LE CLANS DE L'ÉRÈBE, LES MOUETTES ET LES BALEINES.

L'Érèbe
Érèbe
Dieu de la mythologie grecque
Caractéristiques
Nom Ἔρεϐος (grec ancien)
Erebus (latin)
Fonction principale Dieu des Ténèbres
Métamorphose(s) Fleuve
Résidence Monde souterrain
Lieu d'origine Grèce
Période d'origine Antiquité gréco-romaine
Groupe divin Dieux primordiaux
Divinités grecques chthoniennes
Culte
Mentionné dans Fables de Hyginus; Théogonie d'Hésiode
Famille
Père Chaos (à la fois père et mère)
Fratrie
Nyx
Gaïa
Tartare
Éros
Antéros
Conjoint Nyx
• Enfant(s)
Éther (le Ciel supérieur)
Héméra (le Jour)
Charon (nocher des Enfers)
Éléos (la Pitié)
Épiphron(la Prudence)
Iris L'arc-en-Ciel
• Enfant(s) Géras
(pour certain auteurs, Nyx l'engendre seule)
Iris L'arc-en-Ciel

Dans la mythologie grecque, Érèbe (en grec ancien Ἔρεϐος / Érebos, en latin Erebus) est une divinité infernale née du Chaos, personnifiant les ténèbres, l'obscurité des Enfers. Il est le frère et époux de Nyx (la Nuit), avec qui il a engendré d'abord Éther (le Ciel supérieur) et Héméra (le Jour) mais aussi Éléos (la Pitié), Épiphron, (la Prudence) et Charon, le passeur des enfers. Suivant certains auteurs, ils ont également engendré Géras ensemble.

Origines et descendance
Généalogie de la descendance de Chaos

Érèbe est le fils du vide ou Chaos primordial. Il a deux sœurs Gaïa et Nyx; et deux frères, Tartare et Éros. Ils forment l'ensemble des cinq dieux primordiaux dont tous les autres sont issus. Résidant dans le monde souterrain, il fait aussi partie des divinités grecques chthoniennes.

Il est ainsi décrit dans la Théogonie d'Hésiode:

« Puis du Vide naquirent l'Érèbe et la Nuit noiraude. De la Nuit naquirent l'Éther et le Jour, deux frères et sœur qu'elle avait conçus en s'unissant à l'Érèbe1. »

Frère et époux de Nyx (la Nuit), il engendre avec elle tout d'abord Éther (le Ciel supérieur) et Héméra (le Jour), qui engendreront eux-mêmes Thalassa. Ils donneront ensuite naissance à Charon (le nocher des Enfers), Éléos (la Pitié) et Épiphron, (la Prudence).

L'auteur romain Hyginus, dans son Fabulae, décrit Erebus come le père de Géras, le dieu de la vieillesse, engendré avec sa sœur et épouse Nyx, la déesse de la nuit2. D'autres auteurs, comme Hésiode, désignent cependant Géras comme fils de Nyx seule3.

Quelques auteurs latins, - Hygin, dans sa préface, et Cicéron - le désignent également comme le père des Moires, toujours avec Nyx comme mère, même si l'ascendance de ces dernières varie beaucoup selon les auteurs et époques.
Lieu

Dans la littérature grecque, le nom Erebus est aussi utilisé pour désigner la région des enfers grecque par où les morts passent immédiatement après la mort, parfois également utilisé comme synonyme de Tartarus4,5,6,7,8.

L'Érèbe comme lieu est ainsi évoqué par Homère. Ulysse voit les morts, en ombres. « Je parlais ainsi ; mais Ajax ne me répondit point, et s'enfuit dans l'Érèbe avec la foule des ombres… Soudain les âmes des mânes s'échappent dans l'Érèbe9… »
Métamorphose

Érèbe est métamorphosé en fleuve pour avoir secouru les Titans. C'est ainsi qu'il donne son nom à la région des Enfers où passent les âmes des défunts, région située entre le monde des vivants et l'Enfer.
Notes et références

↑ Théogonie, 123-125
↑ (en) Aaron Atsma, « Hyginus, Fabulae 1–49 » [archive], Theoi E-Texts Library (consulté le 1er juillet 2011)
↑ Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (v. 225).
↑ (en) Alice Elizabeth, The Sources of Spenser's Classical Mythology, New York, Silver, Burdett and Company, 1896, 52 [archive], 55 [archive] p. (lire en ligne [archive])
↑ (en) Mark P. O. Morford, Classical Mythology: Sixth Edition, New York, Oxford University Press US, 1999, 36, 84, 253, 263, 271 p. (ISBN 0-19-514338-Cool, (ISBN 9780195143386)
↑ (en) Harry Thurston Peck, Harper's Dictionary of Classical Literature and Antiquities, Volume 1, New York, Harper, 1897, 620 p. (lire en ligne [archive])
↑ (en) Marian Rengel, Greek and Roman Mythology A to Z, Infobase Publishing, 2009, 51 p. (ISBN 1-60413-412-7), (ISBN 9781604134124)
↑ (en) Patricia Turner, Dictionary of Ancient Deities, Oxford University Press, 2001 (ISBN 0-19-514504-6), p. 170, (ISBN 9780195145045)
↑ L'Odyssée, XI, 37 et 564

Voir aussi
Articles connexes

Erebus Ce lien renvoie vers une page d'homonymie
Divinités grecques chthoniennes
Nyx

Liens externes

« Erebus » [archive], sur greekmythology.com (consulté le 9 août 2017)

AND

News | October 30, 2017
NuSTAR Probes Black Hole Jet Mystery

Black holes are famous for being ravenous eaters, but they do not eat everything that falls toward them. A small portion of material gets shot back out in powerful jets of hot gas, called plasma, that can wreak havoc on their surroundings. Along the way, this plasma somehow gets energized enough to strongly radiate light, forming two bright columns along the black hole's axis of rotation. Scientists have long debated where and how this happens in the jet.

Astronomers have new clues to this mystery. Using NASA's NuSTAR space telescope and a fast camera called ULTRACAM on the William Herschel Observatory in La Palma, Spain, scientists have been able to measure the distance that particles in jets travel before they "turn on" and become bright sources of light. This distance is called the "acceleration zone." The study is published in the journal Nature Astronomy.

Scientists looked at two systems in the Milky Way called "X-ray binaries," each consisting of a black hole feeding off of a normal star. They studied these systems at different points during periods of outburst -- which is when the accretion disk -- a flat structure of material orbiting the black hole -- brightens because of material falling in.

One system, called V404 Cygni, had reached nearly peak brightness when scientists observed it in June 2015. At that time, it experienced the brightest outburst from an X-ray binary seen in the 21st century. The other, called GX 339-4,was less than 1 percent of its maximum expected brightness when it was observed. The star and black hole of GX 339-4 are much closer together than in the V404 Cygni system.

Despite their differences, the systems showed similar time delays - about one-tenth of a second -- between when NuSTAR first detected X-ray light and ULTRACAM detected flares in visible light slightly later. That delay is less than the blink of an eye, but significant for the physics of black hole jets.

"One possibility is that the physics of the jet is not determined by the size of the disc, but instead by the speed, temperature and other properties of particles at the jet's base," said Poshak Gandhi, lead author of the study and astronomer at the University of Southampton, United Kingdom.

The best theory scientists have to explain these results is that the X-ray light originates from material very close to the black hole. Strong magnetic fields propel some of this material to high speeds along the jet. This results in particles colliding near light-speed, energizing the plasma until it begins to emit the stream of optical radiation caught by ULTRACAM.

Where in the jet does this occur? The measured delay between optical and X-ray light explains this. By multiplying this amount of time by the speed of the particles, which is nearly the speed of light, scientists determine the maximum distance traveled.

This expanse of about 19,000 miles (30,000 kilometers) represents the inner acceleration zone in the jet, where plasma feels the strongest acceleration and "turns on" by emitting light. That's just under three times the diameter of Earth, but tiny in cosmic terms, especially considering the black hole in V404 Cygni weighs as much as 3 million Earths put together.

"Astronomers hope to refine models for jet powering mechanisms using the results of this study," said Daniel Stern, study co-author and astronomer based at NASA's Jet Propulsion Laboratory, Pasadena, California.

Making these measurements wasn't easy. X-ray telescopes in space and optical telescopes on the ground have to look at the X-ray binaries at exactly the same time during outbursts for scientists to calculate the tiny delay between the telescopes' detections. Such coordination requires complex planning between the observatory teams. In fact, coordination between NuSTAR and ULTRACAM was only possible for about an hour during the 2015 outburst, but that was enough to calculate the groundbreaking results about the acceleration zone.

The results also appear to connect with scientists' understanding of supermassive black holes, much bigger than the ones in this study. In one supermassive system called BL Lacertae, weighing 200 million times the mass of our Sun, scientists have inferred time delays millions of times greater than what this study found. That means the size of the acceleration area of the jets is likely related to the mass of the black hole.

"We are excited because it looks as though we have found a characteristic yardstick related to the inner workings of jets, not only in stellar-mass black holes like V404 Cygni, but also in monster supermassive ones," Gandhi said.

The next steps are to confirm this measured delay in observations of other X-ray binaries, and to develop a theory that can tie together jets in black holes of all sizes.

"Global ground and space telescopes working together were key to this discovery. But this is only a peek, and much remains to be learned. The future is really bright for understanding the extreme physics of black holes," said Fiona Harrison, principal investigator of NuSTAR and professor of astronomy at Caltech in Pasadena.

NuSTAR is a Small Explorer mission led by Caltech and managed by JPL for NASA's Science Mission Directorate in Washington. NuSTAR was developed in partnership with the Danish Technical University and the Italian Space Agency (ASI). The spacecraft was built by Orbital Sciences Corp., Dulles, Virginia. NuSTAR's mission operations center is at UC Berkeley, and the official data archive is at NASA's High Energy Astrophysics Science Archive Research Center. ASI provides the mission's ground station and a mirror archive. Caltech manages JPL for NASA.

For more information on NuSTAR, visit:

https://www.nasa.gov/nustar

http://www.nustar.caltech.edu/

News Media Contact
Elizabeth Landau
Jet Propulsion Laboratory, Pasadena, Calif.
818-354-6425
Elizabeth.landau@jpl.nasa.gov

2017-281

LA PANTHÈRE DES NEIGES, GARDIENNE DES ACTES ET DES SOUVENIRS
OU LA LUNE...
DÉDIÉ AU GRAND YETI...

IL EST BEAU D'Y CROIRE SI VOUS CHERCHEZ LA PAIX...
J'AI CHOISI LA SAGESSE ET CELLE CI ME DONNA LE CHOIX
ENTRE L'AMOUR ET LE POUVOIR. J'AI CHOISI L'AMOUR
CAR IL CONDUIT AU POUVOIR.

ALORS, LA SAGESSE ME BANNI ET JE PUS ALLER PORTER MES PLAINTES À LA LUNE.
LA LUNE SURPRISE ME DEMANDA POURQUOI.

EN ÉTANT BANNI, JE PEUX PORTER MES MOTS DANS TA CLARTÉ
ET TU SERA MON PLUS TERRIBLE PROFESSEUR CAR À MES YEUX,
LA POÉSIE EST LE PLUS BEAU DES BIENS QUE L'ON PUISSE OFFRIR
À LA SAGESSE ET À L'AMOUR; C'EST UN DON DEVANT LE POUVOIR.
LA LUNE DEVIENT SOURIANTE ET LE SOLEIL SE FAIT SOUFFLE DES SENTIMENTS.
TOUT COMME LES SCIENCES HUMAINES, SOCIALES ET ARTISTIQUES,
LA LAÏCITÉ EST UNE SOURCE INSCRITE DANS LE SANCTUAIRE DES LIVRES...

ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY La chouette effraie.

_________________
Kounak le chat....

Les yeux de ce chimpanzé mourant de 59 ans s’illuminent à la visite d’un ami spécial.

Mama était un chimpanzé de 59 ans très spécial. Elle était la matriarche d’une colonie située au Zoo Royal Burgers des Pays-Bas. À cet âge, elle était à l’automne de sa vie et la fin semblait approcher rapidement.

Ses gardiens actuels ont essayé de la mettre à l’aise.

Elle avait cessé de manger et de boire. Il semblait qu’elle avait accepté que ce serait la fin de sa longue et spectaculaire vie. Ceux qui s’occupaient d’elle savaient que ses soupçons étaient fondés, mais ils ne voulaient pas que Mama disparaisse avant qu’elle ait eu la chance de retrouver une dernière fois son gardien et ami de longue date, le professeur Jan van Hooff.

Le dernier adieu fut un cri triste, mais édifiant sur la vie que Mama et Jan avaient partagée.

Le professeur était impatient de la retrouver. Mama était très spéciale pour lui, mais il ne l’avait pas revue depuis longtemps. Il ne savait pas comment les choses allaient se passer après une si longue période de séparation, mais il est venu lui rendre hommage et honorer tout ce qu’elle a fait pour les visiteurs du zoo, sa colonie d’autres chimpanzés, la recherche et, bien sûr, pour lui-même.

Mama souffrait beaucoup quand le professeur est arrivé, il lui fallut quelques instants pour s’éveiller à la réalité de l’étranger qui était en visite dans ces temps difficiles.

Le changement de Mama était dramatique.

Quand Mama reconnut la voix de Jan, elle fut stupéfaite et ravie en même temps. Sa réaction soudaine et énergique était à la fois belle et déchirante à voir.

Ils se caressèrent l’un l’autre et s’embrassèrent pour un dernier adieu, mettant fin à un lien qui avait commencé en 1972.

Médicalement parlant, l’effort qu’il lui a fallu pour sortir de sa léthargie et dire merci à l’homme qu’elle adorait était presque miraculeux.

Mama est décédée une semaine plus tard.

http://www.epochtimes.fr/yeux-de-chimpanze-mourant-de-59-ans-silluminent-a-visite-dun-ami-special-98594.html

Noir Désir - Le Vent Nous Portera.
https://www.youtube.com/watch?v=NrgcRvBJYBE

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Title All the beauty of Italy from the Space Station
Released: 29/10/2017
Length 00:02:51
Language English
Footage Type Exterior shot
Copyright ESA/NASA
Description

Filmed with a RED Dragon camera aboard the International Space Station by ESA astronaut Paolo Nespoli on 29 August 2017, the video is shown real time as the ISS flew over Italy.

Background song “Daylight” by Roob Sebastian.

ESA astronaut Paolo Nespoli in currently working and living aboard the International Space Station as part of the Italian Space Agency long duration mission VITA.

Follow the VITA mission: http://blogs.esa.int/VITAmission/
Connect with Paolo during his five-month Vita mission via http://paolonespoli.esa.int

Dans la mythologie grecque, Nyx (en grec ancien Νύξ / Núx, en latin Nox) est la déesse de la Nuit personnifiée. Selon la Théogonie d'Hésiode, elle et son frère Érèbe (les Ténèbres) sont les premières divinités issues du Chaos primordial. Sa demeure se trouve au-delà du pays d'Atlas, à l'extrême Ouest.

Descendance de Nyx

Dans la Théogonie d'Hésiode1, Nyx engendre avec Érèbe :

Éther, clair éclat, la partie la plus brillante de la haute atmosphère ; et Héméra, le Jour ; (v. 123-125)

Puis seule :

de Moros, Lot-Fatal l'odieux ; Kère, Mort noire, et Thanatos Trépas, Hypnos, Sommeil, et les mille Oneiroi (les Songes) dont l'un des plus célèbres est Morphée ; (v 211-212)
des Hespérides, Nymphes du soir, gardiennes des pommes d'or ; (v. 215-216)
des Moires, tisseuses du destin des hommes et des dieux, et les Kères, esprits des morts violentes ; (v. 217-222)
de Némésis Réprobation, la Vengeance et la Justice divine ;
d'Éris, la Discorde ; (v. 225)

Selon d'autres sources, elle serait aussi la mère :

Moïra, la Destinée ;
Géras, la Vieillesse ;
Philotès, l'Amour sexuel ;
Momos, le Sarcasme ;
Apaté, la Tromperie ;
Dolos, la Ruse ; Oizys, la Misère ;
Charon, le nocher des Enfers ;
Épiphron, la Prudence ;
Éléos, la Pitié ;
des Érinyes, divinités persécutrices, qui chez Hésiode naissent de la castration d'Ouranos (Théogonie, v. 185) ;
de Lyssa, la Colère ;
d'Hécate, la déesse de la Sorcellerie et de la Lune ;
du Styx, un autre fleuve des Enfers ;
d'Adicie, l'Injustice.

