRANSFORMER EN GÉNÉRALITÉ DEVIENT OPPRESSANT POUR CEUX QUI LE VIVENT: NON AUX AGRESSIONS, ESCLAVAGES, VIOLS ET TORTURES. TAY FIRMAMENT DE LA CONVICTION, NOUS SOMMES ET NOUS SERONS. AYANT FRANCHIT CE CAP, L'OPINION DISTINGUE L'OPÉRATION DE LA GRAVITÉ ET DE LA GÉOMÉTRIE: LA GÉOGRAPHIE EST UNE ÉVOLUTION DES MOEURS ET EN CELA, LES MORALISTES EN PERDRONT LEURS LATINS ET LEURS MOEURS: L'EXISTENCE. TAY BAISSE DU CHÔMAGE DÛ À L'INTELLIGENCE ET À L'INTÉGRITÉ DE LA HAUTE ASSEMBLÉE OU LE SÉNAT SUR CELLES ET CEUX QUI VOUDRAIENT ROMPRE LES ÉTHIQUES ET LES ENGAGEMENTS PASSÉS DONNER AU PEUPLE ET AUX INSTITUTIONS FINANCIÈRES LUTTANT CONTRE LE TERRORISME. TAY LA POLITIQUE DE SAGESSE DONNÉE PAR LE SÉNAT MONTRE L'IMPORTANCE DE LA RESPONSABILITÉ PARLEMENTAIRE MENÉ AVEC INTELLIGENCE PAR LE PRÉSIDENT DE LA HAUTE ASSEMBLÉE POUR MAINTENIR L'ÉTHIQUE ET LES PROMESSES DONNÉES PAR L'ENSEMBLE DES POLITIQUES ANTÉRIEURES. TAY J'AI CONFIANCE EN L'ÉVOLUTION, JE N'AI AUCUNE CONFIANCE DANS LES PROFITEURS DE GUERRES ET JE ME MÉFIE DES MORALISTES DÉGUISÉS EN LOUP ALORS QU'IL PORTE LA JUPPE POUR SE MOQUER DE LA JUSTICE ET DE LA RÉPUBLIQUE EN PARJURANT LA RUE ET LE PEUPLE. TAY LE CHÔMAGE ET LE CHAOS SE SONT LES INTERVIEWS DU PRÉSIDENT FRANÇAIS QUI NE CROIENT PAS EN NOUS ET EN NOS PRINCIPES: FAISANT PREUVE D'INDULGENCE DEVANT LES PRINCIPES, IL EXIGE L'IDOLÂTRIE DE SA RÉUSSITE: SES PROMESSES. TAY PEUPLE FRANÇAIS, LA VALEUR DE LA CONSCIENCE EST DE VOIR ET D'ENTENDRE LES CHANTS DE L'ÉVOLUTION: LES CHIFFRES MAIS C'EST VOUS, NOUS ET MOI QUI PARVIENDRONT À RELEVER LA CROISSANCE EN REDONNANT BLASON À LA GRANDE MUETTE ET AUX SERVICES PUBLICS. TAY MACRON EMMANUEL N'INVENTE RIEN, IL A JUSTE BESOIN DE PLUS DE CONTRÔLEURS POLE EMPLOI MAIS NE PEUT EN RECRUTER DONC IL VOUDRAI FAIRE APPEL À DES SOCIÉTÉS PRIVÉS. Pôle emploi : le nouveau dispositif de contrôle des chômeurs depuis 1995. https://www.service-public.fr/particuliers/actualites/A10037Emmanuel Macron Compte certifié @EmmanuelMacron 16 hil y a 16 heures Ukraine – Plus de 300 prisonniers du conflit de Donbass viennent d’être échangés, comme nous l’avions demandé avec A. Merkel. Heureux pour eux et leurs proches. Les efforts doivent se poursuivre pour libérer leurs camarades restants et mettre fin au conflit. Le droit de la guerre est une expression pour désigner les lois, en général coutumières, sur lesquelles s'entendent les peuples ennemis lorsqu'ils sont en guerre. Elles sont très anciennes, attestées aussi bien dans l'Antiquité que chez les peuples premiers, et comprennent la manière de commencer une guerre et ses enjeux, les moyens de combattre qui sont considérés comme déloyaux, le statut et les droits des otages, des ambassadeurs, des arbitres, des combattants, des civils et des prisonniers, les trêves et les traités, la manière de terminer la guerre et de faire la paix. Histoire de la loyauté de la guerre Les premières traces d'un droit de la guerre Le terme guerre ne désigne pas les conflits privés ou entre des individus d'un même peuple qui se règlent par un procès en justice, mais ceux qui surviennent entre des empires, des nations ou des cités étrangères, et qui se règlent par un affrontement public appelé « guerre ». Antiquité Les premières traces d'un droit de la guerre nous proviennent des Babyloniens. C'est le Code d'Hammurabi1, roi de Babylone, qui, 2000 ans av. J.-C. explique ainsi ses lois imposant un code de conduite en cas de guerre : « Je prescris ces lois afin que le fort n'opprime pas le faible ». Dans l'Inde ancienne, le Mahâbhârata et les textes de la loi de Manou incitaient à la clémence envers les ennemis désarmés ou blessés. La Bible et le Coran contiennent eux aussi des règles prônant le respect de l'adversaire. Il s'agit toujours d'édicter des règles qui protègent les civils et les vaincus. Ainsi est-il possible d'affirmer que le droit de la guerre est immémorial : présent dans tous les textes sacrés (judéo-chrétiens, musulmans, hindous, etc.) et dans les commentaires de ces textes, ainsi que dans les récits de guerre des auteurs antiques comme le jus armorum dans les Commentaires de la guerre des Gaules de César2. Moyen Âge Le droit de la guerre a fait l'objet de tentatives d'expositions rationnelles dans les sommes théologiques du Moyen Âge3. Et ses principes sont également immémoriaux et constants, qui se résument et découlent du principe suivant, soit « Ne pas faire plus de mal qu'il n'est permis », obligation qui relève du principe de juste proportionnalité que l'on retrouve dans la Seconde conférence de La Haye, 1907, article 22 : « les belligérants n'ont pas un droit illimité quant au choix des moyens de nuire à l'ennemi ». D'où les interdictions telles que se servir d'armes empoisonnées, gaz toxiques, etc. Il s'agit de principes constants qui appartiennent à toute l'humanité. On trouve des exemples de ce souci de limitation des actes et des moyens mis en œuvre par les belligérants, dans tous les lieux, dans tous les temps : traces qui se peuvent voir dans la Bible, (en particulier dans le Deutéronome), dans le Coran qui interdisent de couper les arbres fruitiers, d'empoisonner une source d'eau, de détruire les récoltes, de ravager une terre, de mutiler un homme, etc. 4 Les règles du droit de la guerre quant aux moyens mis en œuvre, étaient telles, que, en principe, au Moyen Âge, il était interdit d'utiliser les arcs et les flèches, au motif que l'on pourrait tuer l'ennemi à distance et dans le dos. C'était initialement ce que l'on a pu appeler la guerre ou le combat chevaleresque et noble avec un combat au corps à corps. Mais, les guerres devenant plus importantes, les règles chevaleresques s'atténuèrent. Ces règles furent d'abord édictées sous forme religieuse, et on en trouve trace dans tous les livres sacrés des civilisations qui ont laissé des textes. Son interrogation est reprise par des auteurs catholiques comme Saint Augustin, Francisco de Vitoria, Thomas d'Aquin et son disciple Francisco Suárez. La notion de guerre juste Thomas d'Aquin exige trois conditions : auctoritas principis : la guerre ne peut relever que de la puissance publique sinon elle est un crime. L'auctoritas principis s'oppose à la décision individuelle appelée persona privata ; causa justa : la cause juste ; c'est cette dernière notion qui donne le plus lieu à interprétation ; intentio recta : l'intention ne doit pas être entachée de causes cachées mais uniquement dans le but de faire triompher le bien commun. À la fin du XIIe, Johannes Faventinus associe l'idée de guerre juste pour la défense de la patria avec celle de ratio (ou « raison d'État ») [1]. Chez Francisco Vitoria, qui reprend la pensée de Saint Thomas d'Aquin, la guerre constitue l'un des pires maux et l'on ne peut y recourir que pour éviter un mal plus grand. La guerre préventive contre un tyran susceptible d'attaquer est un cas reconnu. Toutefois, toutes les formes de dialogue doivent être utilisées au préalable et la guerre ne peut être déclenchée que comme ultime recours, ce qui soulève la question des voies de négociation. Époque moderne De nombreux chrétiens sont à l'origine du problème de conscience posé par la nécessité d'intervenir : Ignace de Loyola parlait du magis à propos de l'interrogation du décideur, puisque entrer en guerre est une décision très lourde de conséquence au regard du cinquième commandement (« Tu ne tueras point ») : le chrétien cherche donc à savoir s'il agit conformément à cette règle. Ces règles imposées par l'église seront proposées sous une forme sécularisée au XVIe siècle par Grotius, auteur du De jure bellis ac pacis5. Les principes du droit de la guerre, traditionnellement appelés lois et coutumes de la guerre ou droit des gens, ont été codifiés sous forme de conventions au début du XXe siècle (Conventions de La Haye de 1899 et de 1907). Le droit de la guerre a aussi été l'œuvre de tentative de codifications par des particuliers. — Ainsi, durant la guerre de Sécession, François Lieber rédige les Instructions pour les armées en campagne de l'armée américaine, lesquelles interdisent les actes de cruauté, de vengeance, les blessures hors combat, la torture en vue d'obtenir des renseignements, la saisie des biens privés, la violation des églises, etc. Contenu du droit de la guerre L'idée qu'il existe un droit de la guerre concerne d'une part, le jus ad bellum, soit le droit de faire la guerre ou d'entrer en guerre, supposant un motif tel que se défendre d'une menace ou d'un danger, suppose une déclaration de guerre qui prévient l'adversaire : la guerre est un acte loyal, et d'autre part, le jus in bello, soit le droit pendant la guerre, la manière de faire la guerre, qui implique de se comporter en soldats investis d'une mission pour laquelle toutes les violences ne sont pas autorisées. Dans tous les cas l'idée même d'un droit de la guerre repose sur une idée de la guerre qui peut être définie comme un conflit armé, circonscrit dans l'espace, limité, dans le temps, et par ses objectifs. La guerre commence par une déclaration (de guerre), s'achève par un traité (de paix) ou un accord de reddition, un acte de partage, etc. Définition de la guerre et doctrine, reprises en 1801 par le droit, par Portalis, juriste qui a rédigé le Code civil français, qui prévalent jusqu'à la Guerre d'Irak, faite sans déclaration de guerre et terminée sans traité de paix. Jus bellum Définition des causes d'hostilité. Le casus belli. Déclarer le point sur lequel porte le différend et formuler ses revendications. À ce sujet, Louis de Bonald écrit en 1802 « Les manifestes justificatifs de leurs griefs que publient les puissances à la veille de commencer la guerre, sont un hommage rendu à la justice éternelle, souveraine des nations, et les déclarations de guerre qui avertissent les sujets respectifs de prendre des précautions pour la sûreté de leurs personnes et de leurs biens, sont une mesure que prescrit l'Humanité6. ». Tout ne peut pas être cause de guerre, il y a des motifs légitimes et des motifs qui ne le sont pas. Jus in bello Premier principe: définition des ennemis. Rousseau, après Hobbes définit la guerre comme relation d'État à État, dans laquelle les hommes ne sont ennemis que dans le cadre de la situation aléatoire et circonstancielle de la guerre. Dans sa Législation primitive, Louis de Bonald écrit en 1802 que « La première loi du droit de la guerre entre les États, et la plus sacrée, est que l'État ne fait la guerre qu'à l'État, et non à la famille [ou aux individus]. Ainsi, l'État belligérant doit respecter l'honneur et la vie des personnes de la famille, ne point en exiger de service personnel militaire, préserver ses propriétés de destructions et d'enlèvements gratuits, sauf le cas d'absolue nécessité. [Tout le temps de la guerre il doit s'efforcer de] conserver les familles dans la jouissance des propriétés communes, morales et physiques, établissements d'éducation, de religion, de police, de subsistance, de salubrité, etc.6 ». De ce principe découle le Second principe, que que l'on trouve ébauché dans le Concile de Charroux réuni en 989, est celui de la séparation entre le domaine civil et le domaine militaire, entre l'état civil de tout ce qui doit être maintenu hors de la guerre, et l'état militaire des personnes et des moyens qui sont engagés dans la guerre, en particulier la Noblesse. Le Concile de Charroux accorde aux personnes et aux biens civils la même immunité qu'aux biens et aux personnes religieuses, il impose de les tenir hors des combats. Cette immunité des populations civiles qui fait un crime de guerre de tout acte délibéré d'agression contre elle, a pour corollaire l'interdiction pour elles de participer de quelque façon que ce soit aux hostilités. La guerre fait s'affronter des combattants, non des hommes : les populations civiles en sont exclues. Les combattants sont des spécialistes de la guerre qui ne sont pas animés par la haine, ni par des mauvais sentiments, ni par des raisons ou des griefs personnels, ni par esprit de vengeance comme dans les guerres privées. Les soldats des deux puissances belligérantes ne sont pas ennemis par nature, ni durablement. Ils ne sont pas ennemis en tant qu'homme, mais selon les circonstances, limitées, de conflit entre États dont ils sont les agents. Ils ne sont ennemis uniquement comme soldats. Par conséquent, il ne faut pas s'en prendre aux personnes et aux équipements civils qui ne jouent pas de rôle dans le conflit. La distinction entre civils et combattants a pour conséquence l'interdiction de tous actes hostiles d'agressivité ou de rétorsions contre les populations paisibles, et de là aussi aux soldats ayant rendu les armes puisque le « soldat nu » redevient un civil, selon une logique qui semble aussi ancienne qu'universelle. Par exemple, en Inde, les lois de Manou imposent que le combattant ne frappe ni celui qui est désarmé, ni celui qui se rend comme prisonnier, ni celui qui fuit, ni celui qui est à terre « ni un homme endormi, ni celui qui n'a pas de cuirasse […], ni celui dont l'arme est brisée, […] ni celui qui est grièvement blessé ». L'un des trois grands traités militaires de la Chine antique, au IVe siècle av. J.-C. prescrit de ne pas s'attaquer aux faibles, aux femmes et de porter secours aux vieillards et aux enfants : « vous n'attaquerez point ceux qui sont hors d'état de se défendre. Après un combat vous aurez un soin particulier des blessés ». Accepter la médiation d'une tierce nation pour éviter une guerre. Déclarer la guerre, et donner un ultimatum avant de commencer une attaque. Respecter les ambassadeurs. Respecter les trêves, les signes de reddition (drapeau blanc) et les lieux d'asiles (signalés notamment par une croix rouge). Ne pas nuire plus qu'il n'est nécessaire. Cette règle se retrouve partout, et dans toutes les civilisations. Ce qui est exprimé par Montesquieu en 1748, dans son traité de théorie politique De l'esprit des lois, qui écrit : « le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe que les diverses nations doivent se faire […] dans la guerre le moins de mal qu'il est possible, sans nuire à leurs véritables intérêts ». Ce principe est proche de celui de proportionnalité qui existe en situation de paix pour limiter le droit de légitime défense. Il impose aux belligérants de ne recourir qu'à des violences et des moyens de violence proportionnés aux objectifs qui sont ceux d'un conflit armé particulier. Éviter de tuer inutilement. Le second principe implique d'éviter de tuer inutilement, des soldats, de détruire inutilement, des ressources, une fois l'objectif de la guerre atteint, et n'employer que des armes adaptées à ce que requiert l'objectif de guerre. Ne pas détruire ni imposer de souffrances au-delà de ce que requiert le but recherché. Chercher un retour à l'état de paix. En cas de victoire, ne pas exiger plus que les buts de guerre, avec d'éventuelles réparations. Traiter avec l'ennemi, et accepter la paix lorsqu'on a obtenu satisfaction. En somme, la guerre n'est pas un état d'anarchie ou de violence incontrôlée, elle ne doit pas donner lieu à des cruautés sans raison, à des actes de violence inutiles : tout n'est pas permis, même si la guerre sort du cours ordinaire du gouvernement, car elle relève d'un but que s'est donné la puissance gouvernante. Clausewitz dans son traité De la guerre précise, de manière complémentaire de Rousseau, les diverses caractéristiques de la guerre, qui forment la conception classique. C'est sur la base de cette théorie de la guerre que s'édifie un droit de la guerre. La guerre, telle que la définit Clausewitz, est un acte politique « prolongement de la politique par d'autres moyens », ce qui signifie qu'elle n'est pas un acte de violence pure, ni illimité, ni sans conditions. Il s'agit de « contraindre l'adversaire à exécuter notre volonté »7. La guerre ne constitue pas un but en soi, elle est un moyen, au service d'un but, politique. Elle n'est pas un phénomène indépendant : elle est un instrument au service de buts qui la dépassent8. La notion d'ennemi Constitution du droit moderne de la guerre De l'Antiquité à Grotius et Rousseau, la coutume, d'abord portée par la tradition orale, puis par des textes de diverses sagesses, s'efface, pour céder la place au droit9. Grotius, lorsqu'il rédige le De jure belli ac pacis (Du droit de la guerre et de la paix), donne au droit de la guerre son fondement et son cadre qui demeureront jusqu'à l'époque contemporaine les références pour le droit international en matière de conflits armés, soit la guerre définie comme un conflit réglé, limité et donnant lieu à des règles de droit qui sont contraignantes. Grotius, fondateur du droit des gens verra son œuvre prolongée par Jean-Jacques Rousseau. Dans le Contrat social, ce dernier énonce le principe de la guerre (d'État à État), entre combattants qui sont des soldats (excluant par conséquent les civils) ce qui forme la base du droit de la guerre. Pour Rousseau : « La guerre n'est donc point une relation d'homme à homme, mais une relation d'État à État, dans laquelle les particuliers ne sont ennemis qu'accidentellement, non point comme hommes, ni même comme citoyens, mais comme soldats. »10. Sur cette base le droit pourra imposer la distinction entre les soldats, que l'on combat, et les civils, qui doivent être épargnés. De même, une distinction se fera entre objectifs militaires et objectifs civils. Et dans l'histoire on peut noter une étape vers la constitution du droit de la guerre lors qu'en 1863, le président des États-Unis, demande à un juriste, Francis Lieber, de mettre au point une série d'instructions pour les troupes engagées dans la guerre de Sécession. Une fois encore, il s'agit du même objectif : règlementer la guerre en limitant l'ampleur des violences et éviter celles qui ne sont pas nécessaires aux objectifs militaires qu'un État s'est fixé. On n'a pas encore affaire là à un véritable traité du droit de la guerre, mais à une codification de règles de droit ayant valeur d'obligation contraignante. C'est seulement plus tard, avec la Conférence sur la paix de La Haye en 1899, qu'apparaissent un ensemble de lois sur la guerre, qui seront ensuite développées par les successives Conventions de Genève qui complèteront et détailleront les diverses agressions interdites, envers les civils, et faisant usage de techniques jugées illicites. Le droit de la guerre est également connu sous l'appellation de « droit de La Haye » qui au début du XXe siècle a traité de l'essentiel du jus in bello et du jus ad bellum. Il regroupe l'ensemble des conventions de La Haye dont l'objectif est : fixer les droits et devoirs des belligérants dans la conduite des hostilités ; limiter leur moyens afin de les protéger des comportements les plus meurtriers ; définir un certain nombre de règles applicables au combat ; prévoir des sanctions en cas de non-respect. Droit international et droit international humanitaire Ce que nous nommons aujourd’hui « droit international » est un ordre juridique dont les premiers éléments ont commencé à apparaître à la fin du Moyen Âge et qui s’est construit au milieu du XVIIe siècle avec les Traités de Westphalie. Depuis, il s’est développé et transformé, mais sans que soit remise en cause sa structure fondamentale de droit interétatique. Au droit de la coexistence s’est surajouté un droit de la coopération, et sur le droit relationnel s’est greffé un droit institutionnel, mais la cohérence globale est restée inchangée. L’apparition du droit international est liée à l’émergence de relations internationales entre États au sens moderne, soit des entités politiques souveraines à l’intérieur et dans les limites d’un territoire. L’État accepte par définition, puisque souverain sur son territoire, l’existence légitime au-delà de ses frontières d’autres entités politiques se définissant elles-mêmes par leurs limites. Ce type d’organisation n’abolit pas les possibilités de conflits et de guerres, mais, en ligne générale, les conflits portent sur les limites, non sur l’existence d'un l’État. En outre, la reconnaissance réciproque de l'existence des États permet de facto à