Le clans des mouettes
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Le clans des mouettes

ainsi est la force.
 
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 JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED

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yanis la chouette




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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyJeu 25 Juil à 3:05

Maison De Oliveira - Boulangerie pâtisserie, 2 av Etienne Billières ...

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard· 12h
RUTGER HAUER A ÉTÉ ET RESTERA TOUJOURS DANS LA MÉMOIRE DES INSOUMIS'E'S OU
SEA SHEPPERS LIBERTY. DANS SA FILMOGRAPHIE, IL RESTERA UN ACTEUR IMPOSANT ET
D'UNE GRANDE DISCRÉTION : DANS LE FIRMAMENT, LES EXPENDABLES PERDENT CELUI
QUI FUT À L'ORIGINE DE LEUR UNITÉ.
TAY

En la légende, il est difficile d'entendre les augures du Gamaïoun car ces derniers se fondent
aux bruits de l'orage : ainsi sont la sagesse et la connaissance.
Elle et il chantent des hymnes divins aux sociétés en prédisant l'avenir à ceux
qui savent l'écouter : journées.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard· 17h
En réponse à @rianru
Slaves.
Gamaïoun ou Gamayun ( russe : Гамаюн) est un oiseau prophétique immortel
doté d'une tête de femme. C'est l'un des oiseaux mythologiques du folklore russe,
avec l'Alkonost et le Sirin.
Mylène Farmer, Désenchantée.
(link: https://www.youtube.com/watch?v=lzGmpqN9zZc) youtube.com/watch?v=lzGmpq…
la sagesse et la connaissance.
TAY

Sirin ou Sirine (en russe : Сирин) est une créature mythologique slave que l’on trouve
plus particulièrement dans les légendes russes. Elle a la tête et le buste d’une très belle femme
et le corps d’un oiseau (habituellement un hibou). Elle est un des oiseaux prophétique.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard· 22h
Migration, Tailleur de pierre, Mosaïque et l’Être Vivant.
(link: https://leclandesmouettes.1fr1.net/t971-migration-tailleur-de-pierre-mosaique-et-letre-vivant#10681) leclandesmouettes.1fr1.net/t971-migration…
Clip 2016, Jeunes Agriculteurs à l'occasion du 50e congrès.
(link: https://www.youtube.com/watch?v=uVJOdLwbReE) youtube.com/watch?v=uVJOdL…
LE CLANS DE L'ÉRÈBE, LES MOUETTES, LES BALEINES ET TAY.
(link: https://leclandesmouettes.1fr1.net/t552-le-clans-de-l-erebe-les-mouettes-les-baleines-et-tay) leclandesmouettes.1fr1.net/t552-le-clans-…
LA GRANDE JÉRUSALEM.
Y'BECCA.
TAY

MÉMOIRE DE SALOMÉ LA LIBRE. DANS LA TUNISIE, LE MAROC, L'ALGÉRIE, LA MAURITANIE, LA LYBIE ET L'ÉGYPTE,
SALOMÉ EST UN PRÉNOM BÉNI CAR ON NE PEUT LE JUGER À LA SEULE ORIGINE DE SAINT JEAN BAPTISTE.
CE PRÉNOM EST PORTÉ PAR DES GRANDES RESPONSABILITÉS ET DES MÈRES COURAGEUSES.
TAY

L'UTOPIE EST UNE CROYANCE AUQUEL L'AMOUR A VOULU DONNER L'INTERPRÉTATION D'UNE AUDACE :
L'ÊTRE EST DOUÉ D'UN ÉTAT AFIN D'ACTUALISER SA CONSCIENCE À CELLE DES ACTES ET DES DÉSIRS :
LA FÉCONDITÉ A BOULEVERSÉ L'ORDRE ET LA DÉCISION A RENVERSÉ LA DÉFINITION.
TAY

LA SIMILITUDE EST LA SIMULATION QUAND LA SENSIBILITÉ D'UNE FEMME OU D'UN HOMME EST PERÇUE
PAR SON OU SA PARTENAIRE : VOUS RÉALISEREZ QUE L'ERREUR EST D'AVOIR ACCOMPLIT SON DÉSIR
CAR SACHEZ QUE, SI ON VOUS REPROCHE VOTRE ÉGOÏSME, ON MAUDIRA VOTRE COMPRÉHENSION.
TAY

LA FEMME N'EST PAS UNE FÉCONDITÉ ET SON SEIN RECHERCHE LE SOUFFLE : ELLE SIMULE CES SENTIMENTS
PAR DES SILENCES ? BELLES NAÏVETÉS POÉTIQUES QUI COMPARENT L'HOMME À CET HORIZON QUI PEUPLE
LE DEVENIR ! SOYONS RÉALISTE SUR LA CONSCIENCE.
TAY

LES MAJORITÉS D'HOMMES, EN FRANCE MÉTROPOLITAINE, PORTENT LA BARBE COMME UN TRIOMPHE,
UNE TRISTESSE, UN ART, UN SENTIMENT, UNE SÉDUCTION, UNE IDENTITÉ, UNE IDÉE ET J'EN OUBLIE
CAR IL Y A ÉNORMÉMENT DE CLIENTÈLES POUR LE BARBIER QUI EST DEVENU LA THÉRAPIE DES FEMMES.
TAY

DANS LA PHRASÉOLOGIE DES PHILOSOPHIES, LA BARBE EST LE PARADOXE DE LA FÉMINITÉ QUI RECHERCHE L'APPARENCE DE ÈVE DANS LA NUDITÉ. MAIS, SI LES FEMMES D'AUJOURD'HUI AVAIENT UN REGARD DE LILITH, LEURS SENTIMENTS PERCEVRAIENT L'AIMANT QUI DÉRÉGLE LEURS BOUSSOLES.
TAY

DUNE. RÊVES ET RÉALITÉS OBSERVENT LES PÂTURAGES OÙ LA BRÛLURE A DÉVORÉ LA SÉCHERESSE : JE NE PARLE PAS DE L'AMOUR D'UNE FEMME MAIS DE LA FÉCONDITÉ DE LA TERRE. L'HERBE A ÉTÉ MASTIQUÉE EN DIFFÉRENTS ÉLÉMENTS DU TEMPS ET L'EAU S'ÉVAPORE DANS L'ÉQUILIBRE ET L'ESPRIT OU L'ESPACE.
TAY

IL Y A UN FILM OÙ JACK NICHOLSON JOUE LE RÔLE D'UN HOMME QUI SÉDUIT TROIS FEMMES : IL EST TRÈS MALADROIT AVEC ELLE'S' CAR EN RÉALISANT LEURS SOUHAITS, IL LES CONFRONTENT À LEURS SOIS. LÀ DANS UNE ÉGLISE, IL SE CONFIE À DES PAROISSIENS MÉDUSÉS SUR CES SENTIMENTS : À MÉDITER.
TAY

JACK NICHOLSON JOUE UN DIABLE ÉPRIS DE CES SORCIÈRES QUI L'ONT APPELÉ ET QUI NE VEULENT
QUE LE CÔTÉ POSITIF DE SON CARACTÈRE : POUR L'INTIMIDÉ, ELLES LUI REPROCHE D'ACCOMPLIR SANS UN RÉEL SENTIMENT ET SANS LA NOTION D'AMOUR : BREF, D'ÊTRE DOCILE ET ENCOMBRANT.
TAY

LILITH EST DE L'ESPRIT DE DIEU ALORS QUE ÈVE VIENT DU SOUFFLE DE DIEU : BREF, LA FEMME N'A PAS
DE SENTIMENTS UNIVERSELS SAUF DE CROIRE QUE L'HOMME EST UN SENTIMENT D'ORGUEIL ET DE VANITÉ.
AVEC UNE CERTAINE RÉALITÉ, ELLES ONT RAISONS MAIS CELA NE LES RENDS PAS SAINTES.
TAY

GÉRARD DEPARDIEU ET JACK NICHOLSON SONT AU MASCULIN SE QUE PEUVENT ÊTRE NATALIE PORTMAN
ET JULIETTE BINOCHE À LA FÉMINITÉ CAR AYANT UN CARACTÈRE ET LEURS OPINIONS :
ILS NE LES CACHENT PAS ET EN CELA, CE SONT DES ENTITÉS ET DES ACTES.
TAY

LE TEMPS SAVOURE L'ÉCLIPTIQUE ET SA RÉACTION SE LIE EN LA RÉALITÉ. LA MATIÈRE EST UNE MATRICE OÙ LE PATRIMOINE CONSTRUIT LE PARADOXE : LE SOUFFLE SE TRANSFORME EN UN PÉTROLE ET LES NUAGES DEVIENNENT DES MOUVEMENTS OÙ L'ACTE ACTIONNE LES CIRCONSTANCES ET LE SENTIMENT.
TAY

LES ÉVÉNEMENTS CONSCIENCENT LES CORBEAUX ET LE DEVENIR ACQUIESCE LES GESTES ET LES SILENCES : EN UN SIGNE, L'ORCHESTRE RECHERCHE LA NOTE AFIN QUE L'ORCHIDÉE MURMURE UN ORTHOGRAPHE ACCOMPAGNANT SES SENTIMENTS. LA SOURCE SOUFFLE DANS LE FLEUVE.
TAY

LES NUAGES ABREUVENT LES POISSONS EN OXYGÈNE ET SI CEUX-CI REMONTENT À LA SURFACE ALORS C'EST QUE LES VÉGÉTAUX AGONISENT AUSSI DE CETTE SÉCHERESSE. TEL EST LE CONTEXTE D'UN ÉCOSYSTÈME QUI A VU LA BRÛLURE DE LA SÉCHERESSE S'ABATTRE SUR ELLE : L'INSOLATION CARBONIQUE.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyJeu 25 Juil à 3:57

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 3m
JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED...
(link: https://leclandesmouettes.1fr1.net/t972-joseph-egger-salome-la-libre-eole-et-john-silas-reed) leclandesmouettes.1fr1.net/t972-joseph-eg…
MADEMOISELLE JESSICA, LE MONDE DE GARP ET L'EXORCISME NOIR.
(link: https://leclandesmouettes.1fr1.net/t973-mademoiselle-jessica-le-monde-de-garp-et-l-exorcisme-noir#10695) leclandesmouettes.1fr1.net/t973-mademoise…
AMANDINE, LISBONNE DE GAMA ET LE PAIN DE VÉNUS.
(link: https://leclandesmouettes.1fr1.net/t963-amandine-lisbonne-de-gama-et-le-pain-de-venus) leclandesmouettes.1fr1.net/t963-amandine-…
2 av Etienne Billière, Toulouse.
TAY

Joseph Egger est né le 22 février 1889 à Donawitz dans le Land de Styrie dans l’Empire austro-hongrois.
Tchaikovsky - Waltz of the Flowers...
(link: https://www.youtube.com/watch?v=QxHkLdQy5f0) youtube.com/watch?v=QxHkLd…
Il décède le 29 août 1966 à Gablitz en Basse-Autriche à l’âge de 77 ans.
Die schwarzen Adler von Santa Fe.
TAY

Le Plus Beau Jour de ma vie fut réalisé par Max Neufeld. Paul Hörbiger, Ellinor Jensen, Michael Ande et Paul Bösiger
y jouent les rôles principaux. Les critiques ont été cruelles envers le film mais l'émotion y était :
et c'est l'essentiel au cinéma.
Jack Nicholson.
TAY

Álvaro de Luna ou Álvaro de Luna Blanco, est un acteur espagnol né le 10 avril 1935 à Madrid (Espagne)
et mort le 2 novembre 2018 dans la même ville : après avoir suivi des études de médecin,
il se fit connaitre en 1963 avec La Máscara de Scaramouche.
Gerard Depardieu.
TAY

Certains l'aiment noire (Vampiresas 1930) est un film franco-espagnol réalisé par Jesús Franco, sorti en 1962 :
fût spécialisé dans les films mêlant horreur et érotisme : en ayant comme pseudo, Clifford Brown, Adolf M. Frank, J.P. Johnson, David Khune et Jess Frank.
TAY

Les Yeux verts du diable (Necronomicon - Geträumte Sünden) est un film d'horreur érotique allemand réalisé par Jesús Franco : Lorna Green est une dominatrice qui pratique son art BDSM sur la scène d'une boîte de nuit.
Pedro Almodóvar.
TAY

Une princesse de Mars (titre original : A Princess of Mars) est un roman d'Edgar Rice Burroughs faisant partie du Cycle de Mars et se déroulant sur Barsoom, aussi publié en français sous les titres Le Conquérant de la planète Mars et Les Conquérants de Mars.
TAY

Dejah Thoris, une Martienne rouge, princesse de l'empire de Hélium, pour l'amour de laquelle John Carter explorera quasiment toute la planète : Carthoris et Tara, les enfants de John Carter et Dejah Thoris.
(link: https://fr.wikipedia.org/wiki/Cycle_de_Mars) fr.wikipedia.org/wiki/Cycle_de_…
Llana de Gathol.
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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyVen 26 Juil à 2:47

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 10h
LE PROPRE AUX SENTIMENTS EST DE PERMETTRE ET DE PERCEVOIR L'INSTANT TOUT EN AYANT
UN TÉMOIGNAGE DANS LE JUGEMENT :
UN SENTIMENT.
NOUS AVONS UNE ESPÉRANCE D'ESPRIT QU'ELLE SOIT SENTIMENTALE, RELIGIEUSE OU INSOUPÇONNÉE :
CELA EST LIÉ AUX ÉVÉNEMENTS.
TAY

DANS L'UNIVERS, IL Y A UN INFINI OÙ L'ÉCHO ET LE SILENCE COMPOSENT LA SONORITÉ :
LES SONDES SPATIALES ONT PERMIS UNE NOUVELLE COMPRÉHENSION TOUT EN CONSERVANT UNE ÉTHIQUE MORALE
SUR LE DEVENIR : ENTENDRE LA TRISTESSE EST LE PROPRE D'UNE JUSTICE ÉQUITABLE.
TAY

LE LIBRE D'UN SENTIMENT SE DÉVELOPPE, SE TROUVE ET SE TRANSFORME DANS LES LIVRES, LES ÉTOILES ET
LES CIRCONSTANCES. LA NAÏVETÉ VOUS CONDUIRA À DÉCOUVRIR L'APPLI MAIS SACHEZ CONSERVER VOTRE PRUDENCE : SI ON VOUS TRAITE DE PARANOÏAQUE SACHEZ CONSERVER VOTRE DEVENIR OU LE CALME.
TAY

ENTENDRE EST UN SENTIMENT MERVEILLEUX ET J'AI ÉCRIS CES PAROLES SIMPLES SUR MON OPINION PROPRE :
LA SAGESSE EST UN CROIRE. CERTES, ON M'INTERPELLERA SUR LE VERBE QUI TRANSFORME L'INTERPRÉTATION PHILOSOPHIQUE
DU SUJET : MAIS, C'EST NAÏF TEL QUE LE MOMENT DE NAÎTRE.
TAY

LE DEVENIR ET LE DROIT, C'EST COMME LE DÉSIR ET LA TENDRESSE : IL FAUT UN CONTENU DE TEMPÉRANCE POUR Y CONSTITUER
UN DESSEIN. LA JUSTICE VEILLE SUR LA SAGESSE POUR UN ASPECT D'ABNÉGATION ET DE COMPASSION AFIN DE PERMETTRE
L'ÉVOLUTION ET L'EXISTENCE : L'INFINI ET L'ESSENCE.
TAY

SUR LA ROUTE DE LA SOIE, IL Y DES CIMETIÈRES OÙ LES CIRCONSTANCES CONDUISENT LES MOUVEMENTS :
LA CONSCIENCE DES ÉLÉPHANTS ET L'ABNÉGATION DES TIGRESSES : EN LA LOGIQUE, LES MOUETTES RIEUSES SUIVENT
CES FLEUVES QUI ONT ALIMENTÉ LA FIÈVRE DES FLEURS ET LA FIERTÉ DES JUMENTS.
TAY

DEPUIS LA SOURCE, LE ZÈBRE PARCOURS LE SENTIMENT DE L'AFRIQUE ET LE RHINOCÉROS SOUFFLE SUR L'HIPPOPOTAME
POUR LE DEVENIR DE LA TRANSCENDANCE ET DE LA TRANQUILLITÉ : LE BUFFLE OBSERVE LE GNOU QUI SURVEILLE
LES FÉLINS ET LES NUAGES.
TAY

JOHNNY CLEGG EST DÉCÉDÉ DEPUIS QUELQUES JOURS MAIS SON SOUVENIR SOUFFLE SUR LES PYRAMIDES ANTIQUES
DE L'AMÉRIQUE CENTRALE : SON ÂME NAVIGUE DANS LA LIBERTÉ CAR AYANT ÉTÉ EN MESURE DES COURS ET DES SOUVENIRS.
TAY

L'ÂME NAVIGUE DANS LE TÉMOIGNAGE : AINSI EST LA NATURE DEVANT LE TEMPS ET LA NAISSANCE FACE À LA RÉALITÉ.
LA RECHERCHE ET LA RESPONSABILITÉ DÉVELOPPENT L'EXPÉRIENCE ET L'EXPRESSION DEMEURE CE MYSTÈRE
QU'EST LA POUSSIÈRE ET SES NUANCES : CES NUAGES DANS L'UNIVERS ET L'INFINI.
TAY

Genesis - The Cinema Show - In Concert 1974...
https://www.youtube.com/watch?v=eTekx7jJgDw

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 6h
DANS LE TEMPS, L'AUDACE EMPOIGNE L'ASPECT ET CELA PROVOQUE DES TUMULTES, DES LIESSES ET DES THÉORIES :
THÈSES S'AFFIRMENT ET S'AFFICHENT SELON LES OPINIONS OÙ
LES THÈMES, LES TÉMOIGNAGES ET LES MOUVEMENTS EMPOIGNENT
LES RESSENTIS, LES RESPONSABILITÉS ET LES ACTES.
TAY

LE PRINCIPE SOUFFLE DANS LA NUIT ET LA CONVICTION MURMURE DANS LA JOURNÉE : TEL EST LA NOTION DANS LE CONTEXTE
ET SES DOMAINES. LES DIX DOIGTS OBSERVENT LA LANGUE QUI SALIVE DANS LE DEVENIR :
AINSI EST L'HISTOIRE OÙ L'ANCRE EST L'ENCRE SELON LE SENTIMENT D'ÊTRE DE SA NATURE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20m
En réponse à @BrunoRetailleau et @EmmanuelMacron
La ville s’étend sur 125,1 km2 pour une population de 901 300 habitants en 2017
CélineDion, Pour que tu m'aimes encore.
(link: https://www.youtube.com/watch?v=AzaTyxMduH4La) youtube.com/watch?v=AzaTyx…
Le Chef-lieu du district de Jérusalem, est cosmopolite : s'y mêlent de nombreuses religions, peuples,
groupes socio-économiques.
TAY

Jérusalem.
Les Israéliens l'ont érigée en capitale et les Palestiniens la partagent comme capitale :
elle est la place centrale dans les religions juive, chrétienne, musulmane et polythéistes
ainsi que les laïcs et les athées.
Voilà ce que est Yerushaláyim et Ûrshalîm.
TAY

Jérusalem.
Un climat, marqué par une forte chaleur et une forte aridité en été. Seuls quelques mois en hiver sont humides,
en particulier février, où tombe plus de la moitié des précipitations annuelles.
Noé (hébreu : נֹחַ nōa'h ; arabe : نوح nûh : repos ou consolation).
TAY

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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyVen 26 Juil à 3:33

VIRGINIE HÉRACLÈS, CLÉOPÂTRE DE MACÉDOINE ET SAMUEL DE TRIPOLI.
dédié à Zeus, Léda et Tyndare sous le regard de Héra, de Cupidon et de Aphrodite.

EN LA CIRCONSTANCE DU MERVEILLEUX, Dr RIVES PIERRE-HENRI POSSÈDE SES ATTRIBUTS :
LÉDA DU CYGNE EST LA MÈRE DE HÉLÈNE ET POLLUX AINSI QUE DE CLYTEMNESTRE ET CASTOR.
ENFANTS ISSUS DES ŒUFS DU MERVEILLEUX CAR AYANT CONÇU LE MASCULIN ET LE FÉMININ
DANS UNE SEULE ENTITÉ MAIS DANS CE CONTEXTE LE MIRACLE EST DOUBLE CAR DEUX ŒUFS
AYANT LEURS PERSONNALITÉS PROPRE ET BIEN PLUS ENCORE DANS LE DOMAINE DE LA THÉRAPIE,
DE LA MIXITÉ ET DU DEVENIR.

JUMEAUX DIZYGOTES TOUT EN AYANT L'APPARTENANCE DE L'UNIQUE : UN REPROCHE VERS LE FÉMININ
OU UNE CONVOITISE HUMAINE SUR LE DIVIN ? LA COUTUME PEUT AUSSI PRÉTENDRE AU DÉSIR DE
L’IMAGINAIRE DE VOULOIR DEVINER LE CONTEXTE DE LA RÉALITÉ TOUT EN BOULEVERSANT L’ÉTABLI.

EH BIEN, CETTE LÉGENDE EST UNE MOSAÏQUE DE PENSÉE ET QUI PROVOQUE UNE NUÉE DE SENTIMENTS
POUR CELUI QUI SAIT ENTENDRE SON ASPECT PHILOSOPHIQUE, SON ANALYSE PSYCHANALYSTE ET SA
PORTÉE ANTHROPOLOGIQUE. AINSI DANS SON CHAMANISME, LE DOCTEUR MARC PERRUCHO ESSAYE DE
PERCEVOIR LE SENS DE L'ENCENS ET LE LIEN CHARNEL ENTRE L'ANIMAL ET SON SÉDUCTEUR :
UN APPEL DE COMMUNICATION QUI DIFFÈRE SELON L'INDIVIDU ET SES MŒURS.

LÉDA DU CYGNE DANS SON BAIN SPARTIATE EST DANS UNE SORTE DE COCON NATUREL OU
LE VENTRE D'UNE MÈRE : BAIGNANT DANS UN BAIN PRIMORDIALE AFIN DE FAIRE UNION DE SON MARIAGE.
UNE ESSENCE VIENT TROUBLER CETTE SÉRÉNITÉ SANS POUR AUTANT BOULEVERSER L'ORDRE NATURELLE
DE SA PENSÉE. UNE OMBRE QUI POURTANT NE PROVOQUE EN RIEN LA MOINDRE ÉMOTION DE JOUISSANCE
ET DE DÉSIRS DANS SON FÉMININ. UN BIEN ETRE DANS CETTE COMPAGNIE QUI NE CHERCHE EN RIEN
BOULEVERSAIT LA SÉRÉNITÉ DE LA MARIÉE MAIS QUI FAIT ENTENDRE LA CLOCHE DE SA PULSATION !

DANS CETTE NAISSANCE MYTHOLOGIQUE, RIEN N'EST PARAÎTRE CAR LE MERVEILLEUX PRENDS LE DESSUS
SUR L'AMOUR, LA RÉALITÉ ET LE DESTIN. ELLE SAIT SA CONDITION MAIS SA FIERTÉ DEMEURE DANS LE
DESSEIN : CE SENTIMENT DE L'INCERTITUDE DEVANT LE TEMPS QUI SE CONFONDS ENTRE LE TEMPÊTE ET
LA SÉCHERESSE. DANS SON IMAGINAIRE DES MILLIERS ÉCLAIRS APPARAISSENT QUI PAR LA SUITE DEVIENNENT
DES MILLIERS DE PENSÉES QUI SE MÉTAMORPHOSENT EN DES CARESSES SYMPHONIQUES.

DANS LE DEVENIR DU TEMPS, LA FÉCONDITÉ EST UN ASPECT QUI FUT DANS L'IMPORTANCE DU QUOTIDIEN.
CELA ÉTAIT UN DEVENIR PLUS QU'UN PARAÎTRE : UN ENJEU GÉOPOLITIQUE ET CETTE DOUCE FABLE MONTRE
COMMENT LES INSTANTS LES PLUS MERVEILLEUX PEUVENT SOMBRER DANS LE TRAGIQUE ET L’ABNÉGATION.
UNE DOUCE MORALE AU CŒUR TENDRE QUI PORTE AU DIRE QUE L'AMOUR N'EST PAS TOUJOURS LA CONDITION
ESSENTIELLE, IL Y A UNE NÉCESSITÉ DE MERVEILLEUX ET D'ESPÉRANCE QUI EST LE FRUIT MÊME DE YAHVÉ ET
DE LA VIE : LA CONNAISSANCE ÉMOTIVE ET LE RESPECT NATUREL.

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TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 14h
LA CONNAISSANCE DES VOLCANS EST TRÈS IMPORTANTE CAR ELLE IMPLIQUE LE PRINCIPE DE VIE POST BIG BANG :
CES PHÉNOMÈNES SE RETROUVENT AUTANT CHEZ LES PLANÈTES ET LES SATELLITES.
SI SUR UNE COMÈTE, CELA SEMBLE IMPROBABLE, CELA N'EST PAS POUR AUTANT DU DOMAINE DE L'IMPOSSIBLE.
TAY

SOUFFLE LE TEMPS SUR LE SPERMATOZOÏDE TEL UNE COMÈTE SOUMISE AUX PULSATIONS DES PUISSANCES.
LES ÉVÉNEMENTS SONT CRÉÉS PAR LES MOUVEMENTS QUI TELLES DES OVULES SONT SOUMIS À DES RÉALITÉS GÉOGRAPHIQUES INTÉRIEURS ET EXTÉRIEURS : LE SYNDROME DE L'HIPPOCAMPE, AMANDINE.
TAY

DANS LA POUSSIÈRE DES POÉSIES, LE CYCLE DES NATURES DÉVOILE LE DEVENIR ET LES CARACTÈRES :
AINSI LA MARRÉE SUBIT L'ATTRACTION D'UNE MATIÈRE ALORS QUE LA LUNE INFLUENCE LES TRAJECTOIRES.
LA RÉALITÉ INTERPELLE LA MÉTÉO : LES MÉTAMORPHOSES DES NUAGES SE DÉTACHENT DE L'ÊTRE.
TAY

LA NATURE SOUFFLE SUR LA NAISSANCE OÙ LES URGENCES SONT OUBLIÉES DES ÉVÉNEMENTS ALORS QUE
LES PATIENTS AUGMENTENT : NOMBREUX DES INSTRUMENTS CHIRURGICAUX DEVRAIENT ÊTRE RENOUVELER
MAIS ON EST PLUS PRÉOCCUPÉ SUR LES REMBOURSEMENTS DE SANTÉ.
TAY

LA SOUFRIÈRE SOUFFLE SUR LES SOURCES PENDANT QUE DES NUAGES ACCENTUENT LA FERTILITÉ DE LA TEMPÊTE.
LA CERTITUDE DE LA TERRE TRANSPIRE LES TRADITIONS ALORS QUE L'ÉCLAIR TRANSFIGURE LA MÉTAMORPHOSE DES FRUITS. EN CE SOUVENIR, LE MOMENT SE FAIT DANS LE SENTIMENT.
TAY

LE VÉTÉRAN PORTE SON REGARD SUR LE VENTRE :
l'âme est attachée à ce nombril qui est l'indépendance de l'instant.
NOTRE INSTINCT EST INTERPELLÉ PAR CE DON QUI CONFONDS LE TEMPS ET LE TÉMOIGNAGE :
en ce silence, les cris rarement ne peuvent faire oublier la conscience.
TAY

DES RÉFLEXIONS SUR LE DEVENIR OÙ CHAQUE INTERPRÉTATION SE BASE SUR LES TERMES PLUS QUE SUR
LES SENTIMENTS ET LES TEMPÊTES. LES SECOURISMES HOSPITALIERS ET MILITAIRES ONT ÉTÉ SOUMIS À DES RENDEMENTS QU'ILS ONT SU GARANTIR ET SAUVEGARDER AVEC DES DIFFICULTÉS INSTITUTIONNELLES.
TAY

LE TEMPS NE PEUT ÊTRE RATTRAPER EN TERMES DE SENTIMENTS ET DE MORTS. LE SECOURISME PAYE LE PRIX FORT
TOUT COMME LES MONDES DE L'AGRICULTURE, DE LA PÊCHE, AUTRES SERVICES PUBLICS ET PRÉVENTIONS. L'ATTRIBUTION N'EST PLUS DANS LE DEVENIR ET LE JURIDIQUE MAIS DANS LE COMPTABLE.
TAY

LES DOMAINES DU SERVICES, DES LOISIRS ET DE LA RESTAURATIONS SONT FRAPPÉS PAR LES NOUVELLES THÉORIES
DES TECHNOLOGIES DU CRÉATIFS. CHAQUE GÉRANT SE METS À BOUILLONNER DEVANT LES MÉTAMORPHOSES EN IDENTIFIANT L'ÊTRE À UN CHIFFRE D'AFFAIRES : LE PARAÎTRE ET SES PARAMÈTRES.
TAY

La Réserve Naturelle des Marais de Kaw est l’une des six réserves naturelles crées en Guyane.
Créée en 1998 et occupant un peu moins de 94 700 hectares, elle est la troisième réserve naturelle
de France par sa superficie après celles des Nouragues et des TAF.
TAY

La réserve naturelle nationale des marais de Kaw-Roura (RNN139) est une réserve naturelle nationale
située en Guyane.
Elle a été créée par décret le 13 mars 1998 à cheval sur les communes de Roura et de Régina et
englobe le petit village de Kaw.
(link: https://marais-kaw.com/) marais-kaw.com
TAY

La forêt de la Montagne de Kaw possède la plus forte pluviométrie de la Guyane, ce qui expliquerait
qu'elle aurait servi de refuge pour la faune et la flore lors des périodes de grandes sécheresses
de l’ère du Pléistocène. Les premiers habitants étaient les amérindiens.
TAY

Flore de Kaw : des utriculaires, plantes carnivores qui capturent de petits organismes au niveau
de leurs racines, et quelques espèces de jacinthe d'eau, plantes envahissantes en nombreux pays tropicaux,
sauf ici car c'est leur région d'origine et l'écosystème y est adapté.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 15m
En réponse à @Agenzia_Ansa
Les vestiges d’un village, sur la montagne Favard, ont été découverts ainsi qu’une roche métamorphique
gravée témoins de cette occupation.
La réserve naturelle éternelle par le décret n° 98-166 du 13 mars 1998 :
le site est au titre de la convention de Ramsar depuis 1993.
TAY

La métaphysique désigne la connaissance du monde, des choses ou des processus :
Parc Naturel de la Guyane.
https://marais-kaw.com/
BP 539.
https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9serve_naturelle_nationale_des_marais_de_Kaw-Roura
La science des réalités.
31 rue François Arago
97344 Cayenne Cedex.
Tél : 0594 28 92 70.
Fax : 0594 28 92 71.
TAY

La liberté, la raison et la réalité en la Nature. La réglementation de la réserve encadre la pêche,
la chasse et les différentes activités humaines dans la vision des amérindiens.
Sur la montagne Favard, le caractère indien et sauvage démontre d'une gestion métaphysique.
TAY

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Dernière édition par yanis la chouette le Jeu 1 Aoû à 2:49, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyVen 26 Juil à 9:17

Le temps est une notion qui rend compte du changement dans le monde. Le questionnement s'est porté sur sa « nature intime » : propriété fondamentale de l'Univers, ou plus simplement produit de l'observation intellectuelle et de la perception humaine. La somme des réponses ne suffit pas à dégager un concept satisfaisant du temps. Toutes ne sont pas théoriques : la « pratique » changeante du temps par les hommes est d’une importance capitale. Le Chronos (Χρόνος : « temps, durée de temps ») est un concept qui, adjoint à l’Aiôn (Αἰών : « temps, durée de la vie d'où destinée, sort ») et au Kairos (Καιρός : « moment opportun, occasion »), permet de définir le temps. Ces concepts sont apparus chez les Grecs. Le Chronos est le tout du temps, relatif au présent : « Hier était le jour précédent et demain sera le jour suivant parce que je suis aujourd’hui. ». C'est un point mouvant sur la flèche du temps qui définit les infinis à ses deux bornes. Le temps est souvent représenté de façon linéaire (frises chronologiques). Cependant, des représentations en spirales, voire en cercles (le temps est un éternel recommencement) peuvent être trouvées marquant ici l'aspect cyclique et répétitif de l'histoire des hommes. Le temps est orienté : il coule du passé au futur. Grâce au profond sentiment de durée, l’être humain peut agir, se souvenir, imaginer, mettre en perspective… si bien que le temps lui est essentiel, et par-là, banal. Le niveau de complexité du rapport au temps est assez bien traduit par le langage, bien qu'imparfaitement : certaines cultures primitives ont peu de mots porteurs d’un sens temporel, et se situent essentiellement dans le présent et le passé. Pour les peuples anciens de Mésopotamie, par exemple, le futur est « derrière » et le passé, connu, est placé « devant ». Dès lors qu’un peuple s’intéresse à l’avenir, toutefois, cet ordre intuitif s’inverse : on attend du temps qu’il nous apporte le moment suivant. Ce qui constitue une première confusion entre temps et mouvement.Dans presque toutes les cultures humaines le locuteur se représente avec le futur devant et le passé derrière lui. Ainsi en français on dit « se retourner sur son passé », « avoir l'avenir devant soi ». Cependant, le peuple aymara inverse cette direction du temps : le passé, connu et visible, se trouve devant le locuteur alors que le futur, inconnu et invisible, se trouve derrière lui. Le futur est l’ensemble des présents à venir. Seuls les contenus à venir, les évènements futurs, sont susceptibles d’être encore modifiés : Ccest ce qui fait que l’avenir n’est pas encore mais, l’instant est le produit de la projection du présent dans la série successive des temps, c’est-à-dire que chaque instant correspond à un présent révolu. Le présent lui-même est cependant à son tour une abstraction, puisque personne ne vit un présent pur, réduit à une durée nulle. Le passé est l’accumulation, ou plutôt l’organisation des temps antérieurs, selon des rapports chronologiques (succession) et chronométriques (les durées relatives)...

Ressenti du
Citoyen Tignard Yanis
alias
TAY La chouette effraie

Ce sont en tout environ deux-cent-quatre-vingts astérismes qui peuplent le ciel chinois, un nombre notablement plus grand que celui des constellations occidentales. Certains astérismes sont très vastes, notamment ceux représentant les murs d'enceinte des différents palais (tels Tianshi). D'autres sont bien plus petits, se restreignant parfois à une seule étoile (Dajiao, par exemple, correspondant à α Bootis/Arcturus, ou Tianguan, correspondant à ζ Tauri). Les astérismes à une seule étoile mis à part, les étoiles ne sont pas individuellement nommées à l'exception de celles de certains très grands astérismes, comme celles de Tianshi dont les noms correspondent aux différences provinces de l'Empire chinois de l'époque (dynastie Han) où ces astérismes ont été créés. Près de la moitié des constellations modernes proviennent des astronomes grecs. Homère mentionnait Orion dans l'Odyssée dès le ixe siècle av. J.-C. Le Zodiaque apparaît vers le ve siècle av. J.-C., divisé en douze constellations. Aratos de Soles fixa au iiie siècle l'essentiel des noms de constellations repris par Ptolémée.
Une constellation est un ensemble d'étoiles dont les projections sur la voûte céleste sont suffisamment proches pour qu'une civilisation les relie par des lignes imaginaires pour créer une forme quelconque. Une constellation est généralement plus complexe qu'un astérisme, qui peut représenter une partie d'une constellation ou appartenir à plusieurs constellations1,2,3,4. Utilisées au cours de l'histoire pour le repérage céleste et terrestre ainsi que comme représentations mythologiques, les constellations paraissent être regroupées dans le ciel nocturne mais elles sont ordinairement très dispersées dans l'espace tridimensionnel : Rattacher étroitement l’existence humaine au récit nous aide à ne pas confondre la durée avec le néant, ni avec l’instant. La durée est la condition du déploiement d’une histoire. Elle suppose l’écoulement du temps, et cet écoulement lui-même demeure, tandis que l’on ne peut pas se représenter l’instant pur, infiniment bref, sinon en en faisant une sorte de cliché photographique immobile, hors du temps. La mort est précisément l’oubli, et donc l’anéantissement de ce que je fus : à défaut d’être toujours, rien ne fera que nous n’ayons pas été. À l'instar des astronomes grecs, les astronomes chinois ont regroupé certaines étoiles en constellations, d'abord sur la zone de l’écliptique, de manière analogue au Zodiaque occidental, puis sur l'ensemble du ciel. Les vingt-huit constellations (ou astérismes) de la zone écliptique sont appelées maisons lunaires. Elles sont divisées en quatre zones de sept astérismes, correspondant aux quatre animaux de la symbolique chinoise (Dragon azur à l'est, Oiseau vermillon au sud, Tortue noire au nord et Tigre blanc à l'ouest). Contrairement au zodiaque, ces astérismes sont de taille extrêmement variable ; leur origine est à l'heure actuelle inconnue. Par la suite, l'ensemble de la sphère céleste visible depuis le monde chinois (soit tout ce qui se trouve à une déclinaison supérieure à -55 degrés environ) a été nanti d'astérismes. Contrairement à la méthode occidentale qui a peuplé le ciel de personnages et créatures mythiques, les chinois ont figuré le ciel à l'image de leur société, avec divers palais (Ziwei, Taiwei) habités de différentes classes de la cour et de la société chinoise. Certains détails pittoresques y sont même inclus tels l'astérisme Ce, représentant des latrines et l'astérisme Tianshi, représentant les excréments destinés à être utilisés pour l'agriculture. Si Épicure ne se souciait guère de ne bientôt plus être, son cas est exceptionnel, écrit Arendt. Les Grecs ont cherché à immortaliser leurs actions par la gloire, dont la condition était une vie brève, mais héroïque. Ils étaient hantés, rappelle-t-elle, par le dicton qui voulait que nul ne passe pour heureux avant d’être mort : en effet rien ne nous garantit que nous ne finirons pas notre vie de façon ignominieuse. Seuls les Hommes qui nous survivront pourront dire si notre vie a été ou non réussie, car eux seuls pourront la considérer comme un tout, la raconter et en tirer la leçon. Car la vie, « parenthèse de rêverie dans la rhapsodie universelle », n'est peut-être qu'une « mélodie éphémère » découpée dans l'infini de la mort. Ce qui ne renvoie pourtant pas à son insignifiance ou à sa vanité : car le fait d'avoir vécu cette vie éphémère reste un fait éternel que ni la mort ni le désespoir ne peuvent annihiler. La composition exacte de ces astérismes n'est pas établie avec certitude. En général, seule la position de l'une des étoiles des astérismes, appelée étoile référente, est donnée dans les traités astronomiques, et de façon relativement imprécise parfois. Le reste de l'astérisme est déduit de nos jours à l'aide des cartes du ciel en provenance du monde chinois, cartes dont la précision est approximative et qui fait rarement la distinction entre les différentes magnitudes apparentes des étoiles les composant. Apaisante et voluptueuse, la musique témoigne elle aussi de ce « presque-rien » - présence éloquente, innocence purificatrice – qui est pourtant quelque chose d'essentiel. Expression de la « plénitude exaltante de l'être » en même temps qu'évocation de l'« irrévocable », la musique constitue l'image exemplaire de la temporalité, c'est-à-dire de l'humaine condition et l'expansion naturelle où le devenir se construit en des circonstances de mouvements lié à des concepts et des contextes de l'infini à l'univers, aux fusions des indéfiniment grands et petits caractères de l'impré-visible et à ce que l'improbable n'est jamais l'impossible.

L'amour du survivre ou Jérusalem !
Dédié à Yahvé-Elohim

Tandis que l'aspect linéaire et irréversible a d'abord servi à mesurer le temps, par exemple par la combustion complète d'une bougie, la régularité du retour de certains événements donne une mesure plus précise. Les phénomènes périodiques naturels ont permis d’établir très tôt une référence de durée, le calendrier, et donc de quantifier le temps, c'est-à-dire lui associer un nombre et une unité, en effectuer une mesure. Aux temps modernes, des phénomènes périodiques artificiels ont permis de mesurer des durées plus courtes avec des horloges. Toutefois, cette connaissance est au mieux celle d’une substance du temps : elle n’apprend rien sur sa nature intime, car la mesure n’est pas le temps – il faut du temps pour établir une mesure. Et bien que l’intuition du cours du temps soit universelle3, définir le temps en lui-même semble au-delà de nos capacités, probablement du fait que nous sommes tout à la fois dans le temps, et nous-mêmes du temps (physiquement et psychiquement). Saint Augustin écrit à propos de la définition du temps : « Ce mot, quand nous le prononçons, nous en avons, à coup sûr, l’intelligence et de même quand nous l’entendons prononcer par d’autres. Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne m'interroge, je le sais ; si je veux répondre à cette demande, je l'ignore4 ». Il est vrai que décrire le temps ne semble possible que par une analogie, notamment au mouvement, qui suppose de l’espace. Imaginer le temps c’est déjà se le figurer et, en quelque sorte, le manquer. Héritée du védisme, la croyance en une succession d’un même temps, ou plutôt d’une même durée cosmique, se retrouve dans le brahmanisme et l’hindouisme. Le cosmos et tout le monde sensible y est assujetti à un renouvellement cyclique et infini, où périodes de destruction et de reconstruction se succèdent pour redonner naissance au même Univers. C’est une renaissance et un retour éternel. Chaque cycle est une kalpa, schématiquement scindée en quatre âges au sein desquels l’Univers périclite graduellement. Cette vision cyclique sera reportée à l’Homme dans le bouddhisme, à travers la croyance en la réincarnation. La vie de l’Homme, aux yeux du bouddhiste, est telle une kalpa, lui conférant l’immortalité des premiers dieux occidentaux.