Représentations dans les arts après l'Antiquité
Littérature

Nyx apparaît dans la littérature fantastique ou de fantasy mettant en scène des personnages inspirés de la mythologie grecque comme dans « les héros de l'Olympe » (suite de « Percy Jackson »). Dans la suite romanesque La Maison de la nuit de P.C Cast et Kristin Cast, romans américains parus entre 2007 et 2012, Nyx est présentée comme la créatrice ou la mère des vampires.
Peinture

Le peintre français Henri Fantin-Latour peint un tableau Nyx en 1897 où Nyx est représentée avec les traits d'une femme nue environnée de nuages noirs et de brume.
Musique

Le 3e album du groupe Mansfield.TYA, Nyx, rend hommage à la nuit.
Série télévisée

Dans la série télévisée d'animation française pour la jeunesse Wakfu, le principal adversaire des héros est appelé Nox, du mot latin signifiant « Nuit ».
Jeux vidéo

Dans la série des Shin Megami Tensei, le nom de Nyx est donné à un démon apparaissant dans plusieurs épisodes. Dans Shin Megami Tensei : Persona 3, le nom de Nyx est donné à l'adversaire principal des héros du jeu. Son plan est de détruire le monde. De plus, l'une des Persona que le héros du jeu peut invoquer à son aide se voit donner le nom de Thanatos (le Trépas), l'un des fils de Nyx dans la mythologie grecque.Dans le jeu Warframe nyx est une des armures disponibles et se base sur le controle mental
Bibliographie
Sources antiques

Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (v. 123 et 211).
Homère, Iliade [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (XIV, 259 ; VIII, 488).

Études savantes

Clémence Ramnoux, La Nuit et les enfants de la Nuit dans la tradition grecque, Paris, Flammarion, 1959.

Notes et références

↑ Hésiode, Théogonie, vers 211-232.

Voir aussi

Sur les autres projets Wikimedia :

Nyx, sur Wikimedia Commons

Nótt (mythologie nordique)

AINSI

Nótt, ou Nuit (en vieux norrois Nótt), est la personnification de la Nuit, dans la mythologie nordique.

Son origine et sa nature sont décrits par Snorri Sturluson dans l’Edda de Snorri.

Nörfi eða Narfi hét jötunn er bygði í Jötunheimum. Hann átti dóttur er Nótt hét. Hon var svört ok døkk sem hon átti ætt til. Hon var gipt þeim manni er Naglfari hét. Þeira sonr hét Uðr. Því næst var hon gipt þeim er Annarr hét. Jörð hét þeira dóttir. Síðarst átti hana Dellingr, var hann Ása ættar. Var þeira sonr Dagr. Var hann ljóss ok fagr eptir faðerni sínu.

Il était un géant qui habitait aux Iotunheimar et qui s'appelait Norfi ou Narfi. Il avait une fille appelée Nótt, laquelle était noire et sombre, comme la race dont elle était issue. Elle fut mariée à Naglfari, et ils eurent un fils qui fut appelé Aud. Ensuite elle fut mariée à Anar, et la fille qu'ils eurent fut appelée Jörd. En dernier lieu elle fut donnée en mariage à Delling, qui appartenait à la race des Ases : ils eurent un fils, qui fut appelé Dag et qui était brillant et beau, à l'instar de son père.

Þá tók Allföðr Nótt ok Dag, son hennar, ok gaf þeim tvá hesta ok tvær kerrur ok setti þau upp á himin, at þau skulu ríða á hverjum tveim dœgrum umhverfis jörðina. Ríðr Nótt fyrri þeim hesti er kallaðr er Hrímfaxi, ok at morni hverjum døggvir hann jörðina af méldropum sínum. Sá hestr er Dagr á heitir Skinfaxi, ok lýsir allt lopt ok jörðina af faxi hans1.

Alfadr prit alors Nótt et Dag, son fils : il leur donna deux chevaux et deux chars, et les plaça en haut dans le ciel en leur enjoignant de chevaucher chaque jour autour de la terre. Nótt vient en tête montée sur le coursier qui est appelé Hrimfaxi, et, chaque matin, ce dernier couvre la terre de rosée avec l'écume qui dégoutte de son mors. Le cheval que possède Dag s'appelle Skinfaxi, et, de sa crinière, il éclaire l'air tout entier ainsi que la terre2.

L'ordre de passage de Nótt et de Dag est remarquable : le jour succède à la nuit. Ainsi, Tacite notait au sujet des Germains : « Ils ne comptent pas, comme nous, le nombre des jours, mais celui des nuits ; c'est ainsi qu'ils fixent les rendez-vous, les assignations ; pour eux, la nuit précède le jour3. »

Bien que Nótt soit un mot commun que l’on retrouve dans plusieurs poèmes de l’Edda, il est difficile de savoir quand le poète avait la personnification de la Nuit en tête.
Notes et références

↑ (is) Texte source des quatre codex [archive] du Gylfaginning-10.
↑ Traduction de François-Xavier Dillmann, 1991
↑ Tacite, Jacques Perret (trad.), La Germanie, chapitre XI, 1967, P. 77

Eysteinn Björnsson (ed.) (2005). Snorra-Edda: Formáli & Gylfaginning : Textar fjögurra meginhandrita. (texte source)
Finnur Jónsson. Lexicon Poeticum (1931). København: S. L. Møllers Bogtrykkeri.
Young, Jean I. (1964). Snorri Sturluson : the Prose Edda. Berkeley: University of California Press. (ISBN 0-520-01231-3).

Indochine - J'ai demandé à la lune
https://www.youtube.com/watch?v=KAOmC5qT02w

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Thalassa ou la naissance du deuxième océan primordiale.

30 October 2017

ESA and NASA space telescopes have revealed that, unlike Earth’s polar lights, the intense auroras seen at Jupiter’s poles unexpectedly behave independently of one another.

Auroras have been seen in many places, from planets and moons to stars, brown dwarfs and a variety of other cosmic bodies. These beautiful displays are caused by streams of electrically charged atomic particles – electrons and ions – colliding with the atmospheric layers surrounding a planet, moon or star. Earth’s polar lights tend to mirror one another: when they brighten at the North pole, they generally brighten at the South pole, too.

The same was expected of auroras elsewhere, but a new study, published today in Nature Astronomy, reveals that those at the gas giant Jupiter are much less coordinated.

The study used ESA’s XMM-Newton and NASA’s Chandra X-ray space observatories to observe the high-energy X-rays produced by the auroras at Jupiter’s poles. While the southern auroras were found to pulse consistently every 11 minutes, those at the planet’s north pole flared chaotically.

“These auroras don’t seem to act in unison like those that we’re often familiar with here on Earth,” says lead author William Dunn of University College London’s Mullard Space Science Laboratory, UK, and Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics, USA.

“We thought the activity would be coordinated through Jupiter’s magnetic field, but the behaviour we found is really puzzling.
Aurora over northern Canada

“It’s stranger still considering that Saturn – another gas giant planet – doesn’t produce any X-ray auroras that we can detect, so this throws up a couple of questions that we're currently unsure how to answer.

“Firstly, how does Jupiter produce bright and energetic X-ray auroras at all when its neighbour doesn’t, and secondly, how does it do so independently at each pole?”

With the data at hand, William and colleagues identified and mapped X-ray hot spots at Jupiter’s poles. Each hot spot covers an area half the size of Earth’s surface.

As well as raising questions about how auroras are produced throughout the cosmos, Jupiter’s independently pulsing auroras suggest that there is far more to understand about how the planet itself produces some of its most energetic emissions.

Jupiter’s magnetic influence is colossal; the region of space over which the Jovian magnetic field dominates – the magnetosphere – is some 40 times larger than Earth’s, and filled with high-energy plasma. In the outer edges of this region, charged particles ultimately from volcanic eruptions on Jupiter’s moon, Io, interact with the magnetic boundary between the magnetosphere and interplanetary space. These interactions create intense phenomena, including auroras.

AINSI

Dans la mythologie grecque, Éther ou Æther (en grec ancien Αἰθήρ / Aithếr, de αἴθω / aíthô, « brûler ») est un dieu primordial.

Selon Hésiode1, il est le fils d'Érèbe (les Ténèbres) et de Nyx (la Nuit), frère d'Héméra (le Jour), mais la tradition orphique en fait le fils de Chronos (le Temps). Hygin, en revanche, lui donne, dans la préface de ses Fables, pour parents les Ténèbres ou l'Obscurité et le Chaos, pour frère l'Érèbe, pour sœur Nyx, pour sœur et épouse Héméra avec laquelle il engendre à son tour Gaïa (la Terre), Ouranos (le Ciel) et Thalassa (la Mer). Enfin, s'étant uni à sa fille Gaïa, il enfante les dieux originels généralement attribués à Ouranos ou à Nyx : Algos (la Douleur), la Colère, la Mendicité, l'Intempérance, Neikos (les Disputes), Léthé (l'Oubli), l'Inceste, Océan, Thémis, le Tartare, Pontos (le Flot), puis les principaux Titans Atlas, Hypérion, Polos, Cronos, Rhéa, Moneta (semi-équivalent latin de Mnémosyne) et Dioné — et pour finir, les trois Érinyes.

Lui-même personnifie le Ciel dans ses parties supérieures. L'air y est plus pur et plus chaud. C'est celui qui est respiré par les dieux, contrairement à l'Ær (en grec ancien ἀήρ / aếr), l'air des parties inférieures du ciel, respiré par les mortels.
Notes et références

↑ Théogonie, 124-125

Sources

Argonautiques orphiques [détail des éditions] [lire en ligne [archive]].
Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (v. 125).
Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne [archive]] (Préface).

ET

Dans la mythologie grecque, Héméra ou Héméré (en grec ancien (Attique) Ἡμέρα / Hêméra ou en ionien Ἡμέρη / Hêmérê, « jour ») est une divinité primordiale, fille d'Érèbe (les Ténèbres) ou de Chronos (le Temps) et de Nyx (la Nuit), mais selon Hygin, elle serait directement issue du Chaos primordial. Sœur d'Éther (la Lumière céleste), elle incarne la Lumière terrestre et personnifie donc le Jour.

Elle s'unit avec son frère Éther, de qui elle a Thalassa. Certaines sources citent aussi Gaïa et Ouranos.
Mythe

Le soir venu, sa mère Nyx recouvre la Terre (Gaïa) de son voile d'obscurité entre l'Éther (l'Air pur et chaud des parties supérieures du Ciel respiré par les dieux) et l'Ær (l'Air des parties inférieures du Ciel respiré par les mortels) pour apporter la nuit aux hommes. Le matin, Héméra disperse ce voile, révélant ainsi l'Éther (le Ciel supérieur, partie la plus brillante de la haute atmosphère) bleu et brillant du jour. Dans les cosmogonies antiques, la Nuit et le Jour étaient considérés comme indépendants du Soleil.

Certains auteurs identifient Héméra avec Héra, la reine du Ciel, ou avec Éos, déesse de l'Aurore. Cependant, Hésiode semble plus la considérer comme une substance divine du Jour plutôt que comme une déesse anthropomorphe.
Voir aussi

Dies, son homologue dans la mythologie romaine

Sources

Alcman, (fr. 5 [édition ?]).
Bacchylide (fr. 7 [édition ?]).
Cicéron, De natura deorum [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (III, 17).
Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (v. 115, 124 et 744).
Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne [archive]] (Préface).
Lyrique grec V Anonyme, Fragment 1010 (?).

AVEC

Dans la mythologie grecque, Thalassa ou Thalatta (en grec ancien Θάλασσα / Thálassa ou Θάλαττα / Thálatta, « mer »), fille d'Éther et d'Héméra (le Jour), est une divinité primordiale qui incarne la Mer. Elle est l'équivalent féminin de Pontos. Certains auteurs la considèrent plutôt comme la personnification de la mer Méditerranée.

Selon les versions, Thalassa est parfois identifiée aux déesses des Mers Amphitrite et Téthys.

Elle engendre les Telchines et la nymphe Halia, Briarée (ou Égéon) et avec Pontos, les poissons. D'après Nonnos de Panopolis, elle est fécondée par les organes génitaux d'Ouranos tranchés par Cronos et tombés dans la mer, et engendre ainsi Aphrodite.
Sources

Sur les autres projets Wikimedia :

Thalassa (mythologie), sur Wikimedia Commons

Diodore de Sicile, Bibliothèque historique [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (V, 55, 1).
Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne [archive]] (Préface).
Ésope, Fables (LXXI ; CCXLV).
Hymnes homériques [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (II à Déméter, v. 5).
Hymnes orphiques [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (XXII à Thalassa).
Nonnos de Panopolis, Dionysiaques [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (XII, 43).
Oppien de Corycos, Halieutiques [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (I, 74).
Pausanias, Description de la Grèce [détail des éditions] [lire en ligne [archive]] (II, 1, 7-9).

LA PANTHÈRE DES NEIGES, GARDIENNE DES ACTES ET DES SOUVENIRS
OU LA LUNE...
DÉDIÉ AU GRAND YETI...

IL EST BEAU D'Y CROIRE SI VOUS CHERCHEZ LA PAIX...
J'AI CHOISI LA SAGESSE ET CELLE CI ME DONNA LE CHOIX
ENTRE L'AMOUR ET LE POUVOIR. J'AI CHOISI L'AMOUR
CAR IL CONDUIT AU POUVOIR.

ALORS, LA SAGESSE ME BANNI ET JE PUS ALLER PORTER MES PLAINTES À LA LUNE.
LA LUNE SURPRISE ME DEMANDA POURQUOI.

EN ÉTANT BANNI, JE PEUX PORTER MES MOTS DANS TA CLARTÉ
ET TU SERA MON PLUS TERRIBLE PROFESSEUR CAR À MES YEUX,
LA POÉSIE EST LE PLUS BEAU DES BIENS QUE L'ON PUISSE OFFRIR
À LA SAGESSE ET À L'AMOUR; C'EST UN DON DEVANT LE POUVOIR.
LA LUNE DEVIENT SOURIANTE ET LE SOLEIL SE FAIT SOUFFLE DES SENTIMENTS.
TOUT COMME LES SCIENCES HUMAINES, SOCIALES ET ARTISTIQUES,
LA LAÏCITÉ EST UNE SOURCE INSCRITE DANS LE SANCTUAIRE DES LIVRES...

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Identity Protection: Prevention, Detection and Victim Assistance

Identity theft places a burden on its victims and presents a challenge to businesses, organizations and government agencies, including the IRS. The IRS combats tax-related identity theft with an aggressive strategy of prevention, detection and victim assistance. We’re making progress against this crime, as it remains one of our highest priorities.

Tax-related identity theft occurs when someone uses your Social Security number to file a tax return claiming a fraudulent refund. If you become a victim, we’re committed to helping you resolve your case as quickly as possible.
Information and guidance
Individuals

Taxpayer Guide to Identity Theft
Publication 5027, Identity Theft Information for Taxpayers (PDF)
Employment Related Identity Theft Information
Data Breach: Tax-Related Information
Requesting Copy of Fraudulent Return
Publication 4524, Security Awareness For Taxpayers (PDF)
Identity Theft Victim Assistance: How It Works

Tax Professionals

Data Theft Information for Tax Professionals
Identity Theft Information for Tax Preparers
Publication 5199, Tax Preparer Guide to Identity Theft (PDF)
Tax Practitioner Guide to Business Identity Theft

Businesses

Form W-2/SSN Data Theft: Information for Businesses and Payroll Service Providers
Identity Theft Guide for Business, Partnerships and Estate and Trusts
Information for Businesses About Data Breaches and Identity Theft
Security Summit Partners Update Identity Theft Initiatives for 2017

Security Summit Initiative

The IRS, the states and the private-sector tax industry are working together to identify and apply safeguards to better protect taxpayers and fight identity theft. However, we need your help. Learn what you can do to help make your personal, financial and tax data safer at: Taxes. Security. Together.

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Érèbe est métamorphosé en fleuve pour avoir secouru les Titans. C'est ainsi qu'il donne son nom à la région des Enfers où passent les âmes des défunts, région située entre le monde des vivants et l'Enfer.