leur citoyens de bénéficier d'une reconnaissance de leur statut à l'étranger (un fait concrétisé de nos jours par l'existence d'un passeport permettant des déplacements transfrontaliers). Par conséquent, cette réciprocité est en partie à l'origine du droit de la guerre, puisqu'en admettant l'existence légitime de citoyens étrangers, elle pose naturellement le problème de leur devenir en cas de conflits entre États (notamment en ce qui concerne le statut des populations civiles non-combattantes). C’est la nature des relations internationales entre États qui a dicté les principes qui gouvernent l’ordre juridique, soit la souveraineté et l’égalité. Le droit international des conflits armés est un ensemble de règles qui visent à limiter la violence et protéger les droits fondamentaux de la personne humaine en cas de guerre. Cette dénomination première est, depuis la Seconde Guerre mondiale, et surtout depuis la Convention de Genève de 1949, souvent remplacée par celle de Droit international humanitaire (DIH), pour en faire ressortir davantage les fins humanitaires. Droit international humanitaire et droits de l'homme La formation du droit international humanitaire se fait à partir de trois courants convergents. Il s'agit : du droit dit de Genève, c’est-à-dire les traités élaborés sous les auspices du CICR, qui visent à protéger les victimes ; du droit dit de La Haye, issu des conférences sur la paix de 1899 et 1907, qui porte sur le contrôle des moyens et des méthodes utilisés ; de l'action des Nations unies (ONU) qui veille à ce que les droits de l'homme soient respectés en cas de conflit armé. Le Droit international humanitaire, qui vise à protéger les droits de la personne, a des objectifs qui prennent appui sur les droits de l'homme. Ils forment néanmoins deux branches distinctes du droit. Le droit international humanitaire est l'ensemble des principes et des règles qui limitent le recours à la violence en période de conflit armé. Ces principes et ces règles ont deux objectifs : protéger les personnes qui ne participent pas ou plus aux hostilités (blessés et prisonniers militaires et populations civiles) et limiter les méthodes et les moyens de faire la guerre. Le droit international humanitaire est aussi appelé le droit de Genève. Le droit de la maîtrise des armements Article détaillé : Maîtrise des armements. Ce droit regroupe les conventions internationales interdisant, limitant ou réglementant l’emploi de certaines armes et munitions (armes chimiques et biologiques, mines antipersonnel, balles explosives..). Le droit de la maîtrise des armements complète les traités internationaux relatifs au désarmement (SALT, FCE, START...). Problèmes actuels Problème, théorisé par Carl Schmitt : le retour de la notion de « guerre juste » avec la doctrine de la guerre juste au XXe siècle. Dans deux textes fondamentaux : le Nomos de la Terre, 1950, et la Théorie du partisan, 1963, Carl Schmitt étudie les nouvelles caractéristiques de la guerre et le tournant pris au XXe siècle. Ses analyses, de la fin du jus publicum europaeum, sont considérées unanimement comme fondatrices de l'analyse et de la réflexion sur ces questions, éminemment d'actualité. Soit les rapports de la guerre et du droit de la guerre avec l'inclusion des droits de l'homme ; ce que deviennent le jus ad bellum (droit de faire la guerre) et le jus in bello (droit dans la guerre) avec le retour de la notion de guerre juste. Ces analyses constituent aujourd'hui la base théorique de la critique du pacifisme, d'une part, et de la pratique américaine de la guerre et de l'idéologie qui l'accompagne par les États-Unis essentiellement, d'autre part. En effet, renouant avec le moralisme de la doctrine chrétienne médiévale, en vigueur jusqu'au XVIe siècle, qui est notamment théorisée par saint Thomas d'Aquin dans sa Somme théologique (1273) : « Pour qu'il y ait cause juste, il faut que ceux que l'on attaque aient mérité par une faute d'être attaqués »11,12. De plus, le droit de la guerre pose l'interdiction de la guerre totale : le droit international n’autorise pas la guerre totale qui implique le rejet de toute règle, de tout principe de conduite, car elle est la négation même du droit. En parallèle et enfin, l'existence d'un droit de la guerre est ce qui permet de donner un contenu juridique à la notion de terrorisme. Également, Jacques Derrida rappelle la base qui fait selon lui consensus13 : « Si on se réfère aux définitions courantes ou explicitement légales du terrorisme, qu’y trouve-t-on ? La référence à un crime contre la vie humaine en violation des lois (nationales ou internationales) y implique à la fois la distinction entre civil et militaire (les victimes du terrorisme sont supposées être civiles) et une finalité politique (influencer ou changer la politique d’un pays en terrorisant sa population civile). » Ce qu'il oppose à la confusion, qu'il analyse comme politiquement intéressée, faite lors du recours à la notion de "terrorisme international". Derrida fait ici allusion à l'usage, abusif d'après lui, qui en est fait par les États-Unis, entraînant également des désaccords à l'ONU. À partir de là, on comprend que les transformations subies par la notion de guerre et par le droit de la guerre, après la Seconde Guerre mondiale et dans l'actualité récente encore, et la manière dont elles sont comprises et interprétées, en particulier à partir des analyses de Carl Schmitt auxquelles se référent tous les juristes du droit international s'occupant de ces questions, constituent des enjeux importants quant à leur traduction pratique. Toutes les études actuelles sur la guerre et sur le droit de la guerre, se posent dans ces termes [voir Derrida] [5] [archive] : peut-on conserver les termes classiques du jus publicum europeaum (guerre limitée) ou au contraire en sortir (guerre illimitée), question qui vaut pour la guerre elle-même et pour ses moyens. Et encore, tous les juristes posent la question de savoir si l'on peut et comment, distinguer le statut des combattants14. Questions qui se posent en théorie et en pratique. Jacques Derrida précise : "Une lecture critique de Carl Schmitt, par exemple, serait fort utile […] pour prendre en compte, aussi loin qu’il est possible, la différence entre la guerre classique (confrontation directe et déclarée entre deux États ennemis, dans la grande tradition du droit européen), la « guerre civile » et la « guerre des partisans » (dans ses formes modernes, encore qu’elle apparaisse, Schmitt le reconnaît, dès le début du XIXe siècle)15. Les tribunaux internationaux, et des ONG telles qu'Avocat sans frontières [archive] - là où ils peuvent agir - s'intéressent enfin aux séquelles sociopsychologiques dont la polémologie a montré qu'elles nourrissent souvent et longtemps des haines qui sont le germe de futures guerres. Mais des questions non résolues sont encore posées à la polémologie, à l'irénologie comme au Droit de la guerre, notamment celle du traitement de la responsabilité, éventuellement partagée, des séquelles de guerre et des impacts différés de l'utilisation de certaines armes (arme nucléaire, armes chimiques, défoliants -utilisés notamment au Vietnam-, obus ou balles à uranium appauvri, etc.). Une autre question est celle du statut juridique des munitions perdues lors des guerres, des munitions volontairement et massivement immergées, de celles non explosées, récupérées sur les champs de bataille ou non utilisées. Au sein de la communauté internationale, la question du Droit d'ingérence ou le Principe de précaution ou des limites de la notion de représailles16 sont également en débat, avec des conséquences possibles sur le Droit de la guerre. Notes et références Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « Droit des conflits armés » (voir la liste des auteurs) (voir aussi la page de discussion). ↑ Article en téléchargement sur les Mésopotamiens suivi de la traduction littérale du Code d'Hammurabi [archive] ↑ Où l'on voit de nombreuses institutions comme les ambassadeurs, les déclarations de guerre, les traités de paix, les trêves, les otages. ↑ De la Summa Raymondi au XIIIe siècle à la Summa Sylvestrina en 1514 ↑ [1] [archive] et histoire du droit de la guerre [archive] ↑ Du droit de la guerre et de la paix ↑ a et b Louis de Bonald, La Législation primitive considérée par la raison, Livre II, chapitre XIV, "De l'état de guerre", Paris, Jean-Michel Place, 1988, page 178 ↑ De la guerre, p. 51 ↑ id. p. 706 ↑ http://rdereel.free.fr/volGQ2.html [archive] Droit humanitaire [archive] ↑ Contrat Social, chapitre IV, De l'esclavage ↑ Saint Thomas d'Aquin pose comme condition à la guerre juste, outre la juste cause, l'autorité du prince et « l'intention droite », c'est-à-dire avoir en vue le bien commun et non son intérêt personnel, Carl Schmitt montre que le recours à la notion de guerre juste, ouvre à la possibilité de la guerre illimitée, contrairement à la tradition du droit des gens établi par le droit européen, posant la guerre comme limitée ↑ [2] [archive] et [3] [archive] ↑ [4] [archive] ↑ Durant la guerre en en Irak, les prisonniers des États-Unis n'avaient ni les droits de prisonniers de guerre, car considérés comme terroristes, ni des prisonniers de droit commun, car capturés sur un territoire en guerre. ↑ http://www.monde-diplomatique.fr/2004/02/DERRIDA/11005 [archive]] ↑ Liao Wen-Chang, Essai sur les représailles armées en droit international contemporain [archive], A.N.R.T / 1989 Bibliographie Grotius : De la guerre et de la paix. PUF, 1999, coll. Leviathan Hobbes : Léviathan. Rousseau : Du contrat social. Montesquieu : De l'esprit des lois. Carl Schmitt : Théorie du partisan. Calmann-Levy, 1972. Carl Schmitt : Le Nomos de la terre. PUF. 2001. Carl von Clausewitz : De la guerre, éd. De Minuit, 1955 Raymond Aron : Paix et guerre entre les nations, Calmann-Levy, 1962, rééd.1984 ; et "Penser la guerre : Clausewitz", éd. Gallimard. André Glucksmann : Le discours de la guerre, éd. Grasset Fasquelle, réédition en Livre de Poche, coll. Biblio Christophe Barthélemy : La judiciarisation des opérations militaires, éd. L'Harmattan, 2013. Lucien Poirier : Des stratégies nucléaires, éd. Complexe. Yves Lacoste : La géographie, ça sert d’abord à faire la guerre, éd. La Découverte, 1985 Gérard Chaliand : Stratégies de la guérilla, éd. Payot ainsi que Terrorismes et guérillas, éd. Flammarion et "Les stratégies du terrorisme", Desclée de Brouwer. Ouvrages juridiques et réflexions sur le droit Patrick Daillier, Nguyen Quoc Dingn, Alain Pellet : Droit international public, Paris, L.G.D.J., 2002. Antoine Garapon : Des crimes qu’on ne peut ni punir, ni pardonner. Pour une justice internationale, Odile Jacob, 2002. N. Campagna : Le droit, la politique et la guerre, Deux chapitres sur la doctrine de Carl Schmitt, Presses de l'Université Laval – Dikè. 2004 Dominique Gaurier : Histoire du droit international : Auteurs, doctrines et développement de l'Antiquité à l'aube de la période contemporaine, Préfaces de Eric Mondielli et Philippe-Jean Hesse L.G.D.J. Mireille Delmas Marty, Trois défis pour un droit mondial, Collection Essai, Éditions du Seuil, Paris, 1998. Jean Mathieu Mattei, Histoire du droit de la guerre (1700-1819); Pour une introduction à l'histoire du droit international, Presses Universitaires d'Aix en Provence, 2006. David Cumin : Manuel de droit de la guerre, Bruxelles, Larcier/Bruylant, 2014. Articles connexes Droit international humanitaire Droit international coutumier Droit international public Guerre Terrorisme Droits de l'homme Déclaration universelle des droits de l'homme Éthique militaire TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 22 h GHOUTA: UN BLOCUS SYRIEN AUSSI EFFROYABLE QUE CELUI EXERCER AU YÉMEN PAR LE GOUVERNEMENT YÉMÉNITE: LA GUERRE AMÈNE LES PROFITEURS DE GUERRE AU POUVOIR ET CELA NE FAIT QUE EMPIRER LA TRISTESSE DES VICTIMES ET DE LEURS SURVIVANTS. MESSAGE DE Y'BECCA ET TAY Emmanuel Macron Compte certifié @EmmanuelMacron 16 hil y a 16 heures Ukraine – Plus de 300 prisonniers du conflit de Donbass viennent d’être échangés, comme nous l’avions demandé avec A. Merkel. Heureux pour eux et leurs proches. Les efforts doivent se poursuivre pour libérer leurs camarades restants et mettre fin au conflit. En réponse à @EmmanuelMacron Usurper l’identité Comment signaler une usurpation d´identité sur gmail ? https://productforums.google.com/forum/#!topic/gmail-fr/MfT9PkxKZvULe droit de la guerre. https://fr.wikipedia.org/wiki/Droit_de_la_guerreL’ÉTHIQUE ET LA RÉPUBLIQUE RAPPELLE SES NOTIONS AUX PRÉSIDENTS ET CHANCELIÈRES DE FRANCE ET D'ALLEMAGNE. Y'BECCA MACRON EMMANUEL N'INVENTE RIEN, IL A JUSTE BESOIN DE PLUS DE CONTRÔLEURS POLE EMPLOI MAIS NE PEUT EN RECRUTER DONC IL VOUDRAI FAIRE APPEL À DES SOCIÉTÉS PRIVÉS. Pôle emploi : le nouveau dispositif de contrôle des chômeurs depuis 1995. https://www.service-public.fr/particuliers/actualites/A10037 … TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 14 hil y a 14 heures HEROÏCA DE FRÉDÉRIC CHOPIN. https://www.youtube.com/watch?v=gjh_adZ_KwY&sns=tw … via @youtube LA BONNE ÉTOILE N'EST PAS UNE CONDUITE ET LA FRANÇAISE DES JEUX NOUS PARLE DE LA CHANCE OÙ CHACUNE DE SES PERSONNALITÉS NOUS FAIT CONSEIL ET MORALE SUR CE FACTEUR DE VIE MAIS LA PLUPART DE CES "CÉLÉBRITÉS" CONFONDE L'OPPORTUNITÉ AVEC LA CHANCE. TAY LE SINGULIER CONFONDE. L'OPPORTUNITÉ N'EST PAS UNE CHANCE CAR ELLE EST LIÉ À LA SITUATION. LE CONTEXTE N'EST PAS UNE CHANCE CAR S'AGISSANT D'UN LIEU TEMPOREL. LA BONNE ÉTOILE N'EST PAS UNE CHANCE CAR LIÉ AUX CONTEXTES DE L'ENTOURAGE. LA CHANCE S'EST LORSQUE ON ÉVITE LA MORT DE PEU. TAY CONSTRUIRE UN PROJET S'EST ÉTABLIR SES OPPORTUNITÉS, JOUER DANS UN CLUB DE FOOTBALL S'EST SAISIR L'OPPORTUNITÉ; VOILA, ILS APPELLENT CELA DE LA CHANCE EN NOUS FAISANT LA MORALE: ILS AIMENT SE VALORISER PLUS QUE NOUS DONNER L'ESPÉRANCE DE GAGNER À LA FRANÇAISE DES JEUX. TAY ON ME DIRA QUE J'AI L'ESPRIT MAL PLACÉ EN DISANT CELA DES PERSONNALITÉS PARLANT DE LA CHANCE À LA FRANÇAISE DES JEUX: ILS CONSEILLENT PLUS QUE NOUS FAIRE LA MORALE MAIS SANS AVOIR LA MOINDRE ENVIE DE RAGE, JE M'ÉLOIGNE D'EUX ET DE LEURS APRIORIS DE LA RÉUSSITE DANS LA VIE. TAY LE CONSEIL EST BASÉ SUR LA CRITIQUE ET LA RÉALITÉ EST LA CONVICTION. LE CONTEXTE EST L'ENVIRONNEMENT ET L'ÉTHIQUE DEMEURE DANS LA CIRCONSTANCE: LA CHANCE N'EST LIÉE QU'À SON DÉSIR CAR LE DESTIN N'OFFRE JAMAIS CE PLAISIR. TAY ON S'AMUSE À FAIRE MIROITER LA RÉUSSITE EN LA TRANSFORMANT EN DE LA CHANCE ET PUIS, UN JOUR, L'ILLUSION DEVIENT UNE RANCŒUR ET LE REGARD SE PORTE SUR LA DÉSILLUSION D'UN MENSONGE QUE L'ON CROYAIT LA VÉRITÉ, FDJ. TAY LA NOBLESSE A RUINÉ LE ROYAUME PAR SON GOÛT IRRESPONSABLE DANS LE JEU ET LES PARIS SPORTIFS. LES BANQUES AIMENT LES DETTES CAR L'ÉPONGE DOIT ÊTRE JUSTE HUMIDE ALORS ON SE SERT D'APPÂT POUR CRÉER DES NOUVELLES ARDOISES POUR RÉALISER SA CHANCE. TAY LA PANTHÈRE DES NEIGES, GARDIENNE DES ACTES ET DES SOUVENIRS OU LA LUNE... DÉDIÉ AU GRAND YETI... IL EST BEAU D'Y CROIRE SI VOUS CHERCHEZ LA PAIX... J'AI CHOISI LA SAGESSE ET CELLE CI ME DONNA LE CHOIX ENTRE L'AMOUR ET LE POUVOIR. J'AI CHOISI L'AMOUR CAR IL CONDUIT AU POUVOIR. ALORS, LA SAGESSE ME BANNI ET JE PUS ALLER PORTER MES PLAINTES À LA LUNE. LA LUNE SURPRISE ME DEMANDA POURQUOI. EN ÉTANT BANNI, JE PEUX PORTER MES MOTS DANS TA CLARTÉ ET TU SERA MON PLUS TERRIBLE PROFESSEUR CAR À MES YEUX, LA POÉSIE EST LE PLUS BEAU DES BIENS QUE L'ON PUISSE OFFRIR À LA SAGESSE ET À L'AMOUR; C'EST UN DON DEVANT LE POUVOIR. LA LUNE DEVIENT SOURIANTE ET LE SOLEIL SE FAIT SOUFFLE DES SENTIMENTS. TOUT COMME LES SCIENCES HUMAINES, SOCIALES ET ARTISTIQUES, LA LAÏCITÉ EST UNE SOURCE INSCRITE DANS LE SANCTUAIRE DES LIVRES... ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie. Le Tian Shan (caractères chinois : 天山 ; pinyin : tiān shān ; littéralement : « montagnes célestes » ; parfois orthographié Tien Shan), aussi appelé Tangri Tagh (en langues turques tangri, « Dieu (ciel) » et tagh, « montagne »), est une chaîne de hautes montagnes d'Asie centrale située au nord-ouest du bassin du Tarim (occupé en grande partie par le désert du Taklamakan). C'est le cinquième relief du monde après l'Himalaya, les Andes, les Rocheuses et le Pamir1. Géographie Situation, topographie Carte de Tian Shan. Vue des monts Tian depuis l'espace, en octobre 1997, avec le lac Yssyk Koul au nord, au Kyrgyzstan. La chaîne s'étend d'est en ouest à partir du territoire de la province chinoise du Xinjiang. Longeant la frontière sud du Kazakhstan avec le Kirghizistan, elle se termine à l'ouest en rejoignant le côté nord des montagnes du Pamir. D'est en ouest, leur longueur totale est de 2 500 km pour une largeur nord-sud de 100 à 400 km. La longueur de la section sur le territoire chinois est de 1 700 km, soit les deux tiers de la surface totale2. Au Kirghizstan, les monts Tian sont situés au sud-est de la mer intérieure que forme le lac salé d'Yssik Koul. Les plus hauts sommets des monts Tian sont le Jengish Chokusu (7 439 m), anciennement pic Pobedy, et le pic Khan Tengri (7 010 m). L'altitude moyenne est de 4 000 m2. Hydrographie Vue de la rive sud, le lac Yssyk Koul (6 236 km2 à 1 606 m d'altitude), 2e plus grand lac de montagne du monde après le lac Titicaca. Il y a 15 953 glaciers dans le massif, d'une surface totale de 15 416,41 km2, représentant un volume de glace de 1 048,247 km3. 