Il faut donc distinguer la problématique de la représentation du temps de sa conceptualisation, tout comme il faut établir ce qu'on sait du temps par l’expérience pour mieux s’en détacher. Au fil des siècles, ces penseurs ont essayé d’évaluer le temps au travers de la méditation, du mysticisme, de la philosophie ou encore de la science. Pour réfléchir au concept du temps, l’être humain s’appuie sur son langage ; mais les mots sont trompeurs et ne nous disent pas ce qu’est le temps – pire, ils viennent souvent nous dicter notre pensée et l’encombrer de préjugés sémantiques. La dimension paradoxale du langage temporel n’est pas très complexe : il suffit de s’attarder sur une simple expression courante comme « le temps qui passe trop vite » pour s’en rendre compte. Cette expression désigne un temps qui s’accélérerait. Mais l’accélération, c’est bien encore une position (spatiale) dérivée (deux fois) par rapport au temps : voilà que ressurgit le « temps-cadre » immuable ! Le temps n’est ni la durée, ni le mouvement : en clair, il n’est pas le phénomène temporel. Ce n’est pas parce que des évènements se répètent que le temps est nécessairement cyclique. Cette prise de recul, distinction entre temps et phénomène, sera relativement effective au cours de l’histoire en sciences et peut-être moins en philosophie, parfois victime des apparences sémantiques. C’est une distension, vraisemblablement une distension de l’âme (distentio animi). C’est là à la fois subjectiviser le temps et le renvoyer à Dieu, sa révélation, son mystère.

Toutefois, en distinguant ainsi le temps et les évènements portés par lui surgit une dualité embarrassante : dans quelle réalité placer ces phénomènes qui surviennent, si ce n’est dans le temps lui-même ? Le sage dira, dans le « cours du temps ». Cette scène animée des phénomènes est séduisante et juste, mais il faut prendre garde au piège sémantique. Le cours du temps, c’est ce que beaucoup ont figuré dans leurs cahiers d’écolier par la droite fléchée : au-delà de l’amalgame trompeur avec le mouvement, il y a l’idée de la causalité, et aussi de la contrainte. Le cours du temps illustre la sensation de chronologie imposée, qui est une propriété du temps pour lui-même. Rien ici n’indique encore l’idée de changement ou de variation. Il s’agit véritablement d’un cadre, du Chronos – du devenir rendu possible par Kronos. L’homme, pour sa part, devient, et les phénomènes, eux, surviennent. C’est là l’affaire de la flèche du temps, qui modélise les transformations au cours du temps, ou plutôt, « au cours du cours du temps ». Il en ressort en fait que bien qu'il puisse être supposé avec raison que tous les hommes ont la même expérience intime du temps – une expérience universelle – le chemin vers le concept de temps n’est pas universel. Ce n’est donc qu’en détaillant ces modèles intellectuels et leurs évolutions historiques que l’on peut espérer saisir les premiers éléments de la nature du temps. Elle est une propriété des phénomènes. Comme pour tous les objets visibles du sol terrestre, les constellations changent légèrement de position avec le temps en raison de la précession des équinoxes. Elles sont généralement les plus anciennes, ayant une certaine importance pour le repérage et l'observation du mouvement de plusieurs astres. Le récit permettrait de conjurer l’impermanence que le temps confère à l’existence mais rattacher étroitement l’existence humaine au récit nous aide à ne pas confondre la durée avec le néant, ni avec l’instant. La durée est la condition du déploiement d’une histoire. Elle suppose l’écoulement du temps, et cet écoulement lui-même demeure, tandis que l’on ne peut pas se représenter l’instant pur, infiniment bref, sinon en en faisant une sorte de cliché photographique immobile, hors du temps.

Expression de la « plénitude exaltante de l'être » en même temps qu'évocation de l'« irrévocable » ou vivre malgré l'adversité.

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 29s
En réponse à @SenadisPma
Lindworms.
Dès lors qu’un peuple s’intéresse à l’avenir : on attend du temps qu’il nous apporte le moment suivant.
Ce qui constitue une première confusion entre temps et mouvement :
la durée est la condition du déploiement d’une histoire. Elle suppose l’écoulement du temps.
TAY
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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyMar 6 Aoû à 9:41

"Action manif Harki André Asni".
Le 25 aout prochain se déroulera une marche d'Agen à Biarritz lors du G7
pour attirer pacifiquement l'attention de l'opinion publique sur les promesses non tenues du Président Macron pour les Harkis.
Vincent Ouari Bouabdallah

http://www.harkisdordogne.com/la-marche-de-andre-azni-il-veut-marcher-sur-biarritz-du-10-aout-au-25-aout-2019


Space Station Transiting 2017 ECLIPSE, My Brain Stopped Working...
https://www.youtube.com/watch?v=lepQoU4oek4
Ella Fitzgerald - Summertime (1968)
https://www.youtube.com/watch?v=u2bigf337aU


Carla Angola TV @carlaangola
#Ahora
@AmbJohnBolton
“Pedimos a nuestros aliados internacionales que actúen porque no Podemos esperar a que más vzolanos sufran.
Lo hemos dejado claro a Maduro, a los rusos y cubanos que no pueden poner en peligro a más ciudadanos
ni tomar replesalias contra @Jguaido "

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 1m
En réponse à @carlaangola @AmbJohnBolton et @jguaido
A sphere of colour.
(link: http://www.esa.int/spaceinimages/Images/2019/08/A_sphere_of_colour) esa.int/spaceinimages/…
Ella Fitzgerald - These Foolish Things (Remind Me of You).
(link: https://www.youtube.com/watch?v=mshV7ug8cdE) youtube.com/watch?v=mshV7u…
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Y'BECCA.
TAY


Carlos Scull @carlosscull
Estamos en Lima participando en la Conferencia Internacional
#DemocraciaEnVenezuela con nuestro Embajador
@JulioBorges
reafirmando el apoyo de la comunidad internacional a nuestro Presidente (e)
@jguaido
y al pueblo de Venezuela.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 5m
En réponse à @carlosscull @AsambleaVE et 2 autres
Summertime and the Space Station livin’ is easy.
(link: http://www.esa.int/spaceinimages/Images/2019/08/ISS_transiting_the_Sun) esa.int/spaceinimages/…
Ella Fitzgerald & Louis Armstrong - Cheek To Cheek (Heaven).
(link: https://www.youtube.com/watch?v=gdS5uRgu_TA) youtube.com/watch?v=gdS5uR…
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TAY


RFI – Relations Presse @RFI_Presse
🎙️Mercredi 7 août à 7h50, @AudreyPulvar, ancienne journaliste et activiste écologique, est l'
@InviteMatinRFI de @aureldevernoix sur @RFI.
Elle s'exprimera notamment sur le 75ème anniversaire du débarquement de Provence et sur l'hommage
aux combattants venus d'Afrique.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 12s
En réponse à @RFI_Presse @AudreyPulvar et 4 autres
Grain and Feed Update.
(link: https://gain.fas.usda.gov/Recent%20GAIN%20Publications/Grain%20and%20Feed%20Update_Dhaka_Bangladesh_7-28-2019.pdf) gain.fas.usda.gov/Recent%20GAIN%…
GAIN Report Number: CH19049.
(link: https://gain.fas.usda.gov/Recent%20GAIN%20Publications/Livestock%20Sector%20Woes%20Drive%20Down%20Soybean%20_Beijing_China%20-%20Peoples%20Republic%20of_7-30-2019.pdf) gain.fas.usda.gov/Recent%20GAIN%…
Thailand.
(link: https://gain.fas.usda.gov/Recent%20GAIN%20Publications/Rice%20Price%20-%20Weekly_Bangkok_Thailand_7-30-2019.pdf) gain.fas.usda.gov/Recent%20GAIN%…
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Y'BECCA.
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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyMar 6 Aoû à 9:41

STOP HYPOCRISY AUF DEM GEOGRAPHISCHEN ASPEKT: DAS INTERPELLETHE IST DAS DESTIN, DAS TRAGIC...

Selon la tradition, c’est dès le IV° siècle que la Vierge elle-même a inspiré la construction de la Basilique Sainte-Marie-Majeure à Rome : elle apparut en rêve au patricien Jean et au pape Libère ((+ 366) et demanda la construction d'une église en son honneur, dans un lieu qu'elle aurait miraculeusement indiqué.

Au matin du 5 août, en plein été, la colline de l’Esquilin, à Rome, apparut couverte de neige. Le Pape traça le périmètre
de la nouvelle église et Jean pourvut à son financement. Le Pape Sixte III en célébra la dédicace en 435, juste après
de Concile d’Ephèse (431) qui reconnut à la Vierge le titre de Theotokos, « Mère de Dieu ».

La Basilique Sainte-Marie-Majeure, qui est la première des basiliques mariales d’Occident et la plus importante des églises
de Rome dédiée à la Mère de Dieu, est aussi la seule des quatre basiliques patriarcales de Rome qui ait conservé
des structures paléochrétiennes. On y vénère l’icône miraculeuse « Salus Populi Romani », des reliques de la crèche et
le « Miracle de la Neige » est rappelé chaque année le 5 août par une célébration solennelle,
au cours de laquelle une pluie de pétales blancs est lancée du plafond sur l'assemblée.

Découvrir plus sur mariedenazareth.com :
Sainte-Marie-Majeure
L’équipe de Marie de Nazareth

Prions : Je vous salue, Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et
Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et
à l'heure de notre mort. Amen.

الدائرة نيوز @aldaerah1
سمو الرئيس: نقف إلى جانب #مصر ونؤيد كافة الاجراءات التي تتخذها لمواجهة الإرهاب. ▪رئيس الوزراء الشيخ جابر المبارك يعزي نظيره المصري في ضحايا حادث #معهد_الأورام

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 55s
En réponse à @aldaerah1
Sainte-Marie-Majeur.
Genesis - Firth Of Fifth, I Know What I Like (When in Rome 2007).
(link: https://www.youtube.com/watch?v=gsIC3TvzLXE) youtube.com/watch?v=gsIC3T…
Au matin du 5 août couverte de neige.
(link: http://www.esa.int/Our_Activities/Observing_the_Earth/CryoSat/CryoSat_conquers_ice_on_Arctic_lakes) esa.int/Our_Activities…
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STOP L'HYPOCRISIE SUR L'ASPECT GÉOGRAPHIQUE : INTERPELLEZ LE DESTIN PLUTÔT QUE DE PROVOQUEZ LE TRAGIQUE...

HENTIKAN KEMUNAFIKAN PADA ASPEK GEOGRAFIS: INTERPELLETHE DESTIN JUSTRU BAHWA TRAGIS...


Maleeha Lodhi @LodhiMaleeha
I will also be handing over to President of SC, the letter from FM SM Qureshi to UNSG which categorically rejects
the illegal Indian annexation of occupied J&K in express violation of SC resolutions and calls upon the SC to ensure full
compliance with its own resolutions on J&K


TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 7m
En réponse à @LodhiMaleeha
HENTIKAN KEMUNAFIKAN PADA ASPEK GEOGRAFIS: INTERPELLETHE DESTIN JUSTRU BAHWA TRAGIS...
Department of Labor US.
(link: https://www.dol.gov/ediaward) dol.gov/ediaward
VIVRE EN LA RÉALITÉ, C'EST INTERPELLEZ CES PROPRES FAUTES : TÉMOIGNAGE DES PIERRES.
P'yŏngyang, en chosongeul : 평양 et en hanja : 平壤

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United States Department of Labor · 200 Constitution Ave NW · Washington, DC 20210 · 1-866-4-USA-DOL
(1-866-487-2365) /
1909 :
(link: https://www.poetica.fr/poeme-4151/guillaume-apollinaire-1909/) poetica.fr/poeme-4151/gui…
Guillaume Apollinaire.
TAY

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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyMar 6 Aoû à 9:58

A la Santé
Guillaume Apollinaire
I

Avant d’entrer dans ma cellule
Il a fallu me mettre nu
Et quelle voix sinistre ulule
Guillaume qu’es-tu devenu

Le Lazare entrant dans la tombe
Au lieu d’en sortir comme il fit
Adieu Adieu chantante ronde
Ô mes années ô jeunes filles

II

Non je ne me sens plus là
Moi-même
Je suis le quinze de la
Onzième

Le soleil filtre à travers
Les vitres
Ses rayons font sur mes vers
Les pitres

Et dansent sur le papier
J’écoute
Quelqu’un qui frappe du pied
La voûte

III

Dans une fosse comme un ours
Chaque matin je me promène
Tournons tournons tournons toujours
Le ciel est bleu comme une chaîne
Dans une fosse comme un ours
Chaque matin je me promène

Dans la cellule d’à côté
On y fait couler la fontaine
Avec le clefs qu’il fait tinter
Que le geôlier aille et revienne
Dans la cellule d’à coté
On y fait couler la fontaine

IV

Que je m’ennuie entre ces murs tout nus
Et peint de couleurs pâles
Une mouche sur le papier à pas menus
Parcourt mes lignes inégales

Que deviendrai-je ô Dieu qui connais ma douleur
Toi qui me l’as donnée
Prends en pitié mes yeux sans larmes ma pâleur
Le bruit de ma chaise enchainée

Et tour ces pauvres coeurs battant dans la prison
L’Amour qui m’accompagne
Prends en pitié surtout ma débile raison
Et ce désespoir qui la gagne

V

Que lentement passent les heures
Comme passe un enterrement

Tu pleureras l’heure ou tu pleures
Qui passera trop vitement
Comme passent toutes les heures

VI

J’écoute les bruits de la ville
Et prisonnier sans horizon
Je ne vois rien qu’un ciel hostile
Et les murs nus de ma prison

Le jour s’en va voici que brûle
Une lampe dans la prison
Nous sommes seuls dans ma cellule
Belle clarté Chère raison

Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913
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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyMer 7 Aoû à 9:51

JESSICA, SALOMÉ, NINA et AMANDINE SOUS LE REGARD DE AUDREY, DÉBORAH ET VIRGINIE....


TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
LE SENTIMENT D'ÊTRE DE LA JUSTICE EST DE PERMETTRE MAIS ELLE DOIT AUSSI ENTENDRE :
SI ON PERÇOIT LE MATÉRIALISME ET LE PSYCHOLOGIQUE, JE NE ME PERMETTRAIS PAS DE JOUER SUR LES PARADOXES.
DANS LE PARAMÈTRE, ON DOIT INTERPELLER MAIS AUSSI ENTENDRE : LES CRIS ET LEURS ÉCHOS.
TAY

Minouska.KounakDenat @minouska_kounak · 7m
En réponse à @Yanis_Tignard
Rivers of Babylon.
Affirmation solennelle faite en invoquant un être ou un objet sacré, une valeur morale reconnue :
Elton John - Can You Feel the Love Tonight.
(link: https://www.youtube.com/watch?v=KjgWWjkNbhU) youtube.com/watch?v=KjgWWj…
Un serment prêté devant le juge qui peut être décisoire, promissoire ou supplétoire.
TAY

En politique, le serment est une promesse de fidélité et de dévouement au gouvernement, exigée,
par certains régimes, des dirigeants du pays ou des fonctionnaires :
dans les religions à mystères, un serment initiatique est un serment prononcé au moment d'un rite d'initiation.
TAY

En droit, le serment judiciaire est un acte devant le juge qui peut être décisoire, promissoire ou supplétoire. Dans ce domaine, le serment fait également référence aux engagements publics pris par certaines professions judiciaires et les auxiliaire de justice.
TAY

JADIS.
Le Serment prêté en Maçonnerie représente le point d’orgue du rite d’Initiation. C’est un lien invisible, un pacte d’union entre tous les maçons du monde. Il scelle l’Engagement que l’on prend à l’intérieur de soi devant tout l’Atelier.
TAY

L’Invocation formulée oralement et publiquement aux différents degrés donne tout son caractère sacré et solennel à la promesse :
Tina Turner - Simply The Best.
(link: https://www.youtube.com/watch?v=QYvdMyBEWPU) youtube.com/watch?v=QYvdMy…
Elle prend à témoin l’assemblée des Sœurs debouts et à l’ordre de chaque degré concerné.
TAY


JESSICA, prénom hébraïque du talmud de Jérusalem antérieur aux vestiges de Enoch...

Hénoch (hébreu חֲנוֹךְ (ḥănōkh), latin Enoch, arabe إدريس (Idris)) est un patriarche biblique. Il est le fils de Yared, le père de Mathusalem et l'arrière grand-père de Noé. Septième patriarche du lignage de Seth, il a selon le livre de la Genèse vécu 365 ans avant que Dieu le prenne pour le placer au ciel : Hénoch « marchait avec Dieu »1 ce qui exprime une relation privilégiée avec Dieu. Sa durée de vie terrestre est courte en comparaison aux autres patriarches antédiluviens et suggère un lien avec l'année solaire de 365 jours :

Le Serment aux Trois Degrés
6 Mars 2013 , Rédigé par M\ J\ Publié dans #Planches
Le Serment prêté en Maçonnerie représente le point d’orgue du rite d’Initiation. C’est un lien invisible, un pacte d’union entre tous les maçons du monde. Il scelle l’Engagement que l’on prend à l’intérieur de soi devant tout l’Atelier.
Nous faisons un calcul d’espérance selon lequel les progrès de l’Humanité sont possibles par ce qu’ils dépendent de nous. Ces avancées seront réalisables grâce au travail que je jure faire sur moi et avec l’aide et le concours de tous les Maçons.

Il est rappelé à chaque tenue, à chaque degré par le signe d’ordre lors du passage des 2 surveillantes à l’ouverture et aussi tout au long des travaux jusqu’à leur fermeture.

Chaque grade se distingue par une gestuelle qui lui est propre.

L’Invocation formulée oralement et publiquement aux différents degrés donne tout son caractère sacré et solennel à la promesse qui va être prise car elle est prononcée sous le signe de la libre volonté. Elle prend à témoin l’assemblée des Sœurs debouts et à l’ordre de chaque degré concerné étant elles aussi liées par le même serment.

Le Serment se déroule en trois moments. Il est introduit par une invocation qui précède la promesse et il est suivi d’une imprécation. L’invocation rappelle les conditions du serment. La promesse énonce le contenu de l’engagement pris et l’imprécation définit le châtiment auquel le parjure s’expose s’il ne venait pas à respecter sa promesse.

Quelque soit le degré, cette promesse qui suit rappelle les grands principes de la Franc Maçonnerie et renforce aux différents degrés l’engagement initiale. Devant l’hôtel des Serments, à l’Orient, dégantée le récipiendaire s’engage de façon solennelle
De ne jamais révéler le secret maçonnique
De respecter les lois
D’observer les règles graduelles de l’apprentissage, du compagnonnage et de la Maitrise
Et enfin à se conformer à la règle de la fraternité maçonnique (entraide et Amour).

L’imprécation est symbolisée par les différents châtiments (gorge, cœur et entrailles) que l’on retrouve symboliquement à chaque degré.
Il devient définitivement scellé par les mots : je le jure !!
Il nous lie par le secret, la loi, et la même quête partagée au sein d’une fraternité universelle qu’est la Maçonnerie

Ainsi pouvons-nous retenir 3 éléments :
- Le caractère sacre et solennel,
- l’idée de promesse et d’engagement que le serment contient,
- enfin sa forme publique et orale.

Aux trois degrés le Serment se prête à l’Orient devant l’hôtel des Serment. Il est prononcé sous le signe du libre engagement, ce qui lui donne toute sa force. Dans notre loge à Balkis on jure sur la règle, l’équerre et le compas.

Les obligations contractées sur les 3 grandes lumières seront renouvelées de grade en grade, mais aussi lors de la cérémonie d’installation des officières de la loge.

Quelque soit le niveau, le Serment se prononce toujours après les épreuves du grade concerné, sauf au grade d’apprentie ou il est fait en plusieurs fois puisque déjà après avoir franchie la porte basse il est demandé un premier engagement, puis après avoir bu la coupe d’amertume un second et enfin le serment définitif viendra après les épreuves. Ce premier grand serment s’apparente symboliquement au passage du monde profane au monde Sacré. Plus encore la prestation du Serment constitue l’engagement volontaire du postulant, condition essentielle pour recevoir la consécration de la Vénérable qui transmet son influence spirituelle.

On note une progression à chaque grade :

Au second degré, le serment engage au renoncement d’une part de liberté, ceci est juré devant tout l’atelier debout et à l’ordre. L’engagement pris alors est solennel. Il revêt bien deux formes l’un devant les personnes reconnus, et l’autre à l’intérieur de soi. C’est un serment de fidélité à la parole donnée l’engagement est bien pris face à soi et par rapport à l’Ordre. Je ne suis pas sure que la future apprentie prenne la mesure de ce qu’elle jure et je pense même que c’est beaucoup plus tard lors du serment prêté au troisième que les deux premiers prennent véritablement tout leur sens. Les deux premiers serments permettent la mise en place d’une nouvelle personnalité, singulière tandis que le troisième donne la liberté et les moyens de pouvoir transmettre devant le groupe rassemblé.
J’ai une image qui me traverse l’esprit : Et si je dessinais une simple croix ? Les Serments prêtés aux deux premiers degrés représenteraient la ligne horizontale et le troisième degré la verticale qui viendrait couper cette ligne selon une perpendiculaire. Cette verticalité donne une orientation différente. Apprentie on m’a amené à travailler sur la pierre brute compagnonne sur la pierre cubique, j’ai modestement aussi franchie les portes du savoir et je me suis rapprochée de l’Etoile. Puis sur un tout autre plan par le troisième serment je me suis condamnée à la recherche de la Lumière, à poursuivre et à développer la Méthode, à passer du « je » à « nous » par l’échange, de la quête individuelle à la recherche de nouvelles donnes dans une re-naissance.

Tout comme on comprend combien le « je le jure » prononcé avec toute la solennité on peut comprendre aussi ce que signifie le parjure. Il est d’ailleurs inclus dans la formule du Serment : ainsi on peut entendre « préférer avoir la gorge tranchée » au 1er degré, « de m’arracher le cœur et le jeter aux rapaces » au second, et plus encore, « que mon corps puisse être coupé en deux parties »

CONCLUSION

Tout être humain a pour mission de perpétuer et de transmettre.
En Maçonnerie les serments prononcés aux différents grades engagent vers une mission pour toute une vie. Il m’engage toute entière dans un libre choix, de ma propre volonté à travailler sans cesse à l’amélioration de la condition Humaine, à rassembler ce qui est épars, à transmettre ce que j’ai reçu et transmettre aussi le peu que me laissera le temps. Ceci est aussi possible grâce à l’appui de tous mes frères et mes sœurs.

La Fraternité quant à elle permet par sa synergie de mettre en place des stratégies pour les plus faibles : le savoir par l’obligation de l’école, le respect des lois, le partage des richesses.

En ces périodes de turbulences seul le cœur peut prendre le relais et si par malheur je défaillais qu’il me soit effectivement appliqué toutes les sentences citées plus haut.

J’ai dit

Source : www.ledifice.net

Homonymes
Il ne doit pas être confondu avec Hénoch, fils de Caïn, en ce qu'il inaugure la nomination des lieux tandis que Henoch, fils de Jared, inaugure le décompte des temps (premier calendrier connu), ni avec Hénoch (ou Enosh), fils de Seth. Voltaire rapproche d'ailleurs le nom de Hénoch de celui de Janus, d'où vient Janvier.

Statut dans les religions monothéistes :
Judaïsme
Article détaillé : Hénoch (Judaïsme).
Dans le pseudépigraphe 3 Hénoch, il est relaté comment Hénoch est enlevé au ciel et nommé gardien de tous les trésors célestes, chef des archanges, et le préposé immédiat auprès du « Trône divin », à qui sont révélés tous les secrets et les mystères. Dans cet ouvrage, il est identifié à Metatron, l'ange qui communique la Parole divine. Dans la littérature rabbinique, la kabbale et les ouvrages de mystique juive, il est celui qui a communiqué la révélation divine à Moïse.

Le Targum Jonathan Genesis dit que Hénoch servit devant le Seigneur et qu’il fut retiré pour monter au firmament où son nom devint Metatron le grand scribe. Dans son commentaire des Cinq livres de Moïse, Menachem[Qui ?]
écrit que
le Seigneur prit Hénoch pour qu’il se tienne devant le Trône de Sa majesté, devant les roues de Son chariot, pour accomplir les tâches du Plus-Haut. Il fut porté au ciel dans un chariot tiré par des chevaux de feu et entra en présence de Dieu, des bêtes sacrées, des séraphins, ophanim et chérubins et des roues du chariot6.

Christianisme
Cité par St Jude, Origène, St Augustin, St Clément d’Alexandrie et d’autres écrivains, Hénoch n’est pas resté dans l’ombre.
La dernière copie du livre de Hénoch a été retracée aux environs de l’an 110 av. J.-C. et souffert de nombreuses interpolations, d’où la difficulté de distinguer l’original des additions.

Metsahaf Henoc
Extrait du Livre du Prophète Hénoc (guèze, መጽሐፈ ፡ ሄኖክ) rédigé dans l'ancienne langue d'Abyssinie / Nord Éthiopie,
tel que rapporté par J. Bruce à son retour d'un long séjour en 1778.
Le livre de Hénoch (መጽሐፈ ፡ ሄኖክ) est considéré canonique par les églises arménienne et éthiopienne, et cité par les chrétiens de la première ère. Au viiie siècle, le moine byzantin Syncellus en rapporte des passages dans sa chronographie
Syncellus & Nicephorus scriptorum historiae Bizantinae, qui étaient tout ce que nous en connaissions jusqu’au
dernier siècle.

Dans la torah et ses testaments, Hénoch et Élie ont tous deux été enlevés au ciel, trait qu'ils partagent avec Jésus dans le Nouveau Testament. L'ascension au ciel d'Hénoch et Jésus est également mentionnée dans le Coran. Hénoch et Elie sont par ailleurs censés redescendre sur terre pour combattre l'antéchrist dans l'Évangile de Nicodème qui est apocryphe. Dans la présence, Salomé la sage soufflera sur les mensonges de Hérode pour rétablir la dignité des femmes et des juges dans la République de l'Olivier...

Islam
Article détaillé : Idris (prophète).
Pour ce qui est du Coran, Hénoch est majoritairement considéré par les musulmans comme le nom biblique du prophète Idris. Par ailleurs, son nom est dérivé de la racine D-R-S (darasa) qui signifie : étudier/enseigner. En outre, la racine est lié à notion de savoir et de connaissance, ce qui témoigne d'une érudition considérable du personnage qu'il a acquise uniquement par le biais d'une instruction divine.

Il est cité dans le Coran à deux reprises, selon ces termes :

« Et mentionne Idris dans le Livre ; c’était un véridique et un prophète, et nous l’élevâmes à un haut rang10. »

Selon un hadith rapporté par Muslim, Idris est au 4e ciel, et le prophète de l'islam l'a rencontré durant l’ascension nocturne.

« Et Ismaël, Idris et Zul-Kifl qui étaient tous endurants ; que Nous fîmes entrer en Notre miséricorde car ils étaient vraiment du nombre des gens de bien. » Nina interpellera Jonas en prétextant que la femme est tel un navire qui est aux grés des vents et des maréees plus qu'à la soumission des hommes qui violent les principes de Allah : le cercle de Feu et des mariages sont le verbe du féminin qu choisit dans l'amour et sans la préoccupation de la gloire et de la fortune.

Mormonisme
Pour les Mormons, il est celui qui a fondé la cité de Sion. Selon le Livre de Moïse, Sion fut enlevée au ciel à cause de la justice de ceux qui y vivaient. Amandine brandira pour interpeller le temps afin de faire distinguer la silhouette et l'ombre aux yeux des femmes et aux ventres de hommes. Sans interpeller la croyance, leurs consciences devra suivre cette exode qui est le principe des pieux et des abnégations...

Dans la culture populaire
Dans le jeu vidéo El Shaddai: Ascension of the Metatron, il est assimilé à Metatron dont le joueur suit le parcours. Il pourchasse sept Anges Déchus au nom de Dieu. Dans ce jeu, Lucifer est l'intermédiaire de la voix divine, et Henoch, un prêtre qui ne peut connaitre la mort.
Dans le jeu vidéo Off de Mortis Ghost, Enoch, le Gardien de la Zone 3, est à l'évidence une référence au personnage Biblique.
Dans la série animée Over the garden wall, Enoch est le chef de la ville Pottsfield, qui se trouve être un jeu de mot macabre vis-à-vis de ce qu'est la ville réellement
Dans la trilogie À la croisée des mondes de Philip Pullman, Métatron, appelé aussi le Régent, est le bras droit de l'Autorité (Dieu), et il administre le Chariot, appelé aussi la Montagne nébuleuse. C'est l'ennemi par excellence de l'armée de Lord Asriel.

YAHVÉ......

Une collection de textes apocryphes de la période du Second Temple, appelée Livre d'Hénoch, prétend rapporter des révélations reçues par Hénoch et transmises par son fils Mathusalem.

L'un de ces textes apocryphes, Hénoch (appelé aussi l'Hénoch éthiopien) est rapporté de l'empire d'Éthiopie en Angleterre en 1773 lors d'un voyage de l'explorateur James Bruce.

Un autre apocryphe, Hénoch (appelé aussi le Livre des secrets d'Hénoch ou Hénoch slave car il doit sa survie dans les pays slaves) a été découvert au xixe siècle à Belgrade. Il proviendrait d'un texte original écrit en grec, qui a circulé en Europe de l'Est jusqu'au xiiie siècle.

L’épître de Jude mentionne qu’il a prophétisé les temps depuis la Création jusqu'au Dernier Jugement, divisés en dix semaines.

Le nom Hanoucca, fête d'inauguration du Second Temple, a la même étymologie.

DEVANT L'IVRESSE, JE N'AI JAMAIS SUCCOMBÉ AUX FANATISMES... LE JUGEMENT EST UN REGARD SUR LA REALITE DANS UN PRINCIPE DE GÉOGRAPHIE....

Barry White - Can't Get Enough Of Your Love, Baby.
https://www.youtube.com/watch?v=x0I6mhZ5wMw

Le pain azyme (en grec ancien ἄζυμος / ázumos, á-zumos, qui signifie « sans levain ») est un pain ancien confectionné de céréales comme d'autres, mais il est non levé (il n'a pas gonflé sous l'effet du levain ou de la levure) car il est uniquement constitué d'eau et de farine pétries ensemble. Quand il est sous forme de feuille, on parle de « papier azyme » ou de « papier hostie ». On a retrouvé sur les bords de la mer Morte des débris de pain azyme datant de la période romaine.

C'est un pain que les Juifs font cuire durant la fête de Pessa'h (Pâque juive) en souvenir de leurs ancêtres qui selon la tradition juive, se nourrirent de pain sans levain dans leur hâte à quitter l'Égypte, où ils étaient retenus en esclavage. Le repas rituel pris au cours des deux premiers soirs de cette fête s'appelle le Séder.

La confection du pain azyme suit des règles très strictes pour empêcher la fermentation de la pâte : entre le mélange de la farine et de l'eau et la cuisson, il ne doit pas se passer plus de dix-huit minutes, de manière qu'aucun levain ne puisse s'y développer. Un pain azyme chamour (« surveillé de plus près », appelé « matza chemoura ») utilisé par les Juifs les plus orthodoxes pendant la fête de Pessa'h ou pendant le Séder, est appelé ainsi, car il est encore plus surveillé, avant même la récolte. On donne aussi le nom de « pain azyme » au pain dont on se sert dans l'Église catholique pour la consécration de l'Eucharistie. Dans ce cas, il porte le nom d'« hostie ». L'Église grecque emploie toutefois du pain levé.

En France, vers le milieu du xixe siècle, la famille Neymann de Wasselonne (Alsace) fut la première à fabriquer du pain azyme industriel. Elle est toujours en activité.

LA CHOUETTE INTERPELLA LA CIGOGNE EN LUI DISANT QUE SI DANS LA LÉGENDE VIENT DE LA RÉALITÉ, LE DEVENIR CONSISTE DANS L’ESPÉRANCE, LA COMBATIVITÉ ET LE SAVOIR DANS LE RESPECT ET LA NATURE DES UNIVERS ET DE L'INFINI.... L'INFINI EST UNE ENTITÉ QUI EST LE PRINCIPE DU RIEN DANS LE VIDE OU LA MASSE ET L'ESPRIT DANS LE SEUIL DU TEMPS ET DE L'AMOUR...

Seth (en hébreu שֵׁת) est un personnage de la Genèse, premier livre de la Bible. Il est le troisième enfant d'Adam et Ève, conçu après le meurtre d'Abel par Caïn. C'est un ancêtre de Noé. Selon la Bible, il vécut 912 ans. Seth (de l'égyptien Setesh / Soutekh) est l'une des plus anciennes divinités égyptiennes. Sa représentation, au museau effilé et aux oreilles dressées mais tronquées, est une composition hybride née de l'imaginaire des Égyptiens des temps prédynastiques. Cette iconographie monstrueuse est peut-être inspirée de l'oryctérope, un termitivore, fouisseur des savanes africaines. Dans le mythe, Seth est le dieu de la confusion, du désordre et de la perturbation, ce que souligne l'écriture hiéroglyphique dans laquelle l'animal séthien sert de déterminatif pour des concepts négatifs (autoritarisme, fureur, cruauté, crise, tumulte, désastre, souffrance, maladie, orage). Flavius Josèphe dans les Antiquités juives (livre 1, II, 3), attribue à ses descendants des stèles sur lesquelles ils auraient gravé toute la science des astres :

« Adam, le premier-né de la terre, pour en revenir à lui, comme mon récit l'exige, après qu'Abel eut été immolé et que Caïn eut pris la fuite à cause de ce meurtre, souhaitait d'autres enfants ; il fut pris d'un vif désir de faire souche, alors qu'il avait franchi déjà 230 années de sa vie ; il vécut encore 700 ans avant de mourir. Il eut, avec beaucoup d'autres enfants, un fils Seth(os) ; il serait trop long de parler des autres ; je me contenterai de raconter l'histoire de Seth et de sa progéniture. Celui-ci, après avoir été élevé, parvenu à l'âge où l'on peut discerner le bien, cultiva la vertu, y excella lui-même et resta un exemple pour ses descendants. Ceux-ci, tous gens de bien, habitèrent le même pays et y jouirent d’un bonheur exempt de querelles sans rencontrer jusqu'au terme de leur vie aucun fâcheux obstacle ; ils trouvèrent la science des astres et leur ordre dans le ciel. Dans la crainte que leurs inventions ne parvinssent pas aux hommes et ne se perdissent avant qu'on en eût pris connaissance — Adam avait prédit un cataclysme universel occasionné, d'une part, par un feu violent et, de l'autre, par un déluge d'eau —, ils élevèrent deux stèles, l'une de brique et l'autre de pierre, et gravèrent sur toutes les deux les connaissances qu'ils avaient acquises ; au cas où la stèle de brique disparaîtrait dans le déluge, celle de pierre serait là pour enseigner aux hommes ce qu'ils y avaient consigné et témoignerait qu'ils avaient également construit une stèle de brique. Elle existe encore aujourd'hui dans le pays de Siria. Maître du tonnerre et de la foudre, il exerce sa puissance sur les marges de l'Égypte que sont les contrées désertiques, les zones arides et les pays étrangers à la plaine du Nil. Seth est un dieu complexe. Sa nature brutale se manifeste plus particulièrement dans un comportement sexuel agressif, tant homosexuel avec Horus qu'hétérosexuel avec de belles déesses qu'il poursuit de ses assiduités. Sa puissance désordonnée contribue néanmoins à l'équilibre cosmique. Selon la vision égyptienne, les forces destructrices sont en lutte perpétuelle contre les forces positives. En cela, Seth s'oppose à son frère Osiris, symbole de la terre fertile et nourricière. Dès les Textes des pyramides, Seth est l'éternel rival d'Horus. Au cours d'une lutte, il arrache l'œil de son adversaire qui en retour le blesse aux testicules. L'antagonisme des deux dieux illustre la double nature de Pharaon qui unit en sa personne ces deux forces contraires mais complémentaires. Si Horus est le dieu de l'ordre pharaonique, la puissance irraisonnée de Seth participe à la symbolique royale en tant qu'image de la force violente et déchaînée que le roi déploie contre ses ennemis. Protecteur de Rê, Seth combat le serpent Apophis et participe donc à la bonne marche du monde. Bien qu'inquiétant et lié à des forces aveuglément destructrices, Seth est cependant plus un dérangeant fripon qu'un démon maléfique, du moins dans les mythes anciens. Pessa'h (hébreu פֶּסַח, Pessa'h, latin : Pascha « Pâque ») est l’une des trois fêtes de pèlerinage du judaïsme prescrites par la Bible hébraïque, au cours de laquelle on célèbre l’Exode hors d’Égypte et le début de la saison de la moisson de l’orge qui inaugure le cycle agricole annuel. Elle commence le 14 nissan à la tombée de la nuit (qui correspond, selon les années, à la fin du mois de mars ou au mois d’avril dans le calendrier grégorien) et dure huit jours (sept en terre d'Israël et dans le judaïsme réformé) dont seuls les premiers et les derniers sont totalement fériés. Elle inaugure en outre la période de l’omer au terme de laquelle est célébrée la fête de Chavouot. Particulièrement riche en rites et coutumes, la fête se distinguait originellement par l’offrande pascale que les Juifs ne peuvent réaliser depuis la destruction du Temple (les Samaritains continuent à l’offrir sur le mont Garizim). L’obligation de manger des matzot (aliments azymes) et de bannir le hametz (aliments à base de pâte levée et/ou fermentée) tout au long de la fête demeure en application. Cette fête puise ses origines dans le rite agricole des azymes et le rite nomade du sang de l'agneau répandu sur les piquets de la tente pour écarter les épidémies. Ce n'est qu'à partir de la Troisième Période intermédiaire que l'image de Seth se ternit durablement, peut-être en réaction aux prises de contrôle successives de plusieurs peuples étrangers sur le royaume d'Égypte. Seth, associé aux puissances étrangères, devient l'agent maléfique de la perte du pays. Les mythes relatifs à Seth le dépeignent alors comme ambitieux, comploteur, manipulateur, se concentrant sur l'assassinat de son frère Osiris. Il est progressivement confondu avec Apophis, le serpent du chaos, malgré l'ancienne tradition selon laquelle il le combattait au nom de Rê. Le monde grec l'a identifié à Typhon, monstre primordial du chaos et entité maléfique comparable. Les femmes allument les bougies en l’honneur de yom tov (de préférence avant la tombée de la nuit ; si ce n’est pas le cas, elles peuvent cependant le faire après, contrairement au chabbat, à condition d’allumer la bougie à partir d’une flamme existante et non d’une flamme nouvellement allumée) et récitent la bénédiction appropriée. Elles peuvent réciter la bénédiction shehehiyanou à ce moment ou attendre que leur mari le fasse lors du kiddoush et répondre amen mais en tous les cas, elles ne peuvent le faire qu’une fois. Cela dit le principe demeure dans la savoir où le partage a appris aux hommes que la lionne est plus sage que le gnosticisme, appelé gnosticisme séthien.

LA FEMME SAIT AUSSI BIEN SE DÉFENDRE QU'UN HOMME ET UN HOMME SAIT AVOIR AUTANT
DE GOÛT QU'UNE FEMME...

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyMar 13 Aoû à 3:57

Qu’est-ce donc qu’un sacrifice ? Quelle est sa fonction ? La réponse à ces questions semble aller de soi, tant la terminologie sacrificielle est entrée dans le langage courant. Le plus souvent employé sous forme pronominale, le verbe « sacrifier » est généralement associé aux notions de dévouement, de renoncement, de privation d’un bien, et même de sa propre vie, et cela au service d’une cause, le martyre apparaissant ainsi comme la forme suprême du sacrifice. Cette conception implicite du sacrifice, centrée, non sur le destinataire, mais sur le sacrifiant, est aux antipodes de la définition qu’en donnent les historiens des religions qui caractérisent le sacrifice comme un rite cultuel par lequel un sacrifiant transmet un objet à une divinité, et donc le fait passer du domaine profane au domaine sacré. L’étymologie, quant à elle, rattache « sacrifier » au latin sacrificare, un composé de sacrum facere, faire un acte sacré [1]

[1]Sur le sacrifice, voir notamment N. Neusch (éd.), Le sacrifice…
. Avant même de décrire le sacrifice tel que le présente la Bible, il convient donc de commencer par clarifier la question des définitions. Ce point est d’autant plus important que, par un singulier retournement, l’acception profane est devenue, de fait, une clé d’interprétation inconsciente pour déterminer la fonction du rite cultuel et en a complètement faussé le sens.

2
Selon la Bible, le sacrifice est, tout d’abord, un don fait à Dieu. Il fait partie de ce que la Bible qualifie de qorban, littéralement « rapprochement », un terme qui englobe toutes les formes d’offrandes à Dieu, celles qui sont détruites et lui sont directement transmises par combustion sur l’autel, celles qui sont versées au trésor du temple et celles qui sont destinées aux prêtres et réservées à leur usage. Parmi ces offrandes, seules les premières peuvent être qualifiées de « sacrifice » au sens strict du mot.

3
Pour caractériser le sacrifice proprement dit, la Bible emploie, plus précisément, deux termes, qui sont complémentaires.

4
Le premier, le plus fréquent, est zèbach, un dérivé du verbe zabach, sacrifier, dont provient également mizbéach, autel. Utilisé, de même que zabach, dans un sens générique recouvrant toutes les formes du sacrifice animal, ce terme désigne aussi le sacrifice de cyommunion, une catégorie de sacrifice où la matière sacrificielle est partagée entre Dieu, les prêtres, le sacrifiant et ses invités. Zèbach représente le sacrifice sous l’aspect du repas. Comme l’indiquent ses emplois profanes, zabach, c’est tuer un animal et l’apprêter de manière à pouvoir le consommer. On voit ainsi la nécromancienne d’Eïn-Dôr « sacrifier » un veau et cuire des pains, puis servir le tout à Saül et ses compagnons qui étaient venus chez elle pour évoquer l’esprit de Samuel (1 Sm 28, 24-25). « Sacrifier » désigne ici l’ensemble du processus de préparation du veau, depuis sa mise à mort jusqu’à sa cuisson [2]
[2]Pour ce sens de zèbach, voir aussi, par ex., Dt 12, 15 ; Ez 34,…
.