AINSI, UN DIALOGUE S'INSTAURA DANS LES EAUX DES MONDES TERRESTRES, OCÉANIQUES ET CÉLESTES...

Les chants des baleines sont des sons émis par ces cétacés pour communiquer entre eux. On parle de « chants », pour décrire l'impression répétitive et prévisible de ces messages, qui dépendent de l'espèce de la baleine qui les émet.

Le processus biologique, qui permet à l'animal de produire ces sons dépend de la famille à laquelle il appartient. Cependant, toutes les baleines, les dauphins et les orques utilisent ces sons comme sonars pour se repérer sous l'eau. En effet, la lumière n'est presque plus présente à de grandes profondeurs, et cet outil leur permet une représentation efficace de leur environnement. D'après certains écologistes, l'augmentation du bruit dans les océans, principalement à cause des machines humaines, interfère avec ces sons et trompe l'animal : et souvent, cette erreur lui est fatale.

Production de son

Chez les humains, les sons sont produits de la manière suivante. L'air pulmonaire expiré traverse le larynx où se trouvent les cordes vocales. Celles-ci en s'ouvrant et se fermant segmentent la colonne d'air en une succession de bouffées qui sont ensuite façonnées par la gorge, la langue et les lèvres pour former les sons désirés.

Chez les cétacés, la production de sons résulte d'autres processus. Le mécanisme est d'ailleurs différent chez les odontocètes (baleines à dents, y compris les dauphins) de chez les mysticètes (baleines à fanons, incluant les baleines les plus grandes, comme la baleine bleue).
Émission du son chez les cétacés odontocètes
Tête schématisée d'un dauphin montrant les régions impliquées dans la production sonore. Ce croquis a été redessiné d'après Cranford (2000).

Les baleines à dents ne produisent pas les sons de basses fréquences connus sous le nom de chant des baleines. À la place, elles produisent des bouquets rapides de cliquetis et de sifflements de haute fréquence. Les clics isolés sont en général utilisés pour l'écholocation alors que les séries de cliquetis et de sifflements servent à communiquer. Bien que les dauphins produisent lorsqu'ils sont en groupe une véritable cacophonie de sons variés, la signification de ces sons reste mystérieuse. Frankell (1998) cite un chercheur qui compare le bruit produit par un groupe de dauphins à celui fait par des enfants dans une cour de récréation.

Les divers sons sont produits par le passage de l'air au travers d'une structure anatomique située dans la tête, appelée lèvres phoniques (phonic lips des anglophones) ou museau de singe, comparable aux voies nasales humaines. Lorsque l'air emprunte ce conduit étroit, il provoque, à la manière des ronflements humains, l'aspiration et l'accolement des lèvres phoniques et la mise en vibration des tissus environnants, avec émission d'un son. La vibration peut, tout comme l'homme le fait avec son larynx pour la voix, être volontairement contrôlée par l'animal avec beaucoup de précision. Pour l'écholocation, la vibration traverse les tissus crâniens jusqu'au melon, une sorte de caisse de résonance qui forme et oriente le faisceau sonore. Toutes les baleines à dents, sauf le cachalot possèdent deux paires de lèvres phoniques et peuvent ainsi émettre deux sons indépendamment. L'air qui a passé les lèvres phoniques entre dans le sac vestibulaire. De là, il peut être expulsé à l'extérieur par l'évent ou être renvoyé dans la partie inférieure de l'appareil nasal et recyclé pour émettre un nouveau son.

De récentes analyses crâniennes utilisant les techniques de tomographie axiale et de tomographie par émission de photon unique ont montré, au moins dans le cas du grand dauphin, que l'air pouvait être acheminé à l'appareil nasal depuis les poumons par le sphincter palatopharyngien, permettant au processus de création sonore de continuer aussi longtemps que l'animal était capable de retenir sa respiration1.
Émission du son chez les cétacés mysticètes

Les baleines n'ont pas de structure du type museau de singe (lèvres phoniques). Leur larynx semble jouer un rôle lors de la production sonore, avec un vibreur appelé U-folds homologue aux cordes vocales (et un second vibrateur, les corniculate flaps)2. Le mécanisme exact commence à être modélisé3. Le processus n'est pas complètement analogue à celui de l'homme car les baleines produisent des sons sans expirer. Les sons sont émis par des transferts d'air entre les différents organes aériens (principalement les poumons et les sacs laryngés) en circuit fermé, amplifiés par deux résonateurs (sinus crâniens — les cavités nasales — et sacs laryngés)4.
Le but de la production sonore des cétacés

Contrairement aux lancinants et complexes chants des baleines à bosse (et de certaines baleines bleues), dont le but supposé est initialement la sélection du partenaire sexuel (voir ci-dessous), les sons plus simples des autres cétacés ont une utilité constante. Bien que les baleines à dents (incluant l'orque) soient capables d'utiliser l'écholocation (émission directionnelle d'ultrasons) pour détecter très précisément la taille et la nature des objets, les baleines à fanons n'ont pas cette capacité. De plus, contrairement à certains poissons, comme les requins, l'odorat des baleines n'est pas très développé. Les sons audibles par l'homme jouent un rôle dans la navigation dans leur milieu où la visibilité est faible et où le son se propage bien. Par exemple, la profondeur à laquelle les gros obstacles peuvent être détectés par les sons puissants émis par les baleines à panonstus.
Chant des baleines à bosse
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Baleine à bosse
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Deux groupes de baleines, les baleines à bosse et les baleines bleues de l'Océan Indien, sont connues pour émettre des sons répétitifs à différentes fréquences, ce que l'on appelle le « chant des baleines ». Philip Clapham (1996), biologiste marin américain, décrivait ce son comme « le plus complexe du règne animal ».

Les baleines à bosse mâles ne s'exercent à ce chant qu'au cours de la saison des amours, et il est possible que ces sons aient un impact sur la sélection sexuelle des partenaires. Cependant, nous n'avons pas tellement d'informations, en dépit des travaux sur le sujet, et l'étude de cette hypothèse est sujette à de nombreuses recherches actuelles.

Les chercheurs Roger Payne et Scott McVay ont les premiers analysé ces chants en 1971. Ces sons suivent une structure hiérarchique très distincte. L'unité de base (parfois appelée note) est un son continu de fréquence variable, entre 20 Hz et 10 kHz, qui dure de une à quelques secondes. L'être humain est capable de percevoir les sons dans la gamme 20 Hz - 20 kHz, ce qui fait qu'ils nous sont parfaitement audibles sans équipement. La variation de fréquence au cours d'une note peut être une modulation de fréquence : vers l'aigu, vers le grave, sans changement de puissance ; ou une modulation d'amplitude : plus fort, moins fort ou au même volume sonore. Ce qui fait un total de 9 unités sonores.

Une suite de 4 à 6 unités forme une sous-phrase, et dure environ 10 secondes. Au moins deux sous-phrases forment une phrase. Une baleine répète généralement une même phrase pendant 2 à 4 minutes, ce que l'on appelle un thème. Une suite de thèmes forme un chant. Les baleines peuvent répéter ce chant - qui dure environ 20 minutes - pendant des heures, voire des jours entiers. Cette hiérarchie linguistique en « poupées russes » a captivé l'attention des chercheurs.

De plus, avec le temps, le chant d'une baleine évolue. Par exemple, une note qui à l'origine augmentait sa fréquence (« upsweep ») devient, au fur et à mesure des chants, une note constante, une autre note peut devenir plus forte (« louder »). En plus de ces quelques variations, d'autres s'installent avec l'âge de l'animal, au cours des mois ou des années. Ainsi l'enregistrement des chants ces dernières années montre en moyenne une tonalité plus grave car la chasse à la baleine diminuant, le taux de baleines âgées augmente5. Les baleines qui vivent sur une même partie du globe ont des chants similaires - en dehors, même les notes sont totalement différentes. Mais la logique reste la même.

Une étude sur 19 ans a prouvé que le son des baleines ne fait jamais de « retour en arrière » : un chant qui a évolué continue d'évoluer, les anciens chants ne sont jamais prononcés par la suite.

Les baleines à bosse émettent également des sons isolés, qui n'appartiennent pas à un chant.

Enfin, une troisième catégorie de chant est l'appel au repas (« feeding call »). C'est un chant relativement long (5 à 10 secondes) d'une fréquence et d'une amplitude constante. Les baleines à bosse se nourrissent généralement toutes ensemble, en se rassemblant pour attaquer les bancs de poissons. La raison exacte de l'émission de ce chant est encore inconnue, mais il est possible que les poissons le reconnaissent. En effet, quand on repasse à l'aide d'un matériel adapté l'appel au repas d'une baleine, les poissons s'enfuient à l'autre bout du bassin, bien qu'il n'y ait pas de baleine.
Chant d'une baleine à bosse, d'après Payne, et al. (1983).
Les autres chants des baleines
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Chant d'une baleine à bosse
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Vocalises d'orques
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Les autres baleines émettent des sons entre 15 et 20 hertz. Cependant, des biologistes marins au Woods Hole Oceanographic Institution ont reporté dans le New Scientist en décembre 2004 qu'ils avaient suivi une baleine dans le Pacifique Nord pendant 12 ans qui avait « chanté » à 52 Hz; ils l'ont ainsi appelée 52 hertz. Les scientifiques sont actuellement incapables d'expliquer cette différence importante comparée aux chants observés jusqu'alors. Cependant, ils affirment que l'animal à l'origine des sons était bien une baleine, d'une espèce connue, suggérant alors que nous sous-estimons probablement la capacité vocale de ces animaux.

La plupart des baleines et des dauphins émettent des sons d'une complexité variable. Le béluga (ou « canari marin ») est particulier pour ses chants ponctués de sifflements, de clics et de pulsations variées.
Interactions humaines

Bien que certaines personnes considèrent qu'on porte trop d'intérêt aux baleines sous prétexte que ce sont des animaux marins, la plupart des scientifiques s'accordent pour dire que ces chants ont un rôle phare dans la vie de ces cétacés, dans leurs relations sociales, leur développement et dans leur alimentation. Certains critiques considèrent que c'est humaniser un comportement animal que de considérer un sens à ces chants, les assimilant par exemple aux beuglements du bétail.

Les chercheurs utilisent des hydrophones (souvent utilisés à l'origine dans un usage militaire pour traquer les sous-marins) pour s'assurer de l'exacte position de l'origine des sons, permettant de les détecter même à de grandes distances. Des recherches effectuées par le docteur Christopher Clark de l'université Cornell regroupant des données militaires accumulées durant 30 ans démontrent que le chant des baleines se déplace sur plus de 3 000 km. En plus des informations ainsi déduites sur la production des sons chez les cétacés, ces observations ont permis une meilleure approche du trajet migratoire des baleines au cours de la saison des amours - qui s'avère également être la saison des chants.

Clark soutient que, avant que l'homme ne vienne perturber la surface des océans, les chants des baleines pouvaient probablement traverser les océans d'un bout à l'autre. Ses recherches mettent en avant le fait que le bruit sous-marin ambiant produit par l'homme (bateaux, sous-marins...) double toutes les décennies. Cela affecte grandement la netteté et la transmission des sons émis par les cétacés - certains avancent même l'hypothèse que ce phénomène désorienterait les cétacés, qui viendraient ensuite s'échouer sur les plages. D'autres recherches, menées au Canada, ont prouvé qu'à proximité d'un trafic maritime important, par exemple au large de la ville de Vancouver, les orques adaptent leur fréquence, augmentent l'amplitude de leurs chants de façon à ce qu'ils soient mieux audibles. La pollution sonore, en limitant la communication entre ces animaux, rend la recherche d'un partenaire plus difficile.
Notes et références

↑ Houser et al., 2004.
↑ (en) Reidenberg, J. S., & Laitman, J. T., « Discovery of a low frequency sound source in Mysticeti (baleen whales) : anatomical establishment of a vocal fold homolog », The Anatomical Record, vol. 290, no 6,‎ 2007, p. 745-759.
↑ (en) Olivier Adam, Dorian Cazau, N. Gandilhon, B. Fabre, J. T., Laitman & J. S. Reidenberg, « New acoustic model for humpback whale sound production », Applied Acoustics, vol. 74, no 10,‎ 2013, p. 1182–1190.
↑ (en) Reidenberg, J. S., & Laitman, J. T., « Sisters of the sinuses : cetacean air sacs », The Anatomical Record, vol. 291, no 11,‎ 2008, p. 1389-1396.
↑ Thierry Lodé, La Tête au carré, France Inter, 2 mai 2011.

Voir aussi
Les disques d'or de la sonde Voyager emportèrent un enregistrement des chants de baleine dans l'espace avec d'autres sons représentant la planète Terre.
Sources

(en) Lone whale's song remains a mystery, New Scientist, no 2477, 11 décembre 2004
(en) Sound production, Adam S. Frankell, Encyclopedia of Marine Mammals (p. 1126-1137) (ISBN 0-12-551340-2) (1998)
(en) In search of impulse sound sources in odontocetes de Ted Cranford dans Hearing by Whales and Dolphins (W. Lu, A. Popper et R. Fays eds.). Springer-Verlag (2000).
(en) Progressive changes in the songs of Humpback Whales (Megaptera novaeangliae): a detailed analysis of two seasons in Hawaii par K.B.Payne, P. Tyack et R.S. Payne dans Communication and behavior of whales. Westview Press (1983)
(en) BBC News, 28 février 2005. Unweaving the song of whales [archive]
(en) Humpback Whales, par Phil Clapham (ISBN 0-948661-87-9)
(en) Structural and functional imaging of bottlenose dolphin (Tursiops truncatus) cranial anatomy, par Dorian S. Houser, James Finneran, Don Carder, William Van Bonn, Cynthia Smith, Carl Hoh, Robert Mattrey et Sam Ridgway, Journal of Experimental Biology Volume = 207

Liens externes

(en) Recherches sur la communication entre baleines à l'université Cornell [archive]
(en) Écoute en direct de chants de baleines des profondeurs des océans [archive]

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AINSI DANS LES ENFERS, L'ÉRÈBE ENGENDRA DES ANGES PRÉNOMMÉS LES CÉTACÉS HÉLAS POURSUIVIT PAR LA MALÉDICTION DES DIEUX.
MAIS LES MOUETTES SONT LES GARDIENNES DE LEURS COUSINES PAR LE PÈRE ET SŒUR PAR LA MÈRE...
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La grande famine: Le premier age ou Une Oeuvre Laïque ...

https://leclandesmouettes.1fr1.net/t7-la-grande-famine-le-premier-age-ou-une-oeuvre-laique

L'Érèbe, Black Hole, Les Baleines et La panthére des neiges.

http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t447-l-erebe-black-hole-les-baleines-et-la-panthere-des-neiges#6563

L'UNIVERS DE MINOUSKA ET LES FABLES DE NAGALÏÉW OU TAY

https://leclandesmouettes.1fr1.net/t402-l-univers-de-minouska-et-les-fables-de-nagaliew-ou-tay

Le clans des mouettes

ainsi est la force.

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17 October 2017

Europe’s first all-electric telecom satellite has reached its final working orbit above the Pacific Ocean. Eutelsat-172B, built for Eutelsat by Airbus, carries new technologies developed through ESA-led projects, including fully articulated thruster arms.

The satellite relied entirely on electric thrusters to climb from its initial orbit into its planned slot over the equator some 35 800 km up, and is now using them to hold position.

“Electric propulsion is at least an order of magnitude more efficient than standard chemical propulsion for satellites,” explains ESA electric propulsion specialist Jose Gonzalez Del Amo.

“By electrically charging propellant and accelerating it using electrical power from solar arrays, much more energy is squeezed out of each breath of gaseous propellant.
Robotic arm

“This opens up the option of flying lighter satellites because they can fly on smaller launchers. Or a greater percentage of the same mass can be dedicated to the revenue-earning payload in place of bulky propellant tanks.

“The main trade-off is that all-electric satellites take much longer to reach their final orbit because electric propulsion provides low thrust, firing continuously to accelerate gradually over time.”

Eutelsat-172B – the first to fly of six Eurostar E3000 all-electric platforms sold so far to telecom companies by Airbus – reached its working orbit some four months after its 2 June launch.
ESA propulsion laboratory

Already a commercial success, this platform includes several innovations developed through ESA’s long-running Advanced Research in Telecommunications Systems programme, as well as the equivalent Plan d'Investissements d'Avenir programme of France’s CNES space agency.