9 081 de ces glaciers (57 % des glaciers du massif) sont sur le territoire chinois, soit une surface de 9 235,96 km2 (59,9 % de la surface de glaciers dans le massif) et un volume de glace de 1 011,748 km3, (96,5 % du volume de glace du massif entier)2. Géologie Depuis le Précambrien (600 millions d'années), les monts Tian sont passés de l'état d'ancien continent à celui d'ancienne mer, s'élevant en montagnes érodées en pénéplaine puis relevés de nouveau en hautes montagnes. les mouvements tectoniques récents ont joué un rôle décisif dans la configuration actuelle de cette montagne, formant d'énormes chaînes et des bassins avec failles et terrasses. Des couches de sédiments très épaisses se sont accumulées dans les bassins, érodées par la suite en canyons et en falaises formant les grands paysages de canyons rouges du Tertiaire2. Climat Les montagnes du Tianshan sont une division naturelle entre les zones mi-tempérées et tempérées chaudes du Xinjiang2. Les flancs sud et nord du pic Tomur présentent respectivement de très nettes différences de précipitations, sol et végétation. Le climat du flanc nord est de type montagnard semi-humide, celui du flanc sud est de type semi-aride3. Faune L'est du Tian Shan abrite plus de 400 espèces animales, dont des représentants d'espèces en danger à des degrés divers tels que l'once (Uncia uncia ou léopard des neiges ; IUCN 2009 ; CITES 2007), le cygne chanteur (Cygnus cygnus ; IUCN 2009 ; CITES 2007), le cerf élaphe (Cervus elaphus ; IUCN 2009), le podoce de Biddulph (Podoces biddulphi ; IUCN 2009), l'argali (Ovis ammon ; IUCN 2009), l'ibex de Sibérie (Capra sibirica ; IUCN 2009), etc.2. La population totale des léopards des neiges, localisée en Asie du Centre et du Sud-Est, est d'environ 2 500 individus dont plus de 1 650 dans le Xinjiang. Sur les flancs du pic Tomur (Jengish Chokusu) on en trouve plus de 600, servis par de bonnes populations d'espèces proies notamment d'argalis et de yanghirs2. Flore L'est du Tian Shan possède l'éventail de distribution botanique le plus complet dans le Tian Shan : désert, steppes désertiques, arbustes, forêts de vallées, forêts de fruitiers sauvages (pommiers, abricotiers, noyers, pruniers, etc.), forêts mixtes d'épicéa et d'arbres à feuilles caduques, populations de Picea schrenkiana, cyprès et buissons, prairies alpines, et des glaciers et sommets enneigés. Elle inclut les principales formations écologiques du Tian Shan, telles que Picea schrenkiana, Malus sieversii, Armenica vulgaris4, Betula tianschanica, Populus tremula, Juniperus sabina, Juniperus pseudosabina5, Tamarix ramosissima, Haloxylon ammodendron, Bothriochloa ischaemum, Thylacospermum caespitosum, etc. Elle contient plus de 1 800 espèces de plantes, dont des plantes en danger de disparition (l'orchidée Goodyera repens par exemple ; CITES 2007) et des plantes endémiques (Saussurea involucrata, Tulipa sinkiangensi, etc.)2 Picea schrenkiana, fossile vivant pour l'évolution biologique, est une espèce ancienne d'arbre remontant au Tertiaire et sa distribution est limitée au Tian Shan. La réserve naturelle de Gongnaisi (Xinjiang) est riche en arbres de 70 mètres de hauteur, de 1,7 mètre de diamètre et représentant 50 m3 de volume de bois2. Les forêts de fruitiers sauvages, notamment pour le pommier sauvage Malus sieversii, représentent une richesse génétique exceptionnelle et essentielle dans la lutte contre les maladies de tous les cultivars des espèces concernées. En effet, ces espèces sauvages cohabitant dans le Tian Shan (Kazakhstan et Chine principalement) montrent une résistance inhabituelle aux maladies6, notamment la tavelure du pommier7. Cette réponse face aux maladies est en elle-même une indication sûre de la richesse de leur génome par rapport à celui de leurs descendants domestiques6. Histoire Piotr Semionov-Tian-Chanski, explorateur russe de cette région au XIXe siècle. Les villes-oasis de la route de la soie, dont une branche contournait par le nord le désert du Taklamakan du bassin du Tarim, sont situées en contrebas de la face sud des Tian Shan1. À Kashgar, situé en Chine, à l'extrême pointe occidentale du bassin du Tarim, cette route coupait à travers les montagnes du Tian Shan en bifurquant vers le nord et vers Bishkek dans la province d'Almaty au sud du Kazakhstan8. Les monts Tian font partie des monts sacrés du tengrisme. Deux cent kilomètres à l'est de Bishkek, les monts Tian autour d'Almaty sont le berceau de Malus sieversii, récemment confirmé comme l'ancêtre commun à tous les cultivars de pommiers (le nom d'Almaty ou Alma-Ata en kazakh signifie « grand-père des pommes »). Activités Protection environnementale La partie orientale des monts Tian, présentée candidate au Patrimoine mondial de l'UNESCO en 20106 par la Chine, inclut six réserves naturelles nationales de Chine : la réserve naturelle nationale de Tomur (N 41°50, E 80°20), la réserve naturelle nationale de Kuerdening (N 43°10, E 83°00), le parc national de Tianshan Tianchi (N 43°50, E 88°13), la réserve naturelle nationale de Bayinbuluke (N 44°40, E 88°50), le parc national de Sayram (N 42°50, E 84°15) et le parc national de Nalaty (N 43°15, E 84°00)2. La réserve naturelle nationale du Pic Tomur est la seule réserve naturelle parmi les vingt-cinq présentes dans le Xinjiang9, à protéger des écosystèmes de montagnes3. Située à six kilomètres au sud du tripoint des frontières de la Chine, du Kazakhstan et du Kyrgyzstan, elle comprend 23,76 millions d'hectares situés dans le district administratif du Wensu faisant partie de la région autonome du Xinjiang. Elle couvre une grande partie des monts Tian en territoire chinois2. Tourisme Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ? Références ↑ a et b Glossaire de la Route de la soie [archive] ↑ a, b, c, d, e, f, g, h, i, j et k Xinjiang Tianshan [archive] sur le site de l'UNESCO. ↑ a et b Tomur Peak National Nature Reserve [archive] sur le site de Tianshannet, source d'informations sur le Xinjiang autorisée par le gouvernement chinois. ↑ (en) Armenica vulgaris [archive] sur le site Plants for the planet. ↑ (en) Juniperus pseudosabina [archive] dans Conifers, banque de données sur les gymnospermes. ↑ a, b et c « Sauvons les pommes », Science et Vie, no 1130, novembre 2011, p. 90-97. ↑ Evaluation of Malus sieversii seedlings from Kazakhstan for disease resistance and time of leafing [archive], sur le site de la Société internationale pour la science de l'horticulture (International Society for Horticultural Science). ↑ Carte de la route de la soie [archive] ↑ Liste des réserves naturelles du Xinjiang [archive] sur le site de Tianshannet, source d'informations sur le Xinjiang autorisée par le gouvernement chinois. Voir aussi Sur les autres projets Wikimedia : les Tian Shan, sur Wikimedia Commons Articles connexes Steppe de l'Alai et de l'ouest du Tian Shan Malus sieversii Route de la soie Lac Sayram Makan Map [afficher] v · m Patrimoine mondial en Chine [afficher] v · m Patrimoine mondial au Kazakhstan [afficher] v · m Patrimoine mondial au Kirghizistan [afficher] v · m Patrimoine mondial en Ouzbékistan [afficher] v · m PROFESSION DE FOI DE MONSIEUR TIGNARD YANIS OU PN 3286 DE LA COUR EUROPÉENNE DES DROITS DE L'HOMME ET J'Y AJOUTE LES FEMMES AUX PLURIELS ET LEURS ENFANTS... LE MYSTÈRE DE LA PRIÈRE EST UN ASPECT DU PERSONNEL QUE L'ON VEUT RENDRE COLLECTIF... L'HARMONIE EST LE RESPECT ET LE RESPECT EST DE NE PAS TUER ET DE FAIRE SOUFFRIR... SELON MA CONNAISSANCE DU LIVRES DES JUGES ET DE LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER, COMPOSÉE DE LA RÉPUBLIQUE D’ISRAËL ET DE LA COMMUNAUTÉ PARLEMENTAIRE DE LA PALESTINE... AMIE ET ALLIÉE DE LA RÉPUBLIQUE DU CÈDRE OU TERRES DU LIBAN. UNE ÉLECTION COMMUNE POUR DEVENIR UN PARTAGE ET UN SECOURISME DEVANT L’ADVERSITÉ: L’HÉRITAGE DU SANG ET LE PARTAGE DE L'EAU... L'EAU N'ENGENDRE PAS TOUJOURS L'EAU ET LE SANG N'ENGENDRE PAS TOUJOURS LE SANG: CELA EST LE MYSTÈRE DU PARDON FACE à L’HÉRITAGE ET à L'EAU ET DEVANT LA CRUAUTÉ ET LA TYRANNIE... ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS LA PANTHÈRE DES NEIGES, MER D'ARAL, 天山 ET LES OCÉANS. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t551-la-panthere-des-neiges-mer-d-aral-2282523665-et-les-oceansRAPPORT DE Y'BECCA ET DE TAY SOUS L’ÉGIDE DE L'ORGANISATION DES NATIONS UNIES. | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Lun 22 Jan à 3:14 | |
| TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 12 h il y a 12 heures LA CLAMEUR EST UN MIRAGE, LA CLARTÉ ENTRAÎNE LA CLAIRVOYANCE: L'AVERSE RESOURCE LES FLEUVES DANS LEURS RESPIRATIONS ET DEVANT LES INTEMPÉRIES, LES SECOURISTES ONT FAIT PREUVE DE LEURS RESPONSABILITÉS. TAY FRENCH LOVER OU LE FRANÇAIS IVRE. The path and the context is watered by your body and your tender eyes. Le chemin et le contexte s'abreuve de ton corps et de tes beaux yeux. TAY اسرائیل به فارسی Compte certifié @IsraelPersian 23 h il y a 23 heures نظر شما درباره کمک های حکومت اسلامی ایران به گروه های فلسطینی و ضد اسرائیلی از جمله حزب الله و حماس؟ TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 12 hil y a 12 heures GRÈVE DES GARDIENS PRISONS: IL EST UNE ÉTHIQUE QUI EST CELLE DU DEVOIR ET LE DEVENIR EST D'ENTENDRE DES REVENDICATIONS LÉGITIMES SUR LES SALAIRES ET LES DISPOSITIFS DE LA PART D'UNE FONCTION PUBLIQUE MÉCONNUE ET EN PREMIÈRE LIGNE DANS LES ÉVÉNEMENTS. TAY LES GARDIENS DE PRISON MONTRENT QUE LES POLICIERS ET LES SECOURISTES ONT FAIT DES ACTES QUI PROUVENT UN ABANDON DE L'ÉTHIQUE PUBLIQUE ET DE LA RESPONSABILITÉ D'EXISTENCE QUE CETTE NOBLE CAUSE SE DOIT ÊTRE ENVERS CEUX QUI ONT LE COURAGE D'ÊTRE: LE GOUVERNEMENT DOIT ENTENDRE. TAY L'ABANDON VIENT QUE NOUS NOUS SOMMES ÉPARPILLÉS; NOUS, MEMBRES DES ACTES POLITIQUES SUR DES ASPECTS DISTINCTS ET OPPOSÉS SANS ENTENDRE LES RÉELLES BESOINS DE LA FONCTION PUBLIQUE, DE LA DÉMOCRATIE ET DE L'EXISTENCE: LA LIBERTÉ SOUTIENT LA GRÈVE DES GARDIENS DE PRISON. TAY L'EGO POLITIQUE ET MORALISTE A DONNÉ UN EFFRITEMENT DE L'ÉTHIQUE ET DE RESPONSABILITÉ SUR LE RESPECT DE CONSCIENCE, D'ÊTRE ET DE BESOIN SUR LES CONDITIONS DE VIE DES SPHÉRIQUES ATMOSPHÈRES ET GRAVITATIONNELLES DU CITOYEN DANS LE PEUPLE: L'HYGIÈNE ET LE RESPECT DANS LE TEMPS. TAY Human behavior is the responses of individuals or groups of humans to internal and external stimuli. It refers to the array of every physical action and observable emotion associated with individuals, as well as the human race. While specific traits of one's personality and temperament may be more consistent, other behaviors will change as one moves from birth through adulthood. In addition to being dictated by age and genetics, behavior, driven in part by thoughts and feelings, is an insight into individual psyche, revealing among other things attitudes and values. Social behavior, a subset of human behavior, study the considerable influence of social interaction and culture. Additional influences include ethics, encircling, authority, rapport, hypnosis, persuasion and coercion. The behavior of humans (and other organisms or even mechanisms) falls within a range with some behavior being common, some unusual, some acceptable, and some beyond acceptable limits. In sociology, behavior in general includes actions having no meaning, being not directed at other people, and thus all basic human actions. Behavior in this general sense should not be mistaken with social behavior, which is a more advanced social action, specifically directed at other people. The acceptability of behavior depends heavily upon social norms and is regulated by various means of social control. Human behavior is studied by the specialized academic disciplines of psychiatry, psychology, social work, sociology, economics, and anthropology. Human behavior is experienced throughout an individual’s entire lifetime. It includes the way they act based on different factors such as genetics, social norms, core faith, and attitude. Behavior is impacted by certain traits each individual has. The traits vary from person to person and can produce different actions or behavior from each person. Social norms also impact behavior. Due to the inherently conformist nature of human society in general, humans are pressured into following certain rules and displaying certain behaviors in society, which conditions the way people behave. Different behaviors are deemed to be either acceptable or unacceptable in different societies and cultures. Core faith can be perceived through the religion and philosophy of that individual. It shapes the way a person thinks and this in turn results in different human behaviors. Attitude can be defined as "the degree to which the person has a favorable or unfavorable evaluation of the behavior in question."[1] One's attitude is essentially a reflection of the behavior he or she will portray in specific situations. Thus, human behavior is greatly influenced by the attitudes we use on a daily basis. Genetics Main article: Behavioral genetics Long before Charles Darwin published his book On the Origin of Species in 1859, animal breeders knew that patterns of behavior are somehow influenced by inheritance from parents. Studies of identical twins as compared to less closely related human beings, and of children brought up in adoptive homes, have helped scientists understand the influence of genetics on human behavior. The study of human behavioral genetics is still developing steadily with new methods such as genome-wide association studies.[2] Social norms Main article: Norm (social) Social norms, the often-unspoken rules of a group, shape not just our behaviors but also our attitudes. An individual’s behavior varies depending on the group(s) they are a part of, a characteristic of society that allows to norms heavily impact society. Without social norms, human society would not function as it currently does; humans would have to be more abstract in their behavior, as there would not be a pre-tested 'normal' standardized lifestyle, and individuals would have to make many more choices for themselves. The institutionalization of norms is, however, inherent in human society perhaps as a direct result of the desire to be accepted by others, which leads humans to manipulate their own behavior in order to 'fit in' with others. Depending on their nature and upon one's perspective, norms can impact different sections of society both positively (e.g. eating, dressing warm in the winter) and negatively (e.g. racism, drug use). Creativity Main article: Creativity Creativity is assumed to be present within every individual.[3] Creativity pushes people past their comfort zone. For example, the Wright Brothers' invention of the first practical fixed-wing aircraft. The aircraft first took flight in 1903, and fifty years later the first passenger jet airliner was introduced. Creativity has kept people alive during harsh conditions, and it has also made certain individuals wealthy. We use creativity in our daily lives as well, such as finding a shortcut to a destination. Core faith and culture Another important aspect of human behavior is their “core faith”. This faith can be manifested in the forms of religion, philosophy, culture, and/or personal belief and often affects the way a person can behave. 80% of the United States public claims some sort of belief in a higher power, which makes religion a large importance in society.[4] It is only natural for something that plays such a large role in society to have an effect on human behavior.[5] Morals are another factor of core faith that affects the way a person behaves. Emotions connected to morals including shame, pride, and discomfort and these can change the way a person acts. Most importantly, shame and guilt have a large impact on behavior.[6] Lastly, culture highly affects human behavior. The beliefs of certain cultures are taught to children from such a young age that they are greatly affected as they grow up. These beliefs are taken into consideration throughout daily life, which leads to people from different cultures acting differently. These differences are able to alter the way different cultures and areas of the world interact and act.[7] Attitude Main article: Attitude (psychology) An attitude is an expression of favor or disfavor toward a person, place, thing, or event;[8] it alters between each individual. Everyone has a different attitude towards different things. A main factor that determines attitude is likes and dislikes. The more one likes something or someone the more one is willing to open up and accept what they have to offer. When one doesn’t like something, one is more likely to get defensive and shut down. An example of how one's attitude affects one's human behavior could be as simple as taking a child to the park or to the doctor. Children know they have fun at the park so their attitude becomes willing and positive, but when a doctor is mentioned, they shut down and become upset with the thought of pain. Attitudes can sculpt personalities and the way people view who we are. People with similar attitudes tend to stick together as interests and hobbies are common. This does not mean that people with different attitudes do not interact, the fact is they do. What it means is that specific attitudes can bring people together (e.g., religious groups). Attitudes have a lot to do with the mind which highly relates to human behavior. The way a human behaves depends a lot on how they look at the situation and what they expect to gain from it.[9] Positive attitudes are better than negative ones as negativity can bring on negative emotions that most of the time can be avoided. It is up to humans to make sure their attitudes positively reflect the behaviors they want to show. This can be done by assessing their attitudes and properly presenting them in society. See also Behavioral modernity Behaviorism Behavioral economics Feminine psychology Human behavioral ecology Human communication Human ethology Human sexual behavior Masculine psychology Mathematical principles of reinforcement Motivation Nature versus nurture References Ajzen I, Fishbein M. (1999) Theory of reasoned action/Theory of planned behavior. University of South Florida. Anholt, Robert R. H.; Mackay, Trudy F. C. (2010). Principles of behavioral genetics. Academic Press. ISBN 978-0-12-372575-2. Lay summary (16 October 2010). Plomin, Robert; DeFries, John C.; Knopik, Valerie S.; Neiderhiser, Jenae M. (24 September 2012). Behavioral Genetics. Shaun Purcell (Appendix: Statistical Methods in Behaviorial Genetics). Worth Publishers. ISBN 978-1-4292-4215-8. Retrieved 4 September 2013. Lay summary (4 September 2013). Tanggaard, L. (2013). The sociomateriality of creativity in everyday life. (pp. 20-21). Sage Journals. retrieved from http://cap.sagepub.com/content/19/1/20.full.pdf+html"'Nones' on the Rise: One-in-Five Adults Have No Religious Affiliation". Pew Forum on Religion & Public Life. October 9, 2012. Retrieved December 20, 2012. Spilka, B., & McIntosh, D. N. (1996). The psychology of religion. Westview Press. Tangney, J. P., Stuewig, J., & Mashek, D. J. (2007). Moral emotions and moral behavior. Annual Review of Psychology, 58, 345. Triandis, H. C. (1994). Culture and social behavior. McGraw-Hill Book Company. WYER, R. S. J. (1965). "Effect of child-rearing attitudes and behavior on children S responses to hypothetical social situations". Journal of Personality and Social Psychology 2(4), 480-486. (registration required) KECMANOVIC, D. (1969). "The paranoid attitude as the common form of social behavior. Sociologija, 11(4), 573-585".7 (registration required) Ardrey, Robert. (1970). The Social Contract: A Personal Inquiry into the Evolutionary Sources of Order and Disorder [1]. Published by Atheneum. ISBN 0-689-10347-6 Frederick Edwords, 1989, What is humanism?, American Humanist Association External links Media related to Human behavior at Wikimedia Commons Quotations related to Human behavior at Wikiquote RAPPORT DU CITOYEN TIGNARD YANIS SOUS L'ÉGIDE DE Y'BECCA... | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Mar 23 Jan à 9:06 | |