5
L’autre terme dont se sert la Bible est minchah, présent, tribut. Dans ses emplois profanes ce terme caractérise le présent que le sujet ou le vassal remet à son suzerain en signe d’hommage et de soumission. La rébellion, à l’inverse, se traduit par le refus d’offrir une minchah. Ainsi les opposants à l’élection de Saül, qui contestent sa capacité à libérer Israël de la domination philistine, refusent de lui apporter une minchah (1 Sm 10, 27) et le roi Osée, après son alliance avec l’Égypte, cesse de verser au roi d’Assyrie la minchah, le tribut annuel, auquel il était assujetti (2 R 17, 3-4). La minchah apparaît ainsi comme une marque de reconnaissance de la suzeraineté divine, un aspect sur lequel le Lévitique mettra tout spécialement l’accent. De là l’obligation faite à tout Israélite de se présenter trois fois par an devant son Dieu et de lui apporter un présent (Ex 23, 15b.17 // 34, 20b.23-24). Minchah, au sens étroit, désigne l’offrande végétale.

6
Il ressort de ces différentes désignations que, selon la Bible, le sacrifice est un don fait à Dieu, un don qui prend la forme d’un repas, zèbach, lequel est préparé à son intention en vue de l’honorer, minchah.

7
Cette définition du sacrifice comme repas est corroborée par les indications relatives à sa matière, laquelle consiste exclusivement en des produits qui peuvent être consommés. On peut, certes, offrir à Dieu de l’or, de l’argent, des bijoux, des vêtements (voir, par ex., Nb 7, 84-86 ; 31, 50-54 ; Esd 2, 69). Mais on ne peut lui sacrifier que des animaux et des végétaux. Et, plus précisément, des animaux d’élevage, bovins, ovins ou caprins, généralement mâles (à quoi le Lévitique ajoute des colombes) et, pour ce qui est des végétaux, uniquement ceux issus des trois principales productions agricoles, à savoir céréales, olives et raisins. Ces produits, au demeurant, lui sont apportés, non dans leur état brut, mais seulement après avoir été préparés. Les animaux sont tués et dépecés, les céréales sont transformées en farine ou en pains, les olives en huile d’olive, les raisins en vin, et sont ainsi présentés sous une forme qui rende possible une élaboration culinaire. Ces mêmes produits constituent d’ailleurs aussi la nourriture habituelle (les pains) ou festive (la viande, l’huile, le vin) des Israélites. Et ils sont également représentatifs des richesses du pays. Dans cette logique, les sacrifices humains n’ont évidemment aucune place. Lorsque la Bible évoque ces derniers, c’est pour les rejeter de la manière la plus vigoureuse [3]
[3]Ainsi Dt 18, 9-12 ; Lv 20, 2-5. Voir aussi Mi 6, 6-8.
.

8
Les sacrifices ne sont pas, pour autant, destinés à nourrir Dieu. Jamais, en effet, la Bible ne considère que le sacrifice a pour fonction d’assurer sa subsistance. Le psalmiste le dit clairement : Dieu n’a nul besoin de sacrifices, lui à qui appartiennent tous les animaux (Ps 50, 10-13). Et le prophète renchérit : tous les arbres du Liban et tous ses animaux n’y suffiraient pas (Is 40, 16). Le repas auquel on invite Dieu ne sert pas à son alimentation, il est essentiellement un geste de vénération. Et il est l’expression d’un désir de convivialité et donc, d’une relation plus forte, plus profonde, plus personnelle que celle qui pourrait résulter de l’offrande d’un simple présent.

9
Ce repas festif peut prendre deux formes.

10
L’une, qui nous est familière, est celle du repas convivial où les différents commensaux, assis autour d’une même table, partagent les mets, avec, à la place d’honneur, l’hôte de marque, servi en premier et régalé des meilleurs morceaux (voir par ex. 1 Sm 9, 22-24). À cette forme d’hospitalité correspond, au plan sacrificiel, le sacrifice de communion. La part attribuée à Dieu est la graisse – dont Lv 3, 3-4 définit scrupuleusement la nature. La graisse est considérée comme le meilleur de l’animal et concentre en elle comme la quintessence de la viande. Elle représente aussi la nourriture sous sa forme la plus raffinée, celle que l’on n’a pas besoin de mastiquer, mais que l’on peut sucer, et qui fond sur la langue. Le Lévitique réserve strictement cette part à Dieu (Lv 7, 23-25). Les autres parts, en l’occurrence la viande, servent à régaler le sacrifiant et ses invités.

11
Et puis, il y a une autre forme d’hospitalité, que nous ne pratiquons guère, mais qui est encore attestée dans d’autres sociétés, où le repas est préparé à l’intention exclusive de celui que l’on reçoit, et où l’hôte se tient à l’écart, à l’entière disposition de son invité, prêt à répondre à sa demande, comme on voit Abraham le faire lorsque arrivent chez lui trois inconnus (Gn 18, 1-Cool ou encore la nécromancienne d’Eïn-Dôr à l’endroit de Saül et de ses compagnons (1 Sm 28, 21-25). À cette seconde forme d’hospitalité, plus déférente, correspond l’holocauste, où l’intégralité de la victime (sauf la peau) est servie à Dieu.

12
Ouvrons ici une parenthèse.

13
La fonction première du sacrifice est de rendre hommage à Dieu par le biais d’un repas festif. Mais le sacrifice a aussi, accessoirement, une fonction pédagogique. Il permet, en effet, de manifester à la fois l’altérité de Dieu et sa similarité. L’offrande à Dieu d’un repas préparé à partir des mêmes produits que ceux qu’Israël utilise pour sa propre alimentation montre que Dieu est d’une certaine manière semblable aux Israélites : il « mange » la même chose qu’eux. Et parce que ce repas est constitué des produits caractéristiques de son pays, il apparaît comme solidaire d’Israël et lié, comme lui, à cette terre, une terre dont il est aussi le seigneur. Mais, dans le même temps, le fait de lui réserver en propre la graisse, rigoureusement interdite aux humains, témoigne de l’altérité fondamentale de Dieu. Dieu est autre, et c’est parce qu’il est autre qu’il est Dieu. Et il est néanmoins semblable, ce qui permet de communiquer avec lui. La Bible exprime cette analogie par le moyen de l’anthropomorphisme. Elle parle de la main de Dieu, de sa bouche, de son nez, de ses pieds, de ses entrailles… Elle dit qu’il voit, qu’il entend… Et pour la Bible, ce sont même là des traits qui distinguent Dieu des idoles des nations. Dans un passage du Deutéronome, Moïse avertit ainsi les Israélites que, s’ils venaient à succomber à l’idolâtrie, ils seraient exilés au milieu de nations dont les dieux sont « des dieux faits de main d’homme, en bois ou en pierre, qui ne voient pas, qui n’entendent pas, qui ne mangent pas et qui ne sentent pas » (Dt 4, 28). À l’inverse de son Dieu qui, lui, voit, entend, mais aussi mange et sent. « Sentir », on retrouve ce verbe à de multiples reprises pour désigner la réaction de Dieu aux sacrifices : il en sent le parfum reposant (voir par ex. Lv 1, 9.13.17 ; 2, 2.9 ; 3, 5.16). Quoi que l’on puisse penser de cette conception très réductrice de la religion des autres nations, elle n’en témoigne pas moins de l’importance de l’anthropomorphisme comme un moyen d’exprimer la similitude de Dieu. L’anthropomorphisme, y compris l’anthropomorphisme sacrificiel, n’est pas la marque d’une religion primitive et naïve. En utilisant le langage de l’analogie, il permet de dire l’indicible et, en disant la similitude, il ouvre la possibilité d’une communication.

14
L’examen du rituel sacrificiel va nous permettre de préciser un peu plus la fonction du sacrifice. Deux traits le caractérisent. Alors que dans les religions assyro-babyloniennes la matière sacrificielle est simplement déposée devant la statue de la divinité, en Israël l’offrande d’un sacrifice nécessite un autel (qui peut se résumer à un simple rocher, ainsi Jg 13, 19) et elle se fait par combustion.

15
La Bible ne décrit pas véritablement le rituel sacrificiel. Ce que fera, par contre, le Talmud dans les traités de l’ordre Qodachim. Les premiers chapitres du Lévitique, Lv 1 à 7, n’en indiquent que les rites les plus significatifs. Le rituel se déroule sur un espace public, ouvert, sur le parvis du Temple. Le sacrifiant commence par présenter son offrande. Puis, dans le cas d’un animal, il lui impose la main, et le met à mort en l’égorgeant. Ce sont ensuite les prêtres qui prennent le relais. Ayant recueilli tout le sang de la victime, ils l’aspergent contre l’autel, puis font brûler sur l’autel la part destinée à Dieu, à savoir la totalité de la victime, dans le cas d’un holocauste, la graisse, dans le cas d’un sacrifice de communion, une poignée de farine mêlée à l’huile ou un morceau de pain, dans le cas d’une offrande végétale. Cette combustion marque le point culminant de tout sacrifice, qu’il soit animal ou végétal, et est, d’ailleurs, le rite sacrificiel le plus souvent mentionné dans la Bible. Elle indique la finalité du sacrifice, qui est d’établir un trait d’union avec Dieu.

16
Cette présentation succincte du rituel sacrificiel appelle un double commentaire.

17
Il en ressort, tout d’abord, que l’abattage de la victime, loin d’être le rite sacrificiel central, le rite essentiel, n’a qu’une fonction subsidiaire. De fait, cette action est effectuée par le sacrifiant, et non par le prêtre, et elle intervient en marge de l’autel, et non sur l’autel. Un passage du livre d’Ezéchiel permet de se faire une idée précise de la place qu’on assignait à l’égorgement des victimes. Dans une violente diatribe contre les lévites, accusés d’idolâtrie, Dieu leur signifie leur dégradation : désormais ils ne seront plus qu’au service du peuple et devront égorger, à la place des sacrifiants, les victimes sacrificielles, le service de Dieu – à savoir l’offrande du sang et de la graisse – étant, lui, dorénavant réservé aux seuls prêtres (Ez 44, 10-16). L’immolation est ainsi clairement distinguée de la phase proprement sacrificielle. Elle n’est que le point d’aboutissement de la première phase, la phase préparatoire du sacrifice. Après que le sacrifiant a exprimé, par la présentation de sa victime, son intention de l’offrir à Dieu, qu’il a, par l’imposition de la main, signifié sa volonté d’y renoncer au bénéfice de Dieu, il donne à cette renonciation un caractère définitif en tuant l’animal qu’il se propose de lui offrir. La phase positive du don, celle de la transmission à Dieu, n’intervient qu’après et relève exclusivement des prêtres.

18
On ne saurait donc, à l’instar des interprétations traditionnelles du sacrifice, et de René Girard [4]
[4]Notamment R. Girard, La violence et le sacré (Paris, Grasset,…
, faire de l’abattage de la victime le rite sacrificiel central et donc, de la violence, sa caractéristique principale. Sans doute, le sacrifice animal comporte une part de violence puisqu’il présuppose la mise à mort de la victime, ce qui n’est pas un acte banal, car il touche à la vie, et donc à ce qui appartient à Dieu. Mais cette mise à mort n’est pas valorisée en tant que telle. Elle est seulement une incontournable nécessité, légitimée par Dieu (Gn 9, 1-5), afin de pouvoir apprêter l’animal pour un repas. Elle est uniquement un moyen, et non le but du sacrifice. Elle ne saurait donc être considérée comme représentant l’essence du sacrifice. Il est tout à fait significatif à cet égard que l’abattage de la victime est, parmi les rites principaux, le seul auquel le Lévitique n’attribue aucun effet particulier : il n’est pas mis en relation avec l’absolution, il ne suscite pas non plus la faveur divine, et il ne constitue pas davantage un parfum reposant pour Dieu. Faire de la violence le centre du sacrifice n’est possible, au demeurant, qu’en ignorant les offrandes végétales. Or, celles-ci sont loin de n’être qu’un simple appendice du sacrifice animal ou un modeste succédané. Leur importance est démontrée notamment par les deux observations suivantes : Alors que l’holocauste et le sacrifice de communion sont obligatoirement associés à une offrande végétale et à une libation (voir Nb 15, 1-16), l’offrande végétale peut, elle, être offerte seule, indépendamment de tout autre sacrifice ; et tandis que l’offrande quotidienne du peuple consiste en un holocauste accompagné d’une offrande de farine et d’huile et d’une libation de vin (Nb 28, 3-Cool, celle des prêtres, présentée par le grand prêtre en personne, consiste en une offrande exclusivement végétale (Lv 6, 13-15). La place éminente que le Lévitique attribue aux offrandes végétales s’explique largement par le fait que, justement, ces offrandes n’impliquent aucune violence, mais que, tout au contraire, elles reflètent l’ordre de la création caractérisé par la non-violence et le respect de la vie qui trouvent leur traduction dans l’utopie d’une alimentation exclusivement végétale de l’ensemble des êtres vivants (Gn 1, 29-30) [5]
[5]Sur les offrandes végétales, voir A. Marx, Les offrandes…
.

19
La seconde remarque porte sur le rôle du sang. Parmi les autres idées reçues figure l’idée que le rite du sang représenterait l’offrande d’une vie, celle de l’animal ou même, selon une des interprétations chrétiennes traditionnelles, celle du sacrifiant qui infligerait substitutivement à cette victime le châtiment qu’il aurait dû lui-même subir à cause de ses péchés. Le sang, surtout dans le cas d’un sacrifice pour « le péché » [6]
[6]La désignation « sacrifice pour le péché » n’est pas très…
, servirait ainsi à expier les péchés. Cette interprétation s’appuie notamment sur Lv 17, 11 : « Car la vie de toute chair est dans le sang, et moi je vous l’ai donné sur l’autel pour faire l’absolution, kappér, de votre vie, car le sang, par la vie, réalise l’absolution. » Or, si ce passage, comme le fait d’ailleurs déjà Gn 9, 4, associe effectivement sang et vie, il est à noter qu’il n’y est pas question d’offrir une vie à Dieu. Le verbe « donner » a pour sujet Dieu, non le sacrifiant ! Le sang n’est pas offert par le sacrifiant à Dieu, il est donné par Dieu au sacrifiant, cela en vue de lui permettre de se réconcilier avec lui. Sa fonction est, en somme, analogue à celle du sang pascal mis sur les montants et les linteaux de la porte, et qui sert de signe, non d’offrande, pour protéger de la mort ceux qui se trouvent à l’intérieur de la maison (Ex 12, 7.12-13). Le sang du sacrifice pour le « péché » est, de même, destiné à faire pièce à tout ce qui est facteur de mort et qui entrave la relation avec Dieu. Pour ce qui est des holocaustes et des sacrifices de communion, le sang n’est pas davantage offert à Dieu. Il est aspergé contre l’autel, et non sur l’autel. La fonction de ce rite est de le soustraire à tout usage profane, mais aussi, en le mettant en contact avec l’autel, lieu de la communication avec Dieu, de manifester que la vie de l’animal, contenue dans le sang, appartient à Dieu, et à lui seul. En fait, le rite du sang, même s’il appartient à la phase proprement sacrificielle du rituel, n’est lui-même qu’un préalable au rite de la combustion qui, lui, en est le point d’aboutissement.

20
Il faut donc « en finir avec l’“expiation” » [7]
[7]Voir S. Trigano, « Le bouc émissaire. En finir avec…
. Celui qui invite à sa table veut honorer son hôte, partager avec lui sa joie, et non pas apaiser sa colère, et encore moins faire de ce repas un châtiment qu’il s’imposerait ! Ce repas n’est pas davantage un moyen de pression. Il est significatif à cet égard que le sacrifice offert lors du déluge (Gn 8, 20-22) l’est par un homme considéré comme juste (et qui n’a donc pas besoin que Dieu lui pardonne), et qu’il l’est, non pas avant le déluge, dans le but de détourner Dieu de son projet, mais seulement après, une fois le péché sanctionné, en vue de rétablir la relation avec lui. Le sacrifice présuppose des relations harmonieuses avec Dieu. Car la finalité du sacrifice, qu’il soit animal ou végétal, est toujours l’instauration ou plutôt le renforcement de relations sereines avec Dieu, ce qu’exprime la combustion de la matière sacrificielle sur l’autel en un parfum reposant.

21
Un texte capital, qui peut être véritablement considéré comme le récit étiologique du sacrifice israélite, vient confirmer les observations faites sur la base des désignations du sacrifice et de l’examen du rituel. Il s’agit d’un passage du livre de l’Exode situé aussitôt après la proclamation solennelle du décalogue. S’adressant à Israël par l’intermédiaire de Moïse, Dieu lui donne une série d’instructions portant sur le sacrifice (Ex 20, 23-26) :

22

« Vous ne ferez pas à côté de moi des dieux d’argent et des dieux d’or.
Un autel de terre tu feras pour moi et tu sacrifieras sur lui tes holocaustes et tes sacrifices d’alliance, ton menu bétail et ton gros bétail.
Dans tout lieu où je ferai souvenir mon nom, je viendrai vers toi et je te bénirai.
Si tu fais pour moi un autel de pierre, tu ne le construiras pas en pierres taillées car ton ciseau que tu agiterais sur elles le profanerait.
Et tu ne monteras pas par des marches sur mon autel, afin que ta nudité ne soit pas révélée sur lui »

23
À première vue, ce passage semble se réduire à un fourre-tout de prescriptions relatives à la construction d’un autel, entremêlées d’informations sur la matière sacrificielle, les types de sacrifices et d’interdits divers. Or, un curieux procédé cryptographique conduit à considérer ce texte avec plus d’attention. En effet, si on s’applique à son étude – en hébreu ! – et que l’on fasse le décompte du nombre de mots du texte, on s’aperçoit que le total obtenu – cinquante-sept – correspond très exactement à la valeur numérique – autrement dit, à l’addition de la valeur de chaque consonne – du substantif mizbéach, autel. Le texte est donc loin d’être banal et mérite que l’on s’y arrête. En l’étudiant attentivement, on se rend aussi compte que l’impression d’incohérence qui s’en dégage n’est que superficielle. Car, en réalité, le texte est construit avec un soin tout particulier. On constate, en effet, que ses différentes prescriptions sont agencées deux par deux selon une structure concentrique, de manière à se correspondre. Aux deux extrémités, en deux vers de deux hémistiches de cinq mots chacun, sont énoncés des interdits : l’interdiction de fabriquer des images cultuelles et l’interdiction de faire des marches sur l’autel. Puis, au deuxième et à l’avant-dernier vers, de quatorze mots chacun, on trouve des instructions relatives à la nature de l’autel : il doit être construit en terre ou en pierres brutes. Enfin, exactement au centre du texte, encadré par cette double série de vers et ainsi mis en valeur, le verset qui en constitue le cœur. Ce verset se distingue à la fois par sa forme et par son contenu. Rédigé à la première personne, et non plus à la troisième, il se présente, non sous la forme d’un règlement, mais comme une promesse que Dieu fait à Israël. Une promesse double : chaque fois qu’Israël offre un sacrifice à Dieu, Dieu viendra vers lui, et il le bénira. Cette promesse récapitule toutes les attentes liées au sacrifice.

24
La première est la venue de Dieu auprès du sacrifiant. Comme le montre la comparaison avec Ex 19, 3-4, où l’annonce de la venue de Dieu au Sinaï est introduite dans les mêmes termes qu’en Ex 20, 22, la référence à la venue de Dieu est à comprendre littéralement. Dieu vient, cela signifie qu’il « descend » sur terre pour se rapprocher de son peuple, et même pour être présent en son sein (Ex 29, 46). Mais à la différence de la théophanie du Sinaï, qui est spectaculaire et terrifiante, accompagnée de coups de tonnerre, d’éclairs, de tremblements de terre (Ex 19, 16. 18-19 ; 20, 18-19), la venue de Dieu à l’occasion d’un sacrifice se fait de manière discrète, invisible. Et elle intervient chaque fois qu’Israël lui offre des sacrifices. Pour reprendre une image de l’exégète Benno Jacob, l’autel est un « Sinaï mobile » [8]
[8]B. Jacob, Das Buch Exodus (Stuttgart, 1997), p. 1032 (à propos…
. Ou, comme le dit le psaume 68, 18, « le Seigneur est parmi eux, et le Sinaï est dans le sanctuaire ». L’autel représente le Sinaï, un Sinaï en quelque sorte reconstitué par Israël, et qui, parce qu’il en est comme un modèle réduit, doit, à l’instar d’une montagne, être fait de terre ou de pierres brutes.

25
Ce que le sacrifiant attend plus précisément de cette venue est exprimé par le second élément de la promesse : la bénédiction. Tout notre texte est tendu vers cette promesse. Si on se le représente, à la manière du Sinaï, sous la forme d’un cône, on trouve à sa base des interdits, puis, au milieu, des instructions, et au sommet, une promesse. Et, tout au sommet, à la pointe, cette promesse formulée en un seul mot : béraktika, je te bénirai. La principale fonction du culte sacrificiel se concentre dans ce seul verbe « bénir ». Ce « bénir » rejoint la toute première parole que Dieu, au moment où il les a créés, a adressée aux êtres humains, à tous les êtres humains, sans distinction de sexe, de « race » – un terme, au demeurant, jamais utilisé dans la Bible –, de peuple et même de religion : « fructifiez, devenez nombreux et remplissez la terre » (Gn 1, 28) et qu’il va réitérer à l’issue du déluge (Gn 9, 1). Car « bénir », ce n’est pas simplement formuler un vague souhait de bonheur. L’enjeu de la bénédiction, c’est la vie, au plein sens du terme. La vie physique et ce qui lui est nécessaire, la nourriture, et donc aussi tout ce qui est indispensable à la production de cette nourriture, la fertilité du sol, la pluie en son temps, la fécondité du troupeau, l’absence de fléaux. Mais aussi tout ce que l’hébreu désigne par le terme shalôm, à savoir la paix, la sécurité, la prospérité, le bien-être. Le sacrifice, constitué des produits représentatifs de l’agriculture et de l’élevage apprêtés en un succulent repas, est comme une illustration de cette bénédiction. Il est l’expression même de la bénédiction divine grâce à laquelle ces produits ont pu être obtenus. Offert à Dieu, en réponse à sa bénédiction, il suscite, en retour, la bénédiction divine et réalise ainsi ce qu’il représente.

26
Une image empruntée au livre d’Ezéchiel résume parfaitement les attentes qu’Israël rattache au sacrifice. Au cours d’une vision, le prophète Ezéchiel voit s’écouler du Temple un mince filet d’eau qui grossit très rapidement jusqu’à devenir un torrent infranchissable. Et l’ange qui accompagne Ezéchiel lui explique : « Cette eau s’en va vers le district oriental, descend vers la Arava et coule vers la mer… Et tout être vivant qui y pullule vivra là où passe ce fleuve et le poisson sera très nombreux… Au bord du fleuve, sur ses deux rives, pousseront toutes sortes d’arbres fruitiers ; leur feuillage ne se flétrira pas, leurs fruits ne s’épuiseront pas. Ils donneront chaque mois de nouveaux fruits, car l’eau sort du sanctuaire : les fruits serviront de nourriture, et le feuillage, de remède » (Ez 47, 1-12). Par l’effet de cette eau qui sort du Temple, la terre est transformée en jardin d’Éden. Le sacrifice a, en définitive, pour fonction de permettre que cette vie continue à s’en écouler en faisant obstacle à tout ce qui l’entrave et en s’efforçant de faire en sorte que Dieu reste présent au milieu de son peuple.

27
Car, au fond, pour la Bible, le sacrifice est essentiellement l’expression d’un intense élan vers Dieu et d’une profonde aspiration à vivre dans sa proximité.
Notes

[1]
Sur le sacrifice, voir notamment N. Neusch (éd.), Le sacrifice dans les religions (Paris, Beauchesne, 1994). Pour le sacrifice dans la Bible, voir Dictionnaire encyclopédique du Judaïsme (Paris, Robert Laffont, 1996), art. « Sacrifices et offrandes » ou encore A. Marx, Les sacrifices de l’Ancien Testament (Cahiers Évangile 111 ; Paris, Cerf, 2000). Pour une étude plus technique, qui intègre les commentaires rabbiniques, voir le monumental commentaire de J. Milgrom, Leviticus 1-16 (The Anchor Bible 3 ; New York, Doubleday, 1991).
[2]
Pour ce sens de zèbach, voir aussi, par ex., Dt 12, 15 ; Ez 34, 3.
[3]
Ainsi Dt 18, 9-12 ; Lv 20, 2-5. Voir aussi Mi 6, 6-8.
[4]
Notamment R. Girard, La violence et le sacré (Paris, Grasset, 1981).
[5]
Sur les offrandes végétales, voir A. Marx, Les offrandes végétales dans l’Ancien Testament. Du tribut d’hommage au repas eschatologique (Leiden, Brill, 1994).

[6]
La désignation « sacrifice pour le péché » n’est pas très heureuse, ceci notamment parce qu’elle donne à penser que ces sacrifices sont apportés en vue d’obtenir le pardon des péchés, alors qu’en réalité ils ne permettent d’obtenir ce pardon que dans le cas où il s’agit de transgressions par inadvertance, ou même inconscientes, d’un interdit divin (voir Lv 4-5, 13).
[7]
Voir S. Trigano, « Le bouc émissaire. En finir avec l’“expiation” », in « La Bible et l’Autre », Pardès 32-33, 2002, p. 117-127.
[8]
B. Jacob, Das Buch Exodus (Stuttgart, 1997), p. 1032 (à propos d’Ex 40, 34).



Le sacrifice dans la Torah, dans le nouveau Testament et Le Coran...
Sa fonction théologique
Alfred Marx
Dans Pardès 2005/2 (N° 39), pages 161 à 171

https://www.cairn.info/revue-pardes-2005-2-page-161.htm#

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Mais, À l'origine, le terme de sacrifice s'emploie pour une grande variété d'actes. Habituellement, il est surtout utilisé pour les sacrifices sanglants. Dans le cas d'offrandes de nourriture ou de liquide, on parle de sacrifice non sanglant ou libation, et, dans le cas d'une portion du sol, d'inauguration. Le terme est également passé dans le langage courant pour désigner le fait de détruire ou laisser détruire stratégiquement une partie d'un ensemble en vue d'un objectif global jugé plus important : le sacrifice aux échecs, qui consiste à donner un pion, une pièce ou une qualité pour obtenir l'avantage, sacrifier une escouade afin de gagner notamment une bataille ou une guerre, ou au travail, et aux études. Le sacrifice est une recherche du soi pour se faire pardonner de ses fautes au lieu d’honorer l'entité...

Pour moi, la prière est le plus beau des dons vers l'origine : dans ces termes, je ne cherche pas le repos et je percois la fragilité de ma conscience devant l'adversité des destins... Mon abnégation repose sur le terme et ne cherche pas à interpeller le verbe par des offrandes... Je cherche à développer sans violer sa création : La poussière devenue la nature et malgré ses jalousies et ses erreurs, il a le mérite de percevoir ses doutes et ses erreurs... Dans sa fierté, il a soumis des hommes dans des épreuves comme Abraham, Job et autres mais à su percevoir le bien et le mal créer dans les circonstances... Sa justice a eu le mérite de porter vers une connaissance où nous avions le libre arbitre du savoir : la justice, la sagesse et le châtiment... Construire n'est pas aisé et s'affirmer peut nous détourner de l'humilité...

Je ne cherche à écarter le mystère par la raison car le propre de l'univer est de percevoir un infini auquel le mirage et l'illusion côtoie la réalité et le temps... La terre est un océan peuplée d'iles plus au moins grandes... La poussiére engendre l'eau : étrange sensation des domaines sur la masse... Le sacrifice n'a pas de lieu si il veut modifier le destin car la vie engendre le destin, le chaos pour donner à su engendrer par son désir de vivre : Yahvé n'est pas un sacrifice car il est l'origine de la prière et de l'éthique de Vie...

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 12h
JEAN-PIERRE MOCKY REPOSE EN PAIX AVEC SES SENTIMENTS : J'AI EU UNE PENSÉE POUR ALAIN DELON CAR JE CROIS QUE CE RÉALISATEUR ÉTAIT UN GRAND AMI À MADAME MIREILLE DARC. HEUREUSEMENT, LE SICILIEN A ENCORE SON ÉTERNEL RIVAL À SES CÔTÉS : MONSIEUR JEAN PAUL BELMONDO.
TAY

IL Y A TOUJOURS EU LA COOPÉRATION ENTRE LA JUSTICE AMÉRICAINE ET LA JUSTICE FRANÇAISE AU SUJET DE JEFFREY EPSTEIN : C'EST LE DOSSIER JONATHAN. CETTE COOPÉRATION DEVAIT ÊTRE DISCRÈTE ET CONCRÈTE DANS LE DÉROULEMENT DES SOUVENIRS ET DES ÉVÉNEMENTS : LES CICATRICES DES VICTIMES.
TAY

NOMBREUX INCENDIES FRAPPENT LA GRANDE CANARI, LA GRÈCE ET LE PORTUGAL : LA FRANCE A ELLE AUSSI ÉTÉ FRAGILISÉE PAR LA SÉCHERESSE. L'EAU DOIT ÊTRE UN ÉQUILIBRE ET NOUS DEVONS NOUS INVESTIR DANS DES COORDINATIONS ENCORE PLUS ADAPTÉES TOUT EN RESPECTANT L'ABNÉGATION SECOURISTE.
TAY

HARVEY WEISTEIN ET JEFFREY EPSTEIN ONT ÉTÉ GLORIFIÉS ET HONORÉS PAR LEURS PÈRES ET LEURS PROFESSIONS : DANS L'ASPECT DE PRÉSOMPTION D'INNOCENCE, NOUS DEVONS APERCEVOIR QUE SI UNE ORMETA A ÉTÉ RÉVÉLÉE POUR L'UN, LA TRISTE RÉALITÉ EST QU'ELLE A SON ÉQUIVALENCE POUR L'AUTRE.
TAY

J'ENTENDS LES CRIS DE HONG KONG OÙ LE PEUPLE RÉCLAME UNE AUTONOMIE RÉGIONALE POUR SA STRUCTURE. PÉKIN A INDIQUÉ QU'ELLE CONSIDÉRAIT SES ÉTUDIANTS COMME DES TERRORISTES. PÉKIN AURAIT ELLE OUBLIER LE PRINCIPE COMMUNAUTAIRE : ÊTRE DANS LE PARTAGE, C'EST MONTRÉ SA PERSÉVÉRANCE.
TAY

CHER PÉKIN, DANS LE PRINCIPE DU SOULÈVEMENT, L'HISTOIRE DE LA CHINE S'EST CONSTRUITE PAR CEUX QUI ONT REFUSÉ DE SE SOUMETTRE : HONG KONG NE CHERCHE PAS À RENVERSER LA CHINE MAIS SON PEUPLE VEUT ÊTRE RESPECTER DANS SA RESPONSABILITÉ CIVILE ET HISTORIQUE : LE GRAND PACIFIQUE.
TAY

PÉKIN, DES FEMMES DONNENT NAISSANCE À DES ENFANTS QUI NE REÇOIVENT PAS LA CITOYENNETÉ : CAR, ILS SONT CONSIDÉRÉS COMME ILLÉGITIMES CAR ISSUS DE MAÎTRESSES HORS MARIAGE. CELA EST INADMISSIBLE DANS LES PRINCIPES DE LA SOIE ET DE L'ÉTHIQUE : L'ÉDUCATION, LA NATION ET LA LIBERTÉ.
TAY

PÉKIN, PENDANT DE NOMBREUSES ANNÉES, DES OGRES SONT VENUS SE NOURRIR DE JEUNES MINEUR'E'S AU SEIN DES TRIANGLES D'OR : CELA EST AUSSI FUNESTE QUE LA DROGUE. VOLÉ LA CHAIR ET L'ESPRIT POUR ASSOUVIR CES MONSTRES EST UN GRAND PÊCHER AU YEUX DES DRAGONS, DU LOUP ET DE L'ÉCLIPSE.
TAY

DOSSIER JONATHAN EST PLUSIEURS ENQUÊTES DES JUSTICES FRANCO-AMÉRICAINES SUR DES TRAITES DE MINEUR'E'S ET DES ACTIONS JURIDIQUES À MENER AU STADE CONTINENTAL PUIS INTERNATIONAL : COMPLEXE SONT LES DROITS MAIS LES PROCUREURS ONT UNE ÉTHIQUE VERS LES VICTIMES ET LES MORT'E'S.
TAY

J'ENTENDS TES CRIS, HONG KONG ET JE SAIS QUE TU N'ES PAS UNE TERRORISTE : TU ES L'EFFRONTÉE ET JE SAIS QUE TU IRRITES SHANGHAI. TU VEUX GARDER TON VISAGE ET TES ESPOIRS : EN CELA, CE MYSTÈRE FAIT DE TOI, UN SOUFFLE DE L'ÉCLIPSE CAR PÉKIN N'EST PAS LA CHINE : C'EST LE PEUPLE.
TAY

LE DRAGON VOIT LA ROUTE DE LA SOIE ET LA CHOUETTE HULULE : " PENDANT DES SIÈCLES, TU AS ACCUSÉ LE LOUP CÉLESTE DE VOULOIR DÉVORER LA LUNE ET MAINTENANT, TU REPROCHES À CETTE DERNIÈRE DE NE PAS ÊTRE ASSEZ ÉTINCELANTE. TON ORGUEIL OUTRAGE LA FIERTÉ MORALE, ORGUEILLEUSE PÉKIN ".
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LE BIG BANG. L'ÉCUME EST L'ÉVIDENCE OÙ LA MATIÈRE INTERPELLE LA MANIÈRE : LA CHAIR EST DEVENUE L'ESPRIT. BEAUCOUP ME DIRONT : " JE SAIS MAIS AUCUN NE POURRA DIRE POURQUOI " ! DANS MA PHRASE, LE VERBE EST UN ÉCHO OÙ LE VERTIGE INTERPELLE L'ÉQUILIBRE : L'EXISTENCE ET LA NATURE.
TAY

L'ÉVIDENCE INTERPELLE LA NATURE, LE CARACTÈRE VEUT PARLER AU VERBE : ON POINTE L'HORIZON ET ON DÉTERMINE UN BUT OU UN PRÉSAGE. CES PRINCIPES FONCTIONNENT CAR ILS SONT LES FONDEMENTS D'UNE ÉVOLUTION BASÉE. LA SAGESSE EST UN CROIRE ET PHILOSOPHER EST UN SENTIMENT : LA RÉALITÉ.
TAY

LES BUILDINGS SONT LES NOUVEAUX MENHIRS : NOUS SOMMES TOUJOURS DES SOCIÉTÉS ÉTABLIES DANS LA CONSTRUCTION DE MÉGALITHES. CES PHÉNOMÈNES SONT INSPIRÉS DES ANCIENNES CIVILISATIONS INSPIRÉES PAR DES ROCHES TAILLÉES PAR LE TEMPS ET LA NATURE : LA NAISSANCE ET LE TÉMOIGNAGE.
TAY

POUSSIÈRES. CES SENTIMENTS ME POUSSENT À DES GRANDES INTERROGATIONS ET CETTE BAIGNADE DANS LA GARONNE M'A DÉMONTRÉ DES ÉVÉNEMENTS ET DES ACTES DANS MES CAPACITÉS ET DANS MES APTITUDES : LA SAGESSE EST UN CROIRE ET LA PRUDENCE EST UN APPRENTISSAGE.
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LA NATURE EST LA POUSSIÈRE QUI ENGENDRE LES MOUVEMENTS, LES CIRCONSTANCES ET LES CYCLES : NOUS SOMMES ET NOUS FÛMES CAR CE PRINCIPE EST POUR UN NUAGE. CE QUI S'ÉVAPORE, CE REVIVIFIE : CELA EST LE VENT ET, LE VERBE SCIENCE LE TEMPS : L'UNIVERS ET L'INFINI EN LA MATIÈRE.
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LES MÉTAMORPHOSES ONT ENGENDRÉE LA NATURE EN DES ÊTRES. LA POUSSIÈRE EST DEVENUE CHAIR QUI A REÇU CE SOUFFLE DE VIE. TOUT CES ATOMES SONT DES ARÔMES MAIS LA NATURE A CRÉÉ UNE ESSENCE PRÉNOMMÉE L'ÉVOLUTION, L'ESPRIT ET LA CONSCIENCE : CE SENTIMENT QUE JE PRÉNOMME LE MYSTÈRE.
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YAHVÉ EST UNE ÉTINCELLE CAR, DIEU EST CE GRAIN DE SABLE QUI PROVOQUE LES MÉTAMORPHOSES POUSSIÉREUSES : LA NATURE DANS SA SCIENCE A BESOIN DE CE GRAIN DE SABLE. L'ESSENCE ET L'ESPRIT ONT BESOIN DE CET INGRÉDIENT QUI PROVOQUE LA RÉALITÉ ET LE TEMPS : LE MYSTÈRE ET SON ÉNIGME.
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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyMer 15 Jan à 10:35

Les allées Charles-de-Fitte (en occitan : alèas Carles de Fita) sont une voie du centre historique de Toulouse, en France. Elle forme la limite entre le quartier Saint-Cyprien, à l'est, et les quartiers de la Patte-d'Oie et du Fer-à-Cheval, à l'est, dans le secteur 2 de la ville. Elle limite en partie le secteur sauvegardé de Toulouse. Les allées Charles-de-Fitte rendent hommage à Charles de Fitte, homme politique, figure socialiste marquante du xixe siècle à Toulouse. Né le 27 août 1857 près d’Agen, issu d’une vieille famille noble désargentée, il renonce à une carrière militaire et devient en 1880 ouvrier typographe à L’Intransigeant, journal parisien lancé par Henri Rochefort. En 1886, il s’installe à Toulouse, dans le quartier populaire de Saint-Cyprien. Il est typographe correcteur à La Dépêche de Toulouse. Aux élections municipales de mai 1888, il est élu sur la liste radicale de Camille Ournac et devient l’un des premiers conseillers ouvriers de la ville. Il obtient la création d’une Union des syndicats de la Haute-Garonne, future Bourse du Travail, inaugurée le 17 juillet 1892, place Saint-Sernin. Il meurt prématurément en 1893. Il est enterré au cimetière Rapas, ses obsèques étant suivies par 2 000 personnes. La perspective est l'ensemble de techniques picturales destinées à représenter les trois dimensions d'un objet ou d'une scène par une image sur une surface plane. Les techniques de perspective utilisent certains des indices qui fondent la perception de la profondeur.


TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 23h
MADEMOISELLE JESSICA, LE MONDE DE GARP ET L'EXORCISME NOIR.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t973-mademoiselle-jessica-le-monde-de-garp-et-l-exorcisme-noir
VALEUREUSE AMANDINE, LE VENT ET LA BATAILLE DES ARDENNES.
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t769-valeureuse-amandine-le-vent-et-la-bataille-des-ardennes
DOUCE AMANDINE, LA VENCE et L’INDÉPENDANCE.
http://cris-et-echos.forumactif.com/t4-douce-amandine-la-vence-et-lindependance
Caserne Jacques Vion, Service de Secours.
TAY

European Commission 🇪🇺 @EU_Commission · 1h
The transformation ahead of us is unprecedented. We want to finance the green transition leaving no one behind.
???? Press conference on the #EUGreenDeal Investment Plan and the Just Transition Mechanism with
@JHahnEU, @PaoloGentiloni & @ElisaFerreiraEC

🌿🐝 Реми φ???? @Callystor · 3h
"Si vous voulez que les Français comprennent, il faut pouvoir leur expliquer."
Parlant à #Pau du rejet massif de sa #réformedesretraites,
#Macron en rajoute sur le mépris.
C'est lui qui ne comprend rien...
#grève14janvier
#GrèveGénérale #GiletsJaunes

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 56 min
En réponse à @AssembleeNat et @Cdganay
Dans les yeux bleus et sous le front plein d'éminences,
L'âme de son enfant livrée aux répugnance.
MAISONS DES SOLIDARITÉSADMINISTRATION DU CONSEIL DÉPARTEMENTAL
Maison des solidarités Centre
https://haute-garonne.fr/annuaire/maison-des-solidarites-centre
18, rue de Stalingrad,
31000 Toulouse.
Tél : 05 34 41 56 00.
TAY

Rue Sainte-Anne se situe au cœur du quartier Saint-Étienne, dans le secteur 1 de la ville.
La rue se situe sur le tracé de la rue qui traversait, du Moyen Âge à la Révolution française,
le quartier des chanoines de la cathédrale Saint-Étienne, dans le secteur 1 de la ville.
TAY

Rue des Treize-Seyes.
La rue Réclusane (en occitan : carrièra Reclusana) est une rue du centre historique de Toulouse, en France.
Elle traverse le quartier Saint-Cyprien, dans le secteur 2 de la ville. Elle appartient au secteur sauvegardé de Toulouse.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 48 min
En réponse à @Callystor
La perspective est l'ensemble de techniques picturales destinées à représenter les trois dimensions d'un objet ou d'une scène par une image sur une surface plane : nous devons percevoir notre médiocrité afin de distinguer son ame perpétuelle dans les siècles à venir ! 🏉LOL.
TAY

Un saint homme dont le devenir est de devenir une sainteté au centre de tous les monothéismes : de son vivant, il a soulevé les foules tel un Toulouse football club dans un vouloir de rédemption. Dans sa maladresse, il y a une belle volonté même si son aptitude est cynique.
TAY

Aimons nous les uns et les autres en ce point universel où le chacun s'éprends de la faculté. Oublions l’égoïsme pour être la multitude de la transmission : soyons ces frères et ses sœurs qui vivent dans les désirs du Saint Homme qu'est Emmanuel Macron dans le vin et le pain.
TAY

Né le 27 août 1857, il renonce à une carrière militaire et devient en 1880 ouvrier typographe à L’Intransigeant, journal parisien lancé par Henri Rochefort : il est élu sur la liste radicale de Camille Ournac et devient l’un des premiers conseillers ouvriers de la ville.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 31 min
En réponse à @EU_Commission @JHahnEU et 2 autres
Caserne de pompiers Jacques-Vion est construite en 1967 par l'architecte Pierre Debeaux. Elle prend le nom de Jacques Vion (1937-1970), sapeur-pompier toulousain, mort des suites de ses blessures à la suite d'un feu de forêt à La Garde-Freinet.
Gérard André et Bernard Lamary.
TAY

Lorp-Sentaraille dans le département de l'Ariège en région Occitanie : Ses habitants sont appelés les Lorparaillais'e's.
Aristide Bergès et Henri d'Ollone sont liées à la commune.
L'aérodrome de Saint-Girons-Antichan est équipé d'une piste en dur de 1100 m.
Bernard Lamary.
TAY

Accès avec les routes départementales D 3 et la D 117 ancienne route nationale 117, et par la ligne sur car SNCF de Boussens à Saint-Girons (prolongée à certains horaires jusqu'à Guzet-Neige). Des cars directs de Toulouse à Saint-Girons desservent également la commune.
TAY

Les principaux cours d'eau sont le Salat, affluent de la Garonne, ainsi que les ruisseaux de Merdançon et de Rieutort : Lorp-Sentaraille regarde vers la douce commune d'Aucamville, est traversée par la rivière Maltemps et bordée par l'Hers-Mort.
Caserne de pompiers Jacques-Vion.