“All-electric telecom satellites have been in service globally since 2015, but Eurostar E3000 has a novel addition: a pair of 3 m-long three-jointed arms carrying thrusters on the end,” explains ESA structural engineer Mario Toso.

“Instead of having different thrusters embedded at corners of the satellite, the twin arms can be moved freely about its body.

“One big advantage is that the thrusters can always be aligned precisely with the satellite’s centre of gravity for orbit raising and stationkeeping – saving propellant to elongate mission life.

“And this flexibility means the thrusts can be choreographed around antennas and solar wings which might otherwise be struck by thruster plumes.”

A second project developed the thrusters’ power processing unit – the interface between them and the rest of the satellite’s power system.
Satellite in testing

“The thrusters operate on a high voltage, receiving lower voltage inputs from the rest of the satellite,” says ESA power systems engineer Michail Tourloukis. “This unit helps to ensure that electrical noise from their operation does not come back inside the satellite.”

Improved versions of E3000’s thruster arms and power unit are now included in Airbus’s next-generation satellite platform, Eurostar Neo, which they are developing under ESA’s Neosat programme.

ESA's Giorgio Saccoccia comments: “This game-changing electric propulsion on European commercial and scientific satellites is the result of more than two decades of development by ESA, in strong collaboration with national agencies and European companies.

“The achievement of Eutelsat-172B is a reward for the role that ESA has played with our partners, boosting the competitiveness of European products.”

http://www.esa.int/Our_Activities/Space_Engineering_Technology/ESA_role_in_Europe_s_first_all-electric_telecom_satellite

Tryo - L'hymne de nos campagnes

https://www.youtube.com/watch?v=srb0lAK5wbA

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
maintenant il y a 3 secondes
L'ANIMAL, LA CORRUPTION ET LES PERVERS ÉCONOMIQUES.
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t592-l-animal-la-corruption-et-les-pervers-economiques …
INSIDE MAN.
https://www.youtube.com/watch?v=C3B-JS8e2K0 …
https://www.youtube.com/watch?v=zDLt8YKdzBk …
AMANDINE, LISBONNE DE GAMA ET LE PAIN DE VÉNUS.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t963-amandine-lisbonne-de-gama-et-le-pain-de-venus …
Y'BECCA : LA GRANDE JÉRUSALEM ET LE SECOURISME.
TAY

SENTIMENTS ET RAPPORT DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie
POUR
Y'BECCA.

Sénat Compte certifié @Senat
39 min il y a 39 minutes
.@AlainFouche (@Indep_Senat) interroge @CCastaner sur le remboursement
des frais de sécurité des manifestations sportives et culturelles
“Quelles mesures comptez-vous prendre pour assurer la pérennité de ces manifestations
qui sont les forces vives de nos territoires ?”
#QAG

Sénat Compte certifié @Senat
39 min il y a 39 minutes
.@AlainFouche (@Indep_Senat) interroge @CCastaner sur le remboursement
des frais de sécurité des manifestations sportives et culturelles
“Quelles mesures comptez-vous prendre pour assurer la pérennité de ces manifestations
qui sont les forces vives de nos territoires ?”
#QAG

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
15 min il y a 15 minutes
En réponse à @Senat @AlainFouche et 2 autres
La Mort a été représentée en tant que figure anthropomorphe ou comme personnage fictif.
Crying Song.
https://www.youtube.com/watch?v=hcsMwaQgW4Q&list=PLfimnwaZdumi4h5H4u9UTGqkDbmYPrhuD&index=3 …
La jeune Liesel se trouve comme passe-temps de voler des livres : son quotidien est bouleversé lorsqu'un juif
se réfugie sous l'escalier de la cave.
TAY

Lionel George Logue (26 février 1880 à Adélaïde, Australie-Méridionale - 12 avril 1953 à Londres)
est un orthophoniste australien spécialiste en élocution.
Cymbaline.
https://www.youtube.com/watch?v=ietkuUZwjpU&list=PLfimnwaZdumi4h5H4u9UTGqkDbmYPrhuD&index=6 …
Alberto Giacometti, The Final Portrait.
TAY

Caserne Jacques Vion - Service Départemental d'Incendie et de Secours.
17 Allées Charles de Fitte
31300 Toulouse.
Saint Cyprien.
The Nile Song.
https://www.youtube.com/watch?v=MduQlWUoyhI …
Jeudi 2 mars 2017.
https://actu.fr/occitanie/toulouse_31555/fin-de-la-greve-chez-les-pompiers-en-haute-garonne-ce-que-prevoit-le-protocole-daccord_3825875.html …
La caserne de Ramonville-Buchens…
TAY

Sénat Compte certifié @Senat
38 min il y a 38 minutes
Sur la question des frais de sécurité des manifestations sportives et culturelles, @CCastaner répond :
“Il est vrai que les conditions de sécurité ont augmenté. Nous devons collectivement les assumer.”
#QAG #DirectSénat

TIGNARD YANIS@Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @Senat @CCastaner
Titre : Ce qu'on dit au poète à propos de fleurs.
À Monsieur Théodore de Banville.
Fonctionneront dans ton soir
Les Lys, ces clystères d'extases !
Ô Poètes, quand vous auriez
Les Roses, les Roses soufflées,
Ne peux-tu pas, ne dois-tu pas
Connaître un peu ta botanique ?
R.
TAY

Sénat Compte certifié @Senat
.@Schillinger2 (@senateursLaREM) interroge @agnesbuzyn
sur le plan #canicule2019 du @Gouvernementfr
“Pourriez-vous nous détailler les principaux éléments du #PlanCanicule ?”
#QAG #DirectSénat

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
maintenant
En réponse à @Senat @Schillinger2 et 3 autres
Titre : Comédie de la soif.
Recueil : Derniers vers (1872).
Nous sommes tes Grands-Parents,
Les Grands !
Couverts des froides sueurs
De la lune et des verdures.
Nos vins secs avaient du coeur !
Au soleil sans imposture
Que faut-il à l'homme ? boire.
R.
TAY

Sénat Compte certifié @Senat
Évelyne PERROT (@UC_Senat) interroge @EmmWargon sur les expérimentations
sur les #VachesAHublot
“Le législateur doit faire entendre sa voix pour que l’animal ne soit pas qu’un maillon commercial.
Que pouvez-vous répondre aux Français choqués par cette nouvelle affaire ?”
#QAG

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
maintenant
En réponse à @Senat @UC_Senat @EmmWargon
Titre : Honte
Recueil : Derniers vers.
Tant que la lame n'aura
Pas coupé cette cervelle,
Que les cailloux pour son flanc,
Que pour ses boyaux la flamme,
N'auront pas agi, l'enfant
Gêneur, la si sotte bête,
Qu'à sa mort pourtant, ô mon Dieu !
S'élève quelque prière !
R.
TAY

Sénat Compte certifié @Senat
“Nous avons affecté un magistrat supplémentaire l’année dernière.
Nous avons ainsi pris en compte les difficultés qui existaient.
Toutefois l’organisation en terme de greffe n’a pas suivi.” -
@NBelloubet

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
8 s il y a 8 secondes
En réponse à @Senat @NBelloubet
Titre : Les réparties de Nina.
Recueil : Poésies.
LUI. - Ta poitrine sur ma poitrine,
Hein ? nous irions,
Ayant de l'air plein la narine,
Aux frais rayons.
Au rose églantier qui t'embête
Aimablement :
Riant surtout, à folle tête,
À ton amant !
ELLE. - Et mon bureau ?
R.
TAY

L’ÉTAT ET LA JUSTICE.
Poète : Arthur Rimbaud.
LUI. - Du bon matin bleu, qui vous baigne
Du vin de jour ?...
Muet d'amour.
Qui coule, bleu, sous ta peau blanche
Aux tons rosés :
Et te parlant la langue franche...
Tiens !... - que tu sais...
ELLE. - Et mon bureau ?
R.
TAY

Sénat Compte certifié @Senat
“Nous suivons chaque jour, via les #ARS, les hôpitaux qui seraient en tension,
de façon à pouvoir les accompagner.” @agnesbuzyn
#QAG #DirectSénat #PlanCanicule #canicule2019

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @Senat @agnesbuzyn
Morts de quatre-vingt-douze.
Morts de Quatre-vingt-douze et de Quatre-vingt-treize,
Qui, pâles du baiser fort de la liberté,
Ô Soldats que la Mort a semés, noble Amante,
Nous vous laissions dormir avec la République,
Nous, courbés sous les rois comme sous une trique.
R.
TAY

L'orgie parisienne ou Paris se repeuple.
Ô lâches, la voilà ! Dégorgez dans les gares !
Le soleil essuya de ses poumons ardents
Les boulevards qu'un soir comblèrent les Barbares.
Voilà la Cité sainte, assise à l'occident !
Avalez, pour la Reine aux fesses cascadantes !
R.
TAY

Titre : L'orgie parisienne ou Paris se repeuple.
Tas de chiennes en rut mangeant des cataplasmes,
Le cri des maisons d'or vous réclame. Volez !
Mangez ! Voici la nuit de joie aux profonds spasmes
Qui descend dans la rue. Ô buveurs désolés :
Ô lâches, soyez fous !
R.
TAY

Syphilitiques, fous, rois, pantins, ventriloques,
Qu'est-ce que ça peut faire à la putain Paris,
Vos âmes et vos corps, vos poisons et vos loques ?
Paris ! quand tu reçus tant de coups de couteau,
Cité que le Passé sombre pourrait bénir :
" Splendide est ta Beauté !"
R.
TAY

Sénat Compte certifié @Senat
Sur la question des expérimentations sur les #VachesaHublot, @EmmWargon répond :
“C’est une pratique de recherche qui existe depuis plusieurs 10aines d’années
avec comme objectif de réduire les antibiotiques."
#QAG #DirectSénat

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
3 s il y a 3 secondes
En réponse à @Senat @EmmWargon
Titre : L'étoile a pleuré rose.
L'étoile a pleuré rose au coeur de tes oreilles,
L'infini roulé blanc de ta nuque à tes reins ;
La mer a perlé rousse à tes mammes vermeilles
Et l'Homme saigné noir à ton flanc souverain.
R.
TAY

Titre : Vénus Anadyomène.
Puis les rondeurs des reins semblent prendre l'essor ;
L'échine est un peu rouge, et le tout sent un goût
Horrible étrangement ; Les reins portent deux mots gravés :
Clara Venus.
Belle hideusement d'un ulcère à l'anus.
R.
TAY

Riding the Scree.
https://www.youtube.com/watch?v=rlepn7295xo …
Rêveur, j'en sentirai la fraîcheur à mes pieds.
Je laisserai le vent baigner ma tête nue.
l'amour infini me montera dans l'âme,
Et j'irai loin, bien loin, comme un bohémien,
Par la Nature, - heureux comme avec une femme.
R.
TAY

Faim de l'Idylle par Arthur Rimbaud.
Voilà mille loups, mille graines sauvages
Qu'emporte, non sans aimer les liserons,
Cette religieuse après-midi d'orage
Sur l'Europe ancienne où cent hordes iront !
Les cailloux sonnent sous cette fière bande !
R.
TAY

Titre : L'éternité de Arthur Rimbaud.
Ame sentinelle,
Murmurons l'aveu
De la nuit si nulle
Et du jour en feu.
Des humains suffrages,
Des communs élans
Là tu te dégages
Et voles selon.
Elle est retrouvée.
Quoi ? - L'Eternité.
C'est la mer allée
Avec le soleil.
R.
TAY

Éternité de Arthur Rimbaud.
Là pas d'espérance,
Nul orietur.
Science avec patience,
Le supplice est sûr.
Puisque de vous seules,
Braises de satin,
Le Devoir s'exhale
Sans qu'on dise : enfin.
C'est la mer allée
Avec le soleil.
Elle est retrouvée.
Quoi ? - L'Eternité.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

Dans le judaïsme, la tsniout désigne au sens large la modestie et la pudeur et, au sens plus restreint, des rapports sociaux et sexuels entre hommes et femmes. Le terme est fréquemment utilisé en ce qui concerne les règles de tenue vestimentaire des femmes. Le poil est à la fois une production filiforme de l'épiderme et l'un des plus petits organes, couvrant partiellement ou intégralement la surface de nombreux êtres vivants végétaux et animaux. Parmi les vertébrés, les poils sont caractéristiques des mammifères, tout en étant présents aussi bien chez les arthropodes (ex : mygales) que chez les annélides (ex : polychètes).

Il existe divers appellations des formations pileuses. Chez les animaux et en particulier les vertébrés, lorsque la couverture pileuse de la peau est complète, on parle de pelage (la fourrure comprenant à la fois les poils et la peau). Chez l'humain, la pilosité couvrant le crâne en dehors du visage est appelée chevelure, celle couvrant la mâchoire et le cou (lorsque les poils ne sont pas du duvet) est appelée barbe, les gros poils couvrant les arcades sourcilières sont appelées sourcils, ceux bordant la lèvre des paupières sont appelés cils, les poils les plus fins (les moins visibles) sont qualifiés de duvet. Il existe beaucoup d'autres désignations telle la crinière chez l'animal à propos des hyperpilosités situées dans la région du cou, les crins concernant des poils durs et longs au niveau de la queue et du cou de certains taxons, les soies concernant de petites brosses chez certains insectes, et cætera.

Dans la tradition musulmane, le terme « awra » désigne toute chose restée à découvert ou toute partie du corps que l’être humain cache par pudeur et faisant partie de sa vie privée, car la pudeur est considérée comme « une branche de la foi ». Le méat urétral est l'orifice externe de l'urètre, situé chez l'homme au sommet du pénis et chez la femme au niveau de la partie antérieure de la vulve. C'est par le méat urétral que l'urine est éjectée lors de la miction dans les deux sexes, et que le sperme est émis lors de l'éjaculation chez l'homme : La narine est l'orifice externe de l'organe olfactif de nombreux animaux, et la voie naturelle l'air inspiré, lequel est réchauffé par l'air expiré, ou rafraichi dans les régions très chaudes (dans tous les cas, la zone nasale se comporte comme un échangeur thermique). Chez l'Homme, elle constitue une partie de l'aile du nez et contient un muscle plus ou moins tonique selon les personnes et leur âge.

Les gaulois ont un rapport à la nudité, à la sexualité et à l'érotisme différents, et le concept de pudeur ne s'installera que beaucoup plus tard. D'ailleurs durant l'antiquité certains Grecs et Gaulois se battaient nus, dans l'Europe du Moyen Âge on se baignait nu et sans complexes dans la mer ou les rivières, on couchait nu avec toute la maisonnée, et souvent dans un même lit valets compris; la Renaissance marque un ordre social de la pudeur. La morale voulait que seule une personne d'un rang supérieur puisse se montrer nue sans complexe. Ainsi le roi se montrait nu aux nobles, qui se montraient nus aux bourgeois, qui se montraient nus à leurs domestiques. L'inverse ne se faisait pas. Toute la société respectait cette règle. : Le stratum granulosum (appelé aussi couche granuleuse) constitue la dernière couche de cellules nucléées de l'épiderme. Elle est formée, selon l'importance de la kératinisation, d'une à quatre assises cellulaires aplaties dont le noyau commence à dégénérer. Le cytoplasme des cellules de la couche granuleuse contient des grains de kératohyaline (ou profilaggrine), précurseur de la kératine, et des lipides qui permettent l'élaboration de la graisse épidermique. Les grains de kératohyaline (ou profilaggrine) seront dégradés dans les couches supérieures en filaggrine, dont la propriété est de se déposer sur les tonofilaments, favorisant ainsi leur agglomération en macrofibrilles et la formation de la kératine. On trouve aussi dans ces cellules des corps d'Odland : ils renferment des glycolipides qui seront détruits dans les couches supérieures, libérant leur contenu qui forme un ciment intercellulaire liant les cellules mortes entre elles (rôle de protection).