| Les élèves des grandes écoles veulent un emploi pour être « utiles » et servir l’intérêt général. http://www.lemonde.fr/campus/article/2018/01/23/les-eleves-des-grandes-ecoles-veulent-un-emploi-pour-etre-utiles-et-servir-l-interet-general_5245636_4401467.html?utm_term=Autofeed&utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=FacebookCes futurs diplômés souhaitent trouver du sens à leur travail. Critiques envers les modes de management contemporain, ils regardent aussi du côté de l’économie sociale et solidaire. LE MONDE | 23.01.2018 à 10h11 • Mis à jour le 23.01.2018 à 10h23 | Par Adrien de Tricornot Yanis Tignard a commenté la publication de Le Monde. IL Y A UNE DISCIPLINE QUI FAIT QUE LORSQUE ILS ARRIVENT À LA SOCIÉTÉ; ILS SE COMPORTENT TEL QUE ON S'EST COMPORTÉ AVEC EUX DANS LEURS PARCOURS SCOLAIRES: CELA EST UNE VISION DU GROUPE QUI S'EST COMPOSÉ DANS LA FIERTÉ SCOLAIRE. LES ÉTUDES S'EST TRÈS IMPORTANT CAR IL IMPLIQUE UN REGARD DE LA SOCIÉTÉ SUR SOI. CELA EST BIEN ET PEUT ÊTRE MAL MAIS IL Y A UN ASPECT DE CLAN QUI REFUSE D'ADMETTRE LA CONTRADICTION ET UN BIEN AUTRE QUE LE SIEN. VOILÀ CE QUE JE DÉPLORE DANS LES ASPECTS DE MEUTES DES GRANDES ÉCOLES. ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS. Proverbe en italien : "Occhio non vede, cuore non duole." Proverbe en français : "Quand l'oeil ne voit pas, le cœur ne se plaint pas." Proverbe en italien : "Non destare il can che dorme." Proverbe en français : "Ne réveillez pas un chien qui dort." Proverbe en italien : "Scopa nuova scopa bene." Proverbe en français : "Le balai neuf balaye bien." Proverbe en italien : "Se trovi un amico nuovo non obliar l'antico." Proverbe en français : "Si vous trouvez un nouvel ami n'oubliez pas l'ancien." Proverbe en italien : "Si può vivere senza fratelli ma non senza amici." Proverbe en français : "On peut vivre sans frères mais non sans amis." Proverbe en italien : "Un buon libro è un buon amico." Proverbe en français : "Un bon livre est un bon ami." Proverbe en italien : "Nel bisogno si riconosce il vero amico." Proverbe en français : "Dans la nécessité se reconnaît le véritable ami." Proverbe en italien : "Nelle disgrazie si conoscono gli amici." Proverbe en français : "Dans l'adversité on connaît ses amis." Proverbe en italien : "Scalda più l'amore che mille fuochi." Proverbe en français : "L'amour réchauffe plus que mille feux." Proverbe en italien : "Roma non fu fatta in un giorno." Proverbe en français : "Rome ne s'est pas construite en un jour." Proverbe en italien : "Ride ben chi ride ultimo." Proverbe en français : "Rira bien qui rira le dernier." Proverbe en italien : "Non c'è rosa senza spine." Proverbe en français : "Il n'y a pas de rose sans épines." Proverbe en italien : "Per uno che torna, mille si sono scordati di te." Proverbe en français : "Pour un homme qui revient, mille autres t'ont oublié." Proverbe en italien : "Lontan dagli occhi, lontan dal cuore." Proverbe en français : "Loin des yeux, loin du cœur." Proverbe en italien : "La penitenza corre dietro al peccato." Proverbe en français : "La pénitence court derrière le péché." Proverbe en italien : "La donna oziosa non può essere virtuosa." Proverbe en français : "La femme paresseuse ne peut pas être vertueuse." Proverbe en italien : "Il primo amore non si scorda mai." Proverbe en français : "Le premier amour ne s'oublie jamais." Proverbe en italien : "Gatto rinchiuso diventa leone." Proverbe en français : "Un chat enfermé devient un lion." Proverbe en italien : "Ferita d'amore non uccide." Proverbe en français : "Blessure d'amour ne tue pas." Proverbe en italien : "Errare è umano, perseverare è diabolico." Proverbe en français : "L'erreur est humaine, persévérer est diabolique." Proverbe en italien : "Chi vince ha sempre ragione." Proverbe en français : "Qui gagne a toujours raison." Proverbe en italien : "Chi trova un amico trova un tesoro." Proverbe en français : "Qui trouve un ami trouve un trésor." Proverbe en italien : "Chi tace acconsente." Proverbe en français : "Qui se tait consent." Proverbe en italien : "Chi è morso dalla serpe teme la lucertola." Proverbe en français : "Qui est mordu par un serpent craint un lézard." Proverbe en italien : "Chi cerca, trova." Proverbe en français : "Qui cherche, trouve." Proverbe en italien : "Chi ben comincia è a metà dell'opera." Proverbe en français : "Ce qui est bien commencé est à moitié fait." Proverbe en italien : "Cane affamato non teme bastone." Proverbe en français : "Chien affamé n'a pas peur du bâton." Proverbe en italien : "Buon tempo e mal tempo non dura tutto il tempo." Proverbe en français : "Beau temps et mauvais temps ne dure pas tout le temps." Proverbe en italien : "Buon sangue non mente." Proverbe en français : "Bon sang ne saurait mentir." Proverbe en italien : "Amore non si compra né si vende." Proverbe en français : "L'amour ne peut être acheté ni vendu." Proverbe en italien : "Al primo colpo non cade l'albero." Proverbe en français : "Au premier coup ne tombe pas l'arbre." Proverbe en italien : "Al buio, le donne sono tutte uguali." Proverbe en français : "Dans l'obscurité, les femmes sont toutes égales." Proverbe en italien : "Aiutati che e il ciel t'aiuta." Proverbe en français : "Aide toi et le ciel t'aidera." Proverbe en italien : "A pazzo relatore, savio ascoltatore." Proverbe en français : "Au fou rapporteur, sage écoute." Proverbe en italien : "A pagare e a morire c'è sempre tempo." Proverbe en français : "À payer et à mourir il est toujours temps." Proverbe en italien : "A padre avaro figliuol prodigo." Proverbe en français : "À père avare fils prodigue." Proverbe en italien : "A buon intenditor poche parole." Proverbe en français : "À bon entendeur peu de paroles." Proverbe en italien : "A goccia a goccia si scava la pietra." Proverbe en français : "Goutte à goutte creuse la pierre." Proverbe en italien : "A cavallo giovane, cavalier vecchio." Proverbe en français : "Au jeune cheval, vieux cavalier." Proverbe en italien : "A caval donato non si guarda in bocca." Proverbe en français : "À cheval donné on ne regarde pas dans la bouche." Proverbe en italien : "A brigante brigante e mezzo." Proverbe en français : "À bandit bandit et demi." Proverbe en italien : "L'erba del vicino è sempre più verde." Proverbe en français : "L'herbe du voisin est toujours plus verte." Proverbe en italien : "Troppi cuochi guastano la cucina." Proverbe en français : "Trop de cuisiniers gâchent la cuisine." Proverbe en italien : "Chi semina vento raccoglie tempesta." Proverbe en français : "Qui sème le vent récolte la tempête." Proverbe en italien : "Chi prima ti fa ridere dopo ti fa piangere." Proverbe en français : "Qui d'abord te fait rire ensuite te fait pleurer." Proverbe en italien : "Chi sta vicino alla pignata mangia la minestra calda." Proverbe en français : "Qui est près de la marmite mange la soupe chaude." Proverbe en italien : "Chi bene sa fare bene sa dis fare." Proverbe en français : "Qui bien sait faire bien sait défaire." Proverbe en italien : "Chi non ha servito non sa commandar." Proverbe en français : "Qui n'a pas servi ne sait pas commander." Proverbe en italien : "Chi ha maie al dente si risente." Proverbe en français : "Qui a mal à la dent le ressent." Proverbe en italien : "Chi va al mulino s'infarina." Proverbe en français : "Qui va au moulin s'enfarine." Proverbe en italien : "Chi vuol vivere lungamente viva sobrio allegramente." Proverbe en français : "Qui veut vivre longtemps vit sobre et gaiement." Proverbe en italien : "A mali estremi estremi rimedi." Proverbe en français : "Aux maux extrêmes extrêmes remèdes." Proverbe en italien : "L'abito non fa il monaco." Proverbe en français : "L'habit ne fait pas le moine." Proverbe en italien : "Chi vuol andar lontano risparmia il cavallo." Proverbe en français : "Qui veut aller loin ménage son cheval." Proverbe en italien : "Chi ruba uovo ruba anche gallina." Proverbe en français : "Qui vole l'oeuf vole aussi la poule." Proverbe en italien : "Chi non sa fare non sa neanche comandare." Proverbe en français : "Qui ne sait pas faire ne sait pas non plus commander." Proverbe en italien : "Chi salva la sua pel salva un bel castel." Proverbe en français : "Qui sauve sa peau sauve un beau château." Proverbe en italien : "Chi vuol star comodo sta a casa." Proverbe en français : "Qui veut être à l'aise reste à la maison." Proverbe en italien : "Chi dà per avère non dà niente." Proverbe en français : "Qui donne pour avoir ne donne rien." Proverbe en italien : "Chi fa male male aspetta." Proverbe en français : "Qui fait le mal attend le mal." Proverbe en italien : "Chi non ama gli animali non ama neppure gli uomini." Proverbe en français : "Qui n'aime pas les animaux n'aime pas non plus les hommes." Proverbe en italien : "Chi non obbedisce al medico obbedirà al becchino." Proverbe en français : "Qui n'obéit pas au médecin obéira au fossoyeur." Proverbe en italien : "Chi caccia tutte le lepri non ne prende nessuna." Proverbe en français : "Qui chasse tous les lièvres n'en prend aucun." Proverbe en italien : "Chi dona il suo prima di morire s'apparecchia a assai patire." Proverbe en français : "Qui donne le sien avant de mourir s'apprête à beaucoup pâtir." Proverbe en italien : "Chi cambia paese cambia fortuna." Proverbe en français : "Qui change de pays change de fortune." Proverbe en italien : "Chi semina buon grano raccoglie buon pane." Proverbe en français : "Qui sème du bon blé récolte du bon pain." Proverbe en italien : "Chi guarda ogni nuvolo non fa mai viaggio." Proverbe en français : "Qui regarde chaque nuage ne fait jamais de voyage." Proverbe en italien : "Chi fa la legge servar la degge." Proverbe en français : "Qui fait la loi la doit observer." Proverbe en italien : "Chi si loda s'imbroda." Proverbe en français : "Qui se loue se salit." Proverbe en italien : "Chi fa bene trova bene." Proverbe en français : "Qui bien fera bien trouvera." Proverbe en italien : "Chi ha più ricchezze ha più pensieri." Proverbe en français : "Qui a plus de richesses a plus de soucis." Proverbe en italien : "Chi ruba il poco ruba anche l'assai." Proverbe en français : "Qui vole le peu vole aussi le beaucoup." Proverbe en italien : "Chi troppo vuole nulla stringe." Proverbe en français : "Qui trop veut rien n'étreint." Proverbe en italien : "Chi servizi fa servizi aspetta." Proverbe en français : "Qui plaisir fait plaisir attend." Proverbe en italien : "Chi si corica con i cani si alza con le pulci." Proverbe en français : "Qui se couche avec les chiens se lève avec les puces." Proverbe en italien : "Chi troppo spenna la gazza la fa strillare." Proverbe en français : "Qui trop plume la pie la fait crier." Proverbe en italien : "Chi nasce bella non nasce povera." Proverbe en français : "Qui naît belle ne naît pas pauvre." Proverbe en italien : "Chi rispetto vuol rispetto porta." Proverbe en français : "Qui veut le respect montre le respect." Proverbe en italien : "Chi sa un mestiere dappertutto trova lavoro." Proverbe en français : "Qui connaît un métier trouve du travail partout." Proverbe en italien : "Chi guarda la luna non ne fa neanche una." Proverbe en français : "Qui regarde la lune n'en fait même pas une." Proverbe en italien : "Chi nasce tondo non muore quadro." Proverbe en français : "Qui naît rond ne meurt pas carré." Proverbe en italien : "Chi ama tutti non ama nessuno." Proverbe en français : "Qui aime tout le monde n'aime personne." Proverbe en italien : "Chi compra il magistr ato vende la giustizia." Proverbe en français : "Qui achète le magistrat vend la justice." Proverbe en italien : "Chi è assente ha sempre torto." Proverbe en français : "Qui est absent a toujours tort." Proverbe en italien : "Chi ha buon vino a casa non va all'osteria." Proverbe en français : "Qui a du bon vin chez soi ne va pas au bistrot." Proverbe en italien : "Chi guarda la luna casca nel fosso." Proverbe en français : "Qui regarde la lune tombe dans le fossé." Proverbe en italien : "Chi vende fieno compra miseria." Proverbe en français : "Qui vend le foin achète la misère." Proverbe en italien : "Chi non sa tacere non sa godere." Proverbe en français : "Qui ne sait pas se taire ne sait pas profiter." Proverbe en italien : "Chi non sa tacer non sa parlare." Proverbe en français : "Qui ne sait pas se taire ne sait pas parler." Proverbe en italien : "Chi nasce bella ha la dote con ella." Proverbe en français : "Qui naît belle a la dot avec elle." Proverbe en italien : "Chi ama el forèst ama el vento." Proverbe en français : "Qui aime la forêt aime le vent." Proverbe en italien : "Chi va con lo zoppo impara a zoppicare." Proverbe en français : "Qui va avec le boiteux apprend à boiter." Proverbe en italien : "Can che abbaia non morde." Proverbe en français : "Chien qui aboie ne mord pas." Proverbe en italien : "Batti il ferro finché è caldo." Proverbe en français : "Il faut battre le fer pendant qu'il est chaud." Proverbe en italien : "Nessuno è profeta in patria." Proverbe en français : "Nul n'est prophète en son pays." Proverbe en italien : "l'uomo propone e Dio dispone." Proverbe en français : "L'homme propose et Dieu dispose." Proverbe en italien : "L'ospite, come il pesce, dopo tre giorni puzza." Proverbe en français : "L'hôte, comme le poisson, pue après trois jours." Proverbe en italien : "L'eccezione conferma la regola." Proverbe en français : "L'exception confirme la règle." Proverbe en italien : "La toga non fa il medico." Proverbe en français : "La robe ne fait pas le médecin." Proverbe en italien : "L'abbondanza genera arroganza" Proverbe en français : "L'abondance engendre l'arrogance." Proverbe en italien : "La parola è d'argento, il silenzio è d'oro." Proverbe en français : "La parole est d'argent, le silence est d'or." Proverbe en italien : "L'apparenza inganna." Proverbe en français : "Les apparences sont trompeuses." Proverbe en italien : "Non rimandare a domani quello che puoi fare oggi." Proverbe en français : "Ne remettez jamais à demain ce que vous pouvez faire aujourd'hui." Proverbe en italien : "Non esiste amore senza gelosia." Proverbe en français : "Il n'y a pas d'amour sans jalousie." Proverbe en italien : "La donna degli altri è sempre più bella." Proverbe en français : "La femme d'un autre est toujours plus belle." Proverbe en italien : "Chi e latgo di bocca e stetto di mano." Proverbe en français : "Qui est large de bouche est étroit de main." Proverbe en italien : "Il perdono é la più bella vendetta." Proverbe en français : "Le pardon est la plus belle vengeance." Proverbe en italien : "L'amore senza baci è pane senza sale." Proverbe en français : "L'amour sans baisers est du pain sans sel." Proverbe en italien : "Occhio per occhio, dente per dente." Proverbe en français : "Œil pour œil, dent pour dent." Proverbe en italien : "Oggi a me domani a te." Proverbe en français : "Aujourd'hui à moi, demain à toi." RAPPORT DE Y'BECCA | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Mar 23 Jan à 9:26 | |
| LA FACULTÉ JEAN JAURÈS, LE MIRAIL, Y'BECCA ET TOULOUSE. LA SENSIBILITÉ EST LA BASE DE L’ÉMOTION, IL N'Y A PAS DE NOTION SUR LE TERME DE DIRE à CETTE NOBLE AFFECTION SINON QUE CELLE DU CROIRE EN DIEU QUI ABRITE CETTE INNOCENCE, CETTE SOIF ET CE RESPECT EN LA VIE. DÉDIE à RicaM, LindaM, CoquineBijou et Gourmandise. PARABOLE DE TAY La chouette effraie Les élèves des grandes écoles veulent un emploi pour être « utiles » et servir l’intérêt général. http://www.lemonde.fr/campus/article/2018/01/23/les-eleves-des-grandes-ecoles-veulent-un-emploi-pour-etre-utiles-et-servir-l-interet-general_5245636_4401467.html?utm_term=Autofeed&utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=FacebookCes futurs diplômés souhaitent trouver du sens à leur travail. Critiques envers les modes de management contemporain, ils regardent aussi du côté de l’économie sociale et solidaire. LE MONDE | 23.01.2018 à 10h11 • Mis à jour le 23.01.2018 à 10h23 | Par Adrien de Tricornot Yanis Tignard a commenté la publication de Le Monde. IL Y A UNE DISCIPLINE QUI FAIT QUE LORSQUE ILS ARRIVENT À LA SOCIÉTÉ; ILS SE COMPORTENT TEL QUE ON S'EST COMPORTÉ AVEC EUX DANS LEURS PARCOURS SCOLAIRES: CELA EST UNE VISION DU GROUPE QUI S'EST COMPOSÉ DANS LA FIERTÉ SCOLAIRE. LES ÉTUDES S'EST TRÈS IMPORTANT CAR IL IMPLIQUE UN REGARD DE LA SOCIÉTÉ SUR SOI. CELA EST BIEN ET PEUT ÊTRE MAL MAIS IL Y A UN ASPECT DE CLAN QUI REFUSE D'ADMETTRE LA CONTRADICTION ET UN BIEN AUTRE QUE LE SIEN. VOILÀ CE QUE JE DÉPLORE DANS LES ASPECTS DE MEUTES DES GRANDES ÉCOLES. ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS. -------------------------------- Proverbe en italien : "Occhio non vede, cuore non duole." Proverbe en français : "Quand l'oeil ne voit pas, le cœur ne se plaint pas." Proverbe en italien : "Non destare il can che dorme." Proverbe en français : "Ne réveillez pas un chien qui dort." Proverbe en italien : "Scopa nuova scopa bene." Proverbe en français : "Le balai neuf balaye bien." Proverbe en italien : "Se trovi un amico nuovo non obliar l'antico." Proverbe en français : "Si vous trouvez un nouvel ami n'oubliez pas l'ancien." Proverbe en italien : "Si può vivere senza fratelli ma non senza amici." Proverbe en français : "On peut vivre sans frères mais non sans amis." Proverbe en italien : "Un buon libro è un buon amico." Proverbe en français : "Un bon livre est un bon ami." Proverbe en italien : "Nel bisogno si riconosce il vero amico." Proverbe en français : "Dans la nécessité se reconnaît le véritable ami." Proverbe en italien : "Nelle disgrazie si conoscono gli amici." Proverbe en français : "Dans l'adversité on connaît ses amis." Proverbe en italien : "Scalda più l'amore che mille fuochi." Proverbe en français : "L'amour réchauffe plus que mille feux." Proverbe en italien : "Roma non fu fatta in un giorno." Proverbe en français : "Rome ne s'est pas construite en un jour." Proverbe en italien : "Ride ben chi ride ultimo." Proverbe en français : "Rira bien qui rira le dernier." Proverbe en italien : "Non c'è rosa senza spine." Proverbe en français : "Il n'y a pas de rose sans épines." Proverbe en italien : "Per uno che torna, mille si sono scordati di te." Proverbe en français : "Pour un homme qui revient, mille autres t'ont oublié." Proverbe en italien : "Lontan dagli occhi, lontan dal cuore." Proverbe en français : "Loin des yeux, loin du cœur." Proverbe en italien : "La penitenza corre dietro al peccato." Proverbe en français : "La pénitence court derrière le péché." Proverbe en italien : "La donna oziosa non può essere virtuosa." Proverbe en français : "La femme paresseuse ne peut pas être vertueuse." Proverbe en italien : "Il primo amore non si scorda mai." Proverbe en français : "Le premier amour ne s'oublie jamais." Proverbe en italien : "Gatto rinchiuso diventa leone." Proverbe en français : "Un chat enfermé devient un lion." Proverbe en italien : "Ferita d'amore non uccide." Proverbe en français : "Blessure d'amour ne tue pas." Proverbe en italien : "Errare è umano, perseverare è diabolico." Proverbe en français : "L'erreur est humaine, persévérer est diabolique." Proverbe en italien : "Chi vince ha sempre ragione." Proverbe en français : "Qui gagne a toujours raison." Proverbe en italien : "Chi trova un amico trova un tesoro." Proverbe en français : "Qui trouve un ami trouve un trésor." Proverbe en italien : "Chi tace acconsente." Proverbe en français : "Qui se tait consent." Proverbe en italien : "Chi è morso dalla serpe teme la lucertola." Proverbe en français : "Qui est mordu par un serpent craint un lézard." Proverbe en italien : "Chi cerca, trova." Proverbe en français : "Qui cherche, trouve." Proverbe en italien : "Chi ben comincia è a metà dell'opera." Proverbe en français : "Ce qui est bien commencé est à moitié fait." Proverbe en italien : "Cane affamato non teme bastone." Proverbe en français : "Chien affamé n'a pas peur du bâton." Proverbe en italien : "Buon tempo e mal tempo non dura tutto il tempo." Proverbe en français : "Beau temps et mauvais temps ne dure pas tout le temps." Proverbe en italien : "Buon sangue non mente." Proverbe en français : "Bon sang ne saurait mentir." Proverbe en italien : "Amore non si compra né si vende." Proverbe en français : "L'amour ne peut être acheté ni vendu." Proverbe en italien : "Al primo colpo non cade l'albero." Proverbe en français : "Au premier coup ne tombe pas l'arbre." Proverbe en italien : "Al buio, le donne sono tutte uguali." Proverbe en français : "Dans l'obscurité, les femmes sont toutes égales." Proverbe en italien : "Aiutati che e il ciel t'aiuta." Proverbe en français : "Aide toi et le ciel t'aidera." Proverbe en italien : "A pazzo relatore, savio ascoltatore." Proverbe en français : "Au fou rapporteur, sage écoute." Proverbe en italien : "A pagare e a morire c'è sempre tempo." Proverbe en français : "À payer et à mourir il est toujours temps." Proverbe en italien : "A padre avaro figliuol prodigo." Proverbe en français : "À père avare fils prodigue." Proverbe en italien : "A buon intenditor poche parole." Proverbe en français : "À bon entendeur peu de paroles." Proverbe en italien : "A goccia a goccia si scava la pietra." Proverbe en français : "Goutte à goutte creuse la pierre." Proverbe en italien : "A cavallo giovane, cavalier vecchio." Proverbe en français : "Au jeune cheval, vieux cavalier." Proverbe en italien : "A caval donato non si guarda in bocca." Proverbe en français : "À cheval donné on ne regarde pas dans la bouche." Proverbe en italien : "A brigante brigante e mezzo." Proverbe en français : "À bandit bandit et demi." Proverbe en italien : "L'erba del vicino è sempre più verde." Proverbe en français : "L'herbe du voisin est toujours plus verte." Proverbe en italien : "Troppi cuochi guastano la cucina." Proverbe en français : "Trop de cuisiniers gâchent la cuisine." Proverbe en italien : "Chi semina vento raccoglie tempesta." Proverbe en français : "Qui sème le vent récolte la tempête." Proverbe en italien : "Chi prima ti fa ridere dopo ti fa piangere." Proverbe en français : "Qui d'abord te fait rire ensuite te fait pleurer." Proverbe en italien : "Chi sta vicino alla pignata mangia la minestra calda." Proverbe en français : "Qui est près de la marmite mange la soupe chaude." Proverbe en italien : "Chi bene sa fare bene sa dis fare." Proverbe en français : "Qui bien sait faire bien sait défaire." Proverbe en italien : "Chi non ha servito non sa commandar." Proverbe en français : "Qui n'a pas servi ne sait pas commander." Proverbe en italien : "Chi ha maie al dente si risente." Proverbe en français : "Qui a mal à la dent le ressent." Proverbe en italien : "Chi va al mulino s'infarina." Proverbe en français : "Qui va au moulin s'enfarine." Proverbe en italien : "Chi vuol vivere lungamente viva sobrio allegramente." Proverbe en français : "Qui veut vivre longtemps vit