Située dans l'unité urbaine, la caserne de pompiers Jacques-Vion est construite en l'ossature du cours d'eau et de l'aménagement de la nouvelle porte Saint-Cyprien, elle participe à l'ensemble monumental, de la variante locale du Pont-Neuf et de la Patte d'oie : la Clé Torx.
TAY

Élysée @Elysee · 2h
Découvrez la liste des produits sélectionnés pour la Grande Exposition du #FabriquéEnFrance à l'Élysée les 18 et 19 janvier 2020. Mieux encore, venez les découvrir vous-même ! Inscrivez-vous ici :
https://www.elysee.fr/emmanuel-macron/2020/01/13/fabrique-en-france-decouvrez-les-produits-de-lexposition

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 6 min
En réponse à @Elysee
Tout le jour il suait d'obéissance ; très
Intelligent ; pourtant des tics noirs, quelques traits
Semblaient prouver en lui d'âcres hypocrisies.
Pierre Henry (born December 9, 1927 in Paris, France).
https://www.youtube.com/watch?v=qssa6ec7faQ&fbclid=IwAR1lwLCkAJ2uWX8lL6r0MC0HARTpr1d-MjsxG3kKuM_DFStpg4kJyh-9xmc
Bender Tordeur Rodríguez : John Di Maggio.
TAY

Dans l'épisode (saison 2, épisode 18), Bender voit la suite de chiffres binaires 1010011010 dans un miroir,
ceci étant 666 en binaire, référence au nombre de la bête, ironie dans la mesure.
Pink Floyd - Cymbaline.
https://www.youtube.com/watch?v=ZM5iopSs_rI
Sous un golfe de jour pendant du toit.
TAY

Les allées Charles-de-Fitte rencontrent les voies suivantes, dans l'ordre des numéros croissants (« g » indique que la rue se situe à gauche, « d » à droite) :

Place du Fer-à-Cheval
Rue du Docteur-Delherm (d)
Rue Marie-Magné (d)
Rue de Cugnaux (g)
Rue des Teinturiers (d)
Place Roguet (g)
Place intérieure Saint-Cyprien (d)
Place Jean-Diébold (g)
Rue des Trois-Canelles (g)
Square Jean-Pujol (d)
Rue Réclusane (d)
Rue Marthe-Varsi (g)
Rue de Bourrassol (g)
Place des Abattoirs (g)
Allée Charles-Malpel (d)
Rue Robert-Champeaux (d)

Après la démolition des remparts à Saint-Cyprien fut créé sur leur emplacement, entre la porte de l'Isle et la porte de Muret, le ballouart. Ce boulevard fut prolongé au nord jusqu'à la Garonne. De la porte Saint-Cyprien, il prit vers le nord le nom d’Allée de Garonne, et vers le sud, Allée des Guinguettes. De 1834 à 1870, les Guinguettes prirent le nom d'Allées Bonaparte. En mai 1875, on voulut nommer le tout Allées de la République. Finalement, la mort de l'homme politique Charles de Fitte décida le conseil municipal à donner à l'ensemble son nom.

Lieux et bâtiments remarquables
no 17 : caserne de pompiers Jacques-Vion.
La caserne de pompiers est construite en 1967 par l'architecte Pierre Debeaux. Elle prend le nom de Jacques Vion (1937-1970), sapeur-pompier toulousain, mort des suites de ses blessures à la suite d'un feu de forêt à La Garde-Freinet.
L'édifice se compose de plusieurs corps de bâtiment autour de deux cours. Le garage est couvert d'une toiture en béton de 30 mètres de long. Sa structure, en voiles minces à double courbure, repose sur les quatre piliers d'angle. Les autres bâtiments de la caserne abritent l'administration, les logements, un amphithéâtre, un gymnase, une piscine, une tour de séchage, une tour de plongée, une station service et des ateliers.
no 44 : immeuble.
L'immeuble, haut de 19 étages, est construit en 1956 par l'architecte Robert-Louis Valle. L'ossature est en béton banché. Le rez-de-chaussée, est décoré d'un plaquage en pierre. La façade est animée par l'alternance des fenêtres et des loggias, dotées de garde-corps. Au dernier étage, le séchoir collectif est remplacé par des appartements.
no 54-56 : porte Saint-Cyprien.
L'ingénieur des États du Languedoc, Joseph-Marie de Saget, est chargé des travaux d'aménagement de nouvelle porte Saint-Cyprien, entre 1776 et 1789. Caractéristique de l'architecture néo-classique Louis XVI, elle participe d'un ensemble monumental, dans l'alignement du Pont-Neuf et de la rue de la République, et sépare les places intérieure et extérieure Saint-Cyprien. Elle est composée de deux pavillons en pierre, ornés de bossages, qui portent deux allégories sculptées de François Lucas, la Province du Languedoc et Toulouse. Ils sont reliés aux immeubles de la place par des arcades en brique. Entre les deux pavillons, le passage était fermé par une grille en fer forgé, réalisée entre 1785 et 1788 par le serrurier Claude Adrien dit Champagne.
La grille, démantelée par la crue de la Garonne en 1875, est démontée puis fondue. En 1972, les statues de François Lucas sont déposées au musée des Augustins et remplacées par des copies. En 1992, les travaux de la ligne A du métro entraînent la démolition, puis la reconstruction, des deux corps de garde.
no 58 : maison de charité Saint-Nicolas ; MATOU5.
anciens no 60 à 74 : rempart Saint-Cyprien et jardin Raymond VI.
no 63 : immeuble.
L'immeuble, construit dans la première moitié du xixe siècle, est un exemple des constructions néo-classiques de la ville. Le rez-de-chaussée est traité en bossage. La porte centrale, voûtée en plein cintre, était encadrée de fenêtres rectangulaires. À gauche, elles ont été transformées en une grande ouverture de boutique rectangulaire, autrefois ornées de deux têtes de chevaux. À droite, une des fenêtres a été transformée en porte. Au 1er étage, les fenêtres sont rectangulaires et dotées de garde-corps en fonte pour les travées latérales. Pour la travée centrale, la fenêtre est en plein cintre et surtout mise en valeur par un balconnet soutenu par des consoles et doté de son garde-corps. Les travées sont séparées par des pilastres aux chapiteaux ioniques en terre cuite, qui supportent un entablement et une corniche moulurée, surmontée d'un attique orné de frises en terre cuite.
no 65 : immeuble.
no 73 bis : central téléphonique des PTT.
Le central téléphonique des PTT est construit en 1959 par l'architecte Paul de Noyers8.
no 76 : abattoirs ; musée d'art contemporain Les Abattoirs. Inscrit MH (1990).
no 101-109 : HBM Charles-de-Fitte.
L'immeuble, de style Art Déco, construit sur les plans de l'architecte de la ville Jean Montariol entre 1928 et 1931, est typique de la politique de construction d'habitations à bon marché de l'Entre-deux-guerres. Il se compose de 56 logements, tandis que des commerces sont présents au rez-de-chaussée et un lavoir dans la cour intérieure. Il présente sur les allées Charles-de-Fitte sa façade principale en deux pans de douze et neuf travées, séparés par un angle coupé de quatre travées. Elle est rythmée par l'alternance des travées couvertes de briques de parement et des travées en béton, lisses et blanches, en légère saillie aux étages. Toutes les fenêtres sont dotées de garde-corps aux motifs géométriques simples. Au 2e étage, elles sont plus hautes et possèdent un balcon.

La rue Bertrand de Born est une rue deToulouse située entre la place de Belfort et le boulevard Bonrepos. Elle portait auparavant le nom de rue Denfert-Rochereau et change de nom par décision du conseil municipal du 27 mars 1941 :

Aucamville (Haute-Garonne) https://fr.wikipedia.org/wiki/Aucamville_(Haute-Garonne)
Lorp-Sentaraille dans le département de l'Ariège en région Occitanie ! https://fr.wikipedia.org/wiki/Lorp-Sentaraille

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · Maintenant
Torx est la marque déposée d'un type de vis et de clé, caractérisées par une tête en forme d'étoile à six branches. Certains préfèrent appeler ce type de vis des « vis-étoiles », pour ne pas citer la marque : dispositif à clé hexalobulaire interne et est homologué ISO 10664.
TAY

European GNSS Agency @EU_GNSS · 18h
Begeistert sich Ihr Kind für den #Weltraum👩🚀👨🚀?
Einen #Galileo-Satellit 🛰️könnte nach nach ihnen benannt werden! Wir veranstalten einen Malwettbewerb für Grundschulkinder in #Schweiz.
Infos hier: http://galileocontest.eu
#EUspace #GalileoKids #UseGalileo
@EU_Growth

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 18h
En réponse à @USEmbassyFrance et @Festival_Cannes
La perspective est l'ensemble de techniques picturales destinées à représenter les trois dimensions d'un objet ou d'une scène
par une image sur une surface plane. Les techniques de perspective utilisent certains des indices qui fondent la perception de la profondeur.
Y'BECCA.
TAY

Effet de perspective dans Ulysse remet Chriséis à son père du Lorrain !
Inside Man.
https://www.youtube.com/watch?v=49oz7P9d8IA
LE DIABLE ET LA CONJONCTURE, N'Y VOYAIS AUCUN DIABOLIQUE OU SYMBOLIQUE: IL S'AGIT D'UNE CRITIQUE DES SYNTHÈSES À CHERCHER DES ASTUCES
POUR REVENIR À L'ARCHITECTE.
TAY

LA CAVERNE DE PLATON, SPIKE LEE, LE DIABLE SOUFFLE SUR LE DIALOGUE ET DIEU DÉVELOPPE LE TEMPS :
CES NOTIONS DOGMATIQUES ÉVOLUENT SUR LES PHÉNOMÈNES NATURELLES ALORS QUE LES PENSÉES DES HOMMES
SE GANGRÈNENT À VERSAILLES ET À SES COURS DES MIRACLES : UN CARNAVAL.
Inside Man.
TAY

EN LA CLAMEUR DE LA NUIT, UN CERF BRAME VERS LA LUNE ET LA CHOUETTE HULULE SUR L'INFINI :
DES OISEAUX SE RETROUVENT COLLER PAR DES PIÈGES À COLLER. LES CHENILLES PROLIFÈRENT PAR UN MANQUE
DE PRÉDATEURS PAR LA FAUTE DE CHASSEURS OUBLIANT LE PRINCIPE AGRICOLE POUR LEURS IDÉAUX.
TAY

NUIT SEREINE S'EST COUVERTE DU MANTEAU DE MARTIN OÙ LE SOLEIL SE LÈVE.
LA ROTATION INDIQUE, SPIKE LEE, EN L'ASPECT : CES PHÉNOMÈNES QUI SEMBLENT PERPÉTUELS,
CES VARIATIONS SONT TELS DES VIEUX VERBES : DES VICTIMES SUR LA NOTION DE MENSONGES ET DE VÉRITÉS.
Inside Man.
Y'BECCA.
TAY

TRISTESSE EST LA TRADUCTION QU'ON PEUT LIRE SUR MES LÈVRES. LE TEMPS VOIT DES ÉVOLUTIONS DANS LES PHÉNOMÈNES DES MOUVEMENTS INDUSTRIELS : POURTANT,CERTAINS VEULENT LE METTRE EN CAUSE
PAR DES NUANCES ÉCONOMIQUES QUI SE VEULENT MODERNES SUR LA LIBERTÉ ET LE VIVANT.
Inside Man.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 6h
LE SILENCE EST UN SOUFFLE OÙ ON FAIT ENTENDRE SON ÂME : C'EST UNE RÉVÉLATION D'UN SOI VERS LA RÉALITÉ.
TAY

LE SILENCE EST JUSTE UN ASPECT CAR FINALEMENT, SON ÉTENDU MONTRE LA VARIATION DES MOUVEMENTS.
TAY

LE SILENCE EST UN CRI OÙ ON SOUFFLE SES DESSEINS ET SES PROPRES TALENTS.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 6h
En réponse à @CNN
DANS LE SEREIN DE SES YEUX, J'Y PERCOIS UN SILENCE D'INFINI ET UN SOUFFLE DES SENTIMENTS.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 6h
LE TUMULTE ENGENDRE UN SILENCE OÙ LA NAISSANCE D'UN SOUFFLE ENGENDRE UN CHANT.
TAY

LA PLUIE ENGENDRE LA TERRE ET LA LUMIÈRE DONNE LE VENT. DANS CES MOMENTS, LA CONSCIENCE EST DANS LA CONDITION
QUI SOURCE LA LIBERTÉ VERS L'INFINI.
TAY

UN INFINI SENTIMENT DE QUIÉTUDE MALGRÉ L'ADVERSITÉ ENVELOPPE MON ÂME CAR MA CONSCIENCE VEUT ENTENDRE
SON INSTINCT ME MURMURAIT SES SENTIMENTS.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 17 min
En réponse à @AlArabiya_Eng
Jacques Vion,né le 30 mai 1937 à Allogny (cher),est entré au Corps des Sapeurs-pompiers de Toulouse en 1960 comme sapeur de 2ème classe.
Caporal en 1962,puis Caporal-chef en 1966,il s'occupait notamment de la formation des jeunes recrues.
János Péter Weissmüller.
TAY

La bataille de la Manche à la nage, il entraîne successivement et simultanément Lilian Cannon, Jane Sion et Gertrude Ederle.
Après Trudy, il suit les sœurs jumelles Bérénice et Phyllis Zitenfield. En 1928, il fait réussir après des années d’efforts l’Egyptien Ishaq Helmi.
TAY

Il est ainsi l’entraîneur des nageurs les plus prestigieux de la Manche. Dans les années vingt, son obsession est d’établir de nouveaux records
par une série : la Française Jane Sion et la Britannique Harisson et par deux hommes : le Suisse Denneville et l’Egyptien Helmi.
TAY

Le 6 septembre 1926 et Gertrude Ederle !
Puis, « Old Bill, joyeusement, accompagne Gertrude sur une courte distance dans l’eau, lui souhaite une vitesse de Dieu et l’embrasse tendrement sur le front » (NYHT, 7 août 1926). À l’arrivée, il est l’un des premiers à la féliciter.
TAY

TIGNARD YANIS
@Yanis_Tignard
Tarzan ! Welcome to Cuba ! (Tarzan ! Bienvenue à Cuba !).
The Who - The Punk And The Godfather...
https://www.youtube.com/watch?v=B7FrIt352VE
Non seulement Weissmüller et ses compagnons ne furent pas kidnappés, mais ils furent escortés par les castristes.
Aux États-Unis, le mythe Ederle est né.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
JUGE SUPRÊME DE LA RÉPUBLIQUE DE LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER,
MINISTRE COMMUN DE LA RÉPUBLIQUE D’ISRAËL ET DE LA
COMMUNAUTÉ PARLEMENTAIRE DE LA PALESTINE
POUR AMANDINE ET LES PEUPLES

https://www.cairn.info/revue-staps-2004-4-page-43.htm#


Le secourisme ou prompt secours ou secours à victimes (SAV) ou secours d'urgence aux personnes (SUAP) désigne, en France, les premiers gestes d'urgence pratiqués par des personnes ayant des connaissances nécessaires, des secouristes bénévoles ou des sapeurs-pompiers; il peut s'agir de secours à personne avec ou sans matériel, en équipe organisée ou seul. Le secourisme consiste donc au maintien ou à l'amélioration des fonctions vitales d'un individu, d'une victime.

Le prompt secours était défini en France par le texte suivant :

« le prompt secours se caractérise par une action de secouristes agissant en équipe et visant à prendre en charge sans délai des détresses vitales ou à pratiquer sans délai des gestes secourisme. Il est assuré par des personnels formés et équipés. Son intérêt réside dans son caractère réflexe, il ne doit en aucun cas conduire à des actions relevant de la compétence des smur, des médecins généralistes, et/ ou des ambulanciers privés voire du simple conseil. » (circulaire no 151 [1] [archive] du 29 mars 2004 relative au rôle des SAMU, des SDIS et des ambulanciers dans l’aide médicale urgente, ministère de la Santé et ministère de l'Intérieur français).

La notion « d'engagement sans délai » ne signifie pas « envoi systématique de moyens ». L'envoi d'équipe de prompts secours se fait par une régulation médicale qui se charge d'évaluer la gravité de la situation et donc de déterminer les moyens envoyés. Auprès du grand public (et peut-être dans d'autres pays francophones ?), le terme « secourisme » désigne les premiers secours, c'est-à-dire les savoirs et techniques nécessaires pour porter secours aux personnes en situation de détresse physique, ou de détresse mentale (nous parlons alors de secours psychologique). Il existe également dans plusieurs pays des secouristes paramédicaux (techniciens de l'urgence, paramedics).

Le présent article ne se réfère qu'à la première acception, les secours à personne organisés.

Soyez dans le vrai et devenons dans l’aptitude secouriste : le temps et l’aide médicale urgente.
Le présent article ne se réfère qu'à la première acception, les secours à personne organisés : la formation des secouristes est toujours plus professionnelle pour répondre aux réalités des interventions quotidiennes et exceptionnelles.

János Péter Weissmüller.

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
JUGE SUPRÊME DE LA RÉPUBLIQUE DE LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER,
MINISTRE COMMUN DE LA RÉPUBLIQUE D’ISRAËL ET DE LA
COMMUNAUTÉ PARLEMENTAIRE DE LA PALESTINE
POUR AMANDINE, LE LÉOPARD DES NEIGES ET LES PEUPLES

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 22 min
En réponse à @Maryam_Rajavi_P
ACTION D'UNE SILHOUETTE SUR L'OMBRE D'ÊTRE.
C'EST LA NOTION D'UNIVERS DANS LA NATURE ET LA DÉCOUVERTE DE DÉFINITION PAR L'ÊTRE.
C'EST UN MÉCANISME DANS LA POUSSIÈRE : LA RUE DEMEURE DANS L'ACTE DE JUSTICE PAR VOTRE VERBE
CAR SON VERBE EST LE VIVANT D'UNE MOSAÏQUE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20 min
En réponse à @Elysee et @EmmanuelMacron
HONG KONG, VENT AUSTRAL RÉSONNE LA NOTE D'INFINI
QU'EST L'HORIZON. LE TONNERRE ET L'ESPACE EN L'ESPRIT DE NATURE CÔTOIE LE FEU DE L'HORIZON EN RESSENTANT
LE MIRAGE SANS PERDRE L'ESPÉRANCE DE L'EAU : SUR L'OMBRE CHINOISE DES AURORES BORÉALES, LE CROIRE N'EST PAS SI LOINTAIN.
TAY

ACTION D'UNE SILHOUETTE SUR L'OMBRE D'ÊTRE.
C'EST LA NOTION D'UNIVERS EN LA NATURE ET LA DÉCOUVERTE DE DÉFINITION PAR L'ÊTRE.
C'EST UN MÉCANISME DANS LA POUSSIÈRE : LA RUE DEMEURE DANS L'ACTE DE JUSTICE PAR SON VERBE
CAR LE VERBE EST LE VIVANT D'UNE MOSAÏQUE : SÉGOLÈNE.
AMANDINE

LE PHARE VOIT LES NUANCES ET GARDE SES SENTIMENTS SUR DIEU : TELLE UNE PRIÈRE.
LE CRÉPUSCULE ENGENDRE LA RÉFLEXION ET L'AURORE DONNE LA RESPONSABILITÉ :
RÉFLÉCHIR SUR LA CONDITION EST LA CONVICTION DE CEUX QUI ONT UNE CONSCIENCE D'ÊTRE
DANS LA SITUATION AUQUEL ON LES SOUMETS.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 14 min
En réponse à @Elysee et @EPhilippePM
LE PLAISIR SOUFFLE SUR MON ÂME QUI CHERCHERA L'OUBLI : MON ÂME S'ÉVAPORE POUR LE NÉANT. LE NÉANT N'EST PAS LE CHAOS, VOUS INVITE CIORAN :
MON ÂME DISPARAÎTRA EN LA MORT. LA NÉBULEUSE EST UNE ORDONNANCE POUR LA BULLE OÙ LA NUIT ENGENDRE CRÉPUSCULE : LA DYNAMIQUE DES SYNTHÈSES.
TAY

LA NÉBULEUSE EST L'ORDONNANCE DE LA BULLE OÙ LA NUIT ENGENDRE SON CRÉPUSCULE : LA DYNAMIQUE DES SYNTHÈSES. LA LUCIOLE SCINTILLE DANS LE DÉSERT OÙ LE BUISSON SOUFFLE SUR L'ARDENT : LA BARQUE DE CHARON.
LE PERPÉTUEL INTERPELLE L'ÉTERNEL : UNE POUSSIÈRE REDEVENANT LA POUSSIÈRE.
TAY

VOUS ÊTES CE CLOWN SI LOYAL DANS LA CIRCONSTANCE : DES SOURIRES QUI NE FONT QUE REFLÉTEZ L'HYPOCRITE PEUR DE VOTRE APPARENCE, VOUS ÊTES DE CEUX QUI TRAHISSEZ EN LA CONFIANCE DES OMBRES. TU GANGRÈNES LA MÉMOIRE POUR Y ÉTABLIR TA FAIBLESSE DE DROITS ET DE CONSCIENCES.
Y'BECCA.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 2 min
ÊTES VOUS CE CLOWN SI LOYAL DANS LA CIRCONSTANCE : DES SOURIRES QUI NE FONT QUE REFLÉTEZ L'HYPOCRITE PEUR DE VOTRE APPARENCE, VOUS ETES DE CEUX QUI TRAHISSEZ DANS LA CONFIANCE DE L'OMBRE.

VOUS ÊTES CE CLOWN SI LOYAL DANS LA CIRCONSTANCE :
DES SOURIRES QUI NE FONT QUE REFLÉTEZ L'HYPOCRITE PEUR DE VOTRE APPARENCE, VOUS ETES DE CEUX QUI TRAHISSEZ EN LA CONFIANCE DES OMBRES.
TU GANGRÈNES LA MÉMOIRE POUR Y ÉTABLIR TA FAIBLESSE DE DROITS ET DE CONSCIENCES.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 30s
En réponse à @Elysee et @EmmanuelMacron
POUR MA DOUCE AMANDINE.
LE PLAISIR SOUFFLE SUR MON ÂME QUI CHERCHERA L'OUBLI : DANS CE GRAND PARDON,
MON ÂME S'ÉVAPORE POUR LE NÉANT : MA SOURCE VERS L'OUBLI S'AMUSE ACHILLE VERS APOLLON.
LA NATURE EST UNE NOTION OÙ LE PERPÉTUEL INTERPELLE L'ÉTERNEL : L’ADVERSITÉ SUR L'OMBRE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 10s
En réponse à @EPhilippePM
L'AMBITION EST LE TRAGIQUE ORGUEIL QUI A CRÉÉ L'INDUSTRIALISATION POLITIQUE ET LE VOULOIR
AFIN D'Y ÉTABLIR UNE ÉCRITURE ÉTABLIE. LE CAPRICE DU SEUIL A TRAVERSÉ LES GOÛTS DE L'AMER
OÙ L'EXISTENCE COHABITE AVEC SON ÂME INSENSIBLE AUX SENTIMENTS.
POURTANT, L'AUTODIDACTE EST.
TAY

L'ÂME HUMAINE N'A PAS ABOLI L'ESCLAVAGE CAR ELLE EST VANITEUSE.
LISBONNE ET AMSTERDAM EN LA SPLENDEUR OÙ LA SPHÈRE S’ÉPREND DE LA SPONTANÉITÉ
ET D'UNE NOUVELLE NOTE ; JE NE VEUX PLUS ÊTRE DE VOTRE NUANCE QUI DONNE LIEU
AUX FANTASMES SUR L’INTERPRÉTATION : LA PROSTITUTION.
TAY

TOUJOURS EST IL QUE MA BIEN-AIMÉE NUIT EST DEVENUE UNE PROMENADE OÙ MA QUIÉTUDE SE RÉSUME À SON CHIEN : LE BONHEUR NE PEUT ÊTRE LOIN DE LA CONSCIENCE MATERNELLE CAR DANS L'ESSENCE,
L'ESPRIT VIENT DE CE NOMBRIL EXISTENTIALISTE.
DANS NOTRE LOINTAIN, ON DÉSIRE LE CROIRE.
TAY

URANUS, LA DISTANCE ET LA JUSTICE DANS LE MAL : EST-IL UNE RÉALITÉ ?
QUAND ON PERÇOIT L'ASPECT DES MEUTES ET DES ACTES, ON POURRAI AFFIRMER QUE
LES RÈGLES SONT LÀ POUR ÉTABLIR UN ÉQUILIBRE. LA JUSTICE EST LES MOUVEMENTS :
LA SYNTHÈSE DES ÉVÉNEMENTS ET LE MÉDICAL DES CHOSES
TAY

UN SILLAGE DE GRAIN DONNE LE RÉVÉLATEUR D'UNE TERRE FERTILE.
ON APPRENDS À DISTINGUER L'EAU À LA SILHOUETTE DE LA TIGE : L'ÉQUILIBRE DES RACINES.
LA TRUITE OBSERVE LE SCARABÉE CAR MÊME, LES HUÎTRES ONT LA FIÈVRE.
DE LAPSUS EN LAÏUS, CE GOUVERNEMENT S'ENFERME : DIT LA CFDT.
TAY

L'AMPLITUDE EST L'ABNÉGATION, LA LUMIÈRE EST L'ATTRIBUT, L'OBSCURITÉ DÉMONTRE DE LA CONVICTION
ET DE LA NATURE DE LA CONSCIENCE: LES RÈGLES D'ÉTHIQUES DONT IL NE FAUT PAS SE DÉTOURNER POUR DÉVELOPPER LE DEVENIR
ET LE RÊVE DE L'ÊTRE ! NON À LA TORTURE EST MA LOI :
DIT YAHVÉ.
TAY

LE SAUVETEUR OBLIGEAI DE DÉTERRER DES CADAVRES POUR LES RENDRE AUX FAMILLES EN DEUILS. LE SECOURISME N'EST PAS TOUJOURS LE MOMENT
OÙ L'ON RETROUVE LA VIE CAR ON DOIT AUSSI ANNONCER LE DÉCÈS AUX FAMILLES, COURAGE ET RESPECT AUX SERVICES PUBLICS : CLAMENT ELOHIM ET JÉHOVAH.
TAY

CONSTITUTIONS DE LA CHAIR ET DE L'ESPRIT ONT TOUJOURS INTERROGÉ CEUX QUE NOUS APPELONS L'ÂME:
CONSCIENCE EST VIVANTE, L'ÂME EST SENSIBLE ET LA CHAIR EST SURVIE. CHACUN DE NOUS DONNE UNE IMAGE AUX SENSIBLE CAR MÊME L'INVISIBLE POSSÈDE UN CORPS: DISENT TOUS LES SYNDICATS.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
JUGE SUPRÊME DE LA RÉPUBLIQUE DE LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER,
MINISTRE COMMUN DE LA RÉPUBLIQUE D’ISRAËL ET DE LA
COMMUNAUTÉ PARLEMENTAIRE DE LA PALESTINE
POUR AMANDINE, LE LÉOPARD DES NEIGES ET LES PEUPLES


TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 19 janv.
Bételgeuse : sa baisse de luminosité décryptée par Sylvie Vauclair https://futura-sciences.com/sciences/actualites/etoile-betelgeuse-baisse-luminosite-decryptee-sylvie-vauclair-79164/ #étoile

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 19 janv.
En réponse à @TimesofIslambad
DANS LE CONTEXTE DE TRIPOLI EN LYBIE, LA PAIX PEUT SOUFFLER SUR LA RÉALITÉ SI LA PASSION ET
L'EXALTATION NE SE CONJUGUENT PAS AVEC L'AVIDITÉ ET L'ABSOLU : DIT LA CHOUETTE EFFRAIE.
TAY

BFM Lyon @BFMLyon · 20 janv.
"Des classes vertes (...) pour sensibiliser les enfants aux enjeux environnementaux"
Yann Cucherat, candidat LaREM à la ville de Lyon, veut travailler en priorité sur l'éducation

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20 janv.
En réponse à @BFMLyon
L'ANNEAU DES SCIENCES EST UNE IDÉE DE LONGUE HALEINE MAIS VOTRE AMI ET VOUS,
DANS CETTE ÉLECTION MUNICIPALE OUBLIENT DE DIRE L'ABANDON ÉCOLOGIQUE DU RHÔNE ET DE SES RIVES.
TAY

TEL FRANCK ET LE TRANSPORTEUR DANS IL ÉTAIT UNE FOIS L'OUEST, VOUS AVEZ DÉLOGÉ DES ORPHELINES ET DES VEUFS. LA CHOUETTE HULULE CONTRE VOTRE NARCISSISME DÉPLACÉ ET MESQUIN.
TAY

BFMTV @BFMTV · 20 janv.
Sortie perturbée de Macron au théâtre: Benalla dénonce "un vrai loupé" de la sécurité de l'Elysée https://bfmtv.com/politique/sortie-perturbee-de-macron-au-theatre-benalla-denonce-un-vrai-loupe-de-la-securite-de-l-elysee-1843840.html#content/contribution/edit

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20 janv.
En réponse à @BFMTV
EN UN MOT, SILENCE, MONSIEUR ALEXANDRE LE BIENHEUREUX. VOS AGENTS SECRETS SONT PEU DISCRETS ET SACHEZ QUE DANS CE LABYRINTHE, VOUS N'ÊTES MÊME PAS UNE OMBRE SANS ÂME.
TAY

VOUS SAVEZ, JE CONNAIS LES MANIFESTATIONS ET LES RENSEIGNEMENTS GÉNÉRAUX. SACHEZ QUE POUR AUTANT, IL Y A UNE ÉTHIQUE CIVILE : VOUS DÉNONCEZ PAR VANITÉ ET CELA EST MÉPRISABLE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20 janv.
Tunisie: Elyes Fakhfakh choisi pour former le gouvernement via @RFI

ESA Science @esascience · 20 janv.
For the first time, our @ESA_XMM #space observatory has used the reverberating echoes of #Xrays emitted as material falls into a #blackhole to map the dynamic behaviour and surroundings of the black hole itself 😎
Details 👉http://esa.int/Science_Exploration/Space_Science/XMM-Newton_maps_black_hole_surroundings
📷👇Artist's impression

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20 janv.
DOUCE EST LA LUNE QUI DISPARAÎT DANS LE MYSTICISME : DANS L'INFINI, SA PLÉNITUDE EST D'ÊTRE DANS LES CIRCONSTANCES.
TAY

LA NUIT SEREINE FAIT DISTINGUER L'ÉLÉGANCE D'UNE LUNE DANS UNE ROBE DE NUAGES : UNE SÉRÉNITÉ DE L'EXALTATION DANS LE TEMPS.
TAY

LE TEMPS N'EST PAS PLAT CAR L'INFINI VIBRE : L'UNIVERS EST UNE VARIATION DE SOUFFLES OÙ CHAQUE MOUVEMENT DÉLIMITE L'INFINI.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 21 janv.
En réponse à @EmmanuelMacron et @realDonaldTrump
A VERY GOOD TRUE FOR THE JOBS. I 'M HAPPY TO MY CONTRIBUTION FOR OUR TWO NATIONS. THE BEST NUMBER IS NOW. TAY

MERCI À MIKE PENCE ET GÉRARD LARCHER : LES INVESTIGATEURS D'UNE RÉELLE POSITION DANS LE PERCEPTIBLE ET LE DEVENIR.
TAY

L'IMPROBABLE N'EST PAS L'IMPOSSIBLE : DEVANT LE PASSAGE DE LA TEMPÊTE GLORIA, TOUTES LES FORCES SECOURISTES ET LEURS SENTIMENTS SONT DANS LA MOBILISATION.
TAY

DANS LE CONTEXTE, LA NATURE EST DANS LA NAISSANCE OÙ LE COEUR SIGNALE SES PULSATIONS : DANS LE VROMBISSEMENT DU PAPILLON, LE VERBE RETENTIT DANS LE VENTRE, LE VENT.
TAY

L'ESPÉRANCE EST TOUJOURS DANS LA TENTATION D'UN PERVERS QUI VEUT NOUS LA DÉROBER : SOYONS VIGILANT.
TAY

TRÈS CONTENT DE LA NATURE, LA SITUATION EST TRÈS NOMBREUSES ANNÉES OÙ LE FIRMAMENT CONTEMPLE LE CONTEXTE.
TAY

The White House @WhiteHouse · 21 janv.
For the first time ever, China agreed to end its practice of forcing American companies to transfer their technology to Chinese companies as a condition for doing business there. http://45.wh.gov/re9JaR

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 21h
En réponse à @WhiteHouse
LA PARTICIPATION SPATIALE EST DE FAIRE COMPRENDRE AUX SENTIMENTS QU'IL FAUT RÉELLEMENT UNE COOPÉRATION SUR LE DEVENIR.
TAY

LA CHINE DOIT ÊTRE DANS UNE PRÉSENCE. J'AI VOLONTÉ À ÊTRE. DANS LA SITUATION DES FAITS, JE SUIS LA FABLE QUI HANTE LES FANTÔMES, DOUCE WASHINGTON ET PUDIQUE PÉKIN.
TAY

Ivanka Trump @IvankaTrump · 20 janv.
Headed to Davos to call on the world’s largest employers to sign our #PledgetoAmericasWorkers and join us in unleashing the potential of our people and accelerating the historic wave of opportunity, wage growth and job creation in the United States.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 21h
En réponse à @IvankaTrump
L'ÉCLIPSE SE TRANSFORME DANS LES MOUVEMENTS OÙ LES NUAGES AVEUGLES NUANCENT L'ÉROTISME DE LA LUNE ET LE SENSIBLE DE L'ERMITE : L'ÉTHIQUE D'EXISTENCE HULULE L'ÊTRE.
TAY

L'ÊTRE EST LE PEUPLE DANS LE SOUPIR DE LA LUNE ET LE SOUFFLE DE L'ANTARCTIQUE : L'ARCTIQUE EST LES LARMES DU GROENLAND, SOYONS SOUFFLE ET SOURCE DANS L'INFINI.
TAY

Préfet des Pyrénées-Orientales @Prefet66 · 22h
Episode météorologique @Prefet66 a tenu une conférence de presse en présence de la présidente du département des Pyrénées-Orientales, du directeur départemental du SDIS, du commandant en second le groupement de gendarmerie et de la DDTM

CP n°3 :Épisode hivernal et pluie – inondation dans les Pyrénées-Orientales : Le compte rendu de la conférence de presse du préfet des Pyrénées-Orientales, Philippe CHOPIN. Pour plus d'information cliquer sur le lien ci-dessous :
http://pyrenees-orientales.gouv.fr/Actualites/Communique-de-presse-2020/Janvier/CP-n-3-Episode-hivernal-et-pluie-inondation-dans-les-Pyrenees-Orientales

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20h
En réponse à @Prefet66
COURAGE ET PRAGMATISME SONT LES VÉRITABLES SENSIBILITÉS DES SAPEUR-POMPIERS ET DES HÔPITAUX DANS LA FUREUR DE LA TEMPÊTE, GLORIA : LA FORCE VOUS ACCOMPAGNE, COURAGE ET FRATERNITÉ.
TAY

Tomasz Grodzki @profGrodzki · 23h
Wizyta z @SpeakerPelosi
i marszałek Witek w obozie zagłady Auschwitz Birkenau. W miejscu przemysłowego uśmiercania niewinnych, odartych z godności ludzi trudno znaleźć słowa oddające grozę tej tragedii. Trzeba aktywnie działać aby nigdy więcej taki dramat się nie powtórzył.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20h
En réponse à @profGrodzki et @SpeakerPelosi
NANOUK, L'OURS POLAIRE ET KOUNAK, LE LYNX SIBÉRIEN SONT DANS UNE SITUATION CRITIQUE : JE CONNAIS LA PERSONNALITÉ ET L'ABNÉGATION SENTIMENTALE DES POLONAIS'E'S DANS LES CIRCONSTANCES CRITIQUES.
TAY

Astro Union @IAU_org · 20 janv.
We invite everyone to take part in the final #IAU100 Global Project: The 30th Anniversary of the Pale Blue Dot.
Events around 13-20 February will celebrate global citizenship and how astronomy helps us address global challenges.
Register online: http://iau-100.org/pale-blue-dot

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 16 min
Genesis - The Musical Box
https://www.youtube.com/watch?v=7X_3yOUKSOc

LCP @LCP · 20h
Réforme des #retraites: @GiseleBiemouret
en "veut beaucoup" au gouvernement. "Je n'excuse pas l'exaspération dans la population mais je la comprend (...) Après avoir méprisé le dialogue social, on maltraite le Parlement. Il y a un déni de démocratie." #DirectAN #QDActu

TIGNARD YANIS@Yanis_Tignard · 20h
En réponse à @LCP et @GiseleBiemouret
ÊTRE RÉPUBLICAINS S'EST LA FRATERNITÉ TOUT EN AYANT UNE GAUCHE, UN CENTRE ET UNE DROITE DANS L'ÉTHIQUE DE LA RÉPUBLIQUE : LE DEVENIR NE PEUT ÊTRE DANS LE NARCISSISME INTELLECTUEL DES PRÉVISIONS ET DES MOEURS.
TAY

DANS LA CLAMEUR, LES RÉPUBLICAINS N'ONT PLUS DE CLIVAGE : ILS BRISENT LES CHAÎNES TOUT EN S'AFFRANCHISSANT DE APOLLON ET DE SES AÏEUX : SOYONS DANS LE PERCEPTIBLE DU DEVENIR ET DE LA GRAVITÉ.
TAY

LES RETRAITES SONT UN ENSEMBLE D'ÉVÉNEMENTS QUI ONT FAÇONNÉ LES EXISTENCES, LA RÉPUBLIQUE ET LE PEUPLE : LA FRATERNITÉ DANS L'ÉGALITÉ ET LA LIBERTÉ. NOUS SOMMES DANS L'HISTOIRE ET LE DEVENIR : LE RECENSEMENT.
TAY

Boris VALLAUD @BorisVallaud · 22h
conférence de presse du groupe @socialistesAN avec @DavidDhabib et @Pau_Langevin
, notamment sur la réforme des retraites, la question de la doctrine du maintien de l'ordre et des violences policières, la réforme du bac ou la proposition de loi contre les contenus haineux en ligne

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20h
En réponse à @Yanis_Tignard @BorisVallaud et 8 autres
VEULENT EMBRIGADER. JE SUIS DE DROITE. MAIS PAR LE BON DIEU ET LES CORNES DU DIABLE, REDEVENEZ CE QUE VOUS ÉTIEZ LES SOCIALISTES : CES TYPES QUI FAISAIENT PARTIE DES ÉVÉNEMENTS DANS LES CIRCONSTANCES DES ÉVÉNEMENTS.
TAY

JE RÉPÈTE QUE JE SUIS DE DROITE MAIS LA VIE SANS LES SOURCES ET LES RÉFÉRENCES NE PEUVENT ÊTRE OUBLIÉS : LE SOCIALISME N'EST PAS LA BOURGEOISIE TOUT COMME LA DROITE N'EST PAS LE CAPITALISME : DÉBOULONNONS JUPITER ET SES BACCHANTES.
TAY

MarleneSchiappa @MarleneSchiappa · 2h
92% des jeunes pensent que le sexisme est un problème dans notre société mais surtout 78% déclarent le combattre !
Les prochaines générations sont bien + conscientes des inégalités et s’engagent.
RDV en juillet 2020 pour #GénérationEgalité
@UN_Women ! 💪🏾

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 42 min
En réponse à @MarleneSchiappa et @UN_Women
C'est très bien mais trouvez vraiment que les nouvelles générations sont bien plus conscientes que les anciennes générations : les suffragettes obtinrent l'égalité quand elle fut établie dix ans plus tard, lorsque les femmes furent autorisées à voter dès 21 ans en 1928.
TAY

Madame, Empfindsamkeit est un courant apparu dans le sillage du piétisme en réaction à l'oppression rationnelle des sentiments exercés par les Lumières. Son origine est en partie religieuse. Les textes des oratorios de Jean-Sébastien Bach en sont des exemples représentatifs.
TAY

L’existentialisme, Madame, est un courant philosophique et littéraire qui considère que l'être humain forme l'essence de sa vie en ses propres actions, celles-ci n'étant pas prédéterminées par des doctrines théologiques, philosophiques et morales : des différences subsistent.
TAY

L'existentialisme est un humanisme libertaire :
En 1832 est lancée la première pétition féministe présentée au Parlement en 1851 demandant le droit de vote universel.
The Velvet Underground, Nico, SundayMorning.
https://www.youtube.com/watch?v=Xhbyj8pqUao
Construction de l'essence en la liberté.
TAY

L'existentialisme sartrien rappelle que l'on définit bien les choses par notre esprit mais seulement après coup. L'homme façonne lui-même ce qu'il croit être juste ou vrai, et, de ce point de vue, il est seul responsable devant lui-même, de la civilisation comme de ses actes
TAY

L’existentialisme athée déclare qu’il y a un être qui ne peut être défini avant son existence, et que cet être, c’est précisément l’être humain, le Dasein (Da = là et sein = être, ceci signifie l’expérience vécue et être dans le monde).
https://www.youtube.com/watch?v=2bJARJsIxsA&list=RD2bJARJsIxsA&start_radio=1&t=0
Marian Kruczek.
TAY

Puisqu’il n’y a pas de Dieu pour le concevoir, pour lui donner une âme prédéterminée : en l'aube de son existence, l’être humain n’est rien, son avenir lui appartient radicalement, ce qu’il est, ce qu'il sera lui appartient, ce libre arbitre qui le rends visible à l'essence.
TAY

La philosophie de l’action est une branche de la philosophie qui a pour objet les problèmes relatifs à l'action humaine, à sa nature, ses motivations et à l'intentionnalité.
Genesis - Musical Box.
https://www.youtube.com/watch?v=7X_3yOUKSOc
Les raisons d’agir sont-elles les causes de l’action ?
TAY

Les représentants, on dit que la philosophie de l’action est née à la suite d'une question fameuse de Wittgenstein :
Que reste-t-il du fait que je lève le bras si on en soustrait le fait que mon bras se lève ?
Locomo Breath · Jethro Tull.
https://www.youtube.com/watch?v=OyyQ2XRPOnI
Le mouvement.
TAY

L’existentialisme : https://fr.wikipedia.org/wiki/Existentialisme
Suffragette : https://fr.wikipedia.org/wiki/Suffragette
Empfindsamkeit : https://fr.wikipedia.org/wiki/Empfindsamkeit
Sentimentalisme : https://fr.wiktionary.org/wiki/sentimentalisme
Philosophie de l'action : https://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophie_de_l%27action

BFMTV @BFMTV
Le blocage du port de Marseille a coûté 100 millions de pertes à l'économie locale, selon la CCI https://bfmtv.com/economie/le-blocage-du-port-de-marseille-a-coute-100-millions-de-pertes-a-l-economie-locale-selon-la-cci-1844982.html#page/contribution/index

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 5 min
En réponse à @BFMTV
Silhouettes des mots entre la cohésion et l'expansion où le vouloir interpelle le pouvoir : dans ces termes de confrontations, la vision s’effiloche devant les syndicats et le gouvernement. Tout en chacun, nous voyons le temps se dissoudre dans l'ampleur de l'impuissance.
TAY

Le vouloir dans le pouvoir : ces deux notions appartiennent aux syndicats et aux gouvernements. Chacun voulant ignorer la force de chacun pour s’approprier le regard inapproprié d'une foule oubliée : on bafoue le temps et on interpelle la piété par des interviews malsaines.
TAY

Élysée @Elysee · 56 min
EN DIRECT | Depuis Israël, déclaration du Président
@EmmanuelMacron et du @PresidentRuvi.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 17 min
En réponse à @Elysee @EmmanuelMacron et @PresidentRuvi
Dans le grenier de Jérusalem, l'orphelin regarde celui qui a vu l'assassin prendre le cœur de son père.
Genesis, Squonk.
https://www.youtube.com/watch?v=TzL-up4ZKgI
Par ce miséricordieux temporel, l'arche de l'alliance n'a pas valeur d'une croisade dans le but d'une grâce en rédemption : hulule TAY

En ce souffle de la force, le recensement se construit dans un but de liberté où la volonté d'un pragmatisme de lutte contre la dictature et le narcissisme : je suis en la philosophie de l’action, Emmanuel Macron, entre une raison d’agir et une action, je suis dans le verbe.
TAY

La république de l'olivier est dans la discipline philosophique dont les liens avec la philosophie de l’action :
JUGE SUPRÊME DE LA RÉPUBLIQUE DE LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER,
MINISTRE COMMUN DE LA RÉPUBLIQUE D’ISRAËL ET DE LA
COMMUNAUTÉ PARLEMENTAIRE DE LA PALESTINE.
Y'BECCA.
TAY

Oui, je défie !
Quels principes fondamentaux sont à l’œuvre ?
Quels sont les rapports internes entre les sciences ?
Par qui et par quelles méthodes sont enseignées les sciences ?
Cela désigne l'épistémologie et en aucun cas, un monde que vous prétendez créer, Emmanuel Macron.
TAY

La clarté de Dieu et le devoir institutionnel envers les peuples, monsieur Emmanuel Macron, vous y êtes un sujet dans le fait de votre rôle de président français et de co-prince d’Andorre : Quels sont les objectifs de la science en général ou de telle science en particulier ?
TAY

LE CRI DES DÉCHIRURES SUR LES TERMES DE HOMICIDES, DE VIOLS ET DES REGARDS, AGAMEMNON.
LES HOMMES ONT DE MAUVAISE HUMEUR OU MANIÈRE ET NE SONT PAS TOUS DES VIOLEURS: MAIS, DOUCE JUSTICE VENGERESSE, REMORDS DE SENTIMENTS ET DE DISPUTES ABSURDES PROVOQUENT LA MORT.
JÉRUSALEM.
TAY

Y'BECCA, JÉRUSALEM PLEURE EN RESTANT DANS LE PRAGMATISME. BEAUCOUP S'INSPIRE DE MA CITÉE TOUT EN LUI CRACHANT SUR LA BOUCHE ET SA MÉMOIRE. JÉRUSALEM N'EST PAS RANCUNIÈRE ET ELLE N'OUBLIE JAMAIS :
ELLE EST LA MÈRE DE LA JUSTICE QUE JUPITER A DÉVORÉ PAR AVIDITÉ.
HONTE SUR LUI.
TAY

AINSI, DANS L'ÉTENDUE DE L'ÉTAT, L'ÊTRE A PERDU DE SA CLAIRVOYANCE ET DE SON ESPRIT : UNE FORME DE FRÉNÉSIE ET DE SUPÉRIORITÉ S'EMPARE DE CERTAINS DE SES COURTISANS À SON CONTACT. C'EST DEVENU UN ART DE LE PARODIER OU DE PARAÎTRE À SES YEUX, DANS SON IMAGE JUPITÉRIENNE.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
JUGE SUPRÊME DE LA RÉPUBLIQUE DE LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER,
MINISTRE COMMUN DE LA RÉPUBLIQUE D’ISRAËL ET DE LA
COMMUNAUTÉ PARLEMENTAIRE DE LA PALESTINE
POUR AMANDINE ET LES PEUPLES
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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyJeu 23 Jan à 10:59

CNBC International @CNBCi · Jan 22
"We shouldn't wait for each other."
Schneider's Jean-Pascal Tricoire urges countries to start planning more sustainable cities now rather than waiting for others to commit too.
Join the discussion: https://cnb.cx/2RfTPK8 #wef20

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 9h
Replying to @CNBCi @jptricoire and @SchneiderElec
UN SECOURISME INTERNATIONALE DANS L'IMPERTINENCE EST NÉCESSAIRE : JOUER L'AUTARCIE DANS LE COEUR DE JÉRUSALEM N'EST PAS DIGNE D'UN HOMME QUI SE PRÉTENDS ÊTRE LA RÉDEMPTION.
TAY

LA CATALOGNE ESPAGNOLE ET FRANÇAISE EST FRAPPÉ DE PLEIN FOUET PAR LA TEMPÊTE, GLORIA : UNE REMISE EN CAUSE EST NÉCESSAIRE POUR PERMETTRE AUX SECOURISMES DE SE LIBÉRER DES AUTARCIES ADMINISTRATIVES.
TAY

LE SERVICE PUBLIC ESPAGNOL ET FRANÇAIS SONT PEUPLÉS DE GRANDS SECOURISTES PROFESSIONNELS ET BÉNÉVOLES ENCHAÎNER À DES PROTOCOLES QUI ENGENDRENT DES AUTARCIES ADMINISTRATIVES DANS LE TEMPS PROVOQUANT LA MORT.
TAY

LA NUIT DE L'EAU EN PRÉPARATION : LA TEMPÊTE GLORIA FAIT DES RAVAGES. JAZZ ET JAVA AU SECOURS POPULAIRE : MYSTICISME AUTOUR DU MYSTÉRIEUX CORONAVIRUS. LE MAIRE EN PISTE POUR LES MUNICIPALES.
TAY

Israel ישראל @Israel · Jan 22
On January 27, the world will mark International #HolocaustRemembranceDay.
Let us never forget the unimaginable cost of unabated hatred. The intl community must come together and put a stop to this fatal trend, before more lives are lost to #antisemitism.
#UnitedinMemory75

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 53m
Replying to @Israel @HMD_UK and 9 others
A memoir is a collection of memories that an individual writes about moments or events, both public or private, that took place in the subject's/person’s life. The Sarashina Nikki is an example of an early Japanese memoir, written in the Heian period.
TAY

Dans la basilique-église à Aucamville, je ne connais personne qui interdit à quiconque d'avoir une attitude dans un lieu saint : la République en est propriétaire mais le maire doit avoir une retenu en ce sanctuaire car ce lieu est le verbe de Dieu et ouvert à tou'te's.
TAY

La basilique de Sainte Anne en Jérusalem est un lieu saint où la conjugaison est dans l'attitude du verbe : toutes et tous connaissons cette règle en la ville céleste où le sentiment doit être dans un partage : le recueil de souvenirs. Ce lieu n'est pas une propriété.
TAY

En ces jours du recueillement, la raison n'est pas à celle de faire apparaître son désir de propriété. La Basilique Sainte Anne en Jérusalem est un fragment de la mosaïque et de la calligraphie qui fait Jérusalem. Le peuple français s'excuse de l'irrévérence de son président.
TAY

En allant vers Aucamville pour le recensement, des corbeaux et des goélands m'ont demandé le pain d'Amandine : il me restait l'obole alors, je suis allé me le procurer. ils étaient nombreux mais comme vous voyez sur ces photos : il y a eu le miracle du partage en la nature.
TAY

Élysée @Elysee · 7h
EN DIRECT | Discours du Président @EmmanuelMacron à la communauté française d’Israël.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 30m
Replying to @Elysee and @EmmanuelMacron
Over the latter half of the 18th through the mid-20th century, memoirists generally included those who were noted within their chosen profession. These authors wrote as a way to record and publish their own account of their public exploits.
TAY

In the 1990s, memoirs written by ordinary people experienced a sudden upsurge, as an increasing number of people realized that their ancestors’ and their own stories were about to disappear, in part as a result of the opportunities and distractions of technological advances.
TAY

Holocaust Memorial Day Trust @HMD_UK · 39m
Thank you @RealMattLucas
for taking part in our #StandTogether project for #HMD2020, and remembering Olga Matusova, who was murdered by the Nazis.
Everyone can remember someone murdered by the Nazis by taking part here: https://hmd.org.uk/standtogether/

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 23m
Replying to @HMD_UK and @RealMattLucas
Proverbe, At the same time, psychology and other research began to show that familiarity with genealogy helps people find their place in the world and that life review helps people come to terms with their own past !
En dépit du médecin, nous vivrons tous jusqu'à la mort.
TAY

ON A VOLÉ NOTRE VIEILLESSE PAR UNE USURE IMMONDE : EN LA TOURMENTE, NOUS AVONS ÉTÉ ALORS QUE NOUS CHERCHIONS LE MIRAGE D'UN PARADIS. NOS RACINES NE CONNAISSENT PLUS SES BRANCHES CAR NOUS AVONS ÉTÉ TRANCHÉ. JE NE CONNAIS PAS MON HISTOIRE ALORS L’ESPÉRANCE EST MA SEULE SOURCE .
TAY

Casa de S.M. el Rey @CasaReal · 44m
Viaje del Rey a Jerusalén para el Rey asistir al “International Leaders' Forum” con ocasión del Día Internacional de Conmemoración del Holocausto y el 75 aniversario de la liberación de Auschwitz-Birkenau. #WHF2020JLM
@MAECgob @EmbEspIsrael @IsraelMFA
https://casareal.es/ES/Actividades/Paginas/actividades_actividades_detalle.aspx?data=14266

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 11m
Replying to @CasaReal @MAECgob and 2 others
LA CATALOGNE ESPAGNOLE COMPTE PLUS DE DIX MORTS.
UNE REMISE EN CAUSE EST NÉCESSAIRE POUR PERMETTRE AUX SECOURISMES DE SE LIBÉRER DES AUTARCIES ADMINISTRATIVES : LE PARLEMENT VA ÊTRE SAISI DE CES LAGUNES QU NE PERMET PAS AUX BRAVES D'EXERCER LEURS APTITUDES SECOURISTES.
TAY

L'ENSEMBLE DE LA CATALOGNE A ÉTÉ FRAPPÉ DE PLEIN FOUET PAR LA TEMPÊTE, GLORIA. UNE REMISE EN CAUSE EST NÉCESSAIRE POUR PERMETTRE AUX SECOURISMES DE SE LIBÉRER DES AUTARCIES : TÉLESCOPE SPATIAL HUBBLE, HÔPITAL LA GRAVE ET SECOURS DU TEMPS SONT DANS LE PRAGMATISME, POURTANT.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
JUGE SUPRÊME DE LA RÉPUBLIQUE DE LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER,
MINISTRE COMMUN DE LA RÉPUBLIQUE D’ISRAËL ET DE LA
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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyMar 4 Fév à 2:06

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 2 févr.
CITOYEN TIGNARD YANIS, JÉRUSALEM ET LE PRAGMATISME.
http://cris-et-echos.forumactif.com/t14-citoyen-tignard-yanis-jerusalem-et-le-pragmatisme
ANGOLA, MOZAMBIQUE, CESARIA EVORA ET Y'BECCA.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t846-angola-mozambique-cesaria-evora-et-y-becca
L'ÂME DE HEVRIN KHALAF...
http://cris-et-echos.forumactif.com/t3-l-ame-de-hevrin-khalaf
LA CHOUETTE, LA LIONNE, LA JUSTICE, LES MOUETTES ET LES BALEINES.
Y'BECCA.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 2 févr.
LA NATURE SOLEIL LE TEMPS ET LA RÉALITÉ SPLEEN LE MOMENT :
DANS LA RÉALITÉ DE LA VÉRITÉ, LA CIRCONSTANCE CONSCIENCE LE SOUFFLE.
TAY

LE CINÉMA JEAN MARAIS DE AUCAMVILLE MÉRITE D'AVOIR UNE CORRESPONDANCE MÉTRO-BUS ADAPTÉE À SA PROGRAMMATION POUR PERMETTRE À JESSICA D'INVITER AMANDINE POUR MARNER DEVANT UN FILM.
TAY

LES DOUZE COUPS DE MINUITS SONT UN FATALISME DANS AUCAMVILLE : JESSICA SAIT QUE LE DERNIER BUS
NE DÉPASSE PAS LES NEUF HEURES.
TAY

JESSICA REGARDE SALOMÉ, ROMAIN, FRANCIS ET AUTRES SE RÉJOUIRENT DE LEURS RICHESSES ET DE LEURS PROXIMITÉS. HÉLAS POUR ELLE, ELLE EST DANS LE PUITS DE LA MÉTROPOLE TOULOUSAINE.
TAY

PROXÌLÏÉW REGARDE AMANDINE QUI SOUFFLE SUR CES SENTIMENTS COMME ELLE SOULÈVE SON ÂME :
PAUVRE JESSICA OÙ SONT LES FÉES QUI TE TRANSFORMERONT CETTE CITROUILLE EN UN CARROSSE.
TAY

JESSICA VOUDRAIT QUE AUCAMVILLE ET YANIS SOIENT DANS CETTE LIBERTÉ DES LUCIOLES : DANS LES MOUVEMENTS DES PLAQUES QUI CONSISTENT AUX SENTIMENTS.
TAY

JESSICA AIME AMANDINE CAR L'AUDACE SOUFFLE L'ÂME : LE LÉOPARD DES NEIGES OBSERVE CES SENTIMENTS ET PENSE QUE LA CHOUETTE EST RIEUSE : AU CONTRAIRE, IL LES RESPECTENT.
TAY

TRÈBES DE PLAISANTERIES, LE REDOUTABLE REFLUX DE TEMPÉRATURES A FAIT MONTER LES THERMOMÈTRES : ÊTRE DANS LA PRUDENCE D'ORAGES MAGNÉTIQUES ET ÉLECTRIQUES.
TAY

ÉLECTRONIQUE'S' EST LA NOTION QUAND LE TONNERRE PROVOQUE UN TOURBILLON DANS LE SENTIMENT : L'ÉCLAIR, L'ÉCLIPSE ET L'ÉCLUSE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 27 min
En réponse à @MarleneSchiappa
Il est le fils de Hercule-Mériadec de Rohan-Guéméné et de Louise de Rohan-Soubise : qui est il ?
Nommé chanoine de Strasbourg à l'âge de 9 ans, le roi et son ministre des Affaires étrangères, le duc d'Aiguillon, le nomment ambassadeur à Vienne.
http://wikimonde.com/article/Louis_Ren%C3%A9_%C3%89douard_de_Rohan_%281734-1803%29
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 20 min
En réponse à @EmmanuelMacron
Maison de Haynin.
Lady of the Dancing Water.
https://www.youtube.com/watch?v=FSZ3HSdvRSE
The Three Fates.
https://www.youtube.com/watch?v=DyEnbwvW2MU
Le concile de Nicée a peut-être connu en son sein quelques évêques chassés de leur diocèse
après les invasions sarrasines et ottomanes : in partibus infidelium.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 16 min
En réponse à @Elysee @EmmanuelMacron et @MorawieckiM
Louis-René-Édouard, prince de Rohan :
Ange - Godevin Le Vilain :
https://www.youtube.com/watch?v=aKH_f5SYEII
Ange - Si j'étais le Messie :
https://www.youtube.com/watch?v=8giBaiu732A
C'est là qu'il découvre le complot mené par la Russie, la Prusse et l'Autriche qui consiste
à dépecer la Pologne en trois morceaux.
TAY

Éric de Haynin de Bry, dit le Prince de Haynin, est connu pour coanimer (avec Supernana) des émissions radios
sur la radio française Ciel Mon Rock.
William Sheller - Un Homme Heureux...
https://www.youtube.com/watch?v=R1wAXsbVlHE
Catherine Pelletier née le 6 février 1954 à Fourmies (Nord).
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 10 min
En réponse à @RTErdogan
Élu malgré lui député du clergé pour le district électoral de Haguenau-Wissembourg aux états généraux, il fit partie de l'Assemblée constituante :
Alain Souchon - La vie ne vaut rien.
https://www.youtube.com/watch?v=dArB8G_Y1kM
Il se démit de son diocèse après la signature du concordat en 1801.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 6 min
En réponse à @tprincedelamour
Le baron Ragondin d'Amour, le comte de Beau-Bizarre, la baronne Marlotte, le Marquis de Carrera :
Alain Bashung, Immortels.
https://www.youtube.com/watch?v=E5rIb1t6Ukw
Arthur H, La Boxeuse Amoureuse.
https://www.youtube.com/watch?v=DOpppaeA7bw
Au-delà du délire, le prince Stanislas, et la princesse Sonia.
Supernana
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
POUR LA JUSTICE ET LA LIBERTÉ.
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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyJeu 6 Fév à 2:44

DOUCE AMANDINE, BERNARD CALOLET, NICOLAS GAZY, THOMAS BRIAND ET TIGNARD YANIS !
LES COMPAGNONS DU STYX ET DE L'INFINI...

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 21s
DOUCE AMANDINE, LES COMPAGNONS ET LE STYX.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t1016-douce-amandine-les-compagnons-et-le-styx
The Vikings /Kirk Douglas - Tony Curtis...
https://www.youtube.com/watch?v=9lQCo0Bpdc4
I'm Spartacus - Kirk Douglas - Tony Curtis...
https://www.youtube.com/watch?v=FKCmyiljKo0
Pensée vers Anne Buydens (née Hannelore Marx).
AMANDINE

Au maître d'un jardin.
Tes travaux, ta philosophie,
Ta solitude et ton bonheur !
Pour prix des soins que tu leur donnes,
Tes arbustes reconnaissants
Et des printemps et des automnes
Te prodiguent les doux présents.
Antoine-Vincent Arnault.
Kirk Douglas

L'IMMORTALITÉ EST TEL L'OUVRAGE QU'ON APPORTE À SON DEUIL :
Si vous souhaitez connaître l’âge du monde, regardez la surface de la mer dans la tempête.
Joseph Conrad.
DANS LA MULTIPLICATION, LE SOUFFLE SE TROUVE DANS UN VOULOIR POUR
AINSI DÉVELOPPER LE DEVENIR ET LE TEMPS.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 3 min
En réponse à @NASA @Astro_Christina et @astro_luca
LE SOUPIR ET LE SOURIRE SONT LES SOURCES DU MONDE... LE TEMPS EST UN TERME QUI NOUS DONNE
L'IMPRESSION ET L'ASPECT D'UNE AUDACE SUR LE DESSEIN.
LE DESTIN N'EST PAS UN DEVENIR ET LE MOUVEMENT PROVOQUE LA CIRCONSTANCE : LA SITUATION.
TAY

LE SERPENT N'EST PAS L'AGNEAU : LE CORBEAU N'EST PAS UNE COLOMBE. LA MOUETTE AUX YEUX VERTS OBSERVE LES RATS QUI TRAVERSENT LES MOUVEMENTS ET LES NUAGES LORSQUE LE NAVIRE IVRE RENDRE AUX PORTS : LE HOLLANDAIS VOLANT. DANS L’ŒIL DE LA JUSTICE, LA MATIÈRE SE DISTINGUE.
AMANDINE

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 22 min
En réponse à @Elysee @SibethNdiaye et 2 autres
SUPPRESSION DE L'ISF, PRÉLÈVEMENT À LA SOURCE, ÉCHELONNEMENT DE LA TAXE D'HABITATION, JE NE VOUS AI JAMAIS CRITIQUÉ À CE SUJET, EMMANUEL MACRON : MAIS VOS PROPOS ET VOS TAXATIONS D'UN ANCIEN TEMPS ONT RUINÉ CES INITIATIVES ET VOUS EN ÊTES LE SEUL FAUTIF AVEC VOS MINISTRES.
TAY

PENSER UN DÉVELOPPEMENT N'EST PAS CRÉER UNE RICHESSE. CE PRINCIPE NE JUSTIFIE PAS DE JONGLER EN ANTICIPANT LES IMPÔTS EN PRÉTEXTANT DES ACTES SUR LA CROISSANCE DES MÉNAGES : SURTOUT QUAND ON OUBLI DE VOIR QUE LE CRÉDIT EST AUSSI GRAND QUE L'ÉPARGNE, MONSIEUR EMMANUEL MACRON.
TAY

DE MALHEUREUX ROUGE GORGE ET DES MÉSANGES TOUT COMME BEAUCOUP D'OISEAUX SONT VICTIMES DE CHASSES IGNOBLES COMME LA GLUE SUR LES ARBRES ET AUTRES RÉINTRODUITE PAR UN LÉGISLATEUR EN FRANCE : NAGALÏÉW VEUT RÉPRIMANDER ET PÉNALISER CE SAROUMANE.
TAY

ACTES DE LA NATURE. NAGALÏÉW LA MOUETTE AUX YEUX VERTS A VU QUE LE LIT DE LA GARONNE A BAISSÉ LAISSANT APPARAÎTRE DES BANCS DE SABLES OÙ DEMEURENT DES VERS DE SABLES ET DES CRUSTACÉS : DANS CE BROUILLARD, LA BRAVE VA CHERCHER SES PROIES EN ADRESSANT DES REGARDS VERS LE VERBE.
TAY

L'ALCHIMIE EST LE CARACTÈRE PROPRE D'UN DÉVELOPPEMENT, EMMANUEL MACRON MAIS CES COMPOSITIONS PEUVENT PROVOQUER LE DÉCLIN D'UNE CIVILISATION : VOULOIR TRANSFORMER LE PLOMB EN OR. CHER PEUPLE, CES IMPÔTS DE RÉÉQUILIBRAGES SONT À L'IMAGE DE CETTE INEPTIE DORÉE.
TAY

MAGELLAN L'ALBATROS A DÉCIDÉ DE SURVOLER LES TERRITOIRES DE LA GRANDE AFRIQUE CAR LÀ BAS, ON LE PRENDS POUR UN NUAGE OU POUR UNE SORTE DE MIRAGES : CES CRIS PROVOQUENT DES LIESSES D'ESPÉRANCES DANS LES PEUPLES QUE LES MILICES DES SORCIERS DÉMYSTIFIENT MAIS LE NUAGE EST RÉEL.
TAY

LE PEUPLE S'EST ÊTRE DEBOUT DANS LA NUIT ET LE JOUR CAR, LA DIGNITÉ AIME S'ATTRIBUER LA NOTORIÉTÉ : LE SENTIMENT D'ÊTRE N'EST LIÉ QU'AUX PRINCIPES DES LIBERTÉS. L'EXISTENCE EST L'ESPÉRANCE OÙ LE MÉRITE ET LA PATIENCE REVIENNENT VERS LE VENT.
TAY

L'ÉTAT D'URGENCE EST UN DROIT ET SA SITUATION NE PEUT VIOLER L'ETHIQUE ET LES SENS. EN CES BOULEVERSEMENTS, LE PEUPLE ET LA LIBERTÉ SONT POUR LE SEIN DE LA FRATERNITÉ ET DE L’ESPÉRANCE : LA PERCEPTION DE RÉALITÉ RÉALISE LE RÉALISME D'UNE NATURE EN PERPÉTUELLE EXPANSION !...
TAY

LE SERPENT N'EST PAS L'AGNEAU : LE CORBEAU N'EST PAS UNE COLOMBE. LA MOUETTE AUX YEUX VERTS
OBSERVE LES RATS QUI TRAVERSENT LES MOUVEMENTS ET LES NUAGES LORSQUE LE NAVIRE IVRE RENDRE
AUX PORTS : LE HOLLANDAIS VOLANT. DANS L’ŒIL DE LA JUSTICE, LA MATIÈRE SE DISTINGUE.
AMANDINE

LE PEUPLE EST UNE VRAIE ÂME. EN L'AXE DE LA ROTATION, LA NATION VIEILLIT PAR SON ÂGE CAR LIÉE AUX VARIATIONS DU TEMPS ET À SES VICTIMES : PERCEVOIR SES CHOSES SANS ÊTRE HYSTÉRIQUE SUR LE PHÉNOMÈNE. LA MORT EST UTILISÉE POUR FAIRE PEUR CAR LA TERREUR NE PROVOQUE QUE LA DÉBÂCLE.
TAY

L'ÉTAT D'URGENCE EST UN DROIT ET SA SITUATION NE PEUT VIOLER L'ETHIQUE ET LES SENS. EN CES BOULEVERSEMENTS, LE PEUPLE ET LA LIBERTÉ SONT POUR LE SEIN DE LA FRATERNITÉ ET DE L’ESPÉRANCE : LA PERCEPTION DE RÉALITÉ RÉALISE LE RÉALISME D'UNE NATURE EN PERPÉTUELLE EXPANSION !...
TAY

The White House @WhiteHouse · 6h
President @realDonaldTrump welcomed @jguaido to the White House!
The U.S. will continue to work with our partners in the region to confront the illegitimate dictatorship in Venezuela & stand alongside the Venezuelan people to ensure a democratic, prosperous future. 🇺🇸🇻🇪

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 11 min
En réponse à @WhiteHouse @realDonaldTrump et @jguaido
DOUCE AMANDINE, LES COMPAGNONS ET LE STYX.
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Pensée vers Anne Buydens (née Hannelore Marx).
AMANDINE

Après avoir été capturé au Kenya au cours d'une opération menée conjointement par les services secrets turcs,
américains et israéliens le 15 février 1999, il est jugé le 28 avril 1999 pour trahison à la nation : son nom est Abdullah Öcalan, connu sous le nom d'Apo...
TAY

Abdullah Öcalan est jugé le 28 avril 1999 d'après la loi 125 du code pénal turc :
Syd Barrett...
https://www.youtube.com/watch?v=8cIgt5CUZMI
La peine est commuée en prison à vie en 2002 lorsque la Turquie abolit la peine de mort
dans la perspective de son adhésion à l'Union européenne.
TAY

Winnie Yu, syndicaliste du l’Alliance des Employés de l’Autorité Hospitalière (HEAE), manifestant
aux côtés d’autres grévistes, à Hong Kong, en Chine, le 5 février 2020. Sur le panneau rouge :
“Sauvons Hong Kong maintenant. Je travaille à l’hôpital public.
Je suis en grève ”.
TAY

@jguaido
L’exécutif hongkongais renforce le contrôle aux postes frontaliers avec la Chine pour répondre à une forte revendication du personnel hospitalier, qui craint de ne pouvoir faire face à l’épidémie due au coronavirus : cela ne suffit pas à apaiser leurs craintes.
AMANDINE

Une place dans les religions juive, chrétienne et musulmane et un édifice dans le cœur des sensibilité qui composent nos sociétés : Jérusalem l'humaniste.
Visible aujourd'hui, le temps la porte vers le mystère d'un monde qui mérite de vivre dans le sein des natures.
AMANDINE

DANS LE CŒUR DU VERBE, IL Y A LE CARACTÈRE :
COURS DANS LA NUIT, CELUI QUI SE FAIT APPELER LE TEMPS. SOUFFLE ET SOUPIR OÙ NUL NE SAIT SON VRAI.
DANS LA SÉRÉNITÉ DE LA BARQUE, L'EXISTENCE S'IMMOBILISE DEVANT LE SPLENDIDE DE L’OCÉAN ET DE L'INFINI :
TEL EST L’ÂME.
AMANDINE ET TAY

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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyVen 7 Fév à 10:17

Entre Roméo.

Roméo. – Il se rit des plaies, celui qui n'a jamais reçu de blessures ! (Apercevant Juliette qui apparaît à une fenêtre.)
Mais doucement ! Quelle lumière jaillit par cette fenêtre ? Voilà l'Orient, et Juliette est le soleil !
Lève-toi, belle aurore, et tue la lune jalouse, qui déjà languit et pâlit de douleur parce que toi, sa prêtresse,
tu es plus belle qu'elle-même ! Ne sois plus sa prêtresse, puisqu'elle est jalouse de toi ;
sa livrée de vestale est maladive et blême, et les folles seules la portent : rejette-la !… Voilà ma dame !
Oh ! voilà mon amour ! Oh ! si elle pouvait le savoir !… Que dit-elle ? Rien… Elle se tait…
Mais non ; son regard parle, et je veux lui répondre… Ce n'est pas à moi qu'elle s'adresse.
Deux des plus belles étoiles du ciel, ayant affaire ailleurs, adjurent ses yeux de vouloir bien resplendir
dans leur sphère jusqu'à ce qu'elles reviennent. Ah ! si les étoiles se substituaient à ses yeux, en même temps
que ses yeux aux étoiles, le seul éclat de ses joues ferait pâlir la clarté des astres, comme le grand jour, une lampe ;
et ses yeux, du haut du ciel, darderaient une telle lumière à travers les régions aériennes, que les oiseaux chanteraient,
croyant que la nuit n'est plus. Voyez comme elle appuie sa joue sur sa main !
Oh ! que ne suis-je le gant de cette main ! Je toucherais sa joue !

Intervention de Laetitia Saint-Paul...

Séance en hémicycle du mardi 28 janvier 2020 à 15h00
Ordre du jour de la prochaine séance
Photo issue du site de l'Assemblée nationale ou de WikipediaLaetitia Saint-Paul, présidente :
Prochaine séance, ce soir, à vingt et une heures trente :

Suite de la discussion de la proposition de loi visant à protéger les victimes de violences conjugales.

La séance est levée.

Le 07/02/2020 à 17:58, TIGNARD Yanis, TAY a dit :

Le sentiment est la composante de l'émotion qui implique les fonctions cognitives de l'organisme, la manière d'apprécier. Le sentiment est à l'origine d'une connaissance immédiate ou d'une simple impression. Il renvoie à la perception de l'état physiologique du moment.D'un point de vue psychologique, le désir est une tendance, une inclination, devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la représentation du but à atteindre et souvent d'une volonté de mettre en œuvre des moyens d'atteindre ce but. Le désir est en cela similaire au besoin, car les deux se manifestent à priori pour combler un manque. Le besoin faisant quant à lui partie de la pyramide des besoins, il relève d'une forme de nécessité vitale.L'invention (ou découverte) par soi d'un objet de satisfaction potentielle est à l'origine du besoin de réaliser la possession de cet objet. Pour d'autres, comme Thomas Hobbes, le désir est par essence à l'origine de la motivation de toutes les actions humaines.

Romeo.

He jests at scars that never felt a wound.--

[Juliet appears above at a window.]

But soft! what light through yonder window breaks?

It is the east, and Juliet is the sun!--

Arise, fair sun, and kill the envious moon,

Who is already sick and pale with grief,

That thou her maid art far more fair than she:

Be not her maid, since she is envious;

Her vestal livery is but sick and green,

And none but fools do wear it; cast it off.--

It is my lady; O, it is my love!

O, that she knew she were!--

She speaks, yet she says nothing: what of that?

Her eye discourses, I will answer it.--

I am too bold, 'tis not to me she speaks:

Two of the fairest stars in all the heaven,

Having some business, do entreat her eyes

To twinkle in their spheres till they return.

What if her eyes were there, they in her head?

The brightness of her cheek would shame those stars,

As daylight doth a lamp; her eyes in heaven

Would through the airy region stream so bright

That birds would sing and think it were not night.--

See how she leans her cheek upon her hand!

O that I were a glove upon that hand,

That I might touch that cheek!

Juliet.

Ah me!

Juliette. – Hélas !

Romeo.

She speaks:--

O, speak again, bright angel! for thou art

As glorious to this night, being o'er my head,

As is a winged messenger of heaven

Unto the white-upturned wondering eyes

Of mortals that fall back to gaze on him

When he bestrides the lazy-pacing clouds

And sails upon the bosom of the air.

Juliet.

O Romeo, Romeo! wherefore art thou Romeo?

Deny thy father and refuse thy name;

Or, if thou wilt not, be but sworn my love,

And I'll no longer be a Capulet.

Romeo.

[Aside.] Shall I hear more, or shall I speak at this?

Juliet.

'Tis but thy name that is my enemy;--

Thou art thyself, though not a Montague.

What's Montague? It is nor hand, nor foot,

Nor arm, nor face, nor any other part

Belonging to a man. O, be some other name!

What's in a name? that which we call a rose

By any other name would smell as sweet;

So Romeo would, were he not Romeo call'd,

Retain that dear perfection which he owes

Without that title:--Romeo, doff thy name;

And for that name, which is no part of thee,

Take all myself.

Romeo.

I take thee at thy word:

Call me but love, and I'll be new baptiz'd;

Henceforth I never will be Romeo.

Juliet.

What man art thou that, thus bescreen'd in night,

So stumblest on my counsel?

Romeo.

By a name

I know not how to tell thee who I am:

My name, dear saint, is hateful to myself,

Because it is an enemy to thee.

Had I it written, I would tear the word.

Juliet.

My ears have yet not drunk a hundred words

Of that tongue's utterance, yet I know the sound;

Art thou not Romeo, and a Montague?

How cam'st thou hither, tell me, and wherefore?

The orchard walls are high and hard to climb;

And the place death, considering who thou art,

If any of my kinsmen find thee here.

Romeo.

Neither, fair saint, if either thee dislike.

With love's light wings did I o'erperch these walls;

For stony limits cannot hold love out:

And what love can do, that dares love attempt;

Therefore thy kinsmen are no let to me.

Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur et tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction, en fonction de la proportion que le désir et que son contentement peut prendre dans l'architecture des actions d'un individu ou d'une communauté d'individus.La morale épicurienne est une morale qui fait du plaisir le seul bien, et de la douleur le seul mal. Pour atteindre le bonheur (l'ataraxie), l'épicurien suit les règles du quadruple remède, appelé le Tetrapharmakos :

les dieux ne sont pas à craindre ;

la mort n'est pas à craindre ;

la douleur est facile à supprimer ;

le bonheur est facile à atteindre.

Pour Épicure, le calcul (ou « arithmétique ») des désirs se distingue à la fois de l'ascétisme, où l'on se donne pour règle de ne rechercher qu'une vie frugale pour respecter une loi « morale », et de la débauche, qui entraîne des souffrances du corps et des troubles de l'âme. Le désir suppose la conscience d'un manque qui traduirait selon certains notre « imperfection ». Aussi, les moralistes mettent-ils souvent l'accent sur le caractère douloureux du désir, et sur son aspect illimité quand il se reporte sans cesse sur de nouveaux objets. Le bonheur résiderait de ce fait dans la non satisfaction des désirs.

Cette conception négative du désir implique certaines questions :

Doit-on contrôler nos désirs ?

Cette maîtrise doit-elle se faire au nom du devoir moral ?

La maîtrise des désirs conduit-elle au bonheur ?

Ces questions sont des poncifs de la réflexion morale depuis l'Antiquité. On peut schématiquement opposer deux types de réponse :

le désir doit être maîtrisé; le bonheur serait alors plutôt dans la frustration et donc dans la non satisfaction des désirs

le désir ne peut et ne doit pas être maîtrisé : il est essentiel à la vie. La morale doit donc reconnaître sa valeur.

Ainsi naît le désir de vérité dans laquelle Roméo et Juliette dans cette liberté d'une ivresse partagée et dans un setiment pour l'assouvir se libérer de « cette chose mauvaise » qu'est le corps. Il fait de ce désir le désir suprême puisque contrairement aux faux désirs, son but est uniquement spirituel et ne tend pas à la satisfaction d'un « besoin » charnel. Les faux désirs sont ceux du corps qui troublent l'âme, l'empêchent d'atteindre la vérité et sont sources d'illusions.En se contentant de satisfaire des désirs naturels, on a réduit le désir aux besoins naturels. Mais cette limitation des désirs pose la question de savoir si l'on peut réduire le désir au besoin ; et si l'on peut raisonnablement distinguer des besoins naturels et des besoins artificiels, Madame Marléne Schiappa, Monsieur Edouard Phillipe et Président Emmanuel Macron. Si on se livre à un calcul véridique des plaisirs, le bonheur sera peut-être facile à atteindre. Un hypothétique résultat serait l'autarcie, état où l'on se suffirait à soi-même en limitant ses désirs : on ne dépendrait pas des autres, et on ne passerait pas sa vie à la poursuite d'objets extérieurs. Si limiter sa quête insatiable d'objet extérieur est possible dans une certaine mesure, être indépendant des autres est un fantasme qui n'est pas réalisable et qui n'est pas toujours souhaitable. Nous sommes par nature en harmonie avec le reste du monde, Madame Sibeth N'diaye et Monsieur Gerard Darmanin. On peut d'abord élaborer une première distinction possible selon laquelle le besoin peut être vu comme un besoin d'ordre naturel voire physiologique, i.e. qu'il concerne la survie (comme se nourrir) alors que le désir n'a pas de caractère de nécessité naturelle, impliquant par là la futilité. C’est par ailleurs la thèse que l’on trouve chez Épicure dans sa Lettre à Ménécée : il expose en effet sa philosophie comme ayant pour visée une vie de plaisir à travers la sélection des désirs en fonction de leur finalité. Il s'agit pour lui de discerner la capacité des désirs à procurer le bonheur sans le compromettre ; il distingue pour cela les désirs naturels et nécessaires (manger, dormir…) des désirs non naturels et donc vains (désir de richesse, d’immortalité, de gloire, d’amour…). Il faut donc conserver les besoins naturels car tous les autres sont vains et futiles. Par là il reprend la sentence stoïcienne « limite-toi aux désirs que tu peux satisfaire » qui repose sur la morale de la Grèce Antique selon laquelle l’homme ne doit poursuivre que la satisfaction de ses besoins et non celle de ses désirs. Le seul désir acceptable serait dès lors le désir de ne pas désirer, mais une telle conception réduirait alors l’homme à l’état d’animal.Tout le mystère de l'humain résiderait dans le fait qu'il existe en lui deux dimensions du désir : l'une animale, poursuivant des objets, des situations, des plaisirs, en vue de la survie et de la perpétuation de son organisme physique et de son génome (procréation), et une autre dimension, qui ne poursuit pas un objet mais un fantasme résultant de la confrontation entre le vécu intra-utérin mémorisé et le vécu extra-utérin après la naissance. Cette dimension, proprement humaine, subvertit la dimension physique et animale en nous, la sanctifiant ou la diabolisant.

Vive la France et vive la République dans la Justice, la Liberté, l'Égalité et la Fraternité.

Citoyen Tignard Yanis alias TAY La chouette effraie

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 22h
JACQUES CHIRAC, ALAIN POHER, PIERRE MESSMER ET LE DROIT.
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t733-jacques-chirac-alain-poher-pierre-messmer-et-le-droit
CITOYEN TIGNARD YANIS, JÉRUSALEM ET LE PRAGMATISME.
https://nosdeputes.fr/citoyen/tignard-yanis-tay
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t1021-https-www-nosdeputes-fr-citoyen-tignard-yanis-tay
DOUCE AMANDINE, LA VENCE et L’INDÉPENDANCE.
http://cris-et-echos.forumactif.com/t4-douce-amandine-la-vence-et-lindependance
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 13h
SI PROCHE EST LE LOINTAIN QUAND LA CERTITUDE S'ÉCLIPSE DANS L'AFFIRMATION.
TAY

IL EST DES COMPARAISONS QUI VIOLENT LES COMPORTEMENTS : DANS CETTE CACOPHONIE,
IL EST DES MONSTRES QUI ÉCHAPPENT AUX MŒURS.
TAY

JE SUIS D'ACCORD QU'IL Y A UN MONDE ENTRE LES ÂGES :
BEAUCOUP CONFONDENT L'ADOLESCENCE AVEC LA FÉMINITÉ ET LE MASCULIN.
TAY

BEAUCOUP EXTRAPOLENT SUR LES VIERGES ET JE NE PARLE PAS DES SIGNES ASTROLOGIQUES,
MESDEMOISELLES LES SAGITTAIRES : CELA ME DÉRANGE BEAUCOUP MÊME QUAND IL S'AGIT D'IRONIES.
TAY

CERTES, J'AIME BIEN DEUX FEMMES : L'UNE POURRAIT ÊTRE MA MÈRE CAR QUINZE ANS DE DIFFÉRENCES ET L'AUTRE,
MA FILLE CAR ÉTANT PLUS JEUNE DE QUINZE ANS : J'AI QUARANTE QUATRE ANS. JE NE SUIS PAS UN MONSTRE, ME TOO.
TAY

JE REMERCIE LE CIEL DE NE PAS AVOIR CES ATTIRANCES VERS LES JOUVENCEAUX ET LES JOUVENCELLES :
JE ME COMPORTE NORMALEMENT AVEC EUX SANS CHERCHER À PARAÎTRE COOL OU DÉSAGRÉABLE.
TAY

LA MANO NEGRA OÙ QUAND J'AI DÉCOUVERT LES DIFFÉRENTS FANTASMES DE MES CONTEMPORAINS ET DE LEURS PROGÉNITURES :
IL Y AVAIT DES CHOSES QUE JE NE POUVAIS PAS CROIRE INIMAGINABLE PUISQUE N'AYANT PAS CES PULSIONS.
TAY

JE N'AI JAMAIS EU RÉELLEMENT LE SADISME MALSAIN CAR AYANT CE REGARD DE L'EXISTENCE DANS L'INFINI :
PLUS DANS LE LOINTAIN QUE DANS LA RÉDEMPTION DE DIEU. J'AI DÉCOUVERT À MES DÉPENDS, LA GRANDE HYPOCRISIE HUMAINE.
TAY

LES FEMMES ET LES HOMMES ÉTANT DANS DES RÔLES DE VEUVES JOYEUSES ET D'IMMACULÉES CONCEPTIONS
EN UN MACHIAVÉLISME DES SADISMES MALSAINS : JOUANT À ÊTRE VICTIME ET BOURREAU DE LEURS CRIMES.
TAY

POUVOIR DÉGOUPILLER TOUTES SORTES DE CHOSES POUR FAIRE LA MORALE : GÉNÉRALEMENT, ON PEUT CROIRE
LA CONSCIENCE MAIS AVEC DE L'EXPÉRIENCE, LA FORME EST TRÈS CAPRICIEUSE.
TAY

DANS CE SADISME MALSAIN, CHACUN Y VA DE SA PHILOSOPHIE, DE SA RELIGION, DE SA PERSONNALITÉ ET
DU N'IMPORTE QUOI OÙ LA PRÉSOMPTION D'INNOCENCE Y PERDS DE SES NOTIONS DOGMATIQUES.
TAY

LA PORNOGRAPHIE EST UTILISÉE COMME UNE ARME EN IGNORANT SA BRUTALITÉ : CHACUN LA PRAGMATIQUE,
LA DIABOLISE OU LA PRATIQUE EN OUBLIANT L'IDÉALISME.
TAY

LE SADISME MALSAIN S'EST L'INQUISITION ET LA PORNOGRAPHIE ; CELA MONTRE QUE SES ASPECTS SONT BIEN PLUS LARGES
QUE L'ON PEUT L'IMAGER ET L'IMAGINER : DIT LE MASTURBATEUR.
TAY

VOUS SAVEZ, JE SUIS AMOUREUX : COMMENT VOUS LE MASTURBATEUR, À QUI PENSEZ VOUS ? O LE SACRILÈGE !
VOUS AVEZ UNE TASSE DE THÉ... SE DÉLECTE, LE SADISME MALSAIN.
TAY

ALORS QUAND, UN GOUVERNEMENT, UNE MINISTRE ET UNE FÉDÉRATION SE POINTE SUR LA MORALE ET LES AGISSEMENTS :
JE PEUX DIRE AVEC UNE RÉELLE CERTITUDE QUE CHACUN A UN SADISME MALSAIN ENFOUI DANS CES ENVELOPPES.
TAY

LE VERBE POINTER AUX PLURIELS : IRONIES SUR LES PARADOXES DE GROUPES DANS LES SADISMES MALSAINS OÙ
CHACUN VA AVOIR L'ASCENDANT PAR SES MORALES.
TAY

LE VERBE POINTER AUX PLURIELS : IRONIES SUR LES PARADOXES DE GROUPES DANS LES SADISMES MALSAINS OÙ CHACUN VA AVOIR L'ASCENDANT PAR SES MORALES.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 27 min
En réponse à @UKParliament
But soft! what light through yonder window breaks?
It is the east, and Juliet is the sun!--
Arise, fair sun, and kill the envious moon,
Who is already sick and pale with grief,
That thou her maid art far more fair than she:
Be not her maid, since she is envious.
Capulet's Garden.
TAY

Séance en hémicycle du jeudi 9 janvier 2020 à 9h00
Ordre du jour de la prochaine séance
source
Hugues Renson, président :
Prochaine séance, mardi 14 janvier, à quinze heures :

Questions au Gouvernement ;

Discussion de cinq projets de loi autorisant la ratification de conventions internationales ;

Discussion de la proposition de loi visant à homologuer des peines d'emprisonnement prévues en Nouvelle-Calédonie.

La séance est levée.

Le 07/02/2020 à 18:14, TIGNARD Yanis, TAY a dit :

La réorganisation d’EDF, présentée comme une opération décidée en interne, est portée depuis le début par l’Élysée. Le destin de l’électricien, surendetté, dépend plus que jamais de l’État, son principal actionnaire.

De quoi manque-t-on ? Quel est cet objet perdu et absolument irrécupérable ? Pourquoi, comme le dit Lacan, « nous courons de signifiant en signifiant » sans jamais trouver une réponse à la question « pour quel signifié » ? La psychologie donne trois réponses qui se recoupent plus ou moins :

L'objet perdu, c'est l'intensité de notre première source de satisfaction.

L'objet perdu, c'est le contexte de cette première source.

L'objet perdu, c'est la vie intra-utérine ; Rank parle de « traumatisme de la naissance ».

« Ne désire que ce qui dépend de toi » : L’effet photovoltaïque consiste en la transformation directe de l’énergie solaire en électricité. C’est un phénomène physique

propre à certains matériaux appelés semi-conducteurs : le plus communément utilisé dans les cellules photovoltaïques est le

silicium (84 % du marché actuel) en compétition avec une autre filière plus économique à base de couches minces.

Ces cellules sont assemblées en modules dont le rendement de conversion1

se situe entre 5 % pour les couches minces et 19 %

pour le silicium monocristallin (modules commerciaux actuels). Cette électricité peut être produite de façon centralisée, dans des

centrales, ou de façon décentralisée, avec des modules placés sur l’enveloppe de maisons individuelles, de bâtiments commerciaux,

industriels, voire agricoles, ou encore intégrés au bâti (se substituant aux éléments de construction traditionnels). Un nouveau schéma de réseau, élargi et repensé, pour éclairer le débat sur la transition énergétique : la loi confie la responsabilité à RTE d’élaborer un plan décennal de développement du réseau.

Pour cette édition, et dans le cadre de la refonte de ses scénarios entamée en 2017, RTE présente un nouveau SDDR, entièrement repensé afin d’être le pendant du Bilan prévisionnel côté réseau et constituer un outil de mise en débat des grandes orientations sur le développement des réseaux ainsi qu’un vecteur de déclinaison opérationnelle de la PPE. Ce nouveau SDDR permet, ainsi, plusieurs avancées :

Il résulte d’un travail impliquant une large concertation publique avec les parties prenantes (consultation publique au printemps 2018 sur les hypothèses, présentations des différents volets lors des réunions de concertation, etc.)

Il présente l’évolution de l’ensemble des enjeux sur le réseau de transport – industriels, sociétaux, environnementaux et financiers (dépenses d’investissement et d’exploitation) et articule des trajectoires financières détaillées ;

Il retient un horizon de 15 ans (période 2021-2035), comparable avec le cadrage général de la PPE et avec les scénarios du Bilan prévisionnel publiés en novembre 2017 ;L'exemple familier à tous, donné par René Girard, d'enfants qui se disputent des jouets semblables en quantité suffisante, conduit à reconnaître que le fondement du désir n'est ni dans l'objet, ni dans le sujet, mais qu'il est toujours imitation d'un autre désir. Le désir est mimétique. C'est la convergence des désirs qui définit l'objet et qui enclenche une dynamique mimétique que Girard décrit : apparition d'une rivalité, transformation du modèle du désir en obstacle, voire recherche de l'obstacle en ce qu'il est le signe le plus sûr et la mesure de la valeur de notre désir, etc. Pour René Girard, le désir a un caractère métaphysique. C'est l'« être » du modèle qui est recherché : « Tout désir est désir d’être ». En cohérence avec ses engagements environnementaux et sociétaux, RTE a souhaité réaliser de façon volontaire l’évaluation environnementale stratégique du schéma décennal (selon les modalités fixées par l’article R122-20 du code de l’environnement). Cette évaluation a pour objet d’apprécier, à l’échelle nationale, les incidences possibles sur l’environnement des évolutions du réseau de transport d’électricité à l’horizon 2035. Cette démarche a déjà alimenté la construction du SDDR en intégrant les enjeux environnementaux dès sa conception, elle permet désormais une bonne information et appropriation de ces enjeux par les parties prenantes de RTE, de l’AE et le grand public. Le rapport d’évaluation disponible ci-dessous a été réalisé par le cabinet indépendant I Care : il a été transmis à l’Autorité environnementale du CGEDD (Conseil général de l’environnement et du développement durable) pour avis avant d’être soumis à la consultation du public. Lien vers la version intermédiaire du rapport complet et du résumé non technique.La nature du désir est sujette à débats : émotions pour les uns, manifestation d'une perturbation dans la physiologie pour d'autres, son origine physique et cognitive semble être duale. Intensément étudié comme le principal facteur de consommation, le désir fait l'objet de recherches particulièrement poussées dans le cadre des études de marché, du marketing et de la publicité.

Citoyen Tignard Yanis Alias TAY La chouette effraie


DANS LE CŒUR DU VERBE, IL Y A LE CARACTÈRE :
COURS DANS LA NUIT, CELUI QUI SE FAIT APPELER LE TEMPS. SOUFFLE ET SOUPIR OÙ NUL NE SAIT SON VRAI.
DANS LA SÉRÉNITÉ DE LA BARQUE, L'EXISTENCE S'IMMOBILISE DEVANT LE SPLENDIDE DE L’OCÉAN ET DE L'INFINI :
TEL EST L’ÂME.
AMANDINE ET TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
POUR LA JUSTICE ET LA LIBERTÉ...
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yanis la chouette




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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptySam 8 Fév à 4:26

Séance en hémicycle du mercredi 22 janvier 2020 à 15h00
Haine sur internet — Article 9
Laure de La Raudière :
Et voilà ! Nous aurons le même débat lors de la transposition. Il vaudrait mieux partir d'une feuille blanche.

Imagine Dragons - Believer...
https://www.youtube.com/watch?v=7wtfhZwyrcc

-Un orphelin ne réclame pas la charité, la République lui acquiert l'Honneur.
L'honneur est la Liberté de Naissance.
- The harmony of the monotheistic and polytheistic world resides in the faith and the respect that we give to the word of various.The prayers
TAY Republica
-La sagesse de l'ouverture est devant le couvert du silence. Le bavardage dissipe l'oreille
et la parole est le cri des esprits : Le Débat.
-Je regarde l'Histoire, certains font le choix de Fuir: Un défaut mais je préférè rester et me battre: La Fierté
TAY Republica

-Le Destin se construit en l'espace d'une seconde pour celui qui sait attendre le Temps.
C'est la Coordination.
-Le caractère peut évoluer, celui du devoir est de distinguer la barbarie de la stupidité. Le devoir est clairvoyant.
-L'ouvrage se construit en l'espace d'une seconde pour celui qui sait attendre.
TAY Republica

-L'Equilibre : Attendre est le propre de l'absurde et pourtant, la précipitation provoque les bousculades et les victimes.
-Un journaliste qui dénonce les rues. Une femme sur le bord d'une route, qui n'attend point charité, sourit. Cela est l'évolutionnisme.
-Un orphelin ne réclame pas la charité, la République lui acquiert l'Honneur.
L'honneur est la Liberté de Naissance.
-Le présent est une éternité que l'on enterre sous forme de Prévision Prophétique. Le temps est un destin : le présent qui annonce le Présent
-Le temps est un destin : le présent qui annonce le Présent.
Le sens des signes et des majuscules.

Une station spatiale pour forger des connexions ultra-rapides :

Les astronautes à bord de la Station spatiale internationale prévoient d'installer une liaison radio à haute vitesse pour permettre des connexions presque en temps réel avec la Terre.

La mise à niveau du laboratoire Columbus de l'ESA transmettra les données des expériences sur la Station à la Terre presque instantanément.

L'appareil de la taille d'un réfrigérateur se rendra à la Station à bord du 12e navire de ravitaillement Cygnus de Northrop Grumman le 9 février.

L'appareil enverra des signaux de la Station, qui orbite à une altitude de 400 km au-dessus de la Terre, encore plus loin dans l'espace, où ils seront captés par des satellites européens en orbite géostationnaire à 36 000 km au-dessus de la surface.

Ces satellites - appelés European Data Relay System - restent en communication constante avec la même station au sol sur Terre, contrairement à la Station, qui passe de l'une à l'autre car elle fait le tour de la planète toutes les 90 minutes.

Dans la volonté, on y retrouve la notion de combativité. Ce phénomène peut être démultiplié dans le sens du matériel et d’un autre phénomène que l’on surnomme la construction du sens.
En effet, il y a cinq sens pour l’un ; pour d’autres il n’y en a pas : D’où l’intérêt d’y inclure l’aspect de recherche pour donner sous forme de Définition à un problème de rationalité. La combativité est un sens ou une recherche ?

La mort du docteur Li Wenliang, un jeune médecin victime du coronavirus, a été confirmée ce vendredi 7 février par l'hôpital central de Wuhan. Elle a suscité une tempête de réactions en Chine. Arrêté, puis réhabilité, il a été parmi les premiers à révéler l’existence d’une épidémie de pneumonie virale sur le marché aux fruits de mer de Wuhan, fin décembre.


Pour la culture japonaise et chinoise dans la douleur des coréens, les deux sont étroitement liés dû au fait que le seuil n’est pas encore résolu dans le sens théorique du scientifique. Ainsi est né l’embryon : L’amour ne peut être une épreuve. L’amour, donc, est une conséquence ou une sorte de soumission. Alors, pourquoi tant de mathématicien et philosophe, interprète-il l’amour comme réel dans l’irréel.


L’amour n’est pas un sens : Il aurait pu être une passion si l’amour se complétait. Or là, l’amour de passion n’a qu’une part douce d’irréalité ; il y a aucune volupté. Il est charnel. Donc, le sens de l’amour est inclus dans la chair et l’information. Ainsi, l’amour est le plus grand préliminaire du sexe… La combativité s’inclus plus dans un terme d’amitié ou dans l’attribution d’un pouvoir.


Le combatif ne s’oppose pas au sexe, ni d’ailleurs à l’amour : Mais le combatif sépare l’âme du corps. Il y a le bestial ! Chacun a son sens de l’interprétation pour le prénommer. Ainsi, le platonique n’est ni vérité, ni certitude. Il y a un cheminement. On parle des filtres d’amours en magie ; un scientifique dans sa juste raison, dénoncera l’humide de la femme et l’impuissance métaphysique de l’homme. La femme n’a pas besoin d’une lueur pour se donner à un mâle ; l’homme lui a besoin d’une lueur, de cours et d’un amour. La femme est une symboliste, l’homme n’a pas cet attrait de découvrir…


Tous les hommes ne sont pas des mâles et c’est ainsi que la femme créa la réunion de groupe : Si la pomme est liés à la discorde, cette différence s’appelle le lien du poète. L’érection n’est pas taboue, et c’est ainsi qu’est né cet art de la pomme face à la discorde : La Psychologie est incapable de donner un profil de la fille facile et du mâle.




Alors, ce débat pourrait être éternel si il n’y avait pas les choses courantes : Les êtres semblent donner la volonté de rassembler leurs idées autour d’une volupté… aucunes ne semblent être commune malgré leur nombre limité. Ainsi le corps n’est pas un outil pour le crime ; dans le mille, cette prostitution est sujette à la torture, à la vente et au marketing. Nous le savons, vous le savez ! Le média est bien plus qu’un outil de télécommunication ! C’est le monde secret des réponses autour de cette illusion qu’être devenu bien plus qu’une ombre à la solde de « pions ignorants » ignorant les parfums secrets des reines et de leurs agents… Dans la volonté, il y a deux forces : L’électrique et le cerveau.



Ainsi, bien plus qu’une apparence ! j’ai aperçut l’intérêt de cette certitude : Politiquement, il n’y a pas de taupes ! Des mouchards, hum… Bien plus, c’est l’espionnage ! Un monde où la mort est un camouflet au même titre que la personnalité : Des traînées de pétrole s’échappant du « prestige ». Ainsi, la nature de l’Homme n’est pas de prévenir sur les coups que peuvent recevoir ses femmes devenues des filles de joie. Il y a-t-il un intérêt à les fréquenter ou alors, juste pour leur donner des cours de tuyauterie. Les mouchards sont plus efficace de l’espace, chaque puissance possédant son propre satellite d’observation ; Le scientifique est le fou et le géographe devint le cavalier d’un vaste échiquier : La géopolitique en est toujours à ce coût que procure un tournoi de joueurs. On peut parler des gènes mais il y a le goût du physique. Bien que les problèmes ne soient plus ; car en amour comme en sciences, on fait à cet appel de données. Être ou La conscience devenu"e" au cœur de l’information. Pourtant, l’éprouvette a enrayé la peste ou d’autres maladies : C’est logique, l’éprouvette a donné l’existence à l’embryon auprès de l’ovaire. Le mythe d’un homme et d’une servante qui donne à une femme d’être une mère. La science a écartelé la jalousie des hommes et des femmes pour laisser place à ce fait : Guérir. C’est noble mais tel est le terrible. Une petite mouette volant sur l’onde criant et jouant à travers l’espace. Découvrir notre chaînon s’est ici ; le danger s’est là-bas. Cette information n’est pas liés à l’érection ; ainsi il existe le secret médicale pour le bien de l’individu : L’amour et le travail sont deux horloges. J’ai eu peur de ne pas y parvenir ; peur d’être timide. Mais, j’ai eu la violence sur moi-même, et comme beaucoup, je l’ai attribué à la claustrophobie. Mais, j’avais conscience du mal. Pour ne pas craquer être simple, et là de vieilles légendes, me sont revenu : J’ai hait l’homme mais pas ces livres. Je n’étais pas sociable car j’avais honte. Ainsi si, la philosophie s’est greffée à l’amour, au désir et au sexe ; Les mathématiques et la biologie ont conçu ce fait sur les résultats de la molécule physique, les atomes et de l’observation de l’astronomie : Les géopolitiques, l’espace et l’histoire. La vie est au sein d’un infiniment grand et d’une minuscule électrique : Le ciel et l’espace. L’histoire du petit s’implose au sein d’une ligne dans le fait que la gravité est le déclencheur de l’arc électrique. La hauteur donne des indications sur le volume et la masse.


La tempête n’a rien laissé que son propre spectre : Mais quelle soit électrique ou matière ; elle est avec la gravité, la formation du ciel céleste. La ligne du néant donne un parallèle avec le temps pour le vide. Les scientifiques confondent la cellule et le centres d’où ces interminables réunions sur la créativité de l’univers. Ainsi ce parallèle est donné par l’étendu et les différentes sources de luminosité sont définies sur le fait de l’étendue.

Une nouvelle étude de la NASA montre qu'un courant océanique majeur dans l'Arctique est plus rapide et plus turbulent en raison de la fonte rapide de la glace de mer. Le courant fait partie d'un environnement arctique délicat qui est maintenant inondé d'eau douce, un effet du changement climatique d'origine humaine.

En utilisant 12 années de données satellitaires, les scientifiques ont mesuré comment ce courant circulaire, appelé le Beaufort Gyre, a équilibré de manière précaire un afflux de quantités sans précédent d'eau froide et fraîche - un changement qui pourrait modifier les courants dans l'océan Atlantique et refroidir le climat de Europe de l'Ouest.

Le gyre de Beaufort maintient l'environnement polaire en équilibre en stockant de l'eau douce près de la surface de l'océan. Le vent souffle le tourbillon dans le sens des aiguilles d'une montre autour de l'ouest de l'océan Arctique, au nord du Canada et de l'Alaska, où il recueille naturellement l'eau douce de la fonte des glaciers, du ruissellement des rivières et des précipitations. Cette eau douce est importante dans l'Arctique en partie parce qu'elle flotte au-dessus de l'eau chaude et salée et aide à protéger la glace de mer de la fonte, ce qui contribue à réguler le climat de la Terre. Le tourbillon libère ensuite lentement cette eau douce dans l'océan Atlantique sur une période de plusieurs décennies, permettant aux courants de l'océan Atlantique de l'emporter en petites quantités.

Mais depuis les années 1990, le tourbillon a accumulé une grande quantité d'eau douce - 1 920 milles cubes (8 000 kilomètres cubes) - soit près du double du volume du lac Michigan. La nouvelle étude, publiée dans Nature Communications, a révélé que la cause de ce gain de concentration en eau douce est la perte de glace de mer en été et en automne. Ce déclin de plusieurs décennies de la couverture de glace de mer estivale de l'Arctique a laissé le gyre de Beaufort plus exposé au vent, qui fait tourner le gyre plus rapidement et emprisonne l'eau douce dans son courant.

Les vents d'ouest persistants entraînent également le courant dans une direction depuis plus de 20 ans, augmentant la vitesse et la taille du courant dans le sens horaire et empêchant l'eau douce de quitter l'océan Arctique. Ce vent occidental qui dure depuis des décennies est inhabituel pour la région, où auparavant, les vents changeaient de direction tous les cinq à sept ans.

Les scientifiques ont surveillé le gyre de Beaufort au cas où le vent changerait de direction. Si la direction devait changer, le vent inverserait le courant, le tirant dans le sens antihoraire et libérant l'eau qu'il a accumulée en même temps.

"Si le Beaufort Gyre devait libérer l'excès d'eau douce dans l'océan Atlantique, il pourrait potentiellement ralentir sa circulation. Et cela aurait des implications à l'échelle de l'hémisphère pour le climat, en particulier en Europe occidentale", a déclaré Tom Armitage, auteur principal de l'étude et scientifique polaire au Jet Propulsion Laboratory de la NASA à Pasadena, en Californie.

L'eau douce rejetée de l'océan Arctique vers l'Atlantique Nord peut modifier la densité des eaux de surface. Normalement, l'eau de l'Arctique perd de la chaleur et de l'humidité dans l'atmosphère et coule au fond de l'océan, où elle conduit l'eau de l'océan Atlantique Nord vers les tropiques comme une bande transporteuse.

Ce courant important est appelé la circulation de renversement méridionale de l'Atlantique et aide à réguler le climat de la planète en transportant la chaleur de l'eau réchauffée par les tropiques vers les latitudes septentrionales comme l'Europe et l'Amérique du Nord. S'il est suffisamment ralenti, il pourrait avoir un impact négatif sur la vie marine et les communautés qui en dépendent.

"Nous ne nous attendons pas à la fermeture du Gulf Stream, mais nous nous attendons à des impacts. C'est pourquoi nous surveillons le gyre de Beaufort de si près", a déclaré Alek Petty, co-auteur du journal et scientifique polaire au Goddard de la NASA. Space Flight Center à Greenbelt, Maryland.

L'étude a également révélé que, bien que le gyre de Beaufort soit déséquilibré en raison de l'énergie ajoutée du vent, le courant expulse cette énergie excédentaire en formant de petits tourbillons circulaires d'eau. Bien que la turbulence accrue ait contribué à maintenir le système en équilibre, elle a le potentiel d'entraîner une fonte des glaces supplémentaire car elle mélange des couches d'eau froide et fraîche avec de l'eau salée relativement chaude en dessous. La fonte des glaces pourrait, à son tour, entraîner des changements dans la façon dont les nutriments et les matières organiques dans l'océan sont mélangés, affectant considérablement la chaîne alimentaire et la faune dans l'Arctique. Les résultats révèlent un équilibre délicat entre le vent et l'océan alors que la banquise recule sous le changement climatique.

"Ce que cette étude montre, c'est que la perte de glace de mer a des impacts très importants sur notre système climatique que nous venons de découvrir", a déclaré Petty.

La loi n'est pas un symbolisme, elle est une force concrète. L'immuable n'est pas un symbolisme, il est un débat.

La société est une multitude de sœurs et de Frères ignorés.
La charité est la définition de l'échec égalitaire.

La mésaventure du citoyen est d'apprendre par ces illusions. Sans sombrer dans la tyrannie, il doit s'aventurer dans une discipline propre.

Cela peut paraître dur mais la différence ne doit pas créer l'inégalité.
Même si le terme de charité l'adoucit.

Le caractère peut évoluer, celui du devoir est de distinguer la barbarie de la stupidité. Le devoir est clairvoyant.

Cet appel des policiers à manifester le 14 octobre 2015 fait suite au drame du 5 octobre dernier, à l’occasion duquel un policier a été très grièvement blessé en service, par un condamné en état d’évasion. L'USM partage la très vive émotion et l'inquiétude de la famille et des collègues de ce policier.

L’USM déplore cependant que cette émotion donne lieu à une polémique stérile visant à opposer artificiellement police et justice. Une telle opposition n’est nullement représentative des relations quotidiennes entre magistrats et forces de l’ordre.

L’USM est consciente de l'investissement de l'ensemble des policiers et gendarmes pour exercer leurs missions dans un contexte d'effectifs très contraints et de conditions de travail éprouvantes.

Elle rappelle que les magistrats appliquent des règles de procédure pénale et d'application des peines fixées par le législateur, en considération des éléments qui sont portés à leur connaissance et en fonction des moyens dont ils disposent, largement insuffisants.

Elle rappelle l'utilité et l'efficacité des aménagements de peine s'ils sont préparés, suivis et contrôlés. Elle regrette que les moyens réels octroyés aux services de l'administration pénitentiaire soient toujours aussi insuffisants, sans commune mesure avec la lourdeur de leurs missions.

Elle s'oppose à toute réforme prise sous le coup de l'émotion.

Elle sollicite, depuis de nombreuses années, une réflexion commune de l'ensemble des syndicats de magistrats et policiers et associations de gendarmes sur leurs préoccupations respectives. Elle regrette que les ministères de l'Intérieur et de la Justice soient jusqu'à présent restés sourds à ses demandes.

Elle déplore que le rapport du groupe de travail présidé par Jacques Beaume sur la procédure pénale en juillet 2014 ne soit toujours pas suivi d'effet, alors qu’il comporte de nombreuses propositions de nature à améliorer la qualité et l'efficacité des enquêtes.

Il est urgent de donner aux magistrats et aux services de police et de gendarmerie les moyens effectifs d'exercer pleinement leurs missions respectives et de favoriser un dialogue constructif et serein, hors de tout dogmatisme politique, entre deux ministères exerçant des pouvoirs régaliens essentiels à la démocratie. Comment différencier l'opinion de la secte... L'adhérent du fanatique...le travailleur de l'escroc... L'avare du dépensier...?

L'esprit de liberté est un esprit qui est emprunt à la naïveté de l'émoi. Il est fragile et se console d'un rien sur l'échelle de la vie. Il est naturel et humble... Sa diversité est un affront et pourtant il consiste à dire une réalité fragile et menaçante devant la Tyrannie et ses sbires: La Justice pour Tous pour le Lion tout comme pour le Rat. Pour Georges Orwell et Malabar le cheval et benjamin l'âne. Voilà être au milieu d'un peuple s'est pas la garantie d'une opinion, cela est pour certains un crime, moi je vous avoue que par moment. Mais voilà pour certain(e)s s'est le Roi ou la Reine ou autres, il s'agit de l'opinion. Le parfait est il accessible ? L'imparfait est il lié à la Richesse ? Toujours est il un rempart à l'injustice ? L'amitié ne ruine t'elle pas l'espérance devant la Trahison et la croyance ? Tant de questions qui ont trouvé des réponses... Mais le crime est collectif car le caractère n'est pas l'unisson: Le personnel est trop lié à l'ensemble... Quand on tue une Femme ou un homme; c'est tout un aspect de l'harmonie qui s'évapore de la pensée... L'esprit de liberté est universel dans la foi d'une vision, qu'en est-il du ventre ? Ce n'est pas la liberté qui a détruit les civilisations; ce sont nos ventres affamées devant l'échelle de l'abondance. Et pourtant l'amour est la plus belle des liberté et c'est en cela que certains peuvent se prétendre plus libre et autonomes que certains. Cette liberté de l'amour est certes idiote mais après tout, elle est la plus digne des révolutions.... En Hommage, à l’expression de la vie même si on peut dire que cela est emprunt à la naïveté de l'émoi.

Je t'aime, comme l'aurore se donne au jour.
Je t'aime comme le crépuscule engendre l'imaginaire.
Je t' aime comme une étoile s'épanouie dans l'univers.
Je t'aime comme un être s'attache à un semblable.
Je t'aime tout simplement dans la clarté d'une lumière.

Ainsi Parlait Zarathoustra: L'amour est-il la malédiction de l'Homme...? L'amour n'est pas un mirage et il est égnimatique. Tel Dieu, on lui donne une image par des étiquettes... Dans Ainsi Pärlait Zarathoustra, L'auteur décrit un Etre-Humain cherchant l'oubli mais qui est envahi de découvertes, de curiosité et de Jugements... Alors, il retourne dans la société ayant réussi à cicatriser ses plaies lors de sa méditation dans la caverne... Est-il maudit d'avoir voulu chercher ou est-il naïf d'avoir voulu atteindre l'innacessible exorcisme: A t'il voulu donner une formule sur l'essence de la conciensce. En tout cas, il a engendré une peur et on l'a bléssé dans l'amour propre de son Humanisme... Oui à la Gréve... Rien ne sortira de le plaindre car finalement, il est à l'origine d'une source aussi intarisable que l'echo de l'infini car au delà de la lumière: Il est un Lancelot du Lac de la Connaissance et de l'Ignorance... L'Amour est tout comme L'Invisible au dela du Bien et du Mal et c'est pour cela qu'il y a un ver prénommé Pécher dans le coeur de la Sensibilité prenommé la Faim et la Convoitise d'Autrui: La peur est naturel mais le désir doit comporter des régles et une justice pour éviter l'Esclavage, la Torture et les Viols... Ainsi est encore et toujours La Démocratie du Clan des Mouettes... Telle dans les mythologies,ivres, libre à chacun d'en interpréter le sens, chacun dans le gouffre d'Hadés peut écrire l'Histoire qu'en est il réellement du Destin. Cette phrase est une suite à notre dialogue car j'aimerai entretenir un dialogue écrit... La République. Il faut reconnaitre que si ils et elles sont parti(e)s; c'est que nous avons cru pouvoir créer un jardin... Il reflétè nos cauchemars et nos rêves finalement sont bien sombres: il reflétè l'orgueil de notre vanité. Tout comme les elfes, nous sommes aux portes de l’échec. Nos grands regrets finalement s'est éprouvé la faim d'une source de vie prénommé l'Existence.... Au mois de mai 1877, le général britannique Gordon Pacha devient gouverneur de la province équatoriale de l'Egypte, et ce jusqu'en 1879. Durant son mandat, il soumit le Soudan oriental à la couronne britannique, lutta contre la traite des esclaves dans les colonies, et mit fin à la révolte qui grondait au cœur du Darfour. Il meurt à Khartoum, au Soudan, le 26 janvier 1885, lors de la prise de la ville. Non au viol physique et morale...Rabah (Rabih az-Zubayr ibn Fadl Allah ou Rabih Fadlallah) (vers 1842 - 1900). Seigneur de la Guerre au Soudan et trafiquant d'esclaves, il devint sultan du Bornou en Afrique centrale, jusqu'à la conquête du Tchad par les Français. Oui à l'écoute et à la Liberté... Etre libre s'est être soi et c'est pour cela qu'il faut une justice face aux pensées autoritaires et démocratiques s'appelant Dictature du Mot.

Quand je vois ça... Il y a une rumeur qui se propage en moi et que je prononce Chair de Poule... C'est un sentiment et si cette photo est une sorte de chair de poule infime et que Spinoza appelle Essence... C'est une sensation physique et charnel prénommé Chaos et qui semble dire que le vide est une multitude de facettes vivantes et énergétiques prénommé La Nuit: Ainsi Naquit l'essence du Jour, Création de Yahvé... Voir le romantisme de la Genese... Le Juge süpreme de la république de l'Olivier. Alors, Certains de ces personnes vont applaudir que chaque mot est un préjugé... Cela est l'opinion qu'elle soit blanche ou noire, libre ou contrainte...
L'opinion s'est aussi de dire de Non à certaines choses et cela est le Libre-arbitre: D'où, la nécessité d'une Justice apte, libre et établi sur le sens de préjugé... Le fait est de dire que l'avenir est ainsi..; de figues et de raisins; Etre libre s'est être soi et c'est pour cela qu'il faut une justice face aux pensées autoritaires et démocratiques s'appelant Dictature du Mot. Et bien non car nous serions retourner dans le fanatisme de la chair engendré par la secte :Il faudra Dire Non à l'esclavage, à la torture et au viol physique et morale. Cela est combat individuelle et collectif de l'Essence: Oui à la Grève, à l’écoute, à la Justice et à l'expression du vote Universelle par l'individu propre et sur le fait aussi d’être venu dans un monde où l'imparfait du présent rime avec
cohabitation spirituelle du corps et de l’Appétit: La poésie de l’espèce et du patrimoine culturelle. Non à l'Esclavage...

La magie n'est pas un remède et l'inquisiteur n'est pas une Source voilà l'Expression de Liberté de la Laïcité... L'Avenir de ceux qui renie(nt) d'être des Dieux malgré leur Science... La folie de la jeunesse est le propre de l'age et l'enseignement est le phare des chiffres... TAY de Toulouse. Aimer rime avec le mystère de l'ombre: certains le poursuivent sans l'atteindre, d'autres le vivent sans le voir et puis il y a la métamorphose: l'ombre métamorphosé en âme ou bien l'inverse dans le Styx... Cela est le Bien et le Mal dans le Commencement de la Création des Hommes et des Amazones... Et puis la Femme engendra l'Amour et l'Amour se dispersa en une Discorde: L'Amitié et la Jalousie. L'Histoire des Anges, des Démons et de la Créativité, à vos plumes enfants de la Créativité et l'oubli du Sens. Naissance du Pardon dans l'Amour: Voilà notre histoire, peuples du Bien et du Mal... Nuisible et projecteur des rongeurs, certes.... Le massacre de Brebis est ... Pourtant,le seuil n'est pas franchi; l'Homme devra dans l'avenir savoir catalogué son savoir à celui du ventre: Pour entretenir une arche ou une société, il faut un droit à la survie pour l'animal tout comme pour le consommateur...

Aimer rime avec le mystère de l'ombre: certains le poursuivent sans l'atteindre, d'autres le vivent sans le voir et puis il y a la métamorphose: l'ombre métamorphosé en âme ou bien l'inverse dans le Styx... Cela est le Bien et le Mal dans le Commencement de la Création des Hommes et des Amazones... Et puis la Femme engendra l'Amour et l'Amour se dispersa en une Discorde: L'Amitié et la Jalousie. L'Histoire des Anges, des Démons et de la Créativité, à vos plumes enfants de la Créativité et l'oubli du Sens. Naissance du Pardon dans l'Amour: Voilà notre histoire, peuples du Bien et du Mal...On oubli que le phare. C'est un symbole que l'Homme peut avoir peur des éléments. Des Hommes qui ont acquis le temporel de ceux qui peuvent prétendre avoir lutter dans l'Espérance et la Liberté, Mesdames !

La dame blanche

Sous le couvert d'une flamme, je te pleure.
Sous le couvert d'une espérance, je te bénie.
Sous le couvert d'un chapiteau, je suis à ses cotés.

Dans le silence de la vie, tu mérite la lumière.
Ce combat est le tien mais je serai ton glaive.
Sous le couvert de la justice, je suis à ses cotés.

Elle est faites, et l'imparfait se conjugue.
Elle est ainsi, et elle est un prénom.
Sous le couvert de la mémoire, je me rappelle.

et,

Fille de Lune

Elle court vers la pierre des rondes.
Autour du vieux qui soutient le monde,
Elle cueille les pommes-Hyspérides.
Vertes prairies s'écoulent sous les ides.

Parcours l'échine du vieux Nérée...
Ton visage s'assombrit à l'orée
Du soleil; Ta lune disparait...
A l'orbite du point Zénith.

La caverne n'est point ton refuge.
Tu puise ta force dans le déluge.
La Terre et le ciel se purge de
l'échec et mat du parcours

Divin de l'ibis rouge. Soixante-quatre
fît naitre un réel Dante: Cinq sens...
"Rébellion contre les Dieux" me sourit l'enfant.

La mauvaise foi

La mauvaise foi fait violence à la vérité, mais d'une manière qui en fait une espèce particulière de mensonge. Tout mensonge, en effet, n'est pas manifestation de mauvaise foi, et sans doute faut-il commencer par tenter de saisir ce qui est propre à cette dernière.
Le terme de "foi" nous indique probablement où chercher : du côté de ce qui a trait à la confiance, et sans doute aussi à la reconnaissance et à l'aveu. Le mensonge prend la forme de la mauvaise foi lorsqu'il est refus entêté de reconnaître une évidence, quelque chose qui, manifestement, est. C'est précisément ce genre de choses : ce qui se voit immédiatement, ce qui peut seulement se constater, qui paraît bien constituer l'objet propre de la mauvaise foi ; autrement dit, ce qui appelle comme attitude adéquate la reconnaissance, l'admission et/ou l'aveu : ce à quoi l'on peut et doit se fier. La mauvaise foi est peut-être même la seule façon de ne pas admettre l'évidence sans sombrer pour autant dans la pathologie. Elle consiste à refuser ce qui ne peut pas l'être, en une sorte d'ultime recours contre le désagrément imposé par la réalité, la volonté opposant son entêtement à l'entêtement des faits.
Faut-il alors y voir une sorte d'affirmation ou de désir de toute-puissance ? En un sens, oui, puisqu'il s'agit de ne pas supporter que quelque chose, qui pourtant me concerne, puisse exister, tranquillement et ouvertement, dans une absolue indifférence à l'égard ce qui me convient, me plaît, m'arrange. Et il ne s'agit pas seulement de ne pas le supporter, mais bel et bien de l'annuler, de faire en sorte que la chose en question n'existe pas pour moi, par-delà son irritante persistance à exister "objectivement" : je puis décréter qu'elle n'existe pas pour moi, et que ni mes paroles ni mes actes ne s'en trouveront modifiés. Faire preuve de mauvaise foi serait ainsi le contraire de "prendre acte", "prendre en compte", en un mot "assumer" (littéralement : prendre à soi, pour soi, avec soi, admettre, s'approprier).
C'est pourquoi la mauvaise foi atteint son paroxysme, devient une véritable manière de vivre, et prend un sens pleinement philosophique, lorsque elle porte, non plus sur tel ou tel acte ponctuel et isolé, mais sur la volonté elle-même et son pouvoir de décision. C'est ce qu'a bien compris Jean-Paul Sartre, semble-t-il, en appelant "mauvaise foi" l'attitude qui consiste à mettre nos actes sur le compte de quelque chose d'extérieur à nous (la nature, les circonstances, une "essence" qui nous définirait une fois pour toutes...), et donc à nier que nous en sommes les vrais auteurs et que nous devons en répondre. Car alors, nous retournons notre volonté contre elle-même, "voulant ne pas vouloir" en quelque sorte, décidant que nous ne décidons pas, et nous acharnant à nier un pouvoir que nous sommes pourtant en train d'exercer à l'instant même où nous le nions. Attitude qui réalise toute sa pureté lorsque nous revendiquons la paternité de nos actes si ces derniers sont gratifiants, et la rejetons lorsqu'ils sont plutôt sources de reproches...
Une chose semble sûre : à celui qui se cantonne dans cette posture, il n'y a pas grand-chose à dire... La mauvaise foi, par nature entêtée et d'une inventivité infinie, empêche tout dialogue. Ce qui ne doit pourtant pas empêcher de dialoguer à son sujet, avec bonne volonté et en toute bonne foi.