La pudeur semble pouvoir prendre de nombreuses formes et cibles, généralement orientées vers le corps, le sexe et les fonctions excrétoires. Elle existe au sein des sociétés traditionnelles, où le regard peut indiquer que l'individu s'est comme retiré en lui-même, quand bien même son corps nu reste à la vue de tous. En forêt tropicale chaude et humide, vivre nu présente de nombreux avantages, en particulier en réduisant le risque de mycoses. La tribu peut vivre dans une maison commune, les enfants peuvent parfois avoir une activité sexuelle partagée précoce, dans le Ghotul en Inde par exemple, mais il est fréquent que les adultes s'isolent à l'extérieur de la maison commune pour faire l'amour, sans d'ailleurs que la motivation de cet isolement soit nécessairement identique à la définition commune de « pudeur ». Il est également fréquent que les enfants aillent nu mais qu'à l'âge adulte ou après les cérémonies d'initiation de l'adolescent, le port du pagne ou d'un vêtement devienne la règle. À l'époque de l'Inquisition, les religion promeut la pudeur[réf. nécessaire], jusque sur les tableaux et fresques où des voiles pudiques sont ajoutés pour cacher les sexes. Malgré quelques expressions libertines, une vague prude gagne l'Europe au xviiie siècle, consacrée au xxe siècle avec l'apparition du bidet, des toilettes (WC) et la salle de bain qu'on peut verrouiller de l'intérieur, privatisant des gestes jusque-là publics : certains voient là la naissance de l'intimité. Certains mouvements hippies, libertaires, de mai 1968, et le naturisme ont cherché à casser une forme de pudeur qu'ils jugeaient excessive. Le naturisme contemporain accorde néanmoins une grande importance à la notion de la pudeur, qui s'exprime par le regard et l'attitude, et non plus par le fait de cacher telle ou telle partie du corps qui serait « honteuse » Le cocon d'où est tiré le fil de soie qui donna à la richesse un aspect de force sur l'amour et la sexualité:

Le canal anal est le segment périnéal de l'appareil digestif faisant suite au rectum (voire en fait partie). Il est entouré par un manchon musculo-aponévrotique constitué par l’aponévrose pelvienne, le muscle élévateur de l'anus et le sphincter externe. C'est la région anatomique responsable de la continence fécale. Le derme réticulaire, difficile à différencier du derme profond, est plus dense (du fait de la présence de fibres de collagènes) et élastique. Il est plus pauvre en cellules.

Le derme réticulaire est anastomosé à la partie profonde du derme papillaire et contient également de la fibronectine, des fibres réticuliniques, des fibrocytes, des histiocytes et du liquide intercellulaire.

Le derme réticulaire contient:

des fibres d'élaunine, intermédiaire entre les fibres oxytalanes et élastiques.
des fines fibres de collagène. Le collagène se compose de 19 acides aminés présents en proportion variable (surtout glycine, arginine, hydroxyproline, etc.)
des fibres élastiques minces et sinueuses, constituées d'élastine, protéine fibreuse composée de divers acides aminés (surtout proline et glycine mais aussi cystine, histidine, hydroxiproline, desmosine et isodesmosine) qui leur confère leur élasticité.
La synthèse de l'élastine est assurée par les fibroblastes. Il contient également des polymères de glycoprotéines de structures micro-fibrillaires. Au cours du vieillissement, l'élastine se fragmente, les fibres élastiques du derme superficiel se raréfient, et on voit apparaître une élastose mature (rides). Les fibres élastiques et les fibres de collagènes forment la charpente protidique fibreuse du derme.

Mythes et légendes de l’origine.
La soie resta si longtemps un mystère que les nombreuses civilisations qui la découvrirent, notamment grâce aux routes de la soie qui parcourent l'Eurasie, inventèrent maintes légendes à son propos.

Les légendes persanes[réf. nécessaire] rendent compte de l'apparition du premier couple de vers à soie, éclos sur le corps de Job, alors attaqué par la vermine.

Par ailleurs, les écrits de Confucius et la tradition chinoise racontent qu'au xxviie siècle av. J.-C. un cocon de ver à soie serait tombé dans la tasse de thé de l’impératrice Leizu. Voulant l'extraire de sa boisson, la jeune fille de quatorze ans aurait commencé à dérouler le fil du cocon. Elle aurait alors eu l’idée de le tisser. Ayant ensuite observé la vie du bombyx du mûrier sur recommandation de son mari, l'Empereur Jaune Huangdi, elle aurait commencé à enseigner à son entourage l'art de son élevage, la sériciculture. Depuis, la jeune femme reste dans la mythologie chinoise comme déesse de la soie.

La soie aurait ensuite quitté la Chine vers l'Inde dans la chevelure d’une princesse promise à un prince de Khotan[réf. nécessaire]. Cette dernière, refusant de se priver de l’étoffe qu'elle adorait, aurait enfreint l'interdiction impériale d’exportation de vers à soie.

Si la soie est rapidement exportée vers des pays étrangers, la sériciculture demeure un secret soigneusement conservé par les Chinois. Les autres peuples inventent alors diverses origines à ce tissu merveilleux. Ainsi, plus tard dans l’Antiquité, les Romains, grands admirateurs du tissu, restaient persuadés que les Chinois récupéraient le fil sur les feuilles des arbres. C’est par exemple ce qu’affirmait Pline l'Ancien dans son Histoire naturelle ou Virgile dans les Georgiques.

L'outrage public à la pudeur se réfère à un acte répréhensible dans l'espace public ou (dans certaines juridictions) une violation du droit à la pudeur, démontrée par une indécence naturelle, telle qu'une exhibition sexuelle, une relation sexuelle, une masturbation à la vue d'un public et définir le viol comme un vouloir.

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

_________________
Kounak le chat....

La cause de l'hirsutisme peut être soit un niveau élevé d'androgènes (les hormones mâles) ou une hypersensibilité aux androgènes des follicules des poils. Les hormones mâles comme la testostérone stimulent la croissance de poils, accroissent leur longueur et accentuent leur pigmentation. D'autres symptômes associés à un niveau élevé d'hormones masculines incluent l'acné, des règles irrégulières, une voix plus grave et un accroissement de la masse musculaire.

Yanis Tignard.
Les paupières sont des plaques de peau mobiles se rabattant sur les yeux, les protégeant des agressions externes. Les paupières sont actionnées par des muscles qui permettent l'ouverture et la fermeture : le muscle orbiculaire sert à l'occlusion (fermeture) ; c'est un muscle strié à fibres circulaires. Il s'insère sur les commissures externe et interne de l’œil. Le muscle releveur de la paupière supérieure joue un rôle très important dans l'ouverture de la paupière. Le muscle de Müller est également un muscle lié à l'ouverture de la paupière supérieure. C'est un muscle lisse qui est tendu de la surface inférieure du muscle releveur de la paupière supérieure au bord supérieur du tarse supérieur.
Yanis

Yanis Tignard.
Chez les reptiles les paupières sont en général au nombre de trois. Deux sont en haut et en bas, celle du bas étant la plus mobile, tandis que la membrane nictitante, latérale et sous les précédentes, est parfois semi-transparente.Chez certains reptiles comme les serpents ou la plupart des geckos il n'y a pas de paupières, mais une écaille transparente qui protège l'œil. Après la mort, il est commun dans de nombreuses cultures humaines de rabattre les paupières du défunt de façon à lui fermer les yeux. Yanis

Yanis Tignard.
Le terme « doubles paupières » désigne le positionnement du pli épicanthique (entre l'arcade et la paupière) au-dessus de la ligne des cils, une caractéristique systématique chez les personnes de type européen tandis que les Asiatiques ont majoritairement les yeux dits bridés (pli épicanthique au niveau de la paupière).
En Chine et Corée, les doubles paupières font partie des canons traditionnels de beauté féminine. Il en résulte un recours fréquent à la chirurgie esthétique par les jeunes Chinoises et Coréennes pour obtenir des doubles paupières, faisant de cette opération la plus pratiquée de la chirurgie esthétique (un tiers du million d'interventions recensées en 2007). Ca forge le caractère malgré tout avec mes années, même si je ne regrette rien, je peux me mordre la langue de ne pas avoir couper la langue au Megadeath, Antoine, Cédric et Laurent qui finalement avec leurs âneries ont été des premiers maillons de la résurrection de Nicolas Sarkozy et de l’avènement de Emmanuel Macron. Une grande rancoeur pour celle qui fut autrefois la Faculté Toulouse-Le Mirail...

Yanis Tignard.
Chez les vertébrés terrestres, les cellules les plus externes de l'épiderme se kératinisent et forment la Stratum corneum (couche cornée). L'élimination de ces cellules mortes est continue ou périodique (desquamation, mues). La couche cornée, encore très mince chez les amphibiens, se développe considérablement chez les reptiles (écailles, plaques parfois dispersées en cuirasse).

Yanis Tignard.
Belle rêverie que l'utopie engloutie dans ces illusions !!! Merci, Facebook... Citoyen Tignard Yanis

La canitie (du latin : canities, « blancheur des cheveux », terme apparenté au mot chenu) est le blanchissement des poils et des cheveux qui survient au cours de l’existence, dont la forme universelle est le grisonnement puis le blanchissement de la chevelure.
Il existe des canities totales ou partielles précoces, pouvant survenir dès l’adolescence, et des canities d’origine pathologique (vitiligo par exemple). Ces dernières sont typiquement réversibles si la maladie peut être guérie, mais pas les canities physiologiques dont l’apparition semble être pour l’essentiel programmée génétiquement et présente un caractère héréditaire, plusieurs personnes de la même famille grisonnant à partir du même âge. Ce phénomène est considéré comme naturel dans tous les cas de figure mais est ressenti, à tort, comme un vieillissement prématuré parmi la population. Bien que des cas exceptionnels et jusqu’ici inexplicables de recoloration aient été observés, aucun traitement retardant ou renversant le processus de canitie physiologique ayant prouvé son efficacité n’a encore été développé.
On distingue souvent la canitie de la leucotrichie (litt. « poils blancs ») congénitale (albinisme par exemple), dans laquelle l’ensemble ou une partie des poils et des cheveux sont blancs dès la naissance.
Ainsi est le temps pour celui qui reste assis devant le soleil...
Citoyen Tignard Yanis

Yanis Tignard.
Parmi les pathologies susceptibles d’entraîner une canitie, on peut citer les maladies auto-immunes comme la pelade, hypothyroïdie ou un dérèglement de la thyroïde, une pathologie infectieuse et une insuffisance de la glande surrénale, le vitiligo, le syndrome de Vogt-Koyanagi, la sclérose tubéreuse de Bourneville, la neurofibromatose, la maladie de Menkès, l'ataxie télangiectasie, le syndrome de Waardenburg, le manque de certaines Vitamine B5,Vitamine B8,Vitamine B10, ainsi que les syndromes entraînant un vieillissement prématuré comme la progéria, le syndrome de Werner et le syndrome de Rothmund-Thomson.
À côté des causes pathologiques, il existe aussi des causes médicamenteuses. Fumer accélérerait le processus. Les soucis, les chocs émotionnels ou le stress sont parfois proposés comme facteurs d’accélération du processus de canitie. Bien qu'aucune preuve scientifique n’en ait été donnée, on ne peut pas écarter cette possibilité.
Une recherche de 2005 indique que les personnes entre 50 et 70 ans dont seule la chevelure (et non les sourcils) grisonne sont plus susceptibles de souffrir de diabète de type 2 que celles dont les sourcils et les cheveux grisonnent également.

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS

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Equipe de France ⭐ ⭐ Compte certifié @equipedefrance 28 juin
La naissance d’une passion pour tout un pays.
Tous ensemble #FiersdetreBleues

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
1 j il y a 1 jour
En réponse à @equipedefrance
SORTEZ LES TAMPONS ET MONTREZ LES CULOTTES.
Rage Against The Machine - Killing In The Name - 1993...
https://www.youtube.com/watch?v=8de2W3rtZsA …
L'IMPOSSIBLE EST DANS LE RÉALISABLE.
Milky Way over Pyramid of the Feathered Serpent.
https://apod.nasa.gov/apod/ap190617.html …
SOYEZ DANS L'OPTIQUE DU GLAIVE à LA MAIN.
TAY

CE SOIR, C'EST LE QUART OU ATLAS
Rage Against The Machine - Testify.
https://www.youtube.com/watch?v=Q3dvbM6Pias …
Atlas, Daphnis, and Pan.
https://apod.nasa.gov/apod/ap190518.html …
Rage Against - Bulls On Parade.
https://www.youtube.com/watch?v=3L4YrGaR8E4 …
LES AMÉRICAINES S'AMUSENT à DIRE QUE VOUS CONFONDEZ TAMPONS ET CRAMPONS.
TAY

Equipe de France ⭐ ⭐ Compte certifié @equipedefrance
28 juin
A quelques heures du quart de finale de Coupe du Monde France - Etats-Unis, le président de la @FFF
a retrouvé le groupe tricolore pour lui faire part de ses encouragements #FiersdetreBleues #FRA

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
24 h il y a 24 heures
En réponse à @equipedefrance @FFF
GeorgeSand.
Fiche taureau /
https://www.umotest.com/taureau-histone.html …
Rage against the machine - Wake up.
https://www.youtube.com/watch?v=wauzrPn0cfg …
S'il faut du courage pour se donner la mort, il en faut plus pour surmonter la douleur.
Citation de Pierre-Claude-Victor Boiste ; Le dictionnaire universel (1800).
TAY

La section féminine du Toulouse Football Club est un club international féminin et fondé
en 1980 sous le nom de Toulouse Olympique.Aérospatial Club.
Limp Bizkit - Take A Look Around.
https://www.youtube.com/watch?v=HtPL2YhK6h0 …
Champion de France : 1999, 2000, 2001, 2002.
N'OUBLIEZ JAMAIS.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS

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The Washington Post Compte certifié @washingtonpost
43 min il y a 43 minutes
Megan Rapinoe accepts Twitter invite from Alexandria Ocasio-Cortez to visit House of Representatives.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
7 min il y a 7 minutes
En réponse à @washingtonpost
MESDAMES.
Palmarès du Toulouse Football Club section féminine.
Champion de France : 1999, 2000, 2001, 2002.
Déborah Garcia interpelle et dit : " Quand le bras a failli, l'on en punit la tête.
Le Cid de Pierre Corneille."
AYEZ HONTE DE VOTRE VICTOIRE ET ALLEZ LES ANGLAISES.
TAY

Alex Morgan.
Les visages souvent sont de doux imposteurs. Que de défauts d'esprit se couvrent de leur grâce !
Et que de beaux semblants cachent des âmes basses !
Pierre Corneille.
La raison et l'amour sont ennemis jurés.
Pierre Corneille.
TAY

Megan Rapinoe.
La jalousie aveugle un coeur atteint, et, sans examiner, croit tout ce qu'elle craint.
Pierre Corneille.
À vaincre sans péril, on triomphe sans gloire.
Pierre Corneille.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
31 s il y a 31 secondes
SOUS LE SOLEIL DE SATAN.
Dans son bulletin de vigilance de ce samedi, Météo-France a retiré quatre départements de la zone concernée
par la vigilance orange canicule.
75 départements sont encore concernés par l'épisode caniculaire qui a débuté en début de semaine.
TAY

“L'amour n'est qu'un plaisir, l'honneur est un devoir. ”
Bien féroce est cette citation de Pierre Corneille. Dans le domaine, le lieu n'est pas le propre de la circonstance
où l'attribut désoriente l’être. le libre se pose devant le temps et ces questions : l'expression.
TAY

J'affirme en rien mais l'indépendance ne mène pas vers la liberté mais la liberté conduit vers l'indépendance.
En ces lieux, le pouvoir recherche la politique et les politiques désirent l'attribut. La notion bouleverse l’épithète et
le devenir construit l'évolution selon...
TAY

“L'amour est un tyran qui n'épargne personne.” : de Pierre Corneille dans Le Cid.
La femme telle une méduse se nourrit des regards et l'amant se jette sur les principes de l'olympe.
Le charitable se mue en la jalousie et le devenir s'établit dans le funeste. Belles Tragédies.
TAY

“Le trop de confiance attire le danger.” de Pierre Corneille dans Le Cid. La tribune se métamorphose en un servant et le pédant
se mue en un concierge. De l'amour, elle et il le portent en triomphe sur les cadavres des masturbations engendrées.
Le tonnerre souffle sur le soi.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
13 s il y a 14 secondes
Portus regius et Jean Racine.
Le site de Port-Royal des Champs est un ensemble constitué des ruines de l’abbaye de Port-Royal, du musée national
de Port-Royal des Champs anciennement musée des Granges, et d’un domaine forestier et paysager :
Il abrite un musée national.
TAY

Port-Royal apparaît comme une « thébaïde » pour les admirateurs des Solitaires6, c’est-à-dire un endroit privilégié
où le chrétien est à même d’œuvrer pour son salut sans être tenté par le monde matériel.
Attirant ou repoussant, il fascine le monde intellectuel et religieux.
TAY

Exorcismes défiant les inquisiteurs.
L'abbaye fut « rasée par la poudre » sous l'autorité de Louis XIV et la pression des jésuites mais l’abbaye et son domaine deviennent des lieux de mémoire et d’histoire, séduisant et inspirant visiteurs et intellectuels.
Cisterciennes.
TAY

L'ordre cistercien (en latin Ordo cisterciensis) est un ordre monastique de droit pontifical.
C'est une branche réformée des bénédictins dont l'origine remonte à la fondation de l'abbaye de Cîteaux
par Robert de Molesme en 1098 :
La chouette n'est pas un animal du diable.
TAY

Mon ordre cistercien conçoit la spiritualité dans les notions d'éthique et de tempérance.
La liberté n'est pas oeuvre du Diable et ni volonté de Dieu.
Le libre arbitre n'est pas la connaissance mais apprendre mène vers la spiritualité :
chercher construit le respect de Dieu.
TAY

1901.
Mon ordre cistercien condamne la discipline du corps et de l'esprit cherchant à tendre vers sa perfection ou ascétismes :
le pardon, notion de Jésus Christ, utilisait en mystère qui caresse la raison équitable afin certains transforment
la chair de l'enfant en jouvence.
TAY

DOUCE AMANDINE.
L’HISTOIRE VRAIE D’HÉLOÏSE ET ABÉLARD SOUS LE RÈGNE DU ROI LOUIS VI, EST CELLE D’UNE PASSION CHARNELLE QUI SE TRANSFORME EN UN LIEN INDÉFECTIBLE EMPREINT DE SPIRITUALITÉ MALGRÉ LES ÉPREUVES TRAVERSÉES :
La spiritualité et la Paix intérieure me mènent vers toi.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard 29 juin
DOUCE AMANDINE.
L’HISTOIRE VRAIE D’HÉLOÏSE ET ABÉLARD SOUS LE RÈGNE DU ROI LOUIS VI, EST CELLE D’UNE PASSION CHARNELLE QUI SE TRANSFORME EN UN LIEN INDÉFECTIBLE EMPREINT DE SPIRITUALITÉ MALGRÉ LES ÉPREUVES TRAVERSÉES :
La spiritualité et la Paix intérieure me mènent vers toi.
TAY

SUR LE BORD DE LA GARONNE AU CRÉPUSCULE DES ACTES, LE MURMURE DES CIGALES A LAISSÉ PLACE AUX CHANTS DES BATRACIENS :
DU PONT SAINT MICHEL AU PONT DES CATALANS, ON PEUT APERCEVOIR QUE CERTAINES MOUETTES RIEUSES SONT DEMEURÉES
AUPRÈS DE ARIANE ET DU CONCORDE.
VÉRIDIQUE.
TAY

DANS LE TORRENT DE LA GARONNE, UNE COULEUVRE ET UNE MÉSANGE ONT ÉLU DOMICILE DANS LE MYTHE DU MINOTAURE ET
LE MYSTÈRE DE LA SOURCE : LA NATURE SOUFFLE CES PHÉNOMÈNES SUR CES DEUX ANIMAUX QUE TOUT RAPPROCHENT
DANS LA MORT ET LA VIE : L'AUDACE DANS L'ABNÉGATION.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
15 h il y a 15 heures
En réponse à @ScuderiaFerrari
RAIKKONEN EST NEUVIÈME PLACE. SÉBASTIAN VETTEL A FAIT PERDRE DEUX TITRES DE CHAMPION DU MONDE DES CONSTRUCTEURS :
JE RÉITÈRE QUE AMENER LE MONÉGASQUE EST UNE BONNE IDÉE MAIS CONSERVER L'ALLEMAND
AU DÉTRIMENT DU FINLANDAIS RESTERA UNE GRANDE IDIOTIE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
15 h il y a 15 heures
DANS LA TEMPÊTE, LA GARONNE RAYONNE DE SA TEMPÉRANCE : ELLE RÉVÈLE UNE RECHERCHE ET UNE RECONNAISSANCE
ENTRE LE DÉVELOPPEMENT ET LE DEVENIR. DANS SON SILENCE, LA NATURE DONNE NAISSANCE À DES ÉCLAIRCIES
QUI FONT LES SOUVENIRS DES NUAGES : L'ESPÉRANCE ET LA RÉALITÉ.
TAY

LE CHANT DES GRENOUILLE EST UNE BELLE BERCEUSE DANS CETTE NUIT : TELLES CES BALEINES QUI FONT LEURS PÉRIPLES DANS LES TOURBILLONS ET LES MARÉES NOIRES. DE NOMBREUSES ANNÉES COULENT SUR L'ÂME OÙ LA SENSIBILITÉ SE TRANSFORME EN UNE RANCOEUR : LA RÉDEMPTION.
TAY

DOUCE NUÉE OÙ LE NUAGE DONNE LIEU À DES FRISSONS. LE GRINCEMENT HUILE L'ADULTÈRE OÙ CHACUN FAIT IGNORER LE DEVENIR. DANS CES PÉNOMBRE, LE SEXE N'EST PLUS UN PLAISIR ET LA PÉNINSULE PERDS SON IDYLLE : CHANTE LE ROSSIGNOL DU JAPON VERS LE TREMBLEMENT DE TERRE.
TAY

TEMPÊTE SOUFFLE ET HURLE TON TÉMOIGNAGE SUR L'ISLANDE, LA NORVÈGE ET LE JAPON. FAIT ENTENDRE TA FUREUR SUR LES TRADITIONS TEL LE GLAIVE QUI TRANSPERCE LA CHAIR : OUBLIE LA CHARITÉ, TEMPÊTE SUR CEUX QUI ABUSENT DE LA PAIX POUR ASSOUVIR LEURS APPÉTITS MALSAINS.
TAY

LES DINOSAURES ONT RÉGNÉ BIEN AVANT LES DIEUX, PREMIER MINISTRE DE L'EMPIRE DU SOLEIL LEVANT : DANS LES MÉANDRES HISTORIQUES DE LA POUSSIÈRE, LA DOUCE CORÉE RAPPELLE LA PERVERSITÉ DE TES CRIMES SUR SON PEUPLE ET TOI, IGNOBLE PERSONNAGE, TU FEINS L'AMNÉSIE.
TAY

PUISQUE TU AS PROVOQUÉ LA COLÈRE DES OCÉANS, PREMIER MINISTRE DE L'EMPIRE DU SOLEIL LEVANT : SACHES QUE TON ÂME EST CONDAMNÉE À L'ERRANCE ET TON EMPEREUR N'Y POURRA RIEN CHANGER. TU REJOINDRAS CES PHÉNOMÈNES QUI ONT PROVOQUÉ LA DOULEUR DE L'HUMANITÉ : EN ENFER.
TAY

DANS LE TUMULTE DE HONK KONG, LE TUBERCULE SOULÈVE QUE DES ENFANTS N'ONT PAS DE RECONNAÎTRE CAR ÉTANT FILS D'UNE FEMME ET DE SON AMANT : LA CHINE ACCEPTE D'ÊTRE UNE JEAN JACQUES ROUSSEAU, FIÈRE D'ENFANTER SANS DONNER SA PATERNITÉ À SES HÉRITIERS : LAMENTABLE.
TAY

LE DRAGON ET LE ROSSIGNOL HURLENT SUR PÉKIN, TŌKYŌ, REYKJAVIK ET OSLO CAR AYANT ÉTÉ INVESTIGATRICE DE LA VIOLATION
DES RÈGLES ET DES DROITS DE LA CHARTE DE L'ANTARCTIQUE, DE WASHINGTON ET DE PARIS : L'AMNÉSIE N'IMPLIQUE PAS UN MENSONGE SUR LA VÉRITÉ.
TAY

LE DRAGON ET LE ROSSIGNOL INTERPELLENT LE SOUFFLE SUR LES AGISSEMENTS DE TŌKYŌ, REYKJAVIK, OSLO, PÉKIN ET AUTRES SUR LE PEUPLE DES OCÉANS, SUR LE DEVENIR ANIMAL ET LA CHAIR HUMAINE. N'OUBLIEZ JAMAIS QUE GORDON PACHA S'EST SOULEVÉ CONTRE LE MADHI ET FIT LA GUERRE AUX OPIUMS.
TAY

Élysée Compte certifié @Elysee
18 h il y a 18 heures
EN DIRECT | Déclaration du Président @EmmanuelMacron à son arrivée au Conseil européen.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
18 min il y a 18 minutes
En réponse à @Elysee @EmmanuelMacron
L'ORAISON FUNESTE. DANS UN ORAGE OÙ L'ORDRE SE FAIT DANS L'ORAL : IL Y A UNE FORME D'AGONIE
DANS L'INSOMNIE DE LA TERREUR. L'INSTANT ET L'INSTINCT SE FONT DANS UNE FORME DE CACOPHONIE
OÙ LE CARACTÈRE N'EST PLUS DANS LE SUBIR DU CONTEXTE. LE CONCEPT S'ÉVAPORE DEVANT LA FUREUR.
TAY

TU NE PEUX QUE SI TU ES UTILE DONC TU DOIS MONTRER LE FAIT QUE TU PEUX ÊTRE UTILISÉ
OU MÊME SACRIFIÉ : CELA NE SUFFIT PAS CAR LE PRINCIPE S'EST ÊTRE SUPÉRIEUR AU COLLÈGUE.
ON Y VA DE PAROLES ET DE MÉPRIS CAR C'EST AINSI : ON APPRENDS LA CRITIQUE AU DÉTRIMENT
DE LA CRINIÈRE.
TAY

Le Japon.
Nous y voilà, Emmanuel Macron...
Antarctica (1983) - Les périls de l'Antarctique.
https://www.youtube.com/watch?v=sPtHfoL3lQY …
LA CROYANCE ET LA LAÏCITÉ où LE PRINCIPE DE LA CRINIÈRE DÉVORE LA RÉFLEXION DU SOUFFLE :
L'ORGUEIL EST NARCISSIQUE ET LA JALOUSIE SE CONSTRUIT DANS LE MÉPRIS.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
maintenant il y a 3 secondes
AMANDINE, LISBONNE DE GAMA ET LE PAIN DE VÉNUS.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t963p50-amandine-lisbonne-de-gama-et-le-pain-de-venus#10620 …
Star Wars : L'Ascension de Skywalker.
https://www.youtube.com/watch?v=LtUDsu_goW8 …
LE CORBEAU DE YAHVÉ ET LA COLOMBE DE NOÉ PAR Y'BECCA. TAY
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t630-le-corbeau-de-yahve-et-la-colombe-de-noe-par-y-becca-tay …
Le rameau de pin : la force est en vous, Citoyenne !!!
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
Si douce Amandine. Je me projette dans le devenir sans essayer d'y tracer un chemin :
je pense que la vie est un océan auquel les circonstances construisent son écume et l'univers.
Dans cet infini, je suis cette note qui apparaît à la consonance de l'existence.
TAY

Amandine, l'instrument qu'est l'univers me fait percevoir cet instinct qui est tien.
J'aimerai le définir mais mon instinct interpelle votre dignité : ta signature est le mystère et
vos regards sont dignes d'être dans la révélation plus que dans une éventuelle supposition.
TAY

Si douce Amandine, un calme profond envahit ma pulsion car ce désir est un sentiment.
J'aborde le temps tel que le témoignage interpelle la vérité et ses parents.
Dans ce mélange de mots, je pense aussi à la réalité où l'apprentissage recherche l'audace :
la responsabilité.
TAY

Amandine, le secourisme conduira la conscience : dans cette condition, la conviction souffle
sur la conscience. Je recherche et je recommence afin de parvenir jusqu'à la nature.
Vous m'avez procuré des découvertes et même si vous ignorez pourquoi : je vous aime, Amandine.
TAY

Le francoprovençal comporte des caractères propres qui en font une langue considérée comme distincte par la linguistique contemporaine. Il présente néanmoins également certains traits communs avec les langues d'oïl et avec l’occitan dans ses variantes, et intègre des influences des langues germaniques et italo-romanes.

Longtemps délaissé ou combattu par les pouvoirs publics, n'ayant eu un caractère officiel que très rarement au cours de son histoire, le francoprovençal est menacé mais connait aujourd’hui un léger regain d’intérêt, porté notamment par des fédérations associatives.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Francoproven%C3%A7al#Graphie_de_Conflans

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @BrunoRetailleau @EmmanuelMacron
Lengoua.
Les Déserts est une commune française du département de la Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_D%C3%A9serts …
La "Graphie de Conflans" est un système orthographique du francoprovençal (savoyard principalement) créé dès 1981 par le "groupe de Conflans".
TAY

Lengoua.
Les Déserts est une commune française du département de la Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes : https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_D%C3%A9serts …
La "Graphie de Conflans" est un système orthographique du francoprovençal
(savoyard principalement) créé dès 1981 par le "groupe de Conflans".
TAY

Los samis (también conocidos como pueblo lapón o saami) habitan en Laponia,
una región que se extiende por el norte de Noruega, Suecia, Finlandia y la península de Kola, al noroeste de Rusia.
Graziadio Isaia Ascoli, linguiste patriote italien, né à Gorizia et mort à Milan.
TAY

O Amandine.
Sull'idioma friulano e e sulla sua affinità con la lingua valaca (1846) et Gorizia italiana, tollerante, concorde.
Verità e speranze nell'Austria del 1848 (1848) :
Professeur à l'académie scientifico-littéraire de Milan, Ascoli invente le mot " glottologie ".
TAY

Dialectologie.
Champaña-Ardenas.
Los lapones resistieron durante más de un siglo a los intentos de asimilación de la sociedad no lapona.
En 1903, un periódico político, el Sagai Muittalaegje, denunció vigorosamente estas tentativas de asimilación.
TAY

El chamanismo.
La conversión del pueblo al cristianismo se dio por los misioneros a inicios y se intensificó con la Reforma protestante : algunos reasentados en Finlandia son también parte de una congregación ortodoxa del este, con una pequeña población adicional en Noruega.
TAY

Second Lady Karen Pence Compte certifié @SecondLady
Visited a business in Hanford, California that’s owned by a military spouse. It’s called Board & Brush, which is a wood sign business. She employs other military spouses and we had wonderful time together creating customized signs. So inspiring! #militaryspouses #employment

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @SecondLady
El uso de la palabra lap(), de la que deriva el español «lapón» es originario de Suecia y Finlandia. En Escandinavia lapp es un exónimo también significa «ropa de mendigo». La palabra también se utiliza como «inculto» y «tonto», además de otros significados como «periférico».
TAY

LADY.
La dialectologie est la branche de la linguistique qui étudie les dialectes et la variation linguistique :
Graziadio Isaia Ascoli est un linguiste et patriote italien, né à Gorizia le 16 juillet 1829 et mort à Milan le 21 janvier 1907.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Graziadio_Isaia_Ascoli …
Jérusalem.
TAY

Sami o Lapón.
El yoik está el modo de expresión musical de los samis desde tiempos remotos.
Mucha gente sami ha adquirido su melodía. La mayoría de las melodías solían ser sobre personas,
sin embargo animales y lugares también pueden tener su entidad.
Alaska y California.
TAY

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Le francoprovençal ou arpitan : https://fr.wikipedia.org/wiki/Francoproven%C3%A7al#Graphie_de_Conflans
Los samis (también conocidos como pueblo lapón o saami) habitan en Laponia : https://fr.wikipedia.org/wiki/Graziadio_Isaia_Ascoli
Champagne-Ardenne : https://fr.wikipedia.org/wiki/Champagne-Ardenne
Yoik es el nombre dado a un tipo de canto especial utilizado por el pueblo sami o lapón :
https://es.wikipedia.org/wiki/Yoik
Graziadio Isaia Ascoli :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Graziadio_Isaia_Ascoli

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

"Suffren" : dans les entrailles du sous-marin le plus moderne de la Marine nationale
Le sous-marin Suffren sera mis à l'eau ce vendredi 12 juillet, à Cherbourg. Moderne, silencieux, furtif,
c'est aussi le premier conçu pour pouvoir embarquer des femmes.

Le Suffren mesure 99 mètres de long pour un diamètre de 8m80. Il dépasse les 5.300 tonnes.
L'équipage est réduit à 63 hommes et femmes. C'est d'ailleurs le premier sous-marin à pouvoir embarquer des femmes.

Le Suffren possède tous les équipements pour remplir ses missions.
Il va servir à la protection du porte-avion Charles De Gaulle et de son possible successeur.
Il sera également doté d'une arme redoutable : le missile de croisière navale.

"C'est une arme stratégique puisque le missile de croisière navale permet de toucher des cibles à hautes valeurs ajoutées.
C'est un vrai plus puisqu'il pourra frapper une cible à terre et le faire de manière isolée ou en coordination avec d'autres porteurs.
Le sous-marin est discret, vous ne savez pas d'où le coup part",
explique Bertrand Dumoulin, ancien commandant du sous-marin La Parle, au micro d'RTL.

Machine de détection et de renseignement

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
2 h il y a 2 heures
Emmanuel Macron dans les entrailles du Suffren, le sous-marin le plus moderne de la Marine : ...
TAY

https://www.rtl.fr/actu/debats-societe/dans-les-entrailles-du-suffren-le-sous-marin-le-plus-moderne-de-la-marine-7798023411

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Four Eyed Calabar Boy @ImmanuelEsin7 8 juil.
Hello Twitter. Pls we need your help to make this go viral.This video was sent to me.
Its an erosion site in Ikot Nkebre.8 miles, Calabar,Cross River State.
Lives & properties are being lost on daily basis..We need help from the Federal Government and the NDDC.
Please kindly RT

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
24 min il y a 24 minutes
En réponse à @ImmanuelEsin7
NATURES.
L’autopsie « médico-légale et la nécropsie « médico-scientifique » au barreau ou à l’éloquence judiciaire,
se rapportent les plaidoyers, réquisitoires, mercuriales ou philippiques :
À la tribune, c’est-à-dire à l’éloquence politique se rapportent tous les discours.
TAY

En Marche Compte certifié @enmarchefr
32 min il y a 32 minutes
« Je suis très en colère contre ces mensonges. J'ai toujours été pour la transparence de la vie publique.
Je crois que les transformations que j'ai engagées à l'Assemblée nationale dérangent des gens qui aujourd'hui se vengent. » @FdeRugy
#BourdinDirect

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
23 min il y a 23 minutes
En réponse à @enmarchefr @FdeRugy
À l’éloquence de la chaire et au genre académique, se rapportent tous les exemples de discours épidictique,
panégyriques, oraisons funèbres des éloges, et aussi les sermons, homélies, prônes, ou dissertations oratoires :
(cause principale, et causes indirectes s'il y a lieu).
TAY

Autopsie d'un perchoir.
Les Satires et les Épîtres d’Horace portent le nom de Sermones. Voltaire a appelé Discours en vers des poèmes philosophiques
d’une étendue restreinte que jusque-là on nommait essais, et qui n’ont pas la savante composition d’un ouvrage régulier.
TAY

Banquet Nobel.
Les Discours de Suède sont un ensemble de discours prononcés par l'écrivain Albert Camus à la suite de l'obtention
du prix Nobel de littérature :
L'art n'est pas à mes yeux une réjouissance solitaire. Il est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes.
TAY

La liberté de l'art ne vaut pas cher, elle n'a d'autre sens que d'assurer le confort de l'artiste. » .
C'est le dilemme de l'artiste d'être quasiment en même temps intégré au monde et en-dehors,
en Camus « solitaire et solidaire. » : disent Sibeth Ndiaye et Benjamin Griveaux.
TAY

Ich bin ein Berliner.
Ce discours est considéré comme l'un des meilleurs de Kennedy, mais aussi comme un moment fort
de la guerre froide. Quelques mois auparavant, le 9 septembre 1962, le président français Charles de Gaulle
avait prononcé une allocution en langue allemande.
TAY

-----------------------------------------

Une autopsie va être pratiquée sur le corps de Vincent Lambert, "une grave erreur" selon Maître Francis Fossier,
avocat de Rachel Lambert !!!
Au lendemain de la mort de Vincent Lambert, l'affaire se poursuit avec une autopsie ce vendredi,
après l'ouverture d'une enquête pour déterminer les causes du décès qui pourrait durer plusieurs mois.!!!

Très bien... L'autopsie (ou examen post-mortem ou nécropsie) est l'examen médical des cadavres, très cher maitre,
cela n'est pas uniquement du registre de l'autopsie « médico-scientifique » ou « médico-hospitalière ») est un examen facultatif
(demandé par la famille ou le médecin) réalisé le plus souvent par un spécialiste d'anatomo-pathologie qui cherche
à découvrir les véritables causes de la mort d'un malade : elle n'est pas à confondre, cher maître avec l'’autopsie « médico-légale »
qui est un examen obligatoire mis en œuvre dans un cadre judiciaire à la demande d'un juge d'instruction ou du procureur de la République
qui commet un ou plusieurs spécialistes de médecine légale pour une série d'examens recherchant la cause d'une mort a priori considérée
comme suspecte. C’est le terme de rhétorique le plus général pour désigner les diverses espèces de compositions considérées
surtout par rapport au discours.
Il comprend toute suite de paroles prononcées avec une certaine méthode, avec un dessein déterminé, et adressées
soit à une assemblée, soit à quelques personnes ou même à une seule.
Citoyen Tignard Yanis

TÉMOIGNAGES DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

_________________
Kounak le chat....

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
18 h il y a 18 heures
GRANDE TRISTESSE ET PROFOND SOUFFLE QUE D'APPRENDRE LA MORT DE JOHNNY CLEGG. JE PEUX DIRE QUE
C'EST UNE PAGE DE L'AFRIQUE DU SUD QUI SE TOURNE POUR CELUI QUI FUT LE ZOULOU BLANC, GRAND ORATEUR
DE LA CAUSE DE NELSON MANDELA.
TAY

LA MORT DE JOHNNY CLEGG ME FAIT RÉALISER QUE LE TEMPS ABSORBE MON TRAGIQUE. NOUS AVIONS DES IDÉALISTES
QUI PORTAIENT À RAISON LA SIGNIFICATION DE LA LIBERTÉ, DE L'ÉGALITÉ ET DE LA FRATERNITÉ :
UN À UN, ILS DISPARAISSENT ET ÇA FAIT EXTRÊMEMENT MAL.
TAY

UNE PROFONDE ENVIE DE LIBERTÉ D'EXPRESSION ET D'ÊTRE S'EMPARE DE MON ÂME : UN MONDE EN EXPANSION OÙ
FINALEMENT, JE N'AI TROUVÉ QUE DES COURTISANES ENTOURER DE FRELONS. TRISTESSE DE LA FORME POSSESSIVE
OÙ LE MONDAIN S'ACCAPARE LA NATURE.
TAY

UNE JEUNESSE PLEINE D'ESPÉRANCE QUI CRITIQUE UNE GÉNÉRATION QUI A BOULEVERSÉ L'ORDRE ÉTABLI. DANS LE CADRE,
ON ACCUSE LE TÉMOIGNAGE POUR SOUTENIR L'IMAGE : CES VARIATIONS QUI FONT QUE L'HYPOCRISIE S'HABILLERA TOUJOURS
EN PRADA.
TAY

TRÈS CHÈRE AMANDINE QUI DEVIENT UNE FORME DE PSYCHOLOGUE DES TERRASSES DE CAFÉ : ALORS QU'ELLE POURRAIT ÉCRIRE
L'HISTOIRE OÙ FAIRE PARVENIR DES SOS TEL UN DANIEL BALAVOINE :
SANS SE RENDRE COMPTE, ELLE EST L'ARAIGNÉE DÉVORÉE PAR LA GUÊPE.
TAY

TRÈS CHÈRE AMANDINE, CES ANNÉES JOHNNY CLEGG, C'ÉTAIT UNE RÉVOLUTION PERMANENTE OÙ PERSONNE N'AVAIT VOCATION
À LA RÉVÉLATION : ON VOULAIT LA LIBERTÉ ET LA FRATERNITÉ. AVEC CE CHANTEUR, C'EST LA GÉNÉRATION COLUCHE QUI S'ÉTEINT :
AINSI EST IL.
TAY

N'Y VOYEZ AUCUN ROMANTISME CAR LA LUTTE RATTRAPE LE TEMPS : C'ÉTAIT LA FORCE DE JOHNNY CLEGG. IL Y A ENCORE PETER GABRIEL
ET SES POTES QUI MILITENT POUR LA LIBERTÉ D'EXPRESSION ET LE RESPECT DE LA TERRE : LA NATURE TRANSPIRE MÊME SI L'HUMANITÉ SE DÉVELOPPE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
17 h il y a 17 heures
J'AIMERAI TANT VOUS FAIRE PARTAGER CES PÉRIODES, CES PULSIONS ET CES SENTIMENTS QU'ENGENDRE LA PULSION DE LA TERRE
ET LA PULSATION DE LA NATURE, DOUCE AMANDINE : ENTENDRE L'INSTINCT DE CES ENTRAILLES QUAND LA TEMPÊTE SOUFFLE
SUR LES PHÉROMONES.
TAY

ENGENDRER L'ÉVOLUTION PEUT PARAÎTRE L'ÉVIDENCE, CHÈRE AMANDINE MAIS IL Y A BEAUCOUP D'ABNÉGATION :
IL N'Y PAS DE SACRIFICE CAR LA LIBERTÉ ENGENDRE LE RESPECT. LE RÉALISME EST UN PARALLÈLE DE LA RÉALITÉ CAR
SURVIVRE ENGENDRE LA SITUATION : LA NATURE.
TAY

CHÈRE AMANDINE, JE SUIS TRÈS HEUREUX MAIS J'AI BESOIN DE MATÉRIALISME : D'UN CONCRET SUR LE TEMPS MÊME
SI L'INCONNU. CAR FINALEMENT, L'INCERTITUDE EST PLUS CRUELLE QUE LE MYSTÈRE : J'AI BESOIN DE CE FAIT AUTANT
QUE VOUS DE POUVOIR L'ENTENDRE.
TAY

SI LE TEMPS NE ME FAIT PAS PEUR, C'EST QUE J'AI ENTENDU LA CONDITION HUMAINE. LA MORT EST MOINS TERRIBLE
QUE D'IMAGINER VOTRE DISPARITION DE TOULOUSE. CELA N'EST PAS UN SENTIMENTALISME MAIS UNE FORME DE MALÉDICTION,
SI TU N'ÉPROUVES PAS CE SENTIMENT.
TAY

AI JE BESOIN DE DIRE TON PRÉNOM POUR FAIRE ENTENDRE L'AFFECTION QUE JE PORTE VERS TOI : IL Y A PAS DE FATALISME NARQUOIS,
NI UNE POSSESSIVITÉ OU UNE RÉELLE CONDITION. J'AI JUSTE LE SANG FROID DEVANT TOI : UN CALME AUSSI FÉROCE QUE PEUT L'ÊTRE L'UNIVERS ET L'INFINI, AMANDINE.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
9 h il y a 9 heures
LE SOMMEIL ÉVANOUIE LES ÉVÉNEMENTS ET LES RELIQUES MONTRENT L'ÉCONOMIE : SUR L'ÉCRITURE DE LA PLANISPHÈRE,
LA MER DE LA TRANQUILLITÉ DÉCRIT LA TRANSCENDANCE ANCESTRALE QUI A DÉVELOPPÉ LE PROCESSUS ÉLECTORAL :
LE TEMPS ET LE SOUFFLE.
TAY

LE SILENCE SIÈGE SIMPLEMENT SUR LA SIESTE ET L'ESTOMAC IMPOSE SON DIKTAT SUR L'ESTOMAC. L'ESTIME PORTE SA FOI
SUR LA VIEILLE EUROPE OÙ LA VIRILITÉ PREND FORME SOUS LES TRAITS D'UNE WALKYRIE DE JACQUES BREL :
DANS L'INCERTITUDE, LA FERMETÉ IMPLIQUE SUR LA TÊTE.
TAY

AU DOMAINE PUBLIC DE LA JUSTICE, LA JURISPRUDENCE NATIONALE EST DANS LE DOMAINE DE LA JURIDICTION ADMINISTRATIVE INTERNATIONALE : CET ASSEMBLAGE COMMUNAUTAIRE IMPLIQUE UN SENTIMENT PLUS QU'UN ASPECT. L'ÉTAT EST UNE UTOPIE
ET LA NATURE IMPLIQUE LA RAISON : LA RÉALITÉ.
TAY

DANS CETTE LOGIQUE JUDICIAIRE, L'ÉVIDENCE MONTRE QUE SI IL Y A DES MENSONGES, IL Y A AUSSI DES VÉRITÉS :
LE VERBE EST DANS LE VENTRE ET LE VENT. DANS CES NOTIONS, LE DOGMATIQUE QUI DONNE LA MORALE, NE PEUT PLUS ÊTRE UN SAINT
CAR SE DÉFINISSANT PARFAIT : L'EXISTENCE IRONIQUE.
TAY

LE TERME DU CHÊNE N'IMPLIQUE PAS TOUJOURS L'ARRANGEMENT DES CHOSES ET DES BIENS : À TIRER SUR LA CORDE,
LA DÉCISION S'ESTOMPE DANS LA DÉCEPTION. LORSQUE UN HOMME PROVOQUE LA CONSCIENCE ET QU'IL PROVOQUE L'IRONIE :
SA RICHESSE NE PEUT EFFACER LA MÉMOIRE ET LES PROMESSES.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
11 min il y a 11 minutes
En réponse à @EmmanuelMacron
Ouverture solennelle 1812 en mi bémol majeur, op. 49.
Tchaïkovski dit de cette œuvre :
« L'ouverture sera très explosive et tapageuse. Je l'ai écrite sans beaucoup d'amour, de sorte
qu'elle n'aura probablement pas grande valeur artistique. »
https://www.youtube.com/watch?v=VbxgYlcNxE8 …
Pourtant.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
10 min il y a 10 minutes
En réponse à @EmmanuelMacron @vonderleyen
Le Cercle des poètes disparus.
L’Ouverture solennelle 1812 commence par le tropaire de la Croix, annonçant l'entrée en guerre
de la Russie contre la France. Celui-ci est suivi de chants solennels évoquant la victoire pour la Russie :
Hommage aux soldats prussiens et russes.
TAY

La première représentation de l'Ouverture 1812 eut lieu à Moscou le 8/20 août 1882, sous la direction d'Ippolit Altani,
lors de la consécration de la Cathédrale du Christ Sauveur érigée en commémoration de la guerre contre Napoléon Ier :
elle dura une quinzaine de minutes.
TAY

Le saviez vous, Monsieur Emmanuel Macron que Napoléon premier avait eu une grande tendresse pour le tsar Пётр III Фёдорович
qu'il décrit par des lettres auprès de son fils, Александр Павлович Романов : Madame Merkell Angela, pensée pour Екатерина II.
Citoyen Tignard Yanis

Assemblée nationale Compte certifié @AssembleeNat
6 h il y a 6 heures
Il y a 230 ans, le 17 juillet 1789, Louis XVI se rend à Paris en signe de bonne volonté après la prise de la Bastille.
Jean Sylvain Bailly, premier Président de l'Assemblée nationale, devenu le premier Maire de Paris, lui remet les clefs de la ville.
#230ansRévolution

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
6 min il y a 6 minutes
En réponse à @AssembleeNat
L'Orage, ouverture pour le drame d'Alexandre Ostrovski en mi mineur, op. posth. 76,
est une ouverture composée par Piotr Ilitch Tchaïkovski entre juin et août 1864, jouée pour la première fois
le 7 mars 1896 à Saint-Pétersbourg, sous la direction d'Alexandre Glazounov.
TAY

La tempête est la première œuvre importante de Tchaïkovski pour orchestre, écrite quand il avait seulement 24 ans.
Il passait l'été dans la propriété de la famille du prince Alexei Vassilievitch Galitzine à Trostinets, près de Kharkov en Ukraine.
TAY

Paul Ier de Russie (en russe : Павел I Петрович, Pavel I Petrovitch ; né le 20 septembre 1754 est empereur de Russie
de 17 novembre 1796 – 24 mars 1801. Il a exercé également les fonctions de facto de grand maître de l'ordre de Saint-Jean
de Jérusalem entre 1798 et 1801.
TAY

Sources des temps.
Ne soyez pas trop dans l'extrapolation en ce qui concerne cette citation du Bourbon Louis Stanislas Xavier :
« Pavel Petrovitch Romanov avait été victime d’une conspiration de palais où se trouvèrent l’or et la main
du gouvernement britannique. »
TAY

George William Peppard Jr, né à Détroit (Michigan), et mort le 8 mai 1994 à Los Angeles :
Fred » Paul Varjak, obtenu au début de sa carrière dans Diamants sur canapé (Breakfast at Tiffany's) avec Audrey Hepburn
et colonel John « Hannibal » Smith dans Agence tous risques.
TAY

Sénat Direct Compte certifié @Senat_Direct
52 min il y a 52 minutes

Suivez en direct sur Twitter l'audition de @loic_riviere, Délégué général de @TECHINFrance,
menée par la #CEsouverainetéNum, présidée par @FranckMontauge.

Le direct vidéo

bit.ly 32yksNO

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
27 min il y a 27 minutes
En réponse à @Senat_Direct @Senat et 11 autres
Miranda est un personnage de la pièce de théâtre La Tempête de William Shakespeare :
fille du duc de Milan légitime, Prospero.
elle est une'inspiration pour les artistes.
Miranda dans l'orage de John William Waterhouse.
Propsero et Miranda, c. 1850, de William Maw Egley.
TAY

Sénat Compte certifié @Senat
2 h il y a 2 heures
Une délégation de la MI "Sous-utilisation chronique des fonds européens en France" est aujourd'hui
à #Bruxelles où elle rencontre la DG REGIO de la @EU_Commission, le comité des régions et la Cour
des comptes européenne, pour discuter de l'avenir de la politique de cohésion.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
26 min il y a 26 minutes
En réponse à @Senat @EU_Commission et 4 autres
The Tempest est un opéra composé par Thomas Adès, avec un livret en langue anglaise écrit
par Meredith Oakes, basé sur la pièce de Shakespeare, La Tempête. L'opéra est acclamé par la critique
en 2004 et lauréat du Prix de la Royal Philharmonic Society de Londres en 2005.
TAY

Francesca da Rimini, fantaisie symphonique d'après Dante en mi mineur (en russe : Франческа да Римини), op. 32,
est un poème symphonique composé par Piotr Ilitch Tchaïkovski entre octobre et novembre 1876, pendant son séjour
à Bayreuth.
TAY

L'œuvre commence en une longue introduction lente, presque chorale, censée décrire le paysage désolé
de l'Enfer et particulièrement, le second cercle :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Francesca_da_Rimini_(Tcha%C3%AFkovski) …
Le Messager de l'Europe : Александр Сергеевич Пушкин.
La Ligue de neutralité armée : le 8 mars 1780.
TAY

Sus scrofa domesticus est une sous-espèce du sanglier sauvage (Sus scrofa). C'est un mammifère omnivore de la famille des porcins,
ou suidés. La Chine avec 46 millions de tonnes (2003) produisait presque la moitié du total mondial :
Élevage intensif d'« engraissement ».
TAY

Porcs.
Au 1er janvier 2012, la castration chirurgicale devra se faire, le cas échéant, avec analgésie et/ou anesthésie prolongée
au moyen de méthodes mutuellement reconnues ; dans un deuxième temps, la castration chirurgicale devra être abandonnée
le 1er janvier 2018.
TAY

Porc d'Auvergne, du Sud-Ouest et de Vendée.
« E caddi come corpo morto cade ».
https://fr.wikipedia.org/wiki/Ligue_de_neutralit%C3%A9_arm%C3%A9e …
Francesca da Rimini.
https://www.youtube.com/watch?v=-neC0564ulI …
Engraissés en plein air, les porcelets doivent être logés en des cabanes adaptées et pouvoir accéder librement à une prairie.
TAY

TÉMOIGNAGES DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

Yanis Tignard a commenté la publication de Jean-Daniel Trassart.
CULTURE GÉNÉRALE :Le Moro-sphinx, Sphinx colibri ou Sphinx du caille-lait (Macroglossum stellatarum)
est une espèce paléarctique de lépidoptères (papillons) diurnes de la famille des Sphingidae,
connus pour leur faculté à butiner en vol stationnaire.L'imago du Moro-sphinx est un petit papillon au corps trapu.
Le dessus des ailes antérieures
est brun beige et celui des ailes postérieures est orangé.
King Crimson - Easy Money : https://www.youtube.com/watch?v=H_gzyaafZd8
Il possède une très longue trompe qui lui permet de butiner les fleurs, souvent violettes, bleues ou blanches,
en vol stationnaire à la manière des oiseaux-mouches. Il butine généralement le nectar des fleurs
que les autres insectes ne peuvent atteindre. Il affectionne les sauges, les lavandes.
Il reste parfois "coincé" par sa trompe dans certaines fleurs au tube de la corolle trop étroit comme
celui de l'espèce introduite Oenothera speciosa...
Yanis Tignard et Nicolas Gazy...

Lou Andreas-Salomé : "La morale est l’acte d’extrême audace du narcissisme"
franceculture.fr
Pour le philosophe Frédéric Midal, "nous sommes aveuglés par toute une idéologie
qui affirme que Narcisse est le nom d’une faute indiscutable :
être égocentrique, vaniteux, ne penser qu’à soi." Mais comment être narcissique aujourd’hui ?

Le Moro-sphinx, Sphinx colibri ou Sphinx du caille-lait (Macroglossum stellatarum)
est une espèce paléarctique de lépidoptères (papillons) diurnes de la famille des Sphingidae,
connus pour leur faculté à butiner en vol stationnaire. L'éclosion se déclenche environ une semaine
après la ponte. On peut observer les chenilles principalement en mai et en août.
La chenille est vert pâle rayée longitudinalement de jaune, puis marron rayée de jaune.
Au bout de son corps, une corne foncée avec la pointe orangée est présente :
“Dans la plupart des amours, il y en a un qui joue et l’autre qui est joué ;
Cupidon est avant tout un petit régisseur de théâtre”....
Yanis Tignard

Yanis Tignard a commenté la publication de Imane Altares.
22 juil. 2019 à 17:04
“On ne fonde pas le mariage sur « l’amour », on le fonde sur l’instinct de l’espèce, sur l’instinct de propriété
(la femme et les enfants étant des propriétés), sur l’instinct de la domination qui sans cesse s’organise
dans la famille en petite souveraineté “ : Nietzsche, le Surhumain et la Volonté de Puissance...
C'est dans un cocon lâche soit sur le sol soit dans la terre que la nymphose s'effectue.
Le stade nymphal dure environ 1 mois. Deux ou trois jours avant l’éclosion,
la chrysalide prend les couleurs du futur papillon...
Yanis

Malgré 65% d’avis négatifs, le gouvernement français autorise le massacre de centaines de milliers
d’animaux sauvages
Les associations de la protection de l’environnement dénoncent le rôle des « chasseurs qui mènent
la danse dans ces classements pour 99 % des cas ». En Europe, les imagos volent habituellement d'avril
à août, mais ils peuvent être présents également en septembre (2 générations annuelles).
Le Moro-sphinx est l'une des quelques espèces de sa famille dont l'activité est diurne
(en France, il partage cette particularité avec le Sphinx gazé et le Sphinx bourdon, deux espèces moins fréquentes).
Son vol est d'une précision et d'une rapidité peu communes :
il peut atteindre 50 km/h, pour 40 km/h de moyenne, ce qui le place parmi
les papillons les plus rapides.
Citoyen Tignard Yanis

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 h il y a 4 heures
PENSÉE.
LE PORTUGAL ET AUTRES PAYS SOUMIS À DES FEUX D'INCENDIES DOIVENT ÊTRE SECOURUS.
ON PARLE D'UNE ARMÉE COMMUNE EUROPÉENNE : LES SECOURISTES BÉNÉVOLES ET PROFESSIONNELS
DOIVENT ÊTRE CETTE ENTITÉ DANS CES INTERVENTIONS DU COMMUN QUI EST LA SOLIDARITÉ
ET LE SECOURISME.
TAY

LA NATURE ET LE DEVENIR. LES FEUX D'INCENDIES NE SONT PAS COMMUN :
LES POMPIERS, LES INFIRMIÈRES ET AUTRES SECOURISTES DOIVENT POSSÉDER LEUR ENTITÉ EUROPÉENNE
DANS LA LOGISTIQUE ET L'AUTONOMIE DE L'URGENCE :
UNE COOPÉRATION GÉOGRAPHIQUE D'ÊTRE ET D'URGENCE DANS L'ABNÉGATION.
TAY

Élysée Compte certifié @Elysee
1 h il y a 1 heure
EN DIRECT | Conférence de presse avec Azzali Assoumani, Président de l'Union des Comores.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
22 min il y a 22 minutes
En réponse à @Elysee
Le Moro-sphinx est un insecte migrateur. Il peut s'y rencontrer presque partout en été,
et en hiver il réside dans les climats tempérés les plus chauds
(Espagne, Portugal, Italie, Turquie, Afrique du Nord).
“Ce n’est pas l’histoire, mais l’art qui exprime la vraie vie”.
TAY

Le stade nymphal commence donc par la mue d'une larve en nymphe ( nymphose) et se termine
par la mue de la nymphe en imago (mue imaginale ou mue adulte).
La féminité doit s’épanouir au même titre que la pensée et la liberté d'expression.
Organisation des Nations unies.
TAY

Le gouvernement français autorise le massacre de centaines de milliers d’animaux sauvages...
https://lareleveetlapeste.fr/malgre-65-davis-negatifs-le-gouvernement-francais-autorise-le-massacre-de-centaines-de-milliers-danimaux-sauvages/?fbclid=IwAR3vUsrfwQj4EwDrOGZOFivCfABlD8eAWJpbq3FwSmbOVr-IpPjNN3rHipE …
Le Moro-sphinx sont connus pour leur faculté à butiner en vol stationnaire.
L’Etat, le plus froid des monstres froids envers la consultation des terres.
TAY

TRISTESSES.
La famille des trochilidés comprend actuellement 340 espèces d'oiseaux couramment appelées colibris : renard, corbeau, pie, geai, étourneau, putois ou belette sont désormais la cible légale de toutes les personnes considérant qu’ils auraient causé des dégâts.
TAY

Macroglossum stellatarum.
“Être profond et sembler profond. — Celui qui se sait profond s’efforce d’être clair ; celui qui voudrait sembler profond à la foule s’efforce d’être obscur”.
Genesis - Mama.
https://www.youtube.com/watch?v=Ccs2rt0oSzQ …
Citoyens Yanis Tignard, Thomas Briand et Nicolas Gazy.

ŒUFS.
La Relève et la Peste est un média indépendant et gratuit.
Phil Collins - Can't Stop Loving You...
https://www.youtube.com/watch?v=mEnUhjmwjlI …
La paix n'est pas l'absence de guerre, c'est une vertu, un état d'esprit, une volonté de bienveillance, de confiance, de justice.
Baruch Spinoza.
TAY

Si vous voulez que la vie vous sourie, apportez-lui d'abord votre bonne humeur.
Baruch Spinoza.
Phil Collins - Don't Lose My Number...
https://www.youtube.com/watch?v=w-eP-GX6_IY …
Friedrich Nietzsche a toujours été considéré comme un philosophe en marge de ses pairs :
“Deviens ce que tu es“.
TAY

“La vie est, à mes yeux, instinct de croissance, de durée, d’accumulation de force,
de puissance : là où la volonté de puissance fait défaut, il y a déclin”.
Nietzsche, Surhumain et Volonté de Puissance.
Le chat n'est pas tenu de vivre selon les lois du lion.
Baruch Spinoza.
TAY

Friedrich Nietzsche.
Nous ne désirons aucune chose parce que nous la trouvons bonne mais, au contraire,
nous jugeons qu'une chose est bonne parce que nous la désirons.
La satisfaction intérieure est en vérité ce que nous pouvons espérer de plus grand.
Baruch Spinoza.
TAY

Nietzsche
Nul ne peut avoir Dieu en haine. Les hommes sont conduits plutôt par le désir aveugle que par la raison.
Le comble de l'orgueil, ou de l'abjection, est le comble de l'ignorance de soi-même.
Ne pas railler, ne pas déplorer, ne pas maudire, mais comprendre.
Spinoza.
TAY

Baruch Spinoza.
Sade - Smooth Operator...
https://www.youtube.com/watch?v=lgAmno8icDM …
“N’aimer qu’un seul est barbarie, car c’est au détriment de tous les autres. Fût-ce l’amour de Dieu. La grandeur de l’homme, c’est qu’il est un pont et non une fin.
Amitiés et raisons. "
Friedrich Nietzsche.
TAY

TÉMOIGNAGES DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

Mosaïques : https://fr.wikipedia.org/wiki/Mosa%C3%AFque
Épigenèse (biologie) : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89pigen%C3%A8se_(biologie)
Embryologie : https://fr.wikipedia.org/wiki/Embryologie
Biologie du développement : https://fr.wikipedia.org/wiki/Biologie_du_d%C3%A9veloppement
La migration : https://fr.wikipedia.org/wiki/Migration

ALLAH ET YAHVÉ.
#JA35 #TERRESDEJIM #TDJ2018
TERRES DE JIM 2018....
https://www.youtube.com/watch?v=dtzwaA9_hy4 …
JA comme jamais !
L'HORIZON, L'ÉQUILIBRE, LA MASSE, LE TEMPS ET LA LOGIQUE.
SUR LA CLARTÉ ET LA CIRCONSTANCE DANS LE MAGMA ET LE VIDE OU LE CHAOS !
Y'BECCA.
LE CLAN DE LA NYMPHE, STYX.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard 22 juil.
CLANS DE L'ÉRÈBE.
AMANDINE, LISBONNE DE GAMA ET LE PAIN DE VÉNUS.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t963-amandine-lisbonne-de-gama-et-le-pain-de-venus …
Neneh Cherry - Woman.
https://www.youtube.com/watch?v=AZ7uCr3rnhw …
LE CORBEAU DE YAHVÉ ET LA COLOMBE DE NOÉ PAR Y'BECCA.
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t630-le-corbeau-de-yahve-et-la-colombe-de-noe-par-y-becca-tay …
JÉRUSALEM.
Citoyens Yanis Tignard, Thomas Briand et Nicolas Gazy.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard 23 juil.
DANS LA NUIT, LES FLEURS SE NOURRISSENT DES LUMIÈRES DE BOUGIES LORSQUE LA BOUCLE NOTION LA RÉALITÉ.
DANS LA VOLUPTÉ, LA VOLONTÉ QUESTIONNE SUR LE TEMPS OÙ ON PEUT ÊTRE UN PEU SANS ÊTRE LE MÉCÈNE :
LE MÉCANISME.
TAY

DISTANCE DISTINGUE LE DIOGÈNE QUI INSULTE CAR N'AYANT PAS SA DOSE :
LA NAISSANCE ET LA PERSONNE PEUVENT ÊTRE EN L'INSULTE SI CELLE-CI N'EST PAS EN SON ÉTAT D'ESPRIT.
AINSI, DANS LE CONTEXTE D'ÉTHIQUE, L'IVRESSE EST DANS LE DROIT D'ASSASSINER LA RAISON : PARADOXALES SOCIÉTÉS.
TAY

L'IRONIE EST QUE CERTAINS CONNAISSENT LA LÉGENDE DE DIOGÈNE OÙ MÊME, EN L'IGNORANCE, PERPÉTUE LE DEVENIR DE CES INSULTES SUR LA ROUTE ET LA RUE : POUR UN CIGARE OU POUR UNE LOI, DES FEMMES ET DES HOMMES ONT CES SENTIMENTS D'OPPRESSIONS QUAND ON DIT SON PROPRE SENTIMENT.
TAY

LE PORTUGAL SOUFFLE DANS L'OREILLETTE ET LA SÉCHERESSE A PROVOQUÉ BEAUCOUP D'INSOLATIONS SUR LES ANIMAUX ET LES VÉGÉTAUX : JE PENSE QUE UNE FORME D'ORMETA AGRICOLE INDUSTRIELLE NE DÉVOILERA PAS SES RÉELLES PERTES DANS CES SÉCHERESSES 