sobre et gaiement." Proverbe en italien : "A mali estremi estremi rimedi." Proverbe en français : "Aux maux extrêmes extrêmes remèdes." Proverbe en italien : "L'abito non fa il monaco." Proverbe en français : "L'habit ne fait pas le moine." Proverbe en italien : "Chi vuol andar lontano risparmia il cavallo." Proverbe en français : "Qui veut aller loin ménage son cheval." Proverbe en italien : "Chi ruba uovo ruba anche gallina." Proverbe en français : "Qui vole l'oeuf vole aussi la poule." Proverbe en italien : "Chi non sa fare non sa neanche comandare." Proverbe en français : "Qui ne sait pas faire ne sait pas non plus commander." Proverbe en italien : "Chi salva la sua pel salva un bel castel." Proverbe en français : "Qui sauve sa peau sauve un beau château." Proverbe en italien : "Chi vuol star comodo sta a casa." Proverbe en français : "Qui veut être à l'aise reste à la maison." Proverbe en italien : "Chi dà per avère non dà niente." Proverbe en français : "Qui donne pour avoir ne donne rien." Proverbe en italien : "Chi fa male male aspetta." Proverbe en français : "Qui fait le mal attend le mal." Proverbe en italien : "Chi non ama gli animali non ama neppure gli uomini." Proverbe en français : "Qui n'aime pas les animaux n'aime pas non plus les hommes." Proverbe en italien : "Chi non obbedisce al medico obbedirà al becchino." Proverbe en français : "Qui n'obéit pas au médecin obéira au fossoyeur." Proverbe en italien : "Chi caccia tutte le lepri non ne prende nessuna." Proverbe en français : "Qui chasse tous les lièvres n'en prend aucun." Proverbe en italien : "Chi dona il suo prima di morire s'apparecchia a assai patire." Proverbe en français : "Qui donne le sien avant de mourir s'apprête à beaucoup pâtir." Proverbe en italien : "Chi cambia paese cambia fortuna." Proverbe en français : "Qui change de pays change de fortune." Proverbe en italien : "Chi semina buon grano raccoglie buon pane." Proverbe en français : "Qui sème du bon blé récolte du bon pain." Proverbe en italien : "Chi guarda ogni nuvolo non fa mai viaggio." Proverbe en français : "Qui regarde chaque nuage ne fait jamais de voyage." Proverbe en italien : "Chi fa la legge servar la degge." Proverbe en français : "Qui fait la loi la doit observer." Proverbe en italien : "Chi si loda s'imbroda." Proverbe en français : "Qui se loue se salit." Proverbe en italien : "Chi fa bene trova bene." Proverbe en français : "Qui bien fera bien trouvera." Proverbe en italien : "Chi ha più ricchezze ha più pensieri." Proverbe en français : "Qui a plus de richesses a plus de soucis." Proverbe en italien : "Chi ruba il poco ruba anche l'assai." Proverbe en français : "Qui vole le peu vole aussi le beaucoup." Proverbe en italien : "Chi troppo vuole nulla stringe." Proverbe en français : "Qui trop veut rien n'étreint." Proverbe en italien : "Chi servizi fa servizi aspetta." Proverbe en français : "Qui plaisir fait plaisir attend." Proverbe en italien : "Chi si corica con i cani si alza con le pulci." Proverbe en français : "Qui se couche avec les chiens se lève avec les puces." Proverbe en italien : "Chi troppo spenna la gazza la fa strillare." Proverbe en français : "Qui trop plume la pie la fait crier." Proverbe en italien : "Chi nasce bella non nasce povera." Proverbe en français : "Qui naît belle ne naît pas pauvre." Proverbe en italien : "Chi rispetto vuol rispetto porta." Proverbe en français : "Qui veut le respect montre le respect." Proverbe en italien : "Chi sa un mestiere dappertutto trova lavoro." Proverbe en français : "Qui connaît un métier trouve du travail partout." Proverbe en italien : "Chi guarda la luna non ne fa neanche una." Proverbe en français : "Qui regarde la lune n'en fait même pas une." Proverbe en italien : "Chi nasce tondo non muore quadro." Proverbe en français : "Qui naît rond ne meurt pas carré." Proverbe en italien : "Chi ama tutti non ama nessuno." Proverbe en français : "Qui aime tout le monde n'aime personne." Proverbe en italien : "Chi compra il magistr ato vende la giustizia." Proverbe en français : "Qui achète le magistrat vend la justice." Proverbe en italien : "Chi è assente ha sempre torto." Proverbe en français : "Qui est absent a toujours tort." Proverbe en italien : "Chi ha buon vino a casa non va all'osteria." Proverbe en français : "Qui a du bon vin chez soi ne va pas au bistrot." Proverbe en italien : "Chi guarda la luna casca nel fosso." Proverbe en français : "Qui regarde la lune tombe dans le fossé." Proverbe en italien : "Chi vende fieno compra miseria." Proverbe en français : "Qui vend le foin achète la misère." Proverbe en italien : "Chi non sa tacere non sa godere." Proverbe en français : "Qui ne sait pas se taire ne sait pas profiter." Proverbe en italien : "Chi non sa tacer non sa parlare." Proverbe en français : "Qui ne sait pas se taire ne sait pas parler." Proverbe en italien : "Chi nasce bella ha la dote con ella." Proverbe en français : "Qui naît belle a la dot avec elle." Proverbe en italien : "Chi ama el forèst ama el vento." Proverbe en français : "Qui aime la forêt aime le vent." Proverbe en italien : "Chi va con lo zoppo impara a zoppicare." Proverbe en français : "Qui va avec le boiteux apprend à boiter." Proverbe en italien : "Can che abbaia non morde." Proverbe en français : "Chien qui aboie ne mord pas." Proverbe en italien : "Batti il ferro finché è caldo." Proverbe en français : "Il faut battre le fer pendant qu'il est chaud." Proverbe en italien : "Nessuno è profeta in patria." Proverbe en français : "Nul n'est prophète en son pays." Proverbe en italien : "l'uomo propone e Dio dispone." Proverbe en français : "L'homme propose et Dieu dispose." Proverbe en italien : "L'ospite, come il pesce, dopo tre giorni puzza." Proverbe en français : "L'hôte, comme le poisson, pue après trois jours." Proverbe en italien : "L'eccezione conferma la regola." Proverbe en français : "L'exception confirme la règle." Proverbe en italien : "La toga non fa il medico." Proverbe en français : "La robe ne fait pas le médecin." Proverbe en italien : "L'abbondanza genera arroganza" Proverbe en français : "L'abondance engendre l'arrogance." Proverbe en italien : "La parola è d'argento, il silenzio è d'oro." Proverbe en français : "La parole est d'argent, le silence est d'or." Proverbe en italien : "L'apparenza inganna." Proverbe en français : "Les apparences sont trompeuses." Proverbe en italien : "Non rimandare a domani quello che puoi fare oggi." Proverbe en français : "Ne remettez jamais à demain ce que vous pouvez faire aujourd'hui." Proverbe en italien : "Non esiste amore senza gelosia." Proverbe en français : "Il n'y a pas d'amour sans jalousie." Proverbe en italien : "La donna degli altri è sempre più bella." Proverbe en français : "La femme d'un autre est toujours plus belle." Proverbe en italien : "Chi e latgo di bocca e stetto di mano." Proverbe en français : "Qui est large de bouche est étroit de main." Proverbe en italien : "Il perdono é la più bella vendetta." Proverbe en français : "Le pardon est la plus belle vengeance." Proverbe en italien : "L'amore senza baci è pane senza sale." Proverbe en français : "L'amour sans baisers est du pain sans sel." Proverbe en italien : "Occhio per occhio, dente per dente." Proverbe en français : "Œil pour œil, dent pour dent." Proverbe en italien : "Oggi a me domani a te." Proverbe en français : "Aujourd'hui à moi, demain à toi." ------------- * LA CLARTÉ REFUSE LA MÉDISANCE. * LE CRÉPUSCULE SE COUCHE SUR LE TERME. * L'HOMME EST TOUT COMME LE VINAIGRE; IL FAUT EN MESURER L’ACIDITÉ. * FACE à L'ACTUALISATION ET LA RÉGULATION, IL N'Y A QU'UN MOT: L'AUTONOMIE. * L’ÉRECTION DU CLITORIS, UN MYTHE OU UNE RÉALITÉ ? UNE QUÊTE, JE DIRAI... * LE JOUR ET LA NUIT OU ODYSSÉE DE ANTIGONE. * QUAND UNE FEMME PLAIT à UN HOMME; LES MOTS NE SONT QUE DES PLUMES DEVANT SES ACTES: LA MARÉE NOIRE ET LE FAR WEST. * L'AVERSE ENGENDRE LA SOURCE ET LA CONSCIENCE DEVIENT UN SOUFFLE. * LA RÉPUBLIQUE EST MON SEIN ET L'AUTONOMIE EST MON PARTAGE: LE PEUPLE ET LA CONSCIENCE DANS LE SECOURISME. CITATIONS DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie RAPPORT DE Y'BECCA | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Sam 27 Jan à 3:07 | |
| Emmanuel MacronCompte certifié @EmmanuelMacron Nouvelle promesse électorale tenue. Mais ce n’est pas la mienne... En réponse à @EmmanuelMacron @BGriveaux MEA CULPA. L’intelligence est non seulement pas une protection, mais attire les manipulateurs. Car pour le pervers manipulateur, piéger une personne peu intelligente est aussi excitant que pour un chasseur, de chasser une vache. POUR ÉBLOUIR BFM. TAY En réponse à @EmmanuelMacron LE JOURNALISME ET LA FRANCE DOIVENT SAVOIR: Citations sur le pervers narcissique Le pervers narcissique n’est pas si intelligent qu’il n’y paraît. Mais, il met toute son intelligence au service de sa perversité. https://coborder.wordpress.com/2016/02/16/victimes-intelligentes/ … LA RÉPUBLIQUE. APOLLINE DE MALHERBE. TAY Laurent WauquiezCompte certifié @laurentwauquiez Vous n'avez pas vu la France changer autour de vous ? Vous n'avez pas vu le terrorisme monter ? Vous n'avez pas vu les problématiques de l'intégration se durcir ? Vous n'avez pas vu la détresse des classes moyennes, et leur paupérisation ? #LEmissionPolitique En réponse à @EmmanuelMacron @BGriveaux MEA CULPA. L’intelligence est non seulement pas une protection, mais attire les manipulateurs. Car pour le pervers manipulateur, piéger une personne peu intelligente est aussi excitant que pour un chasseur, de chasser une vache. POUR ÉBLOUIR BFM. TAY En réponse à @EmmanuelMacron LE JOURNALISME ET LA FRANCE DOIVENT SAVOIR: Citations sur le pervers narcissique Le pervers narcissique n’est pas si intelligent qu’il n’y paraît. Mais, il met toute son intelligence au service de sa perversité. https://coborder.wordpress.com/2016/02/16/victimes-intelligentes/ … LA RÉPUBLIQUE. APOLLINE DE MALHERBE. TAY | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Sam 27 Jan à 3:55 | |
| | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Jeu 1 Fév à 4:37 | |
| TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 15 h il y a 15 heures IL EST DÉPLORABLE ET INCROYABLE QUE DANS LEURS LÂCHER DE RETENUE D'EAU SUR LA CAPACITÉ DE LA SEINE QU'ON EST PAS PRIS EN COMPTE LE COEFFICIENT DE MARÉES: CELA A PROVOQUÉ DES DÉGÂTS DE CRUES EN NORMANDIE QUI AURAIT PU ÊTRE ÉVITER. TAY TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 14 h il y a 14 heures DANS LE TRANSPORT FLUVIAL DU RHÔNE, IL EXISTE UN MOUVEMENT ET DES ACTES SUR LES DIVERGENTES POSSIBLE DU FLEUVE QUI N'EXISTE PAS SUR LA SEINE QUI SEMBLE ÊTRE UN CORPS SANS UNE RÉELLE COMMUNICATION: LES CRUES DE MARÉES EN NORMANDIE SONT INACCEPTABLE. TAY ------------- Compte certifié @KnessetIL 18 hil y a 18 heures חוגגים סדר #טו_בשבט לציון 69 שנה לכינון הכנסת. במעמד יו"ר הכנסת @YuliEdelstein ובהשתתפות שרים וחברי כנסת. ניהול האירוע והטקס: חברות הכנסת @aliza_lavie @azariarachel מנכ"ל הכנסת, מזכירת הכנסת, חברי הנהלת הכנסת, בני נוער, נציגי ארגונים שונים ועוד. #יוםהולדת שמח! À l'origine en hébreu, traduit par Microsoft Célébrer la mention @טו_בשבט bien an établi 69. statut #YuliEdelstein de la Knesset, les ministres et les Knesset membres et sociétés de gestion des événements lors de la cérémonie de synagogue de @aliza_lavie @azariarachel, Secrétaire exécutif de la Commission, membres du Parlement, la jeunesse, des représentants de diverses organisations et bien plus encore. #יוםהולדת Heureux ! --------------- VMC - Mars Webcam Compte certifié @esamarswebcam 31 janv. New VMC Images direct from Mars! 10 images taken 19:54:16 30.01.2018 bit.ly 1wJXI8c #marswebcam --------- ראש ממשלת ישראל Compte certifié @IsraeliPM_heb 16 h il y a 16 heures ראש הממשלה בנימין נתניהו נפגש היום עם מובילים עולמיים בתחום החדשנות ברפואה, הנמצאים בימים אלה בישראל, והציג בפניהם את כוונתה של הממשלה להשקיע בתחום הבריאות הדיגיטלית, ולמנף תחום זה כמנוע צמיחה בדומה לתחום הסייבר. https://www.gov.il/he/Departments/news/event_health310118 … À l'origine en hébreu, traduit par Microsoft Premier ministre Benjamin Netanyahu se réunit avec les leaders mondiaux en matière d’innovation en médecine, en Israël et leur ont présenté dans l’intention du gouvernement d’investir dans le secteur de la santé et de tirer parti de ce secteur comme moteur de croissance semblable au cyberespace. https://www.gov.il/he/Departments/news/event_health310118 … WITH United Nations Compte certifié @UN 31 janv. Branding refugees as security threats can lead to xenophobic & racist rhetoric. Let's #JoinTogether for refugees & migrants: http://together.un.org/joinÀ l'origine en anglais, traduit par Microsoft La stigmatisation des réfugiés comme des menaces de sécurité peut mener à une rhétorique xénophobe et raciste. Nous allons http://together.un.org/join pour les réfugiés et les migrants: #ttps://t.co/iRwBSf9wJ2 ------------- The Nigerian Senate Compte certifié @NGRSenate 18 h il y a 18 heures #TodayInSenatePlenary PROCEEDINGS OF THE NIGERIAN SENATE OF WEDNESDAY, 31ST JANUARY, 2018. Welcome to a new... https://fb.me/67BWuqo1h---------------- NOAA Satellites Compte certifié @NOAASatellites 30 janv. Check out the huge eye on this storm: Tropical cyclone #Cebile in the Indian Ocean is packing sustained 125 mph winds, equal to a Category 3 #hurricane. Luckily this beast is no threat to land. More satellite imagery: http://goo.gl/eEwncXÀ l'origine en anglais, traduit par Microsoft Découvrez l'énorme œil sur cette tempête: cyclone tropical #Cebile dans l'océan Indien est d'emballage soutenue 125 MPH vents, égale à une catégorie 3 http://goo.gl/eEwncX . Heureusement, cette bête n'est pas une menace pour atterrir. Plus d'imagerie satellitaire: #ttps://t.co/mbgRYot60A -------------- مریم رجوی @Maryam_Rajavi_P 22 h il y a 22 heures از نمایندگان خواستم که صدای این زندانیان باشند. از هیات رئیسه شورای اروپا بخواهند که دستگیریهای خودسرانه و کشتار معترضین را محکوم و خواستار آزادی فوری زندانیان شود. #ایران #تظاهرات_سراسری #قیام_سراسری À l'origine en persan, traduit par Microsoft Représentants recherchés le son de ces prisonniers. Du Conseil exécutif de l’Europe souhaite que des arrestations arbitraires et le meurtre de manifestants et appelant à la libération immédiate des prisonniers condamnés. #ایران #تظاهرات_سراسری #قیام_سراسری -------------------- Pajhwok Afghan News Compte certifié @pajhwok 6 h il y a 6 heures #Afghan Police Marching towards #Pakistan embassy, Protests planned in some parts of #Kabul against Pakistan after deadly attacks in Kabul. À l'origine en anglais, traduit par Microsoft #Afghan La police marchant vers l' #Pakistan ambassade, les protestations prévues dans certaines parties de #Kabul contre le Pakistan après des attaques meurtrières à Kaboul. ------------ U.S. Embassy Colombo Compte certifié @USEmbSL 22 min il y a 22 minutes Deputy Asst Sec @dnrosenblum & @USAmbKeshap met Hon @HarshadeSilvaMP & @KariyawasamP to strengthen USG support for an inclusive #SriLanka À l'origine en anglais, traduit par Microsoft Adjointe adjoint sec @dnrosenblum& @USAmbKeshap met Hoon @HarshadeSilvaMP& @KariyawasamP pour renforcer le soutien du SGA pour un inclusive #SriLanka ---------------- NASA Compte certifié @NASA 22 h il y a 22 heures LIVE NOW: #LunarEclipse2018! The Earth is directly between the Sun and Moon, making the lunar surface appear red. You can watch views of the #SuperBlueBloodMoon from multiple telescopes live online! Take a look: https://www.pscp.tv/w/1LyGBRXzenkGNÀ l'origine en anglais, traduit par Microsoft Vivez maintenant: #LunarEclipse2018! La terre est directement entre le soleil et la lune, rendant la surface lunaire apparaître rouge. Vous pouvez regarder les vues de la https://www.pscp.tv/w/1LyGBRXzenkGNà partir de plusieurs télescopes en direct! Jetez un oeil: #ttps://t.co/r6X6SoMfLn ------------------ Johnson Space Center Compte certifié @NASA_Johnson 11 hil y a 11 heures A rare "super blue blood moon" was photographed Jan. 31 in the early morning hours at the Johnson Space Center. À l'origine en anglais, traduit par Microsoft Un rare "Super Blue Blood Moon" a été photographié le 31 janvier dans les premières heures du matin au Centre spatial Johnson. -------------------- GendarmerieNationale Compte certifié @Gendarmerie 31 janv. 4 journées de #course, 17 spéciales, 395km : tel était le programme de la 86e édition du #RallyeMonteCarlo 🏎 ! Et pour assurer la #sécurité des concurrents et des spectateurs, les gendarmes sont restés mobilisés 💪 ------------------- How NASA Could Discover Oceans on Distant Planets Planets too far away to photograph could yield some clues to whether water—and maybe even life—could exist. https://www.thedailybeast.com/how-nasa-could-discover-oceans-on-distant-planets------------------ RUS-Copernicus @RUS_Copernicus 30 janv. 📌Thumb through the pages of EO mag! @earsc. You will discover all the services that @RUS_Copernicus is offering to the community of #SentinelUsers. 🔗http://eomag.eu/articles/4285/rus-a-new-expert-service-for-sentinel-users … #SentinelData @CopernicusEU @ESA_EO À l'origine en anglais, traduit par Microsoft 📌 Pouce à travers les pages de eo Mag! @earsc. Vous découvrirez tous les services offerts #RUS_Copernicus à la communauté de @SentinelUsers. 🔗 @ttps://t.co/kuuqc6IvtR @SentinelData http://eomag.eu/articles/4285/rus-a-new-expert-service-for-sentinel-users … #ESA_EO ---------------------- NOAA Satellites Compte certifié @NOAASatellites 21 hil y a 21 heures Sixty years ago today @NASA launched #Explorer1 - America's first Earth-orbiting satellite - into space, marking the dawn of a new space age. Our satellites have come a long way since then. See how it all started: http://goo.gl/yS7AFx #ExploreAsOne À l'origine en anglais, traduit par Microsoft Il ya 60 ans aujourd'hui #NASA lancé http://goo.gl/yS7AFx -Amérique première Terre orbite satellite-dans l'espace, marquant l'aube d'un nouvel âge de l'espace. Nos satellites ont fait un long chemin depuis. Voir comment tout a commencé d: @ttps://t.co/HrIkyXYwzo #ExploreAsOne ----------------------- NASA Marshall Compte certifié @NASA_Marshall 13 hil y a 13 heures A lunar photobomb!? The @Space_Station and its six passengers pass in front of the full moon last night in this incredible @NASA image! >> http://go.nasa.gov/2DRG2UOÀ l'origine en anglais, traduit par Microsoft Un livre photo lunaire!? Le @Space_Station et ses six passagers passent devant la pleine lune la nuit dernière dans cette incroyable http://go.nasa.gov/2DRG2UO image! > > @ttps://t.co/YiHxrHiHfn ----------------------- Antarctica.cl @Antarcticacl 18 hil y a 18 heures #EclipseLunarTotal (Luna aparece roja bajo sombra de Tierra) terminó y muchos estábamos en el lado del mundo equivocado hoy. Pero no tendremos q esperar mucho por una nueva #LunaDeSangre: Enero21, 2019 visible en toda América y parte de Península Ibérica. https://eclipse.gsfc.nasa.gov/LEplot/LEplot2001/LE2019Jan21T.pdf … À l'origine en espagnol, traduit par Microsoft #EclipseLunarTotal(la Lune apparaît rouge sous l'ombre de la terre) a pris fin et beaucoup d'entre eux étaient du mauvais côté du monde aujourd'hui. Mais nous n'aurons pas à attendre longtemps pour un nouveau https://eclipse.gsfc.nasa.gov/LEplot/LEplot2001/LE2019Jan21T.pdf …: Enero21, 2019 visible dans toute l'Amérique et une partie de la péninsule ibérique. #ttps://t.co/v5HPOzQsnX RAPPORT DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie SOUS L’ÉGIDE DE Y'BECCA | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Ven 9 Fév à 2:56 | |
| Mendel Teichman @MendelTei 7 févr. Tractage à la sortie de @Paris_Dauphine avec les @JeunesMacron en compagnie de @BGriveaux ! Flais Jean-Michel @FlaisJeanMichel 16 h il y a 16 heures Griveaux n'a rien d'autre à faire ? Mendel Teichman @MendelTei 15 h il y a 15 heures Défendre l'action du gouvernement ? C'est son job... TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 15 h il y a 15 heures LA LISTE ET LA LIGNE... ÉCHEC ET MAT. TAY Mendel Teichman @MendelTei @MendelTei En réponse à @TIGNARDYANIS @FlaisJeanMichel et 11 autres Pas compris :/ TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 12 h il y a 12 heures En réponse à @MendelTei @FlaisJeanMichel et 11 autres HUMOUR: UNE BELLE BROCHETTE D'ANARCHISTES. QUE VOULEZ VOUS ? IL Y A LA FORME ET IL Y A L'INTÉRÊT: UN POUR TOUS ET TOUS POUR UN ! AH, UNE BELLE UTOPIE ET UNE DOUCE IRONIE. TAY -------------------------------- C8Compte certifié @C8TV "Quand @realDonaldTrump a fait un pas en arrière sur les enjeux climatiques, @EmmanuelMacron a pris la tête de cordée sur la lutte contre le changement climatique." @N_Hulot #AuTableau TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 5 s il y a 5 secondes En réponse à @C8TV @MendelTei et 3 autres Moshé Sharett (en hébreu : משה שרת), à l'origine Moshé Shertok, né le 15 octobre 1894 à Kherson (actuellement en Ukraine). http://www.esa.int/Our_Activities/Space_Science/Mars_Express/Leaky_atmosphere_linked_to_lightweight_planet … La relativité des mots et la prégnance des faits. http://www.persee.fr/doc/mots_0243-6450_1992_num_33_1_1762 … Y'BECCA. TAY ----------------------------------- Sacha Houlié @Sach_He 20 h il y a 20 heures Plus Lancement de la Police de Sécurité du Quotidien pour 1️⃣ une ambition retrouvée, 2️⃣des forces de l’ordre respectées, 3️⃣ du sur-mesure pour gérer les difficultés des territoires, 4️⃣des équipes connectées utilisant de nouveaux outils, 5️⃣partenaire des collectivités TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 7 s il y a 7 secondes En réponse à @Sach_He @MendelTei D'autres temps, d'autres mœurs et d'autres systèmes. Proverbe italien ; (1826) Avec de la paille et du temps, les nèfles blettissent. Proverbe breton ; (2001) Des feuilles du mûrier le temps fait du satin. Proverbe chinois ; (1876) POLICE LA COATIE ET Y'BECCA. TAY ----------------------------------------- REMARQUES ET RAPPORT DE Y'BECCA ET DU CITOYEN TIGNARD YANIS | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Ven 9 Fév à 3:02 | |
| TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 11 il y a 11 heures CHRISTOPHE COLOMB N'A JAMAIS VOULU PROUVER L'EXISTENCE DE L'AMÉRIQUE MAIS IL VOULAIT DÉMONTRER QUE LA TERRE ÉTAIT RONDE EN ACCOSTANT AUX INDES ORIENTALES PAR L'OUEST PROUVANT AINSI QUE LA TERRE N'ÉTAIT PAS PLATE COMME ON LE CROYAIT À SON ÉPOQUE. TAY 8 February 2018 The Red Planet’s low gravity and lack of magnetic field makes its outermost atmosphere an easy target to be swept away by the solar wind, but new evidence from ESA’s Mars Express spacecraft shows that the Sun’s radiation may play a surprising role in its escape. Why the atmospheres of the rocky planets in the inner Solar System evolved so differently over 4.6 billion years is key to understanding what makes a planet habitable. While Earth is a life-rich water-world, our smaller neighbour Mars lost much of its atmosphere early in its history, transforming from a warm and wet environment to the cold and arid plains that we observe today. By contrast, Earth’s other neighbour Venus, which although inhospitable today is comparable in size to our own planet, and has a dense atmosphere. One way that is often thought to help protect a planet’s atmosphere is through an internally generated magnetic field, such as at Earth. The magnetic field deflects charged particles of the solar wind as they stream away from the Sun, carving out a protective ‘bubble’ – the magnetosphere – around the planet. At Mars and Venus, which don’t generate an internal magnetic field, the main obstacle to the solar wind is the upper atmosphere, or ionosphere. Just as on Earth, solar ultraviolet radiation separates electrons from the atoms and molecules in this region, creating a region of electrically charged – ionised – gas: the ionosphere. At Mars and Venus this ionised layer interacts directly with the solar wind and its magnetic field to create an induced magnetosphere, which acts to slow and divert the solar wind around the planet. For 14 years, ESA’s Mars Express has been looking at charged ions, such as oxygen and carbon dioxide, flowing out to space in order to better understand the rate at which the atmosphere is escaping the planet. Ion escape at Mars The study has uncovered a surprising effect, with the Sun’s ultraviolet radiation playing a more important role than previously thought. “We used to think that the ion escape occurs due to an effective transfer of the solar wind energy through the martian induced magnetic barrier to the ionosphere,” says Robin Ramstad of the Swedish Institute of Space Physics, and lead author of the Mars Express study. “Perhaps counter-intuitively, what we actually see is that the increased ion production triggered by ultraviolet solar radiation shields the planet’s atmosphere from the energy carried by the solar wind, but very little energy is actually required for the ions to escape by themselves, due to the low gravity binding the atmosphere to Mars.” The ionising nature of the Sun’s radiation is found to produce more ions than can be removed by the solar wind. Although the increased ion production helps to shield the lower atmosphere from the energy carried by the solar wind, the heating of the electrons appears to be sufficient to drag along ions under all conditions, creating a ‘polar wind’. Mars’ weak gravity – about one third that of Earth’s – means the planet cannot hold on to these ions and they readily escape into space, regardless of the extra energy supplied by a strong solar wind. At Venus, where the gravity is similar to Earth’s, a lot more energy is required to strip the atmosphere in this way, and ions leaving the sunward side would likely fall back towards the planet on the lee-side unless they are accelerated further. “We therefore conclude that in the present day, ion escape from Mars is primarily production-limited, and not energy-limited, whereas at Venus it is likely to be energy-limited given the larger planet’s higher gravity and high rate of ionisation, being nearer to the Sun,” adds Robin. “In other words, the solar wind likely only had a very small direct effect on the amount of Mars atmosphere that has been lost over time, and rather only enhances the acceleration of already escaping particles.” “Continuous monitoring of Mars since 2004, which covered the change in solar activity from solar minimum to maximum, gives us a large dataset that is vital in understanding the long-term behaviour of a planet’s atmosphere and its interaction with the Sun,” says Dmitri Titov, ESA’s Mars Express project scientist. “Collaboration with NASA’s MAVEN mission, which has been at Mars since 2014, is also allowing us to study the atmospheric escape processes in more detail.” The study also has implications for the search for Earth-like atmospheres elsewhere in the Universe. “Perhaps a magnetic field is not as important in shielding a planet’s atmosphere as the planet’s gravity itself, which defines how well it can hang on to its atmospheric particles after they have been ionised by the Sun’s radiation, regardless of the power of the solar wind,” adds Dmitri. Notes for Editors “Global Mars-solar wind coupling and ion escape,” by Ramstad et al. is published in the Journal of Geophysical Research: Space Physics (2017) doi:10.1002/2017JA024306. The study is based on data collected by the Mars Express ASPERA-3 instrument, the Analyser of Space Plasmas and Energetic Atoms. A twin instrument also operated on ESA’s Venus Express, which concluded its mission in 2014. Mars Express was launched on 2 June 2003 and reaches 15 years in space this year. For further information, please contact: Robin Ramstad Swedish Institute of Space Physics, Kiruna, Sweden Email: robin.ramstad@irf.seDmitri Titov ESA Mars Express Project Scientist Email: dmitri.titov@esa.intMarkus Bauer
ESA Science Communication Officer
Tel: +31 71 565 6799
Mob: +31 61 594 3 954
Email: markus.bauer@esa.inthttp://www.esa.int/Our_Activities/Space_Science/Mars_Express/Leaky_atmosphere_linked_to_lightweight_planetLa relativité des mots et la prégnance des faits [article] de Jacqueline Costa-Lascoux Mots. Les langages du politique Année 1992 33 pp. 317-329 Fait partie d'un numéro thématique : «Sans distinction de ... race» http://www.persee.fr/doc/mots_0243-6450_1992_num_33_1_1762 … Y'BECCA. TAY | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Sam 10 Fév à 4:11 | |
| Pour Syrinx qui se transforma en roseaux ! "Je vis, je meurs ; je me brûle et me noie ; J'ai chaud extrême en endurant froidure : La vie m'est et trop molle et trop dure. J'ai grands ennuis entremêlés de joie." Louise labé Cela est le désir, La pulsion, l'amour Et l'éthique. Ce sont les Sentiments. Yanis tignard. Les nymphes par Rosipiu Petite le 31 mai 2015 https://prezi.com/mjutgwujysm5/les-nymphes/Nature Relaxation Films Ajoutée le 19 nov. 2016 Vairon, Nymphe, Tenkara et Durance ... Now We Are Free by Hans Zimmer & Lisa Gerrard https://www.youtube.com/watch?v=SD4j1QNOg60Los ents son una raza del mundo de J. R. R. Tolkien, la Tierra Media. Estos ents son pastores de árboles, árboles que se mueven, aunque lentamente. Parece que fueron inspirados en los árboles parlantes de muchos folclores del mundo. Etimología y nombres Como sucede con la palabra «hobbit», «ent» es un término que en los tiempos modernos es conectado casi exclusivamente con J. R. R. Tolkien, y su uso rara vez evoca en la gente su más temprano significado. La palabra ent fue tomada del anglosajón, en el que significa ‘gigante’. Tolkien extrajo la palabra de los fragmentos de poesía anglosajones «orþanc enta geweorc» (‘trabajo de astutos gigantes’) y «eald enta geweorc» (‘trabajo de antiguos gigantes’), que describían las ruinas romanas. En este sentido de la palabra, los ents eran probablemente los más ubicuos de todas las criaturas en la fantasía y el folclore, tal vez sobrepasados solo por los dragones. La palabra ent, tal y como se usa históricamente, puede referirse a cualquier criatura grande y de forma toscamente humanoide, incluyendo, pero no limitada a, gigantes, troles, orcos, e incluso a Grendel del poema Beowulf. En ese sentido de la palabra, los ents son unos de los elemento básicos de la fantasía, y el folclore o mitología, junto con los magos, caballeros, princesas y dragones, aunque en la modernidad probablemente no se los llamara por su nombre tradicional. Junto a ettino y el vocablo jotun del nórdico antiguo, ent proviene del protogermánico etunaz. El nombre creado por Tolkien para los ents en sindarin es onodrim, plural de onod. Descripción en las obras de Tolkien Los ents son una antigua raza que apareció en Arda tras elfos y enanos, justo antes que los humanos, tal y como indica en El Señor de los Anillos el propio Bárbol al recitar las listas que aprendió en su niñez sobre las razas que habitan el mundo. Fueron creados por la valië Yavanna con permiso y mediación de Ilúvatar. Yavanna deseaba que los árboles pudieran defenderse, tras enterarse de que los hijos de Aulë, los enanos, utilizaban la madera, talando muchos de ellos. Así, los ents surgieron como «pastores de árboles», para proteger a los bosques de los enanos y otros peligros. A pesar de que los ents eran seres sensibles en el tiempo de su despertar, no sabían cómo hablar hasta que los elfos les enseñaron. Bárbol, el ent más importante en la época de El Señor de los Anillos, habla de los elfos «curando a los Ents de su mudez» que era un gran regalo que no podía ser olvidado («siempre quisieron hablarle a todo, los viejos elfos»).1 Los ents no se preocuparon en mantener su propia lengua en secreto, ya que ninguna otra raza podía dominarla, debido a su complejidad, vocalización extraña y su lentitud a la hora de trasmitir un mensaje. Los ents son criaturas con forma arbórea, similar a la de los árboles que cuidan. Varían en rasgos, desde la altura al tamaño, color, y el número de pies y dedos en ellos. Por ejemplo, Bregalad cuida de serbales y de esta manera, se parece mucho a uno de ellos (alto y esbelto, etc.). En la Tercera Edad de la Tierra Media, el bosque de Fangorn es aparentemente el único lugar donde habitan los ents, aunque los ucornos (ents que han perdido su movilidad y que poco a poco se transforman en árboles) pueden haber sobrevivido en cualquier otro lado, como el Bosque Viejo (El viejo Hombre-Sauce, similar en apariencia, no es sin embargo un ucorno: es un auténtico árbol, el más viejo del bosque, según lo describe Tolkien). Bárbol se jactó de la fuerza de los ents frente a Merry y Pippin. Dijo que eran más poderosos que los trolls, a quienes Morgoth (en los días antiguos de la Primera Edad) hizo supuestamente como imitación de ellos, sin poder igualar, no obstante, su fuerza. Historia En El Silmarillion, Ilúvatar habla sobre el origen de los ents: ¿Supone, pues, alguno de los valar que no escuché toda la Canción, aun el mínimo sonido de la mínima voz? ¡Oíd! Cuando los hijos despierten, el pensamiento de Yavanna despertará también, y convocará espíritus venidos de lejos, e irán entre los kelvar y las olvar, y algunos se albergarán ellos, y serán tenidos en reverencia, y su justa cólera será temida. Por un tiempo: mientras los primeros nacidos tengan dominio y los segundos sean jóvenes. Casi nada se conoce de la historia próxima de los Ents — aparentemente vivieron, brindando protección, en los grandes bosques de la Tierra Media en las edades anteriores, apareciendo brevemente cerca del final de la Primera Edad, atacando a un grupo de Enanos, aparentemente convocados por Beren y Lúthien. Bárbol parecía conocer muy bien los antiguos territorios de Beleriand, ahora sumergidos bajo el mar. Además, contó que una vez toda la región de Eriador era un bosque enorme y parte de su dominio, pero estos bosques inmensos fueron tal vez talados por los Númenóreanos de la Segunda Edad, o destruidos en la calamitosa Guerra de los Elfos y Sauron, que tuvo lugar en el siglo XVII SE. La declaración de Bárbol es apoyada por las puntualizaciones que Elrond hizo en el Concilio. Éste dijo que "Tiempo atrás una ardilla podía transportar una nuez de árbol a árbol desde Rivendel hasta el Gran Mar...", indicando implícitamente que toda la región de Eriador fue una vez un único y vasto bosque virgen, del cual el Bosque de Fangorn era sólo "el límite al Este del mismo" según Bárbol. También el Bosque Viejo es otro vestigio de este bosque primigenio. Dibujo de una ent mujer. Hubo una época en la que también había Ents mujeres, pero éstas comenzaron a desplazarse lejos de los Ents, porque a éstos les gustaban los bosques salvajes y las montañas, mientras que ellas preferían cuidar los jardines y la horticultura. Así, se dice que se mudaron a la región que más tarde se convertiría en las Tierras Pardas, a través del Gran Río Anduin. Esta área fue destruida por Sauron a fines de la Segunda Edad. Por esta, o por otra razón, las Ents mujeres desaparecieron y los Ents las buscaron durante mucho tiempo, pero nunca las pudieron encontrar. Y ahora cantan que un día se reencontrarán. En la Comunidad del Anillo, Sam Gamyi le cuenta a su sobrino Hal que había visto un gigante similar a un árbol en el norte de la Comarca. Cuando Pippin y Merry le cuentan a Bárbol cosas sobre la Comarca, éste les contesta que a las Ents mujeres les hubiera gustado esa tierra. Al final de la historia, después de que Aragorn fue coronado rey, éste le promete a Bárbol que los Ents podrán prosperar nuevamente y extenderse hacia nuevas tierras sin la amenaza de Mordor. Sin embargo, Bárbol tristemente responde que los bosques quizás puedan esparcirse, pero los Ents no, y predice que los pocos que quedan permanecerán en el Bosque de Fangorn hasta que mengüen lentamente en número, o «se arbolezcan» (pasen a ser ucornos). La marcha de los ents Artículo principal: Destrucción de Isengard En Las dos torres, el segundo volumen de El Señor de los Anillos, los Ents—usualmente pacientes y deliberantes—se enojan con Saruman, debido a que sus tropas han talado grandes cantidades de sus árboles y por ende, asesinado a una gran cantidad de Ents. Convinieron una Cámara Éntica, una reunión de los Ents del bosque de Fangorn en Derndingle. Tras una larga deliberación (si bien desde su perspectiva una rápida acción), los Ents marchan hacia el fuerte de Saruman en Isengard: la Última Marcha de los Ents. Fueron guiados por Bárbol, el más antiguo, y acompañados por los hobbits Meriadoc Brandigamo y Peregrin Tuk. Destruyeron Isengard en un asalto general y atraparon a Saruman en la torre de Orthanc. Tolkien comentó que la destrucción de Isengard por los Ents fue basada en su decepción en Macbeth: cuando "el Bosque de Birnham se dirige al castillo Dunsinane"; Tolkien estaba menos que emocionado cuando un montón de hombres entraron en el escenario con hojas en sus gorros. Decidió que cuando hiciera esa escena para sí mismo, la haría bien. Lengua Los Ents no son criaturas precipitadas, se toman su tiempo; incluso su lenguaje es "poco precipitado" puesto que algo que valga la pena ser dicho debe tomar tiempo, como declaran en su sabiduría antigua. Esto lo usan para tomar decisiones por consenso. De hecho, su lenguaje parece estar basado en una antigua forma de eldarin común, luego complementado por el quenya y el sindarin, pero incluye varias adiciones únicas. Hay dos lenguajes diferentes: Éntico antiguo Originalmente, los Ents tenían un lenguaje propio, descrito como largo y sonoro; fue un lenguaje tonal (como el idioma chino). No se sabe si un no-ent podía pronunciar éntico antiguo correctamente ya que estaba lleno de muchas vocales de matices sutiles y especiales, y era muy extenso. Solo los Ents lo hablaban; no porque lo guardaran como un secreto, como lo hicieron los Enanos con el Khuzdûl, sino porque ningún otro podía dominarlo. Era una especie de lenguaje alienígena para los demás. Los ucornos y árboles del Bosque de Fangorn podían entenderlo y usarlo para conversar con los Ents. El único ejemplo existente, a-lalla-lalla-rumba-kamanda-lindor-burúme..., la palabra para colina (o posiblemente sólo parte del nombre de una colina específica), fue descrito como una muestra bastante inexacta. Incluso los elfos, lingüistas expertos, no podían entender el éntico antiguo, ni lo intentaron grabar debido a su compleja estructura sonora. La estructura gramatical del éntico antiguo era absolutamente extraña, muchas veces descrita como una lenta y larga discusión sobre algún tema. Probablemente no tenían palabras para sí y no: las preguntas eran respondidas con un largo monólogo en el que explicarían por qué estaban o no de acuerdo con la pregunta. Ramaviva era considerado como un ent muy "apresurado" por contestar una pregunta antes de que el formulador hubiera concluido: el final podría haber sido solo una hora más. Como una regla, los Ents no dirían nada en éntico antiguo a no ser que hubiera valido la pena tomarse un largo tiempo para decirlo. Para el lenguaje diario, generalmente recurrían al éntico "moderno". Éntico moderno Debido al contacto con los elfos, los Ents aprendieron mucho de ellos. Estos encontraron que el lenguaje élfico quenya era una lengua encantadora, y la adaptaron bajo su modo para el uso diario. Sin embargo, básicamente lo adaptaron a la estructura gramatical del éntico antiguo. Así, las palabras individuales del éntico "moderno", que personajes tales como Bárbol hablaban, eran fácilmente traducidas, a diferencia del antiguo. Sin embargo, en contexto formaban alargadas oraciones de adjetivos redundantes que podrían estirarse a través de una hora de longitud. A diferencia del éntico antiguo, un no-ent posiblemente podría hablar éntico "moderno". Incluso cuando hablaban el Lenguaje Común, el Oestron, los Ents caían en el hábito de adaptarlo dentro de su estructura gramatical de adjetivos compuestos repetitivos usados para expresar finas sombras de significado. Ents en la ficción no tolkieniana Figura de un ent en el Desfile del Solsticio de 2007 en Fremont (Seattle). En los juegos de rol fantásticos tales como Dungeons & Dragons, EverQuest, Magic: el encuentro, y la serie de juegos Warcraft (en la que aparecen variaciones de los ents llamados ancestros), los ents de Tolkien son conocidos como treants o treefolk, por razones de copyright. En todas estas encarnaciones, esta gente-árbol están muy unidos en espíritu a sus antepasados tolkienianos. En el primer videojuego de la serie Final Fantasy aparecen los ents como adversarios comunes de los cuatro protagonistas. Véase también Jotun. Gigante (mitología). Giganta (mitología). Referencias Tolkien, 1993, «Bárbol» Bibliografía Tolkien, J. R. R. (abril de 1993). El Señor de los Anillos. il. Alan Lee, trad. Luis Domènech y Matilde Horne. Barcelona: Minotauro. ISBN 978-84-450-7179-3. Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre los ents. SENTIMENTS DU CITOYEN TIGNARD YANIS DANS CETTE SURVIE ET CETTE RÊVERIE QU'EST L'UNIVERS, L'ESSENCE ET LE MOUVEMENT OU LA FORCE. NAGALÏÉW LA MOUETTE AUX YEUX VERTS ET MINOUSKA LA CHATTE CROIENT EN YAHVÉ. SERMENT DE TAY LA CHOUETTE EFFRAIE DANS CES ÉCRITURES ET CES RAISONS: MA CONSCIENCE. | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Sam 17 Fév à 10:12 | |
| | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Mar 20 Fév à 10:49 | |
| DROIT DE GRÉVE EN FRANCE, LE REPOS D’ISRAËL, YAHVÉ ET Y'BECCA Le droit de grève en France est un droit à valeur constitutionnelle (alinéa 7 du Préambule de la Constitution de la Quatrième République) depuis la décision Liberté d'association rendue le 16 juillet 1971 par le Conseil constitutionnel (reconnaissance de la valeur constitutionnelle du Préambule de la Constitution de 1958). Ce droit, dans le secteur privé, n'est, en principe, autorisé qu'aux salariés1. Dans un arrêt en date du 2 février 2006, la Chambre sociale de la Cour de cassation l'a défini comme la cessation collective, concertée et totale du travail en vue de présenter à l'employeur des revendications professionnelles2. 14 juin 1791 : instauration du délit de coalition par la loi Le Chapelier. 24 mai 1864 : abrogation du délit de coalition et instauration du droit de grève par Napoléon III avec la loi Ollivier, que suivra la loi Waldeck-Rousseau autorisant les syndicats en France (1884). Émile Ollivier et Pierre Waldeck-Rousseau étaient considérés comme des libéraux sous la IIIe République. 27 octobre 1946 : le droit de grève est pleinement reconnu dans la constitution (« Le droit de grève s'exerce dans le cadre des lois qui le réglementent », alinéa 7 du préambule). 3 janvier 1966 : art. 8 du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels. 7 décembre 2000 : art. 28 de la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne. 21 Octobre 2016 : art.99 du Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 2 min il y a 2 minutes Prince & The New Power Generation, Gett Off"icial". https://www.youtube.com/watch?v=rrbFQEcpJ3A … “Les bonnes questions sont celles qui donnent aux lecteurs ou aux auditeurs, la vivifiante impression qu'à votre place, il les auraient aussi posées.” De Bernard Pivot / Le Métier de lire. Y'BECCA. TAY “La seule utilité réelle de la cravate, c'est qu'on la retire, sitôt rentré chez soi, pour se donner l'impression d'être libéré de quelque chose, mais on ne sait pas de quoi.” De Paulo Coelho / Veronika décide de mourir. TAY EXTRAVAGANCE substantif féminin. A.− 1. Comportement, état extravagant (d'une personne). (Quasi-)synon. divagation, excentricité, fantaisie, folie.Enfin, quelque grands que soient les bénéfices du vin, on peut dire qu'il frise souvent la folie ou, tout au moins, l'extravagance (Baudel., Paradis artif.,1860, p. 411).Les barbares se poussaient, criaient. Ils dansaient en délire autour de la grande chute d'eau, et, dans l'extravagance de leur joie, venaient s'y mouiller la tête (Flaub., Salammbô,t. 2, 1863, p. 75): 1. Chez elle le remords, la crainte d'être surprise, les joies cruelles de l'adultère, ne se traduisaient pas comme chez les autres femmes, par des larmes et des accablements, mais par une extravagance plus haute, par un besoin de tapage plus irrésistible. Et, au milieu de son effarement grandissant, on commençait à entendre un râle, le détraquement de cette adorable et étonnante machine qui se cassait. Zola, Curée,1872, p. 514. 2. Caractère extravagant (d'une chose). (Quasi-)synon. bizarrerie, excentricité, mauvais goût.Les rois qui font les oblations aux dieux ont des coiffures d'une extravagance insensée (Du Camp, Nil,1854, p. 157).Rien ne manque à ce texte pour en faire un modèle de platitude, d'extravagance et de débilité mentale (Ambrière, Gdes vac.,1946, p. 224).Ces maîtres de la critique sincère et avertie n'ont pas hésité à mettre le Greco à sa place véritable : au troisième plan dans la peinture, au premier dans l'extravagance et la fausse originalité (T'Serstevens, Itinér. esp.,1963, p. 216).Cf. absurdité ex. 1 : 2. L'habit français, mesquin, écourté, conservait cependant quelque élégance. Bientôt les classes tendirent à se confondre, les mœurs à s'effacer; le bon sens et le bon goût s'éloignèrent de compagnie, et l'extravagance des modes précéda de quelques années la folie plus sérieuse dont la nation devait être atteinte : tandis que les hommes, en attendant mieux, se faisaient égaux par le frac, les femmes se défiguraient à l'envi par la hauteur démesurée de leur coiffure. La révolution arriva... Jouy, Hermite,t. 4, 1813, p. 262. B.− Le plus souvent au plur. 1. Acte, comportement extravagant. Faire des extravagances, mille extravagances. J'ai beaucoup souffert de voir mon Esteban entraîné par sa générosité à une extravagance (Mérimée, Théâtre C. Gazul,1825, p. 237).Je sens que mon amitié pour L... est forte aujourd'hui, après avoir passé par les extravagances de collège et le délire de notre première sortie dans le monde (M. de Guérin, Journal,1832, p. 145): 3. En vain Stephen se livrait à tous les plaisirs, se jetait dans toutes les folies, dans toutes les extravagances; au milieu de ses écarts de gaieté, son cœur n'avait pas cessé un instant d'être cruellement rongé par ses souvenirs et par ses regrets. Karr, Sous tilleuls,1832, p. 253. 2. Idée, opinion, entreprise, qui n'a pas de sens commun, qui échappe à la raison. Les lois générales du monde matériel, sur lesquelles les plus graves des anciens nous ont transmis tant de puérilités et d'extravagances (Bonald, Législ. primit.,t. 2, 1802, p. 48).L'erreur n'est et ne peut jamais être une extravagance complète, un délire total (Cousin, Hist. philos. mod.,t. 1, 1847, p. 141).Le testament n'était qu'un tissu d'extravagances (Colette, Képi,1943, p. 169): 4. Cette expédition de la Russie était une vraie extravagance que toutes les autorités civiles et militaires de l'Empire avaient blâmée... Chateaubr., Mém.,t. 2, 1848, p. 453. 3. Rare. Chose ou personne extravagante. Une fois, j'étais entré commander un fromage chez le crémier, et au milieu des petites employées j'en avais remarqué une, vraie extravagance blonde, haute de taille bien que puérile, et qui, au milieu des autres porteuses, semblait rêver, dans une attitude assez fière (Proust, Prisonn.,1922, p. 139). Prononc. et Orth. : [εkstʀavagɑ ̃:s]. Cf. extra-. Ds Ac. 1694-1932. Étymol. et Hist. 1560 « digression » (Rom. d'Alector, fol. 136a ds La Curne); 1595 « excès » (Montaigne, Essais, éd. A. Thibaudet, I, XXXVII, p. 269); 1634 « action, paroles hors du sens commun » (Mairet, Sophonisbe, I, 1 ds Littré). Dér. du rad. de extravagant*; suff. -ance*. Fréq. abs. littér. : 434. Fréq. rel. littér. : xixes. : a) 672, b) 555; xxes. : a) 494, b) 676. “Si vous êtes malade, ne le soyez pas trop longtemps. Tâchez de ne pas dépasser les 21 jours réglementaires, car, la patience des meilleurs amis est assez courte et vous auriez vite l'impression d'être délaissé.” De Sacha Guitry / La Maladie. Pré-requis Pour être licite et pour que l'employé gréviste soit protégé, une grève doit remplir certaines conditions : le mouvement de grève doit être collectif et concerté : à partir de deux personnes dans une entreprise quand cette dernière est seule concernée, ou à partir d'une personne dans le cadre d'un mouvement dépassant la seule entreprise ; le salarié en grève doit cesser totalement le travail ; des revendications d'ordre professionnel doivent être posées, par exemple l'amélioration des conditions de travail ou du salaire. La grève n'a pas de durée légale — elle peut se tenir sur moins d'une journée comme sur plusieurs mois. Le salarié n'a pas à être syndiqué pour faire usage de son droit de grève. “Le critique est celui qui peut transposer d'une autre manière ou traduire en éléments nouveaux, son impression de la beauté.” De Oscar Wilde / Le Portrait de Dorian Gray. SENTIMENT DU CITOYEN TIGNARD YANIS _________________ Kounak le chat.... | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Mer 21 Fév à 4:02 | |
| The White HouseCompte certifié @WhiteHouse Tonight's edition of West Wing Reads: http://45.wh.gov/gcWWKuEn réponse à @WhiteHouse Les élections sénatoriales américaines de 2018 sont un ensemble d'élections qui se tiennent le 6 novembre 2018. ROCKY BALBOA - Theme song. https://www.youtube.com/watch?v=I33u_EHLI3w … Le mandat des sénateurs dure six ans, à compter du 3 janvier 2019 pour se terminer le 3 janvier 2025. Y'BECCA. TAY En réponse à @WhiteHouse LE PHARE DU MOUVEMENT, Y'BECCA ET LA CLARTÉ DE L’OBSCURITÉ. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t710-le-phare-du-mouvement-y-becca-et-la-clarte-de-lobscurite … DROIT DE GRÉVE EN FRANCE, REPOS D’ISRAËL, YAHVÉ ET Y'BECCA. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t714-droit-de-greve-en-france-repos-disrael-yahve-et-y-becca … Le Bethlem Royal Hospital et Alphonse De Lamartine. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t387-le-bethlem-royal-hospital-et-alphonse-de-lamartine … Y'BECCA. TAY EYE OF THE TIGER. POÉSIE, BONHEUR INTÉRIEUR, LA LIBERTÉ, L'INFINI ET LE PEUPLE. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t698-poesie-bonheur-interieur-la-liberte-l-infini-et-le-peuple … LA BARBARIE DES CRAPULEUX SUR LA NATURE ET LA VIE. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t602-la-barbarie-des-crapuleux-sur-la-nature-et-la-vie … CITOYEN TIGNARD YANIS, LA RÉPUBLIQUE, LA SIGNATURE ET VOTER. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t613-citoyen-tignard-yanis-la-republique-la-signature-et-voter … Y'BECCA. TAY AINSI, LES SÉNATORIALES 2018 AMÉRICAINES COMMENCÈRENT: LE 6 NOVEMBRE 2018, WASHINGTON, USA. Y'becca ou murmure de l'Arbre-Olivier. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t41-y-becca-ou-murmure-de-l-arbre-olivier … Amy Winehouse - Back To Black. https://www.youtube.com/watch?v=TJAfLE39ZZ8DROIT DE GRÉVE EN FRANCE, REPOS D’ISRAËL, YAHVÉ ET Y'BECCA. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t714-droit-de-greve-en-france-repos-disrael-yahve-et-y-beccaLA BARBARIE DES CRAPULEUX SUR LA NATURE ET LA VIE. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t602-la-barbarie-des-crapuleux-sur-la-nature-et-la-vie … CITOYEN TIGNARD YANIS, LA RÉPUBLIQUE, LA SIGNATURE ET VOTER. https://leclandesmouettes.1fr1.net/t613-citoyen-tignard-yanis-la-republique-la-signature-et-voter … Y'BECCA. TAY The White HouseCompte certifié @WhiteHouse Tonight's edition of West Wing Reads: http://45.wh.gov/gcWWKuÀ l'origine en anglais, traduit par Microsoft L'édition de ce soir de West Wing se lit comme suit: http://45.wh.gov/gcWWKuEn réponse à @WhiteHouse DÉMOCRATES ET RÉPUBLICAIN'E'S. Dirty Dancing, Time of my Life https://www.youtube.com/watch?v=l9BbUqHrWFI … AINSI, TOUTES ET TOUS DÉFENDONS UN ÉQUILIBRE ENTRE LA FEMME ET L'HOMME DANS LA COULEUR ET L’IDENTITÉ POLITIQUE. Y'becca, murmure de l'Arbre-Olivier. https://leclandesmouettes.1fr1.net/f1p100-le-clans-des-mouettes … Le clans des mouettes SENTIMENT ET DÉCLARATION DU CITOYEN TIGNARD YANIS | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Sam 24 Fév à 10:41 | |
| LA CHINE BOUDDHISTE, L'INDE COMMUNISTE, Y'BECCA ET LE TIBET.
LES ÉTOILES.
DÉDIE AUX RÉPUBLIQUES DE L'INDE, DU NÉPAL ET DU TIBET.
ELLES ONT UNE ROTATION... LES DIFFÉRENTS ARC DE CERCLES
CAR L’ÉQUATEUR ET LES PÔLES ONT UNE ROTATIONS LIES AUX
DIFFÉRENTS COURANTS INTÉRIEUR DÉCRIT PAR LES ALBATROS
DANS LEURS EXPLORATIONS DES NUAGES...
L’OMÉGA EST UNE FAIBLE ÉTOILE, MALGRÉ TOUT, CERTAINS
SCIENTIFIQUES SE SONT AMUSES à DONNER DES SENS
DIFFÉRENTS à LA LETTRE OMÉGA.
LA LUMIÈRE ET DIFFÉRENTES GALAXIES ONT UNE RÉVOLUTION
LIÉE AUX ROTATIONS PROVOQUANT DES ELLIPTIQUES AUX
ORIGINES DES PREMIERS TROU NOIRS OU L'INVERSE DU
MAGNÉTISME VIENT QUE LA MORT SERAI UNE VARIATION
DES SUBSTANCES DANS LE MAGNÉTIQUE ENGENDRANT LE TERME.
DANS LA LUMIÈRE ET L'OMBRE, ON A RÉUSSI à SAVOIR
QUE LE SOLEIL SE DÉPLAÇAIT DANS L'ESPACE: UN GRAIN MONTRE
QUE RIEN N'EST IMMOBILE DANS LA CIRCONSTANCE DE L'APESANTEUR.
LE VIDE N'EST DONC PAS IMMOBILE ET DANS CES DIFFÉRENTS
PHÉNOMÈNES PRÉSENTS; NOUS PERCEVONS DES REPÈRES
CAR CES DIFFÉRENTS PHÉNOMÈNES NOUS PERMETTENT
D'AVOIR UN REPÈRE.: S'AMUSE NAGALÏÉW LA MOUETTE DANS CES THÉORIES
SUR L'UNIVERS, LE PRÉSENT ET LA CIRCONSTANCE.
LE RENARD EST MUET, LA CHOUETTE JUBILE, LE LOUP EST ÉMERVEILLÉ
ET LA CIGOGNE SAVOURE.
PUIS; L’ŒIL ARDENT, NAGALÏÉW LA MOUETTE REGARDE
SON PÈRE MAGELLAN L'ALBATROS ET RAJOUTE:
" CERTAINES ÉTUDES ME PERMETTENT DE COMPRENDRE, CHER PÈRE QUE
LES MATHS ET L'INFORMATIQUE NE MÉRITENT PAS QUE L'ON PASSE à COTÉ
DU PLAISIRS DE LA JOIE ET DES LARMES ".
" NAGALÏÉW;
IL EST TEMPS DE SAVOIR Où SE DIRIGE LE MONDE...
IL EST TEMPS DE REALISER QU'IL FAUT INTERVENIR...
IL EST TEMPS QU'IL FAUT FAIRE REAGIR.. " : LUI RÉPONDS SON PÈRE.
ALORS TAY LA CHOUETTE REGARDE NAGALÏÉW
QU'IL A ÉLEVÉ DANS L'AMOUR DE JÉRUSALEM AUPRÈS DE SES PARENTS
ET DIT :
" JE VAIS TE RÉCITER CE POÈME QUE J'AI ÉCRIS, NAGALÏÉW
ET à VOUS, TOUS MES AMIS ET AMIES...
LE GARDIEN DU PHARE...
COMME J'AIMERAI QUE LES EAUX ME PORTENT DEVANT LES PORTES
DU PHARE. J'EN SORTIRAI LE GARDIEN ET REFERMERAIT LA PORTE
à DOUBLE TOUR... ALORS, JE MONTERAI EN HAUT DE LA TOUR,
CETTE CITADELLE PRÉNOMMÉE LE PHARE AFIN D'Y ALLUMER LA
LUMIÈRE: DE FLAMME OU D'ÉLECTRICITÉ.
LA MER, MAINTENANT, JE VEUX LA VOIR M'AVALER; JE GUIDERAI
LES VOYAGEURS DEPUIS MON PHARE ET DANS MON RIEN. DANS
LES CIRCONSTANCES DES MOUVEMENTS DE MARÉES, JE VERRAI
LE CONFLIT ET LA PAIX DE LA COLÈRE ET DE LA SÉRÉNITÉ.
JAMAIS, JE NE L’ÉTEINDRAI MURMURANT MA SOIF ET MA FOI
EN L'EXISTENCE ET AU VERBE.
JE NE SUIS PAS EMPRISONNÉE CAR J'AI UNE LUMIÈRE:
CELLE DE PRONONCER LIBERTÉ ET DE VOIR LA TEMPÊTE DÉBOUSSOLER
LES ESPRITS DES GRANDES GUEULES... DANS LA FRATERNITÉ,
LE GARDIEN DU PHARE VOGUE SUR LA MER... "
NAGALÏÉW REGARDE SON PARRAIN ET DIT:
" UN RÊVE FOU QUE JÉRUSALEM ET LA RÉPUBLIQUE...
UN RÊVE AUX HAUTEURS DU SOUFFLE, DE LA FRATERNITÉ ET DU PEUPLE."
" POUR LE RAYON VERT OU CHANTECLERC, LE COQ " DISENT LE RENARD ET
LE LOUP... LE CANARI PORTE UN CHANT DE JUSTICE VERS LA NATURE.
" POUR LA CONSCIENCE, LA VÉRITÉ, L’ESPÉRANCE ET L’ÂME..."
S'EXCLAME LA CIGOGNE ET MERLIN LE ROUGE GORGE DU NÉPAL.
ECRIT
DU CITOYEN TIGNARD YANIS | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Mer 28 Fév à 10:45 | |
| Title Earth from Space: special edition Released: 28/02/2018 Length 00:05:12 Language English Footage Type Documentary Copyright ESA - European Space Agency Description Discover more about our planet with the Earth from Space video programme. In this special edition, Sentinel-3 Engineering and AIV Manager Kristof Gantois joins us from the cleanroom at Thales Alenia Space in Cannes to discuss the challenges when building the Sentinel-3B satellite. http://www.esa.int/spaceinvideos/Videos/2018/02/Earth_from_Space_special_edition Title Snowy Europe Released 27/02/2018 11:43 am Copyright ESA/NASA Description Europe shivers as a cold front sweeps in from Siberia, Russia, bringing freezing temperatures to the continent. This chilly snap is being dubbed as the Beast from the East. The frigid grip is casting its icy spell on the Alps, one of Europe’s main ski destinations. Skiing lovers are coming to grips with temperatures of between –15°C and –25°C. This image shows the Alpine region with its snow-capped tops. ESA astronaut Alexander Gerst took it from the International Space Station during his first mission in 2014 with the comment: “Clouds getting sucked into a valley on the Northern side of the European Alps.” Photography is a favourite pastime for astronauts when they are not running scientific research or maintaining the Station. From the European-built Cupola observatory, Alexander had a privileged vantage point 400 km above our planet. During that first stay in orbit he took thousands of images of Earth to observe our planet from a unique angle and share them with the public. Alexander is eager to return to the Station in June 2018, for his science-packed ‘Horizons’ second mission. Many of the experiments will take place in the Columbus laboratory. The first and only European module dedicated to long-term research in weightlessness recently achieved 10 years in orbit. Follow the countdown to his Horizons mission via alexandergerst.esa.int Id 390706 http://www.esa.int/spaceinimages/Images/2018/02/Snowy_Europeainsi durant 2002 - 2007, TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 27 févr. Peuple jurassien, Canton de Berne, La grande évasion et TAY https://leclandesmouettes.1fr1.net/t723-peuple-jurassien-canton-de-berne-la-grande-evasion-et-tay … Rothschild & Co et & Cie ou Nuances sur les lignes. http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t507-rothschild-co-rothschild-cie-ou-nuances-sur-les-lignes#6840 … Jean Simon et Monsieur Gabriel. https://www.youtube.com/watch?v=h5psCjg5-cI … J'ai parlé de Stars Wars avec Monsieur Messner Pierre. TAY TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 18 h il y a 18 heures LA SÉRÉNITÉ EST QUE LORSQUE ON JOUE UN RÔLE; IL Y A TOUJOURS CEUX QUI CROIENT QUE LE PERSONNAGE A DÉTEINT SUR LA PERSONNALITÉ DE L'ACTEUR: L'EXISTENCE EST LA QUALITÉ DE L'ACTE EN L'ÉTHIQUE. MON ESPRIT DEMEURE DANS L'ESPRIT DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE. TAY TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 9 h il y a 9 heures ON DIT DANS DES PUBLICITÉ QUE LES RÊVES SONT À LA PORTÉE DE TOUTES ET DE TOUS. ON AMBITIONNE DE SERVIR ET D'ÊTRE SERVI AUQUEL LE SERVICE A PRIS AUX SECOURISMES: IL FAUT APPRENDRE À ÊTRE SUJET POUR PARVENIR MÊME SI CELA IMPLIQUE DE TRAHIR QUE SE SOIT EN POLITIQUE OU AILLEURS. TAY EN LA SITUATION ACTUELLE, ON ESSAYE DE SE CONNECTER SUR DES ARTICLES QUI DONNENT L'ESPÉRANCE: MA FILLE ÊTRE PRÉSIDENTE DE LA RÉPUBLIQUE, MON FILS REÇU AUX CONSERVATOIRES DE MUSIQUE ET MOI OFFRIR DES CADEAUX À MA FEMME ET À MA MÈRE: CELA EST DE L'UTOPIE, POUR UN NON-BOURGEOIS. TAY DÉCOUVRIR LES SENTIERS BATTUS ET LES ARTISANS, C'EST TRÈS BIEN MAIS J'AI TOUJOURS TENDANCE À VOULOIR ACHETER UN PRODUIT DE LEUR PRODUCTION DANS CES MOMENTS DE CRISE: EUX QUI TRAVAILLENT, NE SONT PAS SUR LES LISTES DU CHÔMAGE ET QUI ONT DES PROBLÈMES POUR BOUCLER LEURS MOIS. TAY LE MOUVEMENT DE LA RUE N'ABOUTIT PAS DANS TOUTES LES MESURES À UN BONHEUR IDYLLIQUE OU À UN SOMBRE NAUFRAGE DES SOUPIRS. LES SOURCES EMMÊLENT LES VARIATIONS ET LES MOUVEMENTS AFIN DE CONSTITUER DES DÉBATS SUR LE BIEN COMMUN ET L'ÉQUITÉ TESTAMENTAIRE. TAY L'ÂME LAÏQUE EST LE PEUPLE, LES PRÉSIDENTS SONT DES VARIATIONS D'OPINIONS ENTRE LES ÊTRES HUMAINS POUR LE MOMENT. NOUS PERCEVONS DONC DES NARCISSISMES DEVANT LA PRESTANCE JURIDIQUE DES TYRANNIES. LES NUAGES DEVIENNENT DES ACTES ET LES TEMPÊTES RUGISSENT DANS LES TÉNÈBRES. TAY L'UNION EUROPÉENNE A BESOIN D'UNE IDENTITÉ FRANÇAISE POUR AFFIRMER UNE PERSONNALITÉ HISTORIQUE AUX PRINCIPES DE L'EUROPE. LA VERTU EST D'AFFIRMER MON AUTONOMIE DE CARACTÈRE DANS LE BIEN D'UNE PERSONNALITÉ INTÈGRE QUI VALORISE LA PRESTANCE JURIDIQUE FRANÇAISE: L'ÂME LAÏQUE. TAY SET: Human spaceflight and robotic explorations image of the week (186 IMAGES)... http://www.esa.int/spaceinimages/Sets/Human_spaceflight_and_robotic_explorations_image_of_the_week | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Mer 28 Fév à 10:46 | |
| NANOUK. NANOUK. OURS DES ESPRITS DE L'AURORE BORÉALE... LA FORCE DE YAHVÉ EST D’ÉTABLIR L’ÉQUILIBRE QUE TU DONNES EN CE JOUR QUI NOUS RAPPELLE QUE LE GÉANT DEMEURE D'ARGILE DEVANT LE MÉFAIT DE CERTAINS POUR LA DOMINATION DES SOURCES: DIT YAHVÉ AUX GRANDS ESPRITS DE LA NATURE.
TAY
TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS 11 h
LA SÉRÉNITÉ EST QUE LORSQUE ON JOUE UN RÔLE; IL Y A TOUJOURS CEUX QUI CROIENT QUE LE PERSONNAGE A DÉTEINT SUR LA PERSONNALITÉ DE L'ACTEUR: L'EXISTENCE EST LA QUALITÉ DE L'ACTE EN L'ÉTHIQUE. MON ESPRIT DEMEURE DANS L'ESPRIT DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE.
TAY
L'UNION EUROPÉENNE A BESOIN D'UNE IDENTITÉ FRANÇAISE POUR AFFIRMER UNE PERSONNALITÉ HISTORIQUE AUX PRINCIPES DE L'EUROPE. LA VERTU EST D'AFFIRMER MON AUTONOMIE DE CARACTÈRE DANS LE BIEN D'UNE PERSONNALITÉ INTÉGRE QUI VALORISE LA PRESTANCE JURIDIQUE FRANÇAISE: L'ÂME LAÏQUE.
TAY
L'ÂME LAÏQUE EST LE PEUPLE, LES PRÉSIDENTS SONT DES VARIATIONS D'OPINIONS ENTRE LES ÊTRES HUMAINS POUR LE MOMENT. NOUS PERCEVONS DONC DES NARCISSISMES DEVANT LA PRESTANCE JURIDIQUE DES TYRANNIES. LES NUAGES DEVIENNENT DES ACTES ET LES TEMPÊTES RUGISSENT DANS LES TÉNÈBRES.
TAY
LE MOUVEMENT DE LA RUE N'ABOUTIT PAS DANS TOUTES LES MESURES À UN BONHEUR IDYLLIQUE OU À UN SOMBRE NAUFRAGE DES SOUPIRS. LES SOURCES EMMÊLENT LES VARIATIONS ET LES MOUVEMENTS AFIN DE CONSTITUER DES DÉBATS SUR LE BIEN COMMUN ET L'ÉQUITÉ TESTAMENTAIRE.
TAY
DÉCOUVRIR LES SENTIERS BATTUS ET LES ARTISANS, C'EST TRÈS BIEN MAIS J'AI TOUJOURS TENDANCE À VOULOIR ACHETER UN PRODUIT DE LEUR PRODUCTION DANS CES MOMENTS DE CRISE: EUX QUI TRAVAILLENT, NE SONT PAS SUR LES LISTES DU CHÔMAGE ET QUI ONT DES PROBLÈMES POUR BOUCLER LEURS MOIS.
TAY
EN LA SITUATION ACTUELLE, ON ESSAYE DE SE CONNECTER SUR DES ARTICLES QUI DONNENT L'ESPÉRANCE: MA FILLE ÊTRE PRÉSIDENTE DE LA RÉPUBLIQUE, MON FILS REÇU AUX CONSERVATOIRES DE MUSIQUE ET MOI OFFRIR DES CADEAUX À MA FEMME ET À MA MÈRE: CELA EST DE L'UTOPIE, POUR UN NON-BOURGEOIS.
TAY
ON DIT DANS DES PUBLICITÉ QUE LES RÊVES SONT À LA PORTÉE DE TOUTES ET DE TOUS. ON AMBITIONNE DE SERVIR ET D'ÊTRE SERVI AUQUEL LE SERVICE A PRIS AUX SECOURISMES: IL FAUT APPRENDRE À ÊTRE SUJET POUR PARVENIR MÊME SI CELA IMPLIQUE DE TRAHIR QUE SE SOIT EN POLITIQUE OU AILLEURS.
TAY
AINSI, LE PREMIER ÉQUILIBRE DE L’ARCTIQUE QUI EST LE LOUP ET L’ANTARCTIQUE QUI EST LE CARIBOU RÉSIDAIT
DANS LA PRUDENCE ET LA PRÉVOYANCE DU PEUPLE INUIT. TELS LES BÉDOUINS QUI VEILLAIT SUR LES SOURCES, LES INDIENS D'AMÉRIQUE SUR LES BISONS, LES JUIFS SUR YAHVÉ ET D'AUTRES SUR LES HARMONIES: CERTAINS VOULURENT EXPLOITER LA MAMELLE SANS VERGOGNE ET CELA FAILLIT DÉTRUIRE CES SOCIÉTÉS ET L’ÉQUILIBRE DES VOIES. TAY
CECI EST UNE DE LEURS HISTOIRES:
Les Inuit croyaient en l’existence d’autres mondes sous la mer, à l’intérieur de la Terre et dans le ciel, endroits que les meilleurs angakoks (chamans) ont le pouvoir d’aller visiter en rêve et en transe. Ils visitent ainsi des endroits que le commun des mortels ne verra qu’après la mort. Les Chamans portent les animaux au plus haut de leurs estimes et en font de très bons et beaux emblèmes ; ils ont une place très importante dans leurs quotidiens et cultures.
Les rêves depuis les temps très anciens, jouent un rôle important dans la vie des Inuit et sont peut-être à l’origine de certains genres de mythes. On les interprète avec soin. Ceux comportant des ours blancs auraient des connotations sexuelles, tandis que les rêves comprenant une belette annoncent des difficultés et les rêves d’oiseaux, des blizzards.
« Au commencement, il n’y avait rien de vivant, pas d’animal, juste le premier homme et la première femme. Cette dernière demanda à Kaïla, le dieu du Ciel, de peupler la terre. Il l’envoya creuser un trou dans la banquise pour y pêcher et la femme sortit tous les animaux qui peuplent le monde du trou un à un, le caribou en dernier. Kaïla lui dit que le caribou était le plus beau cadeau qu’il puisse leur faire car il nourrira son peuple. La Femme relâcha le caribou et lui dit de se répandre sur la Terre et de se multiplier. Rapidement, les caribous devinrent nombreux et les fils de la femme purent le chasser pour manger sa chair et confectionner tentes et vêtements avec sa peau. Cependant, les descendants de la première femme choisissaient toujours les plus beaux animaux, si bien qu’un jour, il ne resta plus que les plus faibles et les malades, dont les inuits ne voulaient pas de peur, en les mangeant, de devenir faibles et malades comme eux. La femme demanda une solution à Kaïla et ce dernier alla rendre visite à Amarok, l’esprit du Loup. Il lui demanda que ses enfants, les loups, mangent les caribous maigres, malades et petits pour que les troupeaux redeviennent nombreux avec des animaux gros et gras, et que les Fils de la Femme puissent de nouveau les chasser. C’est depuis cela que, selon la mythologie inuit, « Et pour les Fils, le loup et le caribou ne sont devenus plus qu’un. Car, si le caribou nourrit le loup, le loup conserve le caribou en bonne santé. »
Les Inuit n’avaient tout simplement pas de dieux, mais on voit souvent des noms de traditions inuit appelés dieux dans les médias non-inuit. Ce qu’ils avaient étaient des figures, qui sont vues ailleurs dans des histoires d’horreur : des êtres méchants, invisibles, vengeurs, arbitraires et très puissants qui étaient soit des tuurngait, soit des anirniit animaux ou humains particulièrement puissants devenus des entités craintes à cause d’une histoire d’abus ou d’horreur.
Parmi eux on trouve Sedna (ou Sanna, Nerrivik, Arnarquagssaq, ou Nuliajuk), maître des animaux aquatiques, Nanuq (ou Nanuuq, Nanook…), maître des ours polaires, Tekkeitsertok, maître des caribous, et Amarok, maître des loups.
1/ Sedna est une déesse légendaire du peuple inuit.
Elle est encore aujourd’hui une légende très connue des Inuit, et il existe autant de versions que de villages.
Une jeune fille vivait solitaire avec son père, veuf. Par ruse, elle fut séduite et se maria avec un chaman ou, selon d’autres versions, avec un homme-oiseau ou avec un chien.
Après quelque temps sur son île lointaine, son père entendit des plaintes au-delà de la mer : c’était sa fille qui était maltraitée. Il embarqua alors sur son kayak pour aller la chercher et il reprit la mer avec elle. Voyant Sedna s’enfuir, son mari doté de pouvoirs surnaturels ordonna à la mer de se déchaîner.
Voyant la mort arriver, le père sacrifia Sedna en la jetant à la mer, mais celle-ci, s’agrippant au bord, mettait l’embarcation en péril. Le père coupa alors les doigts de sa fille qui devinrent poissons, les pouces et les mains et ceux-ci devinrent phoques, baleines et tous les animaux marins. Sedna coula au fond de l’eau où elle réside encore comme une déesse de la Mer, similaire aux sirènes. Quand la chasse n’est pas bonne ou que la mer est démontée, la croyance est que Sedna est en colère car ses cheveux sont emmêlés et, n’ayant plus de mains, elle ne peut pas les peigner. C’est alors que les chamans, par leur magie, arrivent à aller peigner Sedna et ainsi restaurent le calme et les animaux.
Cette légende fait en sorte que les chasseurs vivent dans l’obligation de traiter la mer et les femmes avec respect.
2/ Nanuq ou Nanuuq (anglais : Nanook) est un esprit (Tuurngait en inuit) dans la mythologie inuit.
Nanuq est le terme inuit pour l’ours polaire. Il joue généralement un rôle important car cet ours blanc particulièrement imposant est considéré comme le chef des ours polaires. Il peut décider si les chasseurs se sont comportés conformément aux règles rituelles afin de déterminer si une chasse à l’ours blanc est réussie.
Ce mythe est bien connu y compris dans d’autres peuples arctiques avec de légères variantes.
3/ Tekkeitsertok. Dans la mythologie inuit, Tekkeitsertok est le dieu de la chasse et le patron des caribous, un des dieux de la chasse le plus important du panthéon.
4/ Amarok ou Amaruq est, dans la mythologie inuit, le gigantesque esprit du loup, décrit le plus souvent comme un loup géant qui dévore les chasseurs assez imprudents pour sortir chasser seuls la nuit, mais il peut aussi aider les humains en veillant à ce que ses frères, les loups, maintiennent les troupeaux de caribous en bonne santé par élimination des animaux faibles et malades. Le nom d’« Amarok » désigne également le loup chez les peuples inuit, et il fut donné à des animaux étudiés dans le cadre de la cryptozoologie, avant d’être repris pour plusieurs œuvres modernes de littérature de musique notamment.
Mythologie inuite
Créatures et esprits Féminin : A'akuluujjusi • Akna • Arnakuagsak • Arnapkapfaaluk • Asiaq • Ataksak • Aulanerk • Kadlu • Malina • Mère caribou • Nerrivik • Nujalik • Nunam • Pinga • Pukkeenegak • Sedna • Tootega • Tupilak
Masculin : Aipaloovik • Akycha • Alignak • Amaguq • Eeyeekalduk • Idliragijenget • Igaluk • Ignirtoq • Issitoq • Nanuq •
Negafook • Nootaikok • Pana • Silap Inua • Tarqiup Inua • Tekkeitsertok • Tornarsuk • Tornat • Torngasoak • Tulugaak
Neutre : Adlet • Adlivun • Agloolik • Akhlut • Amarok • Anguta • Atshen • Aumanil • Ijiraq • Keelut • Kigatilik • Qiqirn • Tizheruk • Wentshukumishiteu
Personnes Apanuugak • Ka-Ha-Si • Kiviuq
Objets et notions i'noGo tied • Inua
" NAGALÏÉW LA MOUETTE AUX YEUX VERTS EST LEUR MESSAGÈRE, FILLE DE MAGELLAN L'ALBATROS ET DE FLOÉ LA MOUETTE, ELLE EST DE LA DESCENDANCE DE FENRIR LE LOUP ET D'UNE WALKYRIE PAR SON PÈRE ET D'UNE DJINN ET D'UN MAGICIEN-HOMME OU SORCIER PAR SA MÈRE. CELA DANS LA LOGIQUE DE L’ÉVOLUTION DES MOLÉCULES AUX TRAVERS DU TEMPS OU LE TOURBILLON DE LA MATIÈRE PRÉNOMMÉE LA GALAXIE OU LA VOIE LACTÉE...
TOUT CELA DANS LE RESPECT DE YAHVÉ ET DE L'ALLIANCE DE L'ARC EN CIEL OU LOI DE NOÉ... HOMMAGE AU SERVITEUR JOB QUI MALGRÉ L’ADVERSITÉ DEMEURA AUPRÈS DE DIEU ET DE LA SCIENCE PRÉNOMMÉE LA MÉDECINE ET L’ÉTHIQUE DE VIE D'UN ÊTRE ENVERS UN AUTRE SANS SACRIFIER UNE AUTRE VIE. MÊME LÉGION LE DÉMON NE PEUT LE NIER ALORS MÉFIANCE... SI LE PARDON EST MON BÂTON; LA PRUDENCE EST MON GUIDE: JE PORTE MON REGARD VERS YAHVÉ ET LA LAÏCITÉ. JE RECONNAIS LES ACTES DES PROPHÈTES MAIS SI LE PARDON EST MON BÂTON; LA PRUDENCE EST MON GUIDE.
LE PRÉLÈVEMENT D'ORGANE OUI, MAIS CONTRE LE TRAFIC D'ORGANE NON; CAR ÉTANT ANTI-ESCLAVAGISTE. ": DIT LE CITOYEN TIGNARD YANIS VERS L'ENSEMBLE DE Y'BECCA ET DE LA NOUVELLE ALLIANCE SUR LES PRÉCEPTES DE NOÉ, DE JOB ET DU PARTAGE AUTOUR D'UN FEU OU D'UNE RIVIÈRE... MALGRÉ L’ADVERSITÉ, JE CROIS EN L’AMITIÉ...
SENTIMENTS ET DISCOURS DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
VERS Y'BECCA
DANS L'AMOUR DE YAHVÉ ET DE LA LAÏCITÉ. | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Mer 28 Fév à 10:54 | |
| JE PEUX AINSI RETOURNER AIDER MES AMIS SUR LA CONTRE SACHANT QUE NAGALÏÉW SECONDÉE PAR MINOUSKA AIDERA LA COMPOSITION DU PRINCIPE LAÏC ET MYTHOLOGIQUE DES ELFES ET DE LEURS RÊVES DANS L’ESPÉRANCE ET L'HARMONIE.
CETTE BULLE PRÉNOMMÉE LA TERRE, CE MAGMA QUI EST LA FORCE ET CET UNIVERS PRÉNOMMÉ L'EXISTENCE.
LAISSEZ VIVRE L’ÉCRIVAIN POUR LAISSER ÉMERGÉ LE VICTOR HUGO QUI SOMMEILLE EN MOI.
CETTE RÊVERIE OU LES RIVAGES BLANCS QUI EST OU SONT LA DEMEURE DES MOUETTES, LE CIMETIÈRE DES ÉLÉPHANTS ET LE REFUGE DES ELFES ANCIENS...
SENTIMENTS DU CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Sam 3 Mar à 4:12 | |
| | |
| | | | yanis la chouette
Nombre de messages : 15759
Localisation : http://yanis.tignard.free.fr/
Date d'inscription : 09/11/2005
| | Sujet: Re: Mon testament Sam 26 Mai à 9:31 | |
| mmmm
-----------------
Le souffle se porte aux oreilles de Mal l'ensorceleur. Dans le tragique fait que son frère Rhadamente
ne puisse accepter son désir de se rendre universel par le fait de ne plus percevoir la vérité
et ne voyant que son propre intérêt dans la lueur du mensonge:
" Le Diable ne t'as point corrompu mon frère, tu n'agit que dans ta folie propre du pouvoir.
Notre mére pleure sur l'ensemble de tes crimes. Tes promesses ne peuvent étouffer la langue
fourchu que tu as fait naitre en ton cœur. "
" Bastet, Lilith, Laissez vous ainsi le juge se faire le bourreau...! tu confonds le rôle
de ta mission, tu es comme Sarpédon... Morphée et Thanatos te servent mais n'oublie jamais
que je suis celui auquel on doit demander."
" Tes prouesses ne sont là que pour nous rappeler tes anciens attributs... En te voulant,
tu as donné le malheur ! Injuriant le terme de vérité pour celui de l’infamie.
" Laodamie et Europe peut importe qui se soit ! Je suis celui que le taureau a choisi."
Bastet regarde celui qui est en regardant le visage de Adam devant le Juge et le Bourreau.
" Tu as certes le droit d'approuver ce que je dis, Mal L'ensorceleur... Mais, tu entends
ce que tu veux bien entendre car je ne dis rien au sujet de ce que tu penses. Je prends
notre assemblée à témoin. Je suis là de tes idées de mort sur Yahvé. Peut m4importe de qui est
et de qui n'est pas au sujet de l'origine: Je désire la tranquilité."
" Blasphématuer... heu, blasphémateur, tu es Rhadamente... Sarpédon avait raison à ton sujet;
tu ne peux trancher les choses mais tu as le don de faire tourner les choses en rond..."
" Va chercher Sisyphe... Minos... Heu, Mäl l'ensorceleur !"
Bastet regard sa mère et lui dit à l'oreille:
" Je suis lasse de ces querelles, Lilith. J'ai fait mon choix !"
" Oh, Bastet... Tu devrais regarder vers ton mariage... Le fils ne devrait pas accepter d’être ainsi
mit à l'écart de toutes et de tous !"
Bâal regardait son père et son oncle en voyant qu'une fois de plus, il n'était pas dans
la balance des projets de l'un et de l'autre... Pourtant, il lanca ces mots:
" DÉMENCE... Dans l'outrage et l'intrusion puisse tu entre ces termes ! de ton jugement donne
ton avis afin d'abréger cette dispute vaine... Les enfers doivent conquérir les vivants et ne pas
raisonner sur des activités sismiques de deux magmas échauder par un trône bancale."
Dans la ville de Fézia, Les troupes républicaines venait d'apporter le grain et l'eau promise à
ceux qui avaient résister et vaincu. Vicente et Rafael venait de la part de leur peuple
pour permettre des soins plus pharmaceutique... Les troubadours avaient accepter de rejoindre
Pica, fille de Piquelle la mouette. Le Temps ne pouvait être aussi clair pour le royaume
des Hommes devant l'afflut de cohésion et de soins qui venais de l'ensemble des territoires
envieux de se libérer des Orcs et des démons !
Orym Le centaure regardait les nouveaux arrivants et salua ses frères qui fraternisaient
avec les Pourtours. Le seuil de l'enfer n'était plus une force de démoniaque et une emprise nouvelle
se faisait sentir sur le cœur de ceux qui entendaient ce besoin du Tranquille sur l'insulte.
Antinéa chantait et Eyodéiëw le dragon faisait le guet. Le souvenir de Luciole n'était pas d'agir dans
la vengeance mais de faire entendre la sagesse sur le monde de l'enfer :
Hector rêvait de Bastet et Yanis l'elfe philosophait avec Piquelle la mouette.
Arix, Force de Tyria et Hermine Blanche de Syvia tenait le campement pour la libération de Tyria.
La Bannière de Quézac flottait dans le cœur de la liberté.
Dans la bibliothèque, TAY la chouette effraie cherchait la trace de Sapédon mais avec ruse,
il se disait que plus le chemin se ferait dans le destin alors le temps se ferai long.
L'attrait de la vieillesse naquit dans son cœur tout en sachant que le terme de sèves
demeure dans l'essence des sentiments qui viennent des larmes.
" ÉTERNEL EST L’ÉTERNEL..": Croasse Croaw Croaw le corbeau.
Dans la vue de Yahvé, une bise légère souffle sur les héros de la contre. Une sensation qu'il avait cru
oublier: Celle de son âme...
| |
| | | | Contenu sponsorisé
| | Sujet: Re: Mon testament | |
| |
| | | | | | Mon testament | |
|
Sujets similaires | |
|
| | Permission de ce forum: | Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
| |
| |
| |