Le nid

Dans ce fragile nid que le zéphyr balance,
Je vois tant de bonheur, d'allégresse et d'amour,
Pensive je me dis: Tendre et frêle famille,
Que le Dieu protecteur des champs et des oiseaux
Fasse que dans ces lieux un jour pur toujours brille,
Que jamais de ces fleurs n'approche la faucille,
Que la serpe jamais n'outrage ces berceaux!
Arbres hospitaliers! prêtez-leur vos ombrages;
Sur eux avec amour penchez vos bras amis:
Non, par moi vos secrets ne seront point trahis,
Et seule, chaque jour, rêvant dans ces bocages,
Je viendrai visiter sous vos légers feuillages
L'asils où j'ai compté quatre faibles petits.
Laissez-moi retrouver près de l'antique chêne,
Sur l'arbre aux blanches fleurs, la couche aérienne,
Le duvet suspendu sous les discrets rameaux
Où l'aile de leur mère et la mousse et la laine
A leur débile enfance offrent un doux repos.
Oui, voilà ce réduit de fragile structure,
Ce berceau balancé dans des flots de verdure
Entre l'or des guérets et l'azur d'un beau ciel,
Miracle ingénieux de l'amour maternel
Et chef-d'oeuvre de la nature!
Mais quoi! je le revois vide et silencieux!...
Les hôtes qu'enfermait son sein mystérieux
De quelque être méchant sont devenus la proie!...
Hélas! hier encor, quand je quittai ces lieux,
Dans cet étroit réduit que de paix, que de joie!
La mère, tout entière à ses soins empressés,
Accourait, rapportant le ver et la chenille
Qu'appelaient par leurs cris ses enfans délaissés,
Et le père, en chantant, surveillait sa famille,
Ses petits, doux trésors, l'un sur l'autre pressés,
Plus de chants, plus d'amour, hélas! sous l'aubépine;
Une main sacrilège, effeuillant ses rameaux,
A ravi ses concerts à la branche voisine,
A ce nid ses tendres oiseaux.
Peut-être quelque enfant au coeur impitoyable,
Sourd à leurs cris plaintifs, de remords incapable,
S'applaudit maintenant de son lâche larcin,
Et nous les trouverons demain, là sur le sable,
Livides, morts de froid, de souffrance et de faim,
Peut-être quelque bête affamée et cruelle
A surpris avant l'aube, à l'heure du sommeil
La mère et ses enfants endormis sous son aile.
Pauvres innocents, quel réveil!...
Hélas! si, préservé par sa fuite soudaine,
Un d'entre eux, maintenant, des autres séparés,
Dans les bois d'alentour, faible et volant à peine,
Va plaintif, solitaire et bien loin égaré.
Timide voyageur, tout l'effraie et l'étonne;
Désolé, palpitant, il va, pauvre petit,
Cherchant dans l'horizon les cieux qu'il abandonne,
L'abri du frais vallon où naguère il naquit,
Et l'arbre où sous les fleurs se balançait son nid.
Félicie-Marie-Émilie d' AYZAC (1810-1891)

Une nouvelle forme d'expression libre et communication éthique dans l'aspect informatique mais l'attrait du timbre.
Le silence est une source de confusion quand les bruits de l'alentour le couvrent d'une carapace auditive, qui n'est plus sienne.
Tel une lettre sans timbre mais comportant une adresse sera expulsé au profit de lettre vierge comportant des timbres... c'est ainsi que naquit l'aspect premier du bug informatique... Big Chill est ainsi une forme de sauvegarde de l’instinct premier des choses sur l'aspect de Destin établi... L'expansion de l'Univers pourrait continuer indéfiniment dans une configuration de timbre car celui implique un aspect de valeur dans la mémoire, alors que l'adresse peut toujours elle être renvoyé par l'attrait d'un changement de valeur dans l'aspect immobilier, cela est le Big Rip, un scénario catastrophique où l'Univers est détruit en un temps fini.

Univers homogène et isotrope est l'aspect du Timbre sur une enveloppe alors que l'adresse vierge de timbre sur l’enveloppe équivaut à une entropie maximale... Voilà la vision de l'Humanité en terme d'informatique sur l'aspect de propriété d'envoi de formule de politesse d'un lieu A vers un lieu B par l'intermédiaire de satellites géostationnaires... Ainsi, L’hypothèse d’une mort thermique universelle provient des idées de William Thomson, en 1850. Elle résulte de l’extrapolation à l’ensemble de l’univers de la théorie de la thermodynamique, en particulier des considérations sur la perte naturelle d’énergie mécanique, telle qu’elles résultent du premier principe de la thermodynamique.

Pourtant dans un aspect de réel et d'observation sur l'état de Santé de notre communication visuelle, il réside l'aspect de l'éclair que je désigne par cette formule savante: c est la vitesse de la lumière, K / a2 la courbure spatiale, G la constante de gravitation et ρ l'ensemble des densités d'énergie des différentes formes de matière qui emplissent l'univers. La courbure spatiale représente la forme géométrique de l'espace...

Comment définir un espace temps à une enveloppe indiquant une adresse qui n'existe plus quand celle ci ne comporte plus de timbres... Oui, L'expansion de l'Univers pourrait continuer indéfiniment. Dans ce cas, l'Univers s'étendra et se refroidira, devenant éventuellement trop froid pour abriter la vie. Pour ces raisons, ce scénario est parfois appelé Grand Gel... L'adresse est tout comme le timbre... Bien sur; elle est liée à l'enveloppe... Il fait également allusion au fait qu'il existe... Au contraire d'une enveloppe sans timbre qui ne trouve intérêt que dans le contenu de sa lettre...

Ainsi une Lettre avec ou sans timbre qui comporte une adresse est de l'importance de la densité d'énergie moyenne de l'Univers ainsi que de ses propriétés géométriques, sa courbure spatiale. Interviennent aussi certaines propriétés des différentes formes de matière qui emplissent l'Univers, en particulier leur pression: Qu'elle soit Orale, écrite ou informatique...
L'expansion s'arrête par définition quand le taux d'expansion H est nul. Cela ne peut se produire que si la courbure spatiale est positive ou éventuellement si la densité d'énergie totale devient négative. Cette dernière hypothèse étant a priori peu réaliste, seul le cas d'une courbure spatiale positive est susceptible d'être à l'origine d'un arrêt de l'expansion de l'Univers. Cependant, même si la courbure spatiale est positive, il n'y a pas nécessairement d'arrêt de l'expansion : il faut pour cela que la densité d'énergie totale décroisse suffisamment vite pour que le membre de droite de l'équation ci-dessous s'annule.

Ainsi, Le taux d'expansion de l'Univers, noté H, ne se résume pas à une lettre mais l'importance de transmettre une lettre d'un expéditeur à un destinataire équivaut à cette formule de vie que représente La Vie, la Force et l'Amour. Le sens, même du survivre dans Le destin de l'Univers... On ne sait jamais comment le destinataire répondra à la lettre reçu... Univers homogène et isotrope est l'aspect du Timbre sur une enveloppe alors que l'adresse vierge de timbre sur l’enveloppe équivaut à une entropie maximale...

L'Homme arrête sa réflexion; il ouvre sa fenêtre
pour laisser l'air pénétrer la pièce...
Il laisse ses ides et idées, s'envoler et
s'évaporer devant un pot de fleur:
Il s’étend sur le parquet... L'homme
fixe le plafond et replonge dans le calme.

Une femme traverse son esprit
et puis un désir de reconquête enflamme
le cœur du déchu... Et puis alors le masculin
du désir s'éveille dans le ventre de cet homme,
qui devient "cette homme"

Le Clans des mouettes se prononce différemment
du Clan des mouettes... L'Homme pousse un profond
soupir et fixe l'Horloge... Un rendez vous est prévu
sur ce sens de l'aiguille entre le masculin et le féminin;
entre le pluriel et le singulier ainsi Tel le décrit Platon
dans la caverne; l'orthographe assimile l'hermaphrodisme
par le son et l’ambiguïté du temps...

Il lui reste dix minutes à se reposer... Puis deux ou même
trois minutes après, il décide de quitter son appartement...
Car, l'avance est une source de tranquillité... Il se reflete
dans un miroir qu'il appelle photographie; son ombre se mélange
à la substance créative de nuages. Fier d'avoir déjouer
pour un instant, la prophétie du cabinet noir et de l'Homme
pressé. Oui, il savoure d'avoir traversé les rives du Jourdain;

Un nouveau baptême enflamme son cœur. Il prie pour les ombres
et les vivants qui accompagne ces ombres. il décrit l'adversité
à venir mais celle ci n'est que soulagement devant le triomphe
de l'espérance Libérée... Le Testament n'est qu'un aspect
de son héritage; il laisse l'empreinte d'un art sur l'obscurantisme.
Dans le tréfonds d'un puit, il est l’âne qui est remonté de la
poussière qu'on lui jetait.

Une femme traverse son esprit
et puis un désir de reconquête enflamme
le cœur du déchu... Et puis alors le masculin
du désir s'éveille dans le ventre de cet homme,
qui devient "cette homme".

Souviens toi d'elle, cette douce vierge apeuré par le sang et la douleur
mais ivre de marcher et de courir, défiant l'Horizon de son arrogance.
elle est loin d'être morte dans le fait de grandir, devenue femme qu'elle
est une douleur qui ne s'estompe pas: celui du Siège. Oui, Marcher.
Souviens toi de toi, ce jeune libertaire qui voulait devenir
archéologue des pierres et qui devient comme
L’Anticonstitutionnellement. L'Inconstitutionnellement se mue en jalousie
et en prophétie antique sur le progrès et la persécution...

Moi, j'ai évolué dans une forme de sympathie ayant une forme de compassion;
ces paraphrases de discours sont les premières étapes qui conduisent les
hommes physiques vers l’exéma et qui les éloigne du sens de morale,
puis de pardon. La Constitution morale est tout comme une goutte d'eau.
Elle s’avère selon le caractère être une source d'océan et pour d'autres,
un chuchotement conduisant à la folie... Construite est ma conscience...


POUR AMANDINE ET LES PEUPLES :
TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
POUR LA JUSTICE ET LA LIBERTÉ...

Mon épargne et moi @MonEpargne Et Moi ·
19h
[Les 3 #actus de la semaine]
🤝 Baisse des droits de douane chinois sur les produits américains
📈 En 2019, l'emploi salarié a progressé de 1,1 % en France
📉 Grâce aux accords commerciaux, le déficit commercial français a diminué

https://twitter.com/i/status/1225796056581054464

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 35 min
En réponse à @MonEpargneEtMoi
Le Geiq NOOC recrute et qualifie ses salariés via un contrat de professionnalisation en alternance au sein de ses entreprises adhérentes et d’un organisme de formation partenaire.
https://lesgeiq-occitanie.fr/geiq-nooc/
Mon compte formation.
https://moncompteformation.gouv.fr/espace-prive/html/#/
Directrice: Sophie Audugé.
TAY

La Distance Nous Rapproche...
Notre organisme étant à taille humaine, nous avons une réactivité qui saura vous satisfaire.
Un interlocuteur unique vous sera dédié dès confirmation de votre projet.
http://ldnr.fr/formations/
Nina Büchner...
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 15h
用户1614345829 et WeChat.

LES MÉTAMORPHOSES ONT ENGENDRÉE LA NATURE EN DES ÊTRES. LA POUSSIÈRE EST DEVENUE CHAIR QUI A REÇU CE SOUFFLE DE VIE. TOUT CES ATOMES SONT DES ARÔMES MAIS LA NATURE A CRÉÉ UNE ESSENCE PRÉNOMMÉE L'ÉVOLUTION, L'ESPRIT ET LA CONSCIENCE : CE SENTIMENT QUE JE PRÉNOMME LE MYSTÈRE.
TAY

LES BUILDINGS SONT LES NOUVEAUX MENHIRS : NOUS SOMMES TOUJOURS DES SOCIÉTÉS ÉTABLIES DANS LA CONSTRUCTION DE MÉGALITHES. CES PHÉNOMÈNES SONT INSPIRÉS DES ANCIENNES CIVILISATIONS INSPIRÉES PAR DES ROCHES TAILLÉES PAR LE TEMPS ET LA NATURE : LA NAISSANCE ET LE TÉMOIGNAGE.
TAY

YAHVÉ EST UNE ÉTINCELLE CAR, DIEU EST CE GRAIN DE SABLE QUI PROVOQUE LES MÉTAMORPHOSES POUSSIÉREUSES : LA NATURE DANS SA SCIENCE A BESOIN DE CE GRAIN DE SABLE. L'ESSENCE ET L'ESPRIT ONT BESOIN DE CET INGRÉDIENT QUI PROVOQUE LA RÉALITÉ ET LE TEMPS : LE MYSTÈRE ET SON ÉNIGME.
TAY

LA NATURE EST LA POUSSIÈRE QUI ENGENDRE LES MOUVEMENTS, LES CIRCONSTANCES ET LES CYCLES : NOUS SOMMES ET NOUS FÛMES CAR CE PRINCIPE EST POUR UN NUAGE. CE QUI S'ÉVAPORE, CE REVIVIFIE : CELA EST LE VENT ET, LE VERBE SCIENCE LE TEMPS : L'UNIVERS ET L'INFINI EN LA MATIÈRE.
TAY

U.S. Embassy France @USEmbassyFrance · 23h
L'Ambassade est fière d'avoir restitué 17 #DogTag de la #2GM aux familles 🇺🇸 de soldats morts durant la #BatailleDesArdennes. Ecoutez le colonel Pepper, attaché de défense, partager des témoignages de ces familles qui ont retrouvé ces objets inattendus et si précieux.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 11h
En respuesta a @USEmbassyFrance
DANS LES CIRCONSTANCES QUI SONT VÔTRES, JE SUIS DANS LE SENTIMENT D'ÊTRE D'UNE MÈRE VOYANT CES ENFANTS DANS LE RETOUR DES BRAVES.
AMANDINE

L'ANGE ET LE DÉMON SONT DANS LE SOUFFLE DE L'INFINI : MON SCORPION EST L'INSTANT QUI LIE LES NUAGES ET LES PRIÈRES, DOUCES ARDENNES.
AMANDINE

AMANDINE EST DANS LE SENTIMENT D'ÊTRE ET LE PRAGMATISME DU SECOURISME QUE LES ARDENNES LUI ONT DONNÉ : JE SUIS HEUREUSE POUR VOUS QUE VOS HÉROS RETROUVENT LEURS TERRES.
TAY

Heart - Alone (Official Video)...
https://www.youtube.com/watch?v=1Cw1ng75KP0

BFMTV @BFMTV · 46min
ALERTE INFO - Municipales à Paris: Benjamin Griveaux retire sa candidature après la diffusion de vidéos intimes https://bfmtv.com/actualite/municipales-a-paris-benjamin-griveaux-retire-sa-candidatureapres-la-diffusion-de-videos-intimes-1857620.html#page/contribution/index

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 24min
En respuesta a @BFMTV
Recibió doce millones y medio de dólares por protagonizar la película Striptease. Para su siguiente película, G.I. Jane (1997), la actriz tuvo que afeitar su cabeza para interpretar a la primera mujer en los comandos SEAL : Amitabha tiene un problema cerca de una hacienda.
TAY

Live to Tell.
Un matrimonio atraviesa apuros económicos. Deciden acudir al casino para probar suerte y multiplicar su dinero. Al principio consiguen ganar bastante dinero, pero más tarde pierden casi todo lo ganado anteriormente !
https://www.youtube.com/watch?v=lWA2Lt4Se40
Demetria Gene Guynes.
TAY

O Paris, l’offrande dans le christianisme est un don à l'Église. Dans la chrétienté, il y a aussi la collecte de dons : le retrait de Monsieur Griveaux ne peut être considéré de ces manières car une élection se gagne avec l'ardeur et le pragmatisme.
https://www.youtube.com/watch?v=fBMtQDUAjno
TAY

O Brigitte, Agnès Buzyn, née le 1er novembre 1962 à Paris, est une femme politique française.
Scorpions - Wind Of Change.
https://www.youtube.com/watch?v=5KcRl1p2waM
Sous la présidence d'Emmanuel Macron, elle est ministre des Solidarités et de la Santé au sein des gouvernements Édouard Philippe.
TAY

La doctrine est un acte à Emmanuel : Benjamin Griveaux retire sa candidature car ses vidéos malsaines ne peuvent masquer son manque de charisme : donc, Agnès Buzyn prend ses responsabilités au sein d'institutions publiques liées à la santé et au nucléaire, il doit s'éclipser.
TAY

Élysée @Elysee · 30s
Notre-Dame-des-Landes, Montagne d’Or ou Europacity : depuis 2 ans, nous assumons d'avoir abandonné des projets non conformes à notre agenda écologique.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 24s
En réponse à @Elysee
Brigitte Barèges, maire de Montauban, convoquée devant le tribunal correctionnel :
Queen - Radio Ga Ga 1986 - Live.
https://www.youtube.com/watch?v=ERt7Rx8LBHA
La seule chose qui puisse faire de l'amour un sentiment très beau, c'est la fidélité jusqu'à la mort.
de André Maurois ; Climats (1936).
TAY

Si la constance n'est que la durée des goûts, la fidélité n'est que celle des sentiments.
de Simon de Bignicourt
Queen - Under Pressure ·
https://www.youtube.com/watch?v=dN3gax_Z7tw
La fidélité, il n'y a que les mensonges pour y faire croire.
Citation de Louise de Vilmorin.
Patrick Balkany.
TAY

UN Women @UN_Women · 2 mn
Here are 7 #WomenInScience you should know who changed the world!
Traducido del inglés al
Aquí hay 7 #WomenInScience ¡deberías saber quién cambió el mundo!

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 10s
En respuesta a @UN_Women
La fidélité brille de son plus vif éclat quand elle triomphe de l'absence de l'être aimé.
de Gabriel Marcel ; Du refus à l'invocation.
QUEEN - Crazy Little Love.
https://www.youtube.com/watch?v=yziGiVua0Dg
La fidélité dans la sottise est une sottise de plus.
de Vladimir Jankélévitch.
TAY

POUR AMANDINE.
Titre : L'Âme.
https://poesie-francaise.fr/rene-francois-sully-prudhomme/poeme-l-ame.php
Poète : René-François Sully Prudhomme (1839-1907).
Berlin - Take My Breath Away.
https://www.youtube.com/watch?v=Bx51eegLTY8
Titre : Dilection.
https://poesie-francaise.fr/albert-samain/poeme-dilection.php
Poète : Albert Samain (1858-1900).
Au jardin de l'infante (1893).
TAY

POUR AMANDINE ET LES PEUPLES :
TÉMOIGNAGES
DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie


Brigitte Barèges, maire de Montauban, convoquée devant le tribunal correctionnel.

Yanis Tignard :

Scatman (Ski Ba Bop Ba Dop Bop).
https://www.youtube.com/watch?v=pVHKp6ffURY
Espèces proches en Europe occidentale et au Maghreb
Melanargia arge — Échiquier d'Italie — en Italie
Melanargia ines — Échiquier des Almoravides — au Portugal, en Espagne, au Maroc, en Algérie, Tunisie et Libye
Melanargia lachesis — Échiquier ibérique
Melanargia larissa — Échiquier des Balkans
Melanargia occitanica — Échiquier d'Occitanie — dans le sud-ouest de l'Europe, en Afrique du Nord et en Sicile
Melanargia pherusa — Échiquier de Sicile — en Sicile
Melanargia russiae — Échiquier de Russie — présent du sud de l'Europe au centre de l'Asie

Brigitte Barèges, la maire LR de Montauban, vient d’être renvoyée devant le tribunal pour détournement de fonds public.
Elle l’a elle-même confirmé à ses administrés dans un post Facebook.
Elle est soupçonnée d’avoir octroyé un emploi fictif en échange d’articles laudateurs dans le journal local.
C’est son genre, elle ne laisse personne lui couper l’herbe sous le pied. Brigitte Barèges, la maire LR de Montauban a annoncé elle-même dans un post Facebook adressé à ses administrés son renvoi devant le tribunal correctionnel pour « détournement de fonds public ».

« Mon avocat m’a appelée hier pour m’informer que le juge d’instruction de Toulouse avait rendu une ordonnance de renvoi en correctionnelle des quatre personnes mise en examen dans ce dossier, dont moi », écrit-elle, ajoutant que la date du procès n’est pas fixée et qu’il n’aura probablement pas lieu avant un an.

Brigitte Barèges
5 février, 18:20 ·
Chers Montalbanais,

Mon avocat m'a appelée hier pour m'informer que le juge d’instruction de Toulouse avait rendu une ordonnance de renvoi en correctionnelle des 4 personnes mises en examen dans ce dossier, dont moi.

Il m’a par ailleurs précisé que l'audience n'était pas fixée et ne le serait certainement pas avant une année.

Etrange coïncidence, donc, un mois avant l'échéance électorale du 15 mars…

Depuis le début de cette affaire, son caractère politique n'a échappé à personne.

Il suffit de se rappeler qu'elle a démarré par le dépôt entre les mains du Procureur de la République en février 2014 (à 1 mois aussi de l'échéance municipale de mars 2014) par Valérie RABAULT et Claude MOUCHARD, colistiers de Roland GARRIGUES, d'une plainte d’un ancien collaborateur, Jean-Paul FOURMENT.

Ce dernier qui avait été licencié par la mairie en décembre 2013 pour un comportement inapproprié, avait allégué être en fait un emploi fictif de la commune chargé uniquement de ma communication politique.
Il sera débouté de ses demandes par le juge prudhommal qui a jugé son licenciement justifié.

Une deuxième plainte a été déposée le 1er avril 2014 par mon ancien directeur de cabinet, Stéphane BENSMAINE, licencié lui aussi en 2013 pour déloyauté et perte de confiance.

Sur la base de ces accusations mensongères, le Tribunal administratif a rendu le 21 octobre 2014 un jugement rejetant les comptes de campagne et me déclarant inéligible.

Sur mon recours, le Conseil d'État a annulé ce jugement par un arrêt du 6 mai 2015 en constatant, à propos des publications reprochées du Petit Journal, « qu'elles n'avaient pas été de nature à porter atteinte à l'égalité entre les candidats » et que ma bonne foi n'était pas contestée.

Par ailleurs, le Conseil d’Etat ne retenait pas la suspicion d’emploi fictif.

Il convient de rappeler que le score de 2014 était sans appel puisque vous m'aviez élue avec 51,33 % des voix contre 37,75 % pour la liste socialiste et 10,90 % pour la liste du Front National.

Un mois après cet arrêt du Conseil d'État, j’ai néanmoins été placée en garde à vue le 16 juin 2015 avec les 3 autres protagonistes et mise en examen avec une caution de 130 000 €, caution qui sera annulée par la suite par la Cour d'Appel, par arrêt du 21 juillet 2015.

La qualification retenue par le juge d’instruction est celle de « détournement de fonds publics » au titre de l’emploi fictif présumé et de quelques articles du « Petit Journal » acquis par la commune dont on présume qu’ils auraient du être intégrés dans mes comptes de campagne.

Depuis lors, c’est-à dire depuis 5 ans, soit jusqu’à hier, le dossier n'a pas évolué.

Il va de soi que je continuerai, le moment venu devant la juridiction, à plaider mon innocence et à contester les dénonciations calomnieuses dont j'ai fait l'objet de la part de mes deux ex-collaborateurs qui ont manifestement voulu régler des comptes et qui ont été instrumentalisés par mes adversaires politiques.

J’entends me prévaloir notamment de la décision rendue par le Conseil d’Etat à mon profit sur les deux reproches d’emploi fictif et de propagande du « Petit Journal ».

Ma détermination comme ma confiance dans la justice restent entières même si je reste étonnée par le calendrier choisi, 6 ans après le début de l’affaire.

En effet, il m’apparait regrettable que l’ordonnance de renvoi intervienne 45 jours avant le 1er tour d’une élection déterminante pour notre ville.

J’espère que nos concitoyens ne seront pas dupes.

Cette communication directe permet à l’édile, candidate à sa réélection, de s’étonner au passage d’une « étrange coïncidence (…) un mois avant l’échéance électorale du 15 mars » pour un dossier qui « n’a pas évolué » depuis « cinq ans ».

Un emploi contre des articles dithyrambiques ?
L’affaire a éclaté en février 2014 avec le dépôt de plainte d’un ancien collaborateur de Brigitte Barèges à la mairie. Récemment licencié, ce dernier révélait qu’il n’était employé qu’uniquement pour écrire des articles laudateurs sur la maire dans son hebdomadaire du Tarn-et-Garonne, Le Petit Journal. Une deuxième plainte suivait, déposée par l’ancien directeur de cabinet de l’élue, lui aussi remercié peu avant. Une quatrième personne est mise en examen dans cette affaire : le directeur de la communication de la mairie à l’époque.

Ce dossier a déjà failli coûter son écharpe à Brigitte Barèges. En octobre 2014, le tribunal administratif a rejeté ses comptes de campagne des municipales de mars qui ne mentionnaient pas le paiement des fameux articles à sa gloire. Mais, celle qui est aussi avocate, a obtenu gain de cause en mai 2015 devant le Conseil d’Etat.

Une autre bataille s’ouvre donc pour elle, au plus mauvais moment. « Il va de soi que je continuerai le moment venu devant la juridiction, à plaider mon innocence et à contester les dénonciations calomnieuses dont j’ai fait l’objet de la part de mes ex-collaborateurs », annonce la maire sortante.

« J’attends le jugement des Montalbanais », a-t-elle aussi confié ce jeudi à La Dépêche du Midi., en faisant allusion au scrutin municipal.

The Weight (Remastered) https://www.youtube.com/watch?v=QWu-f7HFFJE&list=RDCLAK5uy_mfut9V_o1n9nVG_m5yZ3ztCif29AHUffI&start_radio=1

Titre : Rêverie de Charles VI
Poète : Gérard de Nerval (1808-1855)
Recueil : Poèmes divers.

On ne sait pas toujours où va porter la hache,
Et bien des souverains, maladroits ouvriers,
En laissent retomber le coupant sur leurs pieds !
...
Que d'ennuis sur un front la main de Dieu rassemble
Et donne pour racine aux fleurons du bandeau !
Pourquoi mit-il encor ce pénible fardeau
Sur ma tête aux pensées tristes abandonnée,
Et souffrante, et déjà de soi-même inclinée.
Moi qui n'aurais aimé, si j'avais pu choisir,
Qu'une existence calme, obscure et sans désir :
Une pauvre maison dans quelque bois perdue,
De mousse, de jasmins et de vigne tendue ;
Des fleurs à cultiver, la barque d'un pêcheur,
Et de la nuit sur l'eau respire la fraîcheur ;
Prier Dieu sur les monts, suivre mes rêveries
Par les bois ombragés et les grandes prairies,
Des collines le soir descendre le penchant,
Le visage baigné des lueurs du couchant ;
Quand un vent parfumé nous apporte en sa plainte
Quelques sons affaiblis d'une ancienne complainte...
Oh ! ces feux du couchant, vermeils, capricieux,
Montent, comme un chemin splendide, vers les cieux !
Il semble que Dieu dise à mon âme souffrante :
Quitte le monde impur, la foule indifférente,
Suis d'un pas assuré cette route qui luit,
Et — viens à moi, mon fils... et — n'attends pas la NUIT !!!

Gérard de Nerval.

TAY La chouette effraie....

Titre : La Pensée et la Rêverie
Poète : Antoine de Latour (1808-1881)
Recueil : La vie intime (1833).
Coldplay - Adventure Of A Lifetime...
https://www.youtube.com/watch?v=QtXby3twMmI
Viens, recueillons, ami, ce double écho d'un monde
Où l'âme tour à tour s'éclaire et se féconde,
Rêverie et pensée, oracles immortels !
La pensée ! Oh ! salut, sœur des jours éternels,
Toi par qui devant nous se courbent sans murmure
Ces animaux pétris d'une argile moins pure,
Qui n'ont qu'un vil instinct pour vaincre le trépas,
Et dont l'être commence et s'achève ici-bas !
Si Dieu dans notre sein endormait la pensée,
Que serait l'homme alors ? Une forme glacée,
Corps sans âme, pareil à ces tristes débris
Dans les champs de la Grèce encore ensevelis.
Mais, jaloux de revivre en son plus bel ouvrage,
Le Dieu qui nous créa nous fit à son image.
La pensée, il est vrai, s'éveille lentement,
De nos impressions se féconde et s'étend ;
Esclave de ce monde, à sa première aurore,
Sous le poids de ses fers elle sommeille encore :
Mais comme Galatée, à la voix de l'Amour,
Sous le marbre vivant sent pénétrer le jour,
La royale captive, entrouvrant sa paupière,
Et sous son regard d'aigle enfermant la matière,
A ce monde impuissant impose à son réveil
Les fers qu'elle en reçut pendant son court sommeil.
Voyageur égaré dans ce désert du monde,
L'homme est sans la pensée un navire sans sonde,
Flambeau par un aveugle emporté dans la nuit,
Qu'une feuille protège ou qu'un souffle détruit.
Mais sitôt que l'esprit a brillé dans l'argile,
Il ouvre à la clarté sa paupière docile,
Et toute la nature, en son cours solennel
Te salue en passant, ô dernier né du ciel !
La terre s'abandonne à ton génie avide
L'abîme est sans terreur pour ton œil intrépide,
Et ces rocs éternels d'où la foudre descend
N'ont pas d'autre secret pour ton regard brûlant.
Que dis-je ! dédaignant de faciles conquêtes,
Pour mieux interroger le secret des tempêtes,
La pensée a jeté par des chemins divers
Nos palais sur les flots et nos chars dans les airs.
Voilà celle à qui l'homme ici-bas se confie,
Et sa langue immortelle est la philosophie.

Mais du sombre portique éloignant nos regards,
Ensemble remontons jusqu'aux sources des arts.
Vois-tu la rêverie en sa marche incertaine
Dérobant à nos yeux sa grâce aérienne,
Se confondre de loin avec le doux rayon
Que laisse le soleil sur le pâle gazon ?
Étrangère à la vie, aux âmes virginales
Elle aime à révéler ses formes idéales,
Beautés sans vêtement ainsi qu'au premier jour
Et qui viennent du ciel, ce berceau de l'amour.
Rêverie ! oh ! je plains ces âmes desséchées
Que jamais de ta voix les grâces n'ont touchées,
Et qui des pleurs sacrés ignorant la douceur,
Ne t'ont pas demandé le secret du bonheur.
A peine nous naissons, la vierge demi-nue
Accourt, et, pour l'enfant enfant redevenue,
Sur le voile léger qui revêt le berceau
Déroule, par degrés, un ravissant tableau,
Dont le riant tissu vient tenter la paupière,
Et sans la fatiguer l'invite à la lumière.
Puis, quand l'âge est venu, sais-tu pourquoi l'enfant
Aime à prêter l'oreille aux longs soupirs du vent,
A voir au loin frémir le royal front des chênes,
A plonger son regard dans l'azur des fontaines,
A sentir la rosée épanchée aux vallons,
A suivre l'arc-en-ciel sur la cime des monts,
Alors qu'il se balance et sourit au nuage,
Comme l'aile d'un ange égaré dans l'orage ?
C'est que la rêverie, invisibles encore,
Autour d'elle, partout, jette ses réseaux d'or.
Oh ! ne nous fermez plus dans vos tristes écoles,
Où notre âme s'épuise en disputes frivoles,
Où pour nous enseigner le Dieu que l'univers
Salue à son réveil sous mille noms divers,
Au lieu de nous placer au sein de la nature,
La science étalant son ignorance obscure,
Nous présente sans cesse un livre où le regard
Ne voit que signes morts, vains prestiges de l'art :
Vers le Dieu créateur un plus doux sentier mène ;
L'homme peut le gravir sans qu'une main l'y traîne ;
Vous qui m'enseignez Dieu, dans son œuvre ici-bas
Laissez-moi le surprendre et ne l'expliquez pas.
Ouvrez-moi ce grand livre où brille son image,
Laissez-moi m'incliner, pleurer sur chaque page,
Laissez-moi respirer ces fleurs que chaque jour
Jette au front du printemps comme un don de l'amour ;
Suivre ces astres d'or dont une main suprême
Couronna l'univers comme d'un diadème,
Et contempler au sein de tant d'êtres divers
L'homme, de son regard dépassant l'univers,
Seul debout, élevant vers la voûte divine
Son front encore empreint de sa haute origine ;
Grand Dieu ! Plein de ton œuvre alors et plein de toi,
Je pourrai m'élancer au monde de la foi ;
Si la terre pour nous est une autre patrie,
Ah ! j'en rends grâce à toi, touchante rêverie !

L'enfant devient jeune homme, et son guide immortel
Le conduit pas à pas vers le monde réel ;
Quel autre élève en lui la scène imaginaire
Où commence le drame achevé sur la terre,
Où s'ébauche la vie et ce qui doit un jour
Dans l'espace et le temps apparaître à son tour,
Mystérieux chaos où s'enfante en silence
Ce qui sera bonheur, gloire, vertu, puissance,
Où vit en sentiments, en désirs, en accords,
Tout ce qui prendra vie en ce monde des corps ?
Quel autre, nous plongeant dans cette mer d'images,
D'avance à nos regards en déroule les pages ?
C'est elle, toujours elle, en qui l'adolescent
Dérobe à l'avenir le secret du présent ;
Elle seule en effet montre à l'homme qui passe
Et son jour dans le temps et son lieu dans l'espace,
Seule lui dit son rang dans cette chaîne d'or
Qui des êtres créés embrasse tout l'essor,
Chaîne mystérieuse et toujours agitée,
Par un souffle invisible ici-bas tourmentée,
Et qui, livrant la terre à des êtres nouveaux,
Chaque jour au soleil tourne un de ses anneaux,
Jusqu'à ce qu'épuisée, en sa course féconde,
Disparaissant enfin de la scène du monde,
Dans les cieux tout entière elle remontera
Pour couronner le trône où s'assied Jéhovah !

Aux yeux de l'âge mûr, dont l'or seul est l'idole,
La rêverie hélas ! n'est que chose frivole,
Car elle est ignorante et voudrait faire en vain
L'argent avec le fer et l'or avec l'airain ;
Mais, semblable au soleil dont la chaleur divine
Vient réchauffer parfois l'esclave dans sa mine,
A celui dont le cœur s'enferme en son trésor
Austère elle apparaît, mais consolante encore ;
Et l'on sent, à sa voix féconde, enchanteresse,
S'évanouir ce doute où tout l'homme en détresse
S'interroge, et n'osant contempler l'avenir
S'écrie avec effroi : Si tout allait finir !

Ainsi la rêverie est pour l'adolescence
Un regard amoureux jeté sur l'existence,
Pour l'âge mûr regret, parfois heureux réveil,
Pour le vieillard doux songe au sein d'un doux sommeil,
Pour tous un océan où l'âme rajeunie
Se repose un moment des luttes de la vie,
Où le pauvre exilé jusque dans sa prison
Respire l'air natal et rêve le pardon,
Où l'oreille inclinée écoute et croit entendre
D'une voix d'autrefois l'accent plaintif et tendre,
Monde sacré qui flotte emportant vers le jour
Tout ce qui vit d'espoir, de prière et d'amour,
Dont la langue ici-bas dans tout âme choisie
Est cet écho du ciel qu'on nomme poésie.

Ami, ce sont deux sœurs qui n'eurent qu'un berceau,
Mais chacune a sa foi, sa langue, son flambeau,
Chacune un monde à part empreint de son image ;
Façonnant à son gré cet univers sauvage,
L'une aime à se jouer dans la création ;
L'autre prend son essor où finit l'horizon ;
Plus pures que le jour, plus vives que la flamme,
L'une est l'œil de l'esprit, l'autre l'instinct de l'âme.

Antoine de Latour.
Avec vous ma famille Les Républicains du Tarn et Garonne.
Citoyen Tignard Yanis

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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyMer 19 Fév à 5:34

Recep Tayyip Erdoğan @RTErdogan · 4h
Milletin değerleriyle uğraşmaktan kendi bünyelerini habis ur gibi saran FETÖ tehdidini
görmeyenlerin bugün bizi suçlaması, aslında kendi gafletlerini saklama çabasından başka bir şey değildir.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 10 min
En réponse à @RTErdogan
CETTE LÉGENDE EST UNE MOSAÏQUE DE PENSÉE ET QUI PROVOQUE UNE NUÉE DE SENTIMENTS
POUR CELUI QUI SAIT ENTENDRE SON ASPECT PHILOSOPHIQUE, SON ANALYSE PSYCHANALYSTE ET SA
PORTÉE ANTHROPOLOGIQUE : PEUPLE LIBÈRE TES CHAINES DU TYRAN ET DE SES CUPIDITÉS.
ALDEBARAN ET ALTAIR.
TAY

BAIGNANT DANS UN BAIN PRIMORDIALE AFIN DE FAIRE UNION DE SON MARIAGE. UNE ESSENCE VIENT TROUBLER
CETTE SÉRÉNITÉ : UNE OMBRE QUI POURTANT NE PROVOQUE EN RIEN LA MOINDRE ÉMOTION DE JOUISSANCE ET DE DÉSIRS
DANS SON FÉMININ : DISENT JESSICA ET SALOMÉ.
TAY

O ÉTERNEL, LE MERVEILLEUX PRENDS LE DESSUS
EN L'AMOUR, LA RÉALITÉ ET LE DESTIN. ELLE SAIT SA CONDITION ET, SA FIERTÉ DEMEURE DANS LE
DESSEIN : CE SENTIMENT DE L'INCERTITUDE DEVANT LE TEMPS QUI SE CONFONDS ENTRE LE TEMPÊTE ET
LA SÉCHERESSE : S’ENTHOUSIASMENT JESSICA ET SALOMÉ.
TAY

AMANDINE ET YANIS, L'AMOUR N'EST PAS LA CONDITION
ESSENTIELLE; IL Y A UNE NÉCESSITÉ DE MERVEILLEUX ET D'ESPÉRANCE QUI EST LE FRUIT MÊME DE YAHVÉ ET
DE LA VIE : LA CONNAISSANCE ÉMOTIVE ET LE RESPECT NATUREL : SE DISENT JESSICA ET SALOMÉ EN DES REGARDS DE PASSIONS ET DE DÉSIRS.
TAY

Titre : Es-tu brune ou blonde ?
Poète : Paul Verlaine (1844-1896)
Recueil : Chansons pour elle (1891).

Es-tu brune ou blonde ?
Sont-ils noirs ou bleus,
Tes yeux ?
Je n'en sais rien, mais j'aime leur clarté profonde,
Mais j'adore le désordre de tes cheveux.

Es-tu douce ou dure ?
Est-il sensible ou moqueur,
Ton cœur ?
Je n'en sais rien, mais je rends grâce à la nature
D'avoir fait de ton cœur mon maître et mon vainqueur.

Fidèle, infidèle ?
Qu'est-ce que ça fait.
Au fait ?
Puisque, toujours disposé à couronner mon zèle
Ta beauté sert de gage à mon plus cher souhait.

Paul Verlaine.

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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyMer 19 Fév à 10:57

UK Parliament @UKParliament · 38 min
Usually today we'd be bringing you all the live happenings from Prime Minister's Questions (#PMQs). But this week both Houses are in recess, and the Commons and the Lords Chambers are quieter.
So what is recess?
📸© UK Parliament/Jessica Taylor

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 9 min
En réponse à @UKParliament et @HouseofCommons
ARIELLE L'HIRONDELLE : (hindi : hindu dharm ; devanāgarī : हिन्दू धर्म ; tamoul : இந்து சமயம் ; « religion hindoue »)
qui n'a ni fondateur ni institution cléricale organisée uniformément (les brâhmanes peuvent être de différentes écoles) :
au-delà du syncrétisme théologique.
TAY

Bastide de l'est du Tarn-et-Garonne, située dans l'aire urbaine en Quercy à 15 km au nord-est de Montauban :
je ne peux me consoler de la mort de ma sœur d'armes qui fut Arielle Dru de Nègrepelisse.
Il m'est insurmontable de croire que sa vie puisse être réduite au silence.
TAY

L'hindouisme d'avant les invasions islamiques et le colonialisme européen qui soumirent l'Inde à leur autorité
était un vecteur pour toutes les sciences :
le droit, la politique, l'architecture, l'astronomie, la philosophie, la médecine ayurvédique,...
ARIELLE L'HIRONDELLE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 31s
LORSQUE ARIELLE L'HIRONDELLE QUITTA SON ENVELOPPE CHARNELLE, LE TEMPS S'IMMOBILISA ET
LE CORBEAU DE YAHVÉ POUSSA UN CRI VERS L'INFINI : UN SOUFFLE QUI ENGENDRA DANS LE VERBE.
DANS CE SILENCE, NOMBREUX FURENT DANS LA DÉTRESSE DE LA PERTE DE CELLE QUI ÉTAIT UNE BHĀRATA VYASA.
TAY

ARIELLE L'HIRONDELLE AIMAIT INTERPELLER LES GUEUSES EN LES SIFFLANT PAR LES DOIGTS : PAR UN RIRE À FAIRE PÂLIR LES TRICOTEUSES, ELLE ÉTAIT DANS LE NUAGE ET LA RÉFLEXION AU SUJET DES TEMPORELLES ET DES MANIÉRÉS.
ELLE ÉTAIT FIÈRE D’ÊTRE UNE SANS CULOTTE DANS LE RECENSEMENT.
TAY

D'ORIGINE PROTESTANTE, ELLE ÉTAIT FIÈRE DE SA CHEVELURE BRUNE ET SOYEUSE : DANS UN TEMPÉRAMENT D'ORAGE, ELLE SAVAIT INTERPELLER DANS SA TENTE ET PROJETAIT SES IDÉES DANS LA CAVERNE DE PLATON. ELLE ÉTAIT L’INDÉPENDANCE ET L'IMPERTINENCE : LA SŒUR DE JULIE, JEAN ET ESTHER DRU.
TAY

North Wales Live
@northwaleslive
They say they've reopened "against the advice of the licensing authority" #zoo #animals
https://www.dailypost.co.uk/news/north-wales-news/borth-wild-animal-kingdom-says-17777670

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 10s
En réponse à @northwaleslive
ARIELLE DRU VIVAIT DE CETTE NATURE OÙ L'IMPERTINENCE ÉTAIT DANS LE SAUVAGE, LE SAVOIR ET L'ÊTRE. LA TEMPÊTE, LES BALEINES ET LES SIRÈNES SE RÉALISENT DANS LA PERSÉVÉRANCE. ARIELLE L'HIRONDELLE SERA TOUJOURS DANS MON ÂME : UNE ULYSSE. DÉCOUVRIR LA RÉALITÉ DANS LA CIRCONSTANCE.
TAY

MERLIN LE ROUGE-GORGE DE LA RÉPUBLIQUE DU NÉPAL SE RENDS TOUJOURS UNE FOIS PAR AN POUR SALUER LA TOMBE DE ARIELLE L'HIRONDELLE : CELA EST TROP PÉNIBLE POUR LA CHOUETTE EFFRAIE CAR IL EST DANS CETTE CERTITUDE QUE SON ÂME EST DANS LE SOUFFLE DU VERBE : INDÉPENDANTE ET LIBRE.
TAY

L'AURORE AUDACE LE CRÉPUSCULE ET LE CHIEN DE NUIT HURLE SUR LE LOUP DU CHAOS : LE FATALISME INTERPELLE L'OBSCURANTISME, EN VOS YEUX, IL Y A UN VENTRE AUQUEL JE NE PERÇOIS AUCUNE RÉELLE LUEUR.
DANS CETTE LIBERTÉ QUI EST TEL UN NUAGE EN PLUIE : LE MYSTÈRE DES VERBES.
ARIELLE.
TAY

LA NATURE EST EN L'INFINI, CAR LE MÉCANISME EST TRÈS VASTE : LES MIRAGES ET LES MIRACLES.
LE PION DEVIENT UNE REINE ET LE ROI PEUT SUCCOMBER SUR LE MAT.
IL FALLAIT PERCEVOIR LA GÉOGRAPHIE ET LA GÉOMÉTRIE DIFFÉREMMENT :
L'EUROPE EST DANS L'UNIVERS ET LA NATURE EST EN L'INFINI.
TAY

LA DÉFINITION DE CENTRALISER APPORTE UNE PERSONNE À ÊTRE DANS L'ÉTABLISSEMENT : ON CHERCHE UN DÉVELOPPEMENT PUBLIC AFIN D'ASSOUVIR LA FONCTION PUBLIQUE. SI L'ÉCLAIR FOUDROYAIT L'ÉCLIPSE ALORS LE TÉMOIGNAGE ESTOMPERAI LE DIRE : VERS LE VERBE BAFOUÉ PAR LA BRUTALITÉ.
ARIELLE.
TAY

LA VÉRITÉ A ÉTÉ BAFOUÉ PAR LA BRUTALITÉ, O JUSTICE DE LA RÉPUBLIQUE. LA LIBERTÉ D'EXPRESSION A EXPIÉ LA NATURE EN INTERPELLANT. LA COUR DES MIRACLES N'EST PLUS ET LE PRÉSIDENT A VIOLÉ LE DIRE : DES INTERROGATIONS DANS LA RUE OÙ LA RICHESSE VIOLE LA JUSTICE SOCIALE.
ARIELLE ET TAY

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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyJeu 20 Fév à 3:36

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 16h
RIVES PIERRE-HENRI, VIRGINIE HÉRACLÈS ET LEDA DU CYGNE.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t976-rives-pierre-henri-virginie-heracles-et-leda-du-cygne
L'ÂME DE HEVRIN KHALAF...
http://cris-et-echos.forumactif.com/t3-l-ame-de-hevrin-khalaf
JACQUES CHIRAC, ALAIN POHER, PIERRE MESSMER ET LE DROIT.
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t733p75-jacques-chirac-alain-poher-pierre-messmer-et-le-droit#9355
ARIELLE DRU.
TAY

CITOYEN TIGNARD YANIS, JÉRUSALEM ET LE PRAGMATISME.
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t777-consulate-of-portugal-33-avenue-camille-pujol-toulouse
JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t973-mademoiselle-jessica-le-monde-de-garp-et-l-exorcisme-noir
LA RÉPUBLIQUE DE BOLIVIE, L'AFFRANCHISSEMENT ET LA BELLE UTOPIQUE.
http://cris-et-echos.forumactif.com/t4-douce-amandine-la-vence-et-lindependance
ARIELLE DRU ET JESSICA VEUVE.
TAY


Laurence Arribagé @LArribage · 12h
« Nous ne sommes pas ralliés à un parti politique, mais nous avons constaté qu’un bon travail a été réalisé depuis 2014.
Nous savons que le maire ne peut pas tout faire à la fois, nous avons décidé de lui accorder notre confiance. »
Hocine Moussaoui président de la Rép du Cœur.
Actu Toulouse @actutoulouse · 13h
Municipales à Toulouse. Les projets de Jean-Luc Moudenc pour le Mirail et l'ouest de la Ville rose #Toulouse https://actu.fr/occitanie/toulouse_31555/municipales-toulouse-projets-jean-luc-moudenc-mirail-ouest-ville-rose_31599380.html?utm_term=Autofeed&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#Echobox=1582144573

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 12h
Replying to @LArribage
Je vais vous paraître impoli mais qui est ce monsieur ! Je suis assez triste de voir comment certains peuvent être
mis en lumière pour un paraître aléatoire et superficiel.
Yanis

Vous avez une réelle conviction et une forte personnalité qui ne se laisse pas enfermer par une quelconque autarcie :
libre dans l'esprit et indépendante dans l'âme. Vous avez l'audace.
Yanis

Chère Laurence Arribagé, vous avez l'audace et le pragmatisme qui sont des qualités dans un monde incertain :
j'aime rêver et vous avez su être malgré l'opinion. J'ai beaucoup d'esprit et d'estime pour Vous.
Yanis

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 11h
DANS LA NUIT, LES ÉTOILES INDIQUENT LES MOUVEMENTS OÙ LA NATURE MUE LE SOUFFLE DU VERBE.
UN SENTIMENT DES TEMPS DANS L'ÉVÉNEMENT DE L'INFINI : DIT LA TEMPÊTE VERS LA VÉRITÉ.
TAY

Stanislas Guerini @StanGuerini · 1h
. @agnesbuzyn rassemble.
Elle mettra fin aux clivages entre droite et gauche qui ont abimé Paris.
#BourdinDirect


TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 1h
Replying to @StanGuerini and @agnesbuzyn
Stanislas Guerini s'est malsain d'exclure la douce Apolline de Malherbe.
En votre foi car je perçois votre parole à une croyance plus qu'à la politique au point que
des membres de votre parti vous comparent à un gourou plus qu'à un président.
@apollineWakeUp
Citoyen Tignard Yanis

@apollineWakeUp
Ma chère amie, j'aime les femmes d'impertinence mais je sais qu'elles ont aussi des valeurs dans ses convictions
malgré le G qui rongent leurs fantasmes. Dans la sculpture, je vous avoue, Apolline, un amour de théories
pour votre esprit établie en l'audace.
TAY

En la douce nuée de Paris, Étéocle et Polynice se livrent bataille sur la pyramide des sphinx.
Apolline de Malherbe, nous revivons les mythes de Jupiter où le frère livre l'ami pour le bien
de l'oracle et de la victoire : L'énéide de Troie.
@apollineWakeUp
Citoyen Tignard Yanis

@EmmanuelMacron
Sa légende a beaucoup inspiré les arts pendant et après l'Antiquité : la tragédie d'Othello, la lande de Venise.
L'échec ne peut être dans votre croyance et en votre foi, Stanislas Guerini : je peux dire improbable mais pas impossible.
un laïus qui interroge.
TAY

@apollineWakeUp @EmmanuelMacron
Céleste qui obscurcit les visions du mythe.
Tel un océan qui agite la foudre sur l'écume des sens.
Je porte ma plume vers vous, Douce Apolline de Malherbe.
Ces mots viennent du démon de la chair et des sens de l'ange : mes respects, Madame.
TAY

Stanislas Guerini @StanGuerini · 1h
Ce qu'il se passe à l'Assemblée nationale est indigne pour la démocratie.
Il y a une volonté de mettre le débat par terre.
J’ai honte pour le débat démocratique.
#BourdinDirect

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 32m
Replying to @StanGuerini @apollineWakeUp @EmmanuelMacron
La célébration générale pour constater qu'une tempête a détruit la flotte : je réitére que vous vous comportez plus en un adepte
de son gourou qu'en un président de parti. Vos vœux du nouvel an, Stanislas Guerini, m'ont fait froid dans le dos.
TAY

@apollineWakeUp @EmmanuelMacron
Stanislas Guerini, vous ne savez que gesticuler, postillonner et pleurer en interpellant les faits comme
des persécutions. Dans votre plaidoirie, vous n'avez que l'aspect de pouvoir et de croyance en dédaignant la valeur et l'audace.
ARIELLE.
TAY

@apollineWakeUp @EmmanuelMacron
Théogonie où après avoir émasculé son père Ouranos sur ordre de sa mère Gaia,
Cronos prend sa place, et précipite dans le Tartare, les Hécatonchires et les Cyclopes,
@bertrandserp.
Zeus épargna les Titanides et récompensa la fidèle, Styx.
TAY

@apollineWakeUp @EmmanuelMacron
Rien n'est jamais écrit car le destin est capricieux : dans ses labyrinthes, l'improbable n'est pas l’impossible.
Jérusalem est une promesse que j'aie fait à ce fameux Yahvé. Je conjugue avec l'infini et c'est à l'image de l'espoir : naïfs.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 10s
En réponse à @northwaleslive
ARIELLE DRU VIVAIT DE CETTE NATURE OÙ L'IMPERTINENCE ÉTAIT DANS LE SAUVAGE, LE SAVOIR ET L'ÊTRE. LA TEMPÊTE, LES BALEINES ET LES SIRÈNES SE RÉALISENT DANS LA PERSÉVÉRANCE. ARIELLE L'HIRONDELLE SERA TOUJOURS DANS MON ÂME : UNE ULYSSE. DÉCOUVRIR LA RÉALITÉ DANS LA CIRCONSTANCE.
TAY

MERLIN LE ROUGE-GORGE DE LA RÉPUBLIQUE DU NÉPAL SE RENDS TOUJOURS UNE FOIS PAR AN POUR SALUER LA TOMBE DE ARIELLE L'HIRONDELLE : CELA EST TROP PÉNIBLE POUR LA CHOUETTE EFFRAIE CAR IL EST DANS CETTE CERTITUDE QUE SON ÂME EST DANS LE SOUFFLE DU VERBE : INDÉPENDANTE ET LIBRE.
TAY

L'AURORE AUDACE LE CRÉPUSCULE ET LE CHIEN DE NUIT HURLE SUR LE LOUP DU CHAOS : LE FATALISME INTERPELLE L'OBSCURANTISME, EN VOS YEUX, IL Y A UN VENTRE AUQUEL JE NE PERÇOIS AUCUNE RÉELLE LUEUR.
DANS CETTE LIBERTÉ QUI EST TEL UN NUAGE EN PLUIE : LE MYSTÈRE DES VERBES.
ARIELLE.
TAY

LA NATURE EST EN L'INFINI, CAR LE MÉCANISME EST TRÈS VASTE : LES MIRAGES ET LES MIRACLES.
LE PION DEVIENT UNE REINE ET LE ROI PEUT SUCCOMBER SUR LE MAT.
IL FALLAIT PERCEVOIR LA GÉOGRAPHIE ET LA GÉOMÉTRIE DIFFÉREMMENT :
L'EUROPE EST DANS L'UNIVERS ET LA NATURE EST EN L'INFINI.
TAY

LA DÉFINITION DE CENTRALISER APPORTE UNE PERSONNE À ÊTRE DANS L'ÉTABLISSEMENT : ON CHERCHE UN DÉVELOPPEMENT PUBLIC AFIN D'ASSOUVIR LA FONCTION PUBLIQUE. SI L'ÉCLAIR FOUDROYAIT L'ÉCLIPSE ALORS LE TÉMOIGNAGE ESTOMPERAI LE DIRE : VERS LE VERBE BAFOUÉ PAR LA BRUTALITÉ.
ARIELLE.
TAY

LA VÉRITÉ A ÉTÉ BAFOUÉ PAR LA BRUTALITÉ, O JUSTICE DE LA RÉPUBLIQUE. LA LIBERTÉ D'EXPRESSION A EXPIÉ LA NATURE EN INTERPELLANT. LA COUR DES MIRACLES N'EST PLUS ET LE PRÉSIDENT A VIOLÉ LE DIRE : DES INTERROGATIONS DANS LA RUE OÙ LA RICHESSE VIOLE LA JUSTICE SOCIALE.
ARIELLE ET TAY

POUR MA DOUCE AMANDINE ET LES PEUPLES :
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MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptyJeu 20 Fév à 10:40

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 11h
DANS LA NUIT, LES ÉTOILES INDIQUENT LES MOUVEMENTS OÙ LA NATURE MUE LE SOUFFLE DU VERBE.
UN SENTIMENT DES TEMPS DANS L'ÉVÉNEMENT DE L'INFINI : DIT LA TEMPÊTE VERS LA VÉRITÉ.
TAY

Laurence Arribagé @LArribage · 8h
Du Sport.... Partout.....Pour Tous !
Institut Montaigne @i_montaigne · 8h
🇫🇷 #Municipales2020 : le saviez vous ? @Toulouse est la 1ère ville en matière
d'équipements sportifs par habitant devant @strasbourg et @nantesfr ! 🏈
Retrouvez les bilans des 11 plus grandes villes de #France :
http://institutmontaigne.org/municipales-2020

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 17m
Replying to @LArribage
L'univers est l'ensemble de tout ce qui existe, régi par un nombre de lois.
Mon âme se repose,
https://www.youtube.com/watch?v=In3ZapN-BB8
À ce jour, aucune donnée ne permet de dire si l'Univers est fini ou infini :
cela est regarder au loin tout en percevant un mystère d'inconnu dans le temps.
TAY

Marché Couvert Saint-Cyprien...
Place Intérieure et Place Roguet, 31300 Toulouse.
"Us And Them".
https://www.youtube.com/watch?v=s_Yayz5o-l0
L'Univers est-il « plat » ? Est-ce que le théorème de Pythagore pour les triangles droits
est valide à de plus grandes échelles ?
CLAUDE ET DAVID.
TAY

Que sait-on du ToBRFV, le virus tueur de tomates : Marché Couvert Saint-Cyprien interpelle la gare.
Est-ce que l'Univers est simplement connexe ? Selon le standard du Big Bang,
l'Univers n'a pas de frontière spatiale, mais peut néanmoins être de taille finie.
Claude et Valérie.

Emmanuel Macron @EmmanuelMacron
Monument du journalisme, éclaireur de la gauche, Jean Daniel est mort.
La France perd une conscience, de ces hommes qui font l'Histoire à la seule force de leur plume.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 6m
Replying to @EmmanuelMacron
En des prédictions du modèle cosmologique le plus couramment admis de nos jours,
les « objets galactiques » auront une fin : c'est la mort thermique de l'Univers.
L'Univers, sans aucune structure, ne sera plus qu'un bain de photons de plus en plus froids : c'est le Big Chill.
TAY

Si la quantité d'énergie sombre croît, l'Univers continuera son expansion à une vitesse toujours plus grande
pour exploser à toutes les échelles : toute la matière qui le compose (y compris les atomes) se déchirera
par dilatation de l'espace et le temps lui-même sera détruit.
TAY

Devenir dépend de la quantité d'énergie sombre que contiendra l'Univers. L'état des connaissances suggère non seulement
qu'il y a insuffisamment de masse et d'énergie pour provoquer ce Big Rip, et que l'expansion de l'Univers semble s'accélérer
et continuera pour toujours.
YAHVÉ

---------------------------

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
Replying to @EmmanuelMacron
Le véritable infini, celui que refusent les physiciens, se nomme l'infini actuel. Il est cependant possible que
l’Univers observable ne soit qu'une infime partie d’un Univers réel beaucoup plus grand. Leur donner un sens
est une affaire plus délicate, quelles ironies : S = 1.
TAY

Replying to @Yanis_Tignard and @EmmanuelMacron
le pluriellll...

-------------------------------

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 53s
Le véritable infini, celui que refuse les physiciens, se nomme l'infini actuel. Il est cependant possible que
l’Univers observable ne soit qu'une infime partie d’un Univers réel beaucoup plus grand. Leur donner un sens
est une affaire plus délicate, quelles ironies : S = 1.
TAY

Si regarder les cieux en donne l'idée, l'infini est un idéal mathématique : deux notions, dont seule la première peut avoir
un sens dans la réalité. L'univers ne peut pas posséder de « bord » au sens intuitif :
car, le bord impliquerait l'existence d'un extérieur à l'Univers.
TAY

La prétention des mathématiques qui revendique cette pensée d'un idéal.
Le véritable infini n'est pas l'infini actuel car l’énigme ne peut être un mystère.
Les physiciens jouent de philosophie avec les mathématiciens sur les principes d'éternité et d'immortalité : les vents.
TAY

La pensée de l'idéal qui revendique la vanité universelle.
l'infini actuel n'est pas le véritable infini car le mystère ne peut être l’énigme.
Sur les principes d'éternité et d'immortalité, les vents évoluent dans les directions et la forme : l'envisager et le simplement.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 10s
En réponse à @northwaleslive
ARIELLE DRU VIVAIT DE CETTE NATURE OÙ L'IMPERTINENCE ÉTAIT DANS LE SAUVAGE, LE SAVOIR ET L'ÊTRE. LA TEMPÊTE, LES BALEINES ET LES SIRÈNES SE RÉALISENT DANS LA PERSÉVÉRANCE. ARIELLE L'HIRONDELLE SERA TOUJOURS DANS MON ÂME : UNE ULYSSE. DÉCOUVRIR LA RÉALITÉ DANS LA CIRCONSTANCE.
TAY

MERLIN LE ROUGE-GORGE DE LA RÉPUBLIQUE DU NÉPAL SE RENDS TOUJOURS UNE FOIS PAR AN POUR SALUER LA TOMBE DE ARIELLE L'HIRONDELLE : CELA EST TROP PÉNIBLE POUR LA CHOUETTE EFFRAIE CAR IL EST DANS CETTE CERTITUDE QUE SON ÂME EST DANS LE SOUFFLE DU VERBE : INDÉPENDANTE ET LIBRE.
TAY

L'AURORE AUDACE LE CRÉPUSCULE ET LE CHIEN DE NUIT HURLE SUR LE LOUP DU CHAOS : LE FATALISME INTERPELLE L'OBSCURANTISME, EN VOS YEUX, IL Y A UN VENTRE AUQUEL JE NE PERÇOIS AUCUNE RÉELLE LUEUR.
DANS CETTE LIBERTÉ QUI EST TEL UN NUAGE EN PLUIE : LE MYSTÈRE DES VERBES.
ARIELLE.
TAY

LA NATURE EST EN L'INFINI, CAR LE MÉCANISME EST TRÈS VASTE : LES MIRAGES ET LES MIRACLES.
LE PION DEVIENT UNE REINE ET LE ROI PEUT SUCCOMBER SUR LE MAT.
IL FALLAIT PERCEVOIR LA GÉOGRAPHIE ET LA GÉOMÉTRIE DIFFÉREMMENT :
L'EUROPE EST DANS L'UNIVERS ET LA NATURE EST EN L'INFINI.
TAY

LA DÉFINITION DE CENTRALISER APPORTE UNE PERSONNE À ÊTRE DANS L'ÉTABLISSEMENT : ON CHERCHE UN DÉVELOPPEMENT PUBLIC AFIN D'ASSOUVIR LA FONCTION PUBLIQUE. SI L'ÉCLAIR FOUDROYAIT L'ÉCLIPSE ALORS LE TÉMOIGNAGE ESTOMPERAI LE DIRE : VERS LE VERBE BAFOUÉ PAR LA BRUTALITÉ.
ARIELLE.
TAY

LA VÉRITÉ A ÉTÉ BAFOUÉ PAR LA BRUTALITÉ, O JUSTICE DE LA RÉPUBLIQUE. LA LIBERTÉ D'EXPRESSION A EXPIÉ LA NATURE EN INTERPELLANT. LA COUR DES MIRACLES N'EST PLUS ET LE PRÉSIDENT A VIOLÉ LE DIRE : DES INTERROGATIONS DANS LA RUE OÙ LA RICHESSE VIOLE LA JUSTICE SOCIALE.
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Élysée @Elysee
Budget européen : la France va se battre pour avoir une politique agricole commune au rendez-vous
de nos ambitions. Cette politique, c’est celle qui permet de nourrir les Européennes et les Européens.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 7m
Replying to @Elysee
DANS LA NUIT, LES ÉTOILES INDIQUENT LES MOUVEMENTS OÙ LA NATURE MUE LE SOUFFLE DU VERBE : DIT LA TEMPÊTE VERS LA VÉRITÉ.
Natural Blues.
https://www.youtube.com/watch?v=z3YMxM1_S48
LES ALBATROS, LES BALEINES ET LES SIRÈNES SONT DANS LE STYX : LE PEUPLE EST DANS LA RUE ET MURMURE SES SENTIMENTS.
TAY

LES TRIBUNAUX DE DISTRICT N'ÉTAIENT PAS, À LA DIFFÉRENCE DES JUSTICES DE PAIX, UNE CRÉATION DE LA CONSTITUANTE. DANS CES ÉLECTIONS MUNICIPALES, LA SYMPHONIE DE LA VICTOIRE NE SERA QU'UN PARAÎTRE.
LE DEVENIR N'EST PLUS UN PROBABLE CAR LA PROBLÉMATIQUE EST DANS LA CIRCONSTANCE.
TAY

AINSI EST LA NATURE DEVANT LE TEMPS ET LA NAISSANCE FACE À LA RÉALITÉ.
SENTIMENT D'ÊTRE VERBE LA RESPONSABILITÉ : RÉFLÉCHIR SUR LA CONDITION EST LA CONVICTION DE CEUX QUI ONT UNE CONSCIENCE D'ÊTRE
EN LA SITUATION ET LES SOUFFLES : LE CRÉPUSCULE ENGENDRE ET L'ORCHIDÉE CHANTE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 16s
Replying to @Elysee
@apollineWakeUp @LArribage
MISSION D'INFORMATION SUR LES BIOÉTHIQUES,
RÉFLÉCHIR SUR LA CONDITION EST LA CONVICTION DE CEUX QUI ONT UNE CONSCIENCE D'ÊTRE
DANS LA SITUATION AUQUEL ON LES SOUMETS : LA NOTION D'UNIVERS DANS LA NATURE ET LA DÉCOUVERTE DE DÉFINITION PAR L'ÊTRE.
TAY

@apollineWakeUp @LArribage
LE PHARE VOIT LA SPHÈRE ET GARDE SES SENTIMENTS SUR DIEU. EN UNE PRIÈRE,
LE CRÉPUSCULE ENGENDRE LA RÉFLEXION ET L'AURORE CRIE LE SENTIMENT : LE SOUFFLE DANS LE CHAOS. LA NOTION D'UNIVERS VERS L'ÊTRE ET LA DÉCOUVERTE DE DÉFINITION PAR LA NATURE.
TAY

@apollineWakeUp @LArribage
SON VERBE EST L’ADVERSITÉ DE SES MOSAÏQUES OÙ LES TÉMOIGNAGES DEVIENNENT DES CALLIGRAPHIES.
LA VÉRITÉ DE PAROLES ENGENDRE LA RÉFLEXION DU SOUFFLE : LA LAÏCITÉ.
LA NOTION D'UNIVERS DANS LA NATURE ET LA DÉCOUVERTE DE DÉFINITION PAR L'ÊTRE : LE VIVANT.
TAY

EN HOMMAGE POUR ARIELLE DRU ET
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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptySam 22 Fév à 3:23

Clorisa Briggs feat Madison Ivy,
née le 14 juin 1989 en Bavière (Allemagne), est une modèle, actrice pornographique américaine et une organisatrice de forums sur les mangas dans un encadrement gouvernementale et secouriste.
Son nom est inspiré de Poison Ivy, une héroïne des DC Comics. Ivy est physiquement très souple et agit comme un instructeur yoga et aussi comme un entraîneur personnel. Selon Ivy, sa position de marque dans ses films est d'avoir des rapports sexuels pendant que ses jambes sont derrière sa tête.
Elle annonce, le 26 janvier 2015, avoir subi un accident de voiture alors qu'elle était passagère. Fracture de la colonne vertébrale, déchirure abdominale, elle annonce pouvoir bouger ses pieds, mais être en convalescence pour plusieurs mois.
Elle est une grande fan de Dragon Ball Z, elle poste d'ailleurs beaucoup de photos à ce propos sur son compte Instagram.

En Marche @enmarchefr · 18 févr.
La gauche bloque le débat à l'Assemblée nationale sur la réforme des #retraites.
Pourtant...
De la gauche à la droite, ils en rêvaient. On le fait !
#EtDeGaucheEtDeDroite.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 16 min
En réponse à @enmarchefr
Revient suivi des Amours et de Flore ;
Aime demain qui n'a jamais aimé,
Qui fut amant, demain le soit encore.
L'été brûlant a ses grasses moissons,
Le riche automne a ses treilles encloses,
L'hiver frileux son manteau de glaçons,
Mais le printemps a l'amour et les roses.
Caligula

De roses vermeilles
Nos champs sont fleuris,
Et le bras des treilles
Tend à nos corbeilles
Ses raisins mûris.
Car le temps nous presse
D'un constant effort ;
Hier la jeunesse,
Ce soir la vieillesse,
Et demain la mort.
Caligula

Étrange mystère !
Chaque homme à son tour
Passe solitaire
Un jour sur la terre ;
Effeuillons la rose,
Foulons le raisin ;
Car le temps nous presse
D'un constant effort ;
Hier la jeunesse,
Ce soir la vieillesse,
Et demain la mort.
Caligula

César a fermé la paupière ;
Au jour doit succéder la nuit ;
Que s'éteigne toute lumière,
Que s'évanouisse tout bruit.
Allez, que le caprice emporte
Chaque âme selon son désir,
Et que, close après vous, la porte
Ne se rouvre plus qu'au plaisir.
Caligula

Le 49.3.
Belle épousée,
J'aime tes pleurs !
C'est la rosée
Qui sied aux fleurs.
Les belles choses
N'ont qu'un printemps,
Semons de roses
Les pas du Temps !
Soit brune ou blonde
Faut-il choisir ?
Le Dieu du monde,
C'est le Plaisir.
Chanson gothique

De la gauche à la droite, ils en rêvaient. On le fait !
C'est un peu facile de mettre les crabes et les langoustes dans le même panier.
De plus, il y a eu des gothas et des débats que vous étouffez dans une vulgarisation
des choses pour glorifier vos silences propres.
TAY


Épitaphe

Il a vécu tantôt gai comme un sansonnet,
Tour à tour amoureux insoucieux et tendre,
Tantôt sombre et rêveur comme un triste Clitandre.
Un jour il entendit qu'à sa porte on sonnait.

C'était la Mort ! Alors il la pria d'attendre
Qu'il eût posé le point à son dernier sonnet ;
Et puis sans s'émouvoir, il s'en alla s'étendre
Au fond du coffre froid où son corps frissonnait.

Il était paresseux, à ce que dit l'histoire,
Il laissait trop sécher l'encre dans l'écritoire.
Il voulait tout savoir mais il n'a rien connu.

Et quand vint le moment où, las de cette vie,
Un soir d'hiver, enfin l'âme lui fut ravie,
Il s'en alla disant : " Pourquoi suis-je venu ? "


Gérard de Nerval
Poésies diverses

L'ÉTHIQUE ET L'HUMOUR, MESDAMES ET MESDEMOISELLES, SOURCE DE L'HUMANITÉ ET SOUFFLE DE L'INSPIRATION; VOUS QUI ÊTES L'ÉTHER DE L'INFINI.
LES FEMMES AIMENT LES LOUANGES DANS LE CONTEXTE DES CHOSES ET MIRENT LA VIRILITÉ LORSQUE CELLE-CI SE PORTE SUR LES DÉSIRS ET LA RÉALITÉ.
TAY

L'INSTANT ET L'AUDACE DANS LE TEMPS, C'EST LE RESPECT DE L'ÊTRE. IL NE FAUT PAS IDÉALISER OU REJETER SA RESPONSABILITÉ : GRANDIR EN LA RÉALITÉ, IMPLIQUE LA CONVICTION RÉELLE CAR NÉCESSITANT UN SENTIMENT ET UN MEILLEUR : ÉNIGME ET MYSTÈRE DANS LE TEMPS.
TAY

LA NATURE EST UN ENVIRONNEMENT OÙ LE SENTIMENT RÈGNE SUR LE VIVANT : LE VISAGE DU VENT ET LE SOUFFLE DU VIDE. LA GÉOMÉTRIE EST UTILISÉE POUR AMÉLIORER LE QUOTIDIEN ET DE SURVIVRE DANS LE SOUFFLE DES ÉVÉNEMENTS. LA NATURE N'A JAMAIS ÉTÉ APPRIVOISÉ CAR ÉTANT UNE DONNÉE DE L'IMPENSABLE N'EST PAS L'IMPOSSIBLE DANS LE DOMAINE DU TEMPS ET DE L'AMOUR : LA PASSION, L’AMITIÉ, LE RESPECT ET LE PLAISIR.
TAY

LA LUNE DES TEMPÊTES EST TRÈS BELLE DANS LA RÉALITÉ DE LA NATURE : LA FÉMINITÉ ET SES DÉSIRS DANS LE SENTIMENT D'INFINI ET D'HORIZONS.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 10s
En réponse à @northwaleslive
ARIELLE DRU VIVAIT DE CETTE NATURE OÙ L'IMPERTINENCE ÉTAIT DANS LE SAUVAGE, LE SAVOIR ET L'ÊTRE. LA TEMPÊTE, LES BALEINES ET LES SIRÈNES SE RÉALISENT DANS LA PERSÉVÉRANCE. ARIELLE L'HIRONDELLE SERA TOUJOURS DANS MON ÂME : UNE ULYSSE. DÉCOUVRIR LA RÉALITÉ DANS LA CIRCONSTANCE.
TAY

MERLIN LE ROUGE-GORGE DE LA RÉPUBLIQUE DU NÉPAL SE RENDS TOUJOURS UNE FOIS PAR AN POUR SALUER LA TOMBE DE ARIELLE L'HIRONDELLE : CELA EST TROP PÉNIBLE POUR LA CHOUETTE EFFRAIE CAR IL EST DANS CETTE CERTITUDE QUE SON ÂME EST DANS LE SOUFFLE DU VERBE : INDÉPENDANTE ET LIBRE.
TAY

L'AURORE AUDACE LE CRÉPUSCULE ET LE CHIEN DE NUIT HURLE SUR LE LOUP DU CHAOS : LE FATALISME INTERPELLE L'OBSCURANTISME, EN VOS YEUX, IL Y A UN VENTRE AUQUEL JE NE PERÇOIS AUCUNE RÉELLE LUEUR.
DANS CETTE LIBERTÉ QUI EST TEL UN NUAGE EN PLUIE : LE MYSTÈRE DES VERBES.
ARIELLE.
TAY

LA NATURE EST EN L'INFINI, CAR LE MÉCANISME EST TRÈS VASTE : LES MIRAGES ET LES MIRACLES.
LE PION DEVIENT UNE REINE ET LE ROI PEUT SUCCOMBER SUR LE MAT.
IL FALLAIT PERCEVOIR LA GÉOGRAPHIE ET LA GÉOMÉTRIE DIFFÉREMMENT :
L'EUROPE EST DANS L'UNIVERS ET LA NATURE EST EN L'INFINI.
TAY

LA DÉFINITION DE CENTRALISER APPORTE UNE PERSONNE À ÊTRE DANS L'ÉTABLISSEMENT : ON CHERCHE UN DÉVELOPPEMENT PUBLIC AFIN D'ASSOUVIR LA FONCTION PUBLIQUE. SI L'ÉCLAIR FOUDROYAIT L'ÉCLIPSE ALORS LE TÉMOIGNAGE ESTOMPERAI LE DIRE : VERS LE VERBE BAFOUÉ PAR LA BRUTALITÉ.
ARIELLE.
TAY

LA VÉRITÉ A ÉTÉ BAFOUÉ PAR LA BRUTALITÉ, O JUSTICE DE LA RÉPUBLIQUE. LA LIBERTÉ D'EXPRESSION A EXPIÉ LA NATURE EN INTERPELLANT. LA COUR DES MIRACLES N'EST PLUS ET LE PRÉSIDENT A VIOLÉ LE DIRE : DES INTERROGATIONS DANS LA RUE OÙ LA RICHESSE VIOLE LA JUSTICE SOCIALE.
ARIELLE ET TAY

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JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED Empty
MessageSujet: Re: JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED   JOSEPH EGGER, SALOMÉ LA LIBRE, ÉOLE ET JOHN SILAS REED EmptySam 29 Fév à 10:24

Une illusion est une perception qui diffère de la réalité considérée comme objective. Dans le domaine de la pensée, l'illusion d'un individu est une conception erronée, une croyance, causée par un jugement biaisé ou un raisonnement incorrect :

La personnalité est une combinaison de caractéristiques émotionnelles, d'attitudes et de comportements d'une personne. Aujourd'hui l'idée générale qui ressort des différentes visions de la personnalité est qu'elle est l'ensemble des comportements qui constituent l'individualité d'une personne. Elle rend compte de ce qui qualifie l'individu : permanence et continuité des modes d'action et de réaction, originalité et spécificité de sa manière d'être.

TAY

La paternité est la reconnaissance sociale du lien de parenté entre un père et un enfant. Cela est une implication réelle car finalement, on est deux dans la conception et l'éducation dans le souvenir et le devenir : la métamorphose des sens et des aptitudes.

Yanis

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 5h
En réponse à @RTEdijital et @RTErdogan
AMANDINE NIETZSCHE, JESSICA KANT, SALOMÉ PASCAL ET SOLÈNE PI.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t1030-amandine-nietzsche-jessica-kant-salome-pascal-et-solene-pi
JACQUES CHIRAC, ALAIN POHER, PIERRE MESSMER ET LE DROIT.
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t733-jacques-chirac-alain-poher-pierre-messmer-et-le-droit
L'ÂME DE HEVRIN KHALAF...
http://cris-et-echos.forumactif.com/t3-l-ame-de-hevrin-khalaf
LE CORBEAU DE YAHVÉ ET LA COLOMBE DE NOÉ...
Y'BECCA.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 1h
Alain Bashung, La nuit je mens...
https://www.youtube.com/watch?v=0MYN8mAEKUo
Loreena Mckennitt, The Mask and Mirror.
https://www.youtube.com/watch?v=S07fLW8LANo
Yves Duteil, La maman d'Amandine.
https://www.youtube.com/watch?v=TwvS9tj_gAc
Lhasa, 1997 - La llorona.
https://www.youtube.com/watch?v=kmes0a9XUPQ
Le sentiment est la composante de l'émotion.
TAY

L'amour peut être à sens unique, tandis que l'amitié est un sentiment réciproque,
c'est-à-dire partagé par deux personnes qui ne sont pas de la même famille :
https://meetic.fr/unlogged/landing/?mtcmk=896674&tckvs=200226165222494944&tckka=200229163708616775&ktid=0&klid=9650&gclid=EAIaIQobChMI1b6N0Iv35wIVicreCh3iHAejEAAYASAAEgJnX_D_BwE
Le sentiment est à l'origine d'une connaissance immédiate ou d'une simple impression.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 1h
En réponse à @Elysee
On nomme protocole les conventions qui facilitent une communication.
Si le protocole s'attache à définir un classement des corps et des personnalités, le cérémonial.
Ce lien renvoie vers une page d'homonymie, lui, fixe le décorum des solennités.
TAY

Protocole de communication est un ensemble de contraintes permettant d'établir une communication
entre deux entités :
la médecine préventive est la branche de la médecine consistant à donner des conseils
d'hygiène au sens large des aspects d'aptitudes du comportement humain.
TAY

La médecine préventive fait beaucoup appel aux médias pour des campagnes de sensibilisation,
d'information et de conseils : Veille sanitaire, Biologie médicale, Biologie de la reproduction et E-santé.
La médecine prédictive désigne les capacités nouvelles de la médecine.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 52 min
Charles Baudelaire est un poète français : « Dante d’une époque déchue »
selon le mot de Barbey d’Aurevilly, « tourné vers le classicisme, nourri de romantisme »,
à la croisée entre le Parnasse et le symbolisme, chantre de la « modernité ».
TAY

Le mal et la beauté, le bonheur fugitif et l’idéal inaccessible, la violence et la volupté,
le lien entre le poète et le lecteur et même entre les artistes à travers les âges :
Charles Baudelaire a exprimé la mélancolie, l’horreur et l’envie d’ailleurs à travers l’exotisme.
TAY

Académie des César @Les_Cesar · 17h
Roman Polanski #César2020 de la Meilleure Réalisation pour J’ACCUSE
#romanpolanski #accuse

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 45 min
En réponse à @Les_Cesar
Aux débats sur la fonction du cinéma de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale,
la proclame tout entière destinée au Beau et non à la Vérité !
L’idéal inaccessible (À une Passante), la violence et la volupté (Une martyre).
Il est dommageable de l'oublier.
TAY

Moins de deux mois après leur parution, Les Fleurs du mal sont poursuivie pour « offense à la morale religieuse »
et « outrage à la morale publique et aux bonne mœurs » : Seul ce dernier chef d’inculpation sera retenu :
chiffre qu'on donne à la colonne dans un acte donné.
TAY

Tout enfant, j’ai senti dans mon cœur deux sentiments : l’horreur de la vie et l’extase de la vie :
Au long de sa vie, Charles Baudelaire a témoigné de sa douleur : ce qui le frappe surtout,
c’est l’égoïsme et la méchanceté des créatures humaines, leur paralysie spirituelle.
TAY

Académie des César @Les_Cesar · 17h
LES MISÉRABLES produit par Toufik Ayadi et Christophe Barral, réalisé par Ladj Ly #César2020 du Meilleur Film
@toufikayadi_ #toufikayadi #christophebarral #ladjly #lesmiserables

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 35 min
En réponse à @Les_Cesar et @ToufikAyadi_
Félicitations à vous et votre entreprise de décrire le sentiment profond de la malédiction qui pèse sur la créature depuis la chute originelle. C'est de Charles Baudelaire et je pense que vous allez dire que c'est un beau compliment :
je vous félicite de votre trophée mérité.
TAY

Académie des César @Les_Cesar · 17h
Anaïs Demoustier #César2020 de la Meilleure Actrice dans ALICE ET LE MAIRE
#anaisdemoustier #aliceetlemaire

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 29 min
En réponse à @Les_Cesar
Rejetant le réalisme et le positivisme idéaliste, Baudelaire veut une sensibilité et cherche à atteindre l'essentiel, la vérité humaine de l’Univers, ce qui le rapproche du platonique : j'avoue que le temps témoigne des douleurs qui peuplent nos existences et nos naissances.
TAY

Académie des César @Les_Cesar · 18h
Roschdy Zem #César2020 du Meilleur Acteur dans ROUBAIX, UNE LUMIÈRE
#roschdyzem #roubaixunelumiere

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 26 min
En réponse à @Les_Cesar
Un ancien qui énonce ainsi les principes de la sensibilité moderne : le poète ne s’en révolte pas moins contre la condition humaine. L’objet de vibrants hommages qui vont suivre « une traduction légendaire de la vie extérieure ».
Le surnaturalisme porte en germe ces images.
TAY

La couleur parle en une voix profonde et vibrante ; les monuments se dressent et font saillie sur l’espace profond ;
que les animaux et les plantes, représentants du laid et du mal, articulent leur grimace non équivoque :
c’est pratiquer une espèce de sorcellerie évocatoire.
TAY

Académie des César @Les_Cesar · 18h
Swann Arlaud #César2020 du Meilleur Acteur dans un Second Rôle dans GRÂCE A DIEU
#swannarlaud #graceadieu

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 23 min
En réponse à @Les_Cesar
Ce fait même d'avoir découvert un frisson nouveau, frisson qui va jusqu'à l'extrême limite de la sensibilité,
presque au délire des infinis !
Une relation tumultueuse aux mouvements lyriques de l’âme, aux ondulations de la rêverie,
aux soubresauts de la conscience : heurté.
TAY

La sensibilité, presque au délire de l'Infini, dont il sut emprisonner les manifestations les plus fugitives :
libéré du joug de la raison, l'acteur peut désormais exprimer la sensation.
C'est assez pour lever un peu le terrible interdit.
TAY

Académie des César @Les_Cesar · 18h
Fanny Ardant #César2020 de la Meilleure Actrice dans un Second Rôle dans LA BELLE ÉPOQUE
#fannyardant #labelleepoque

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 18 min
En réponse à @Les_Cesar
Fanny Ardant en la nature perçue en des nerfs ultra-sensibles, vous êtes le surnaturalisme :
réaliser une œuvre de vie et en conjuguant action et écriture.
La poésie est ce qu’il y a de plus réel, ce qui n’est complètement vrai que dans un autre monde :
vous restez vous même.
TAY

Fanny Ardant, qui n'a connu ces heures, véritables fêtes du cerveau, où les sens plus attentifs perçoivent des sensations plus retentissantes : dans un abîme plus infini, vous affirmez ce que vous êtes.
Je respecte votre âme et conscience où beaucoup renient
leurs existences.
TAY

ECRIT ET TÉMOIGNAGE PAR
LE CITOYEN TIGNARD YANIS
EN LA NOUVELLE RÉPUBLIQUE
POUR MA DOUCE AMANDINE ET LES PEUPLES
SOUS
LES REGARDS DE
AMANDINE NIETZSCHE, JESSICA KANT, SALOMÉ PASCAL ET SOLÈNE PI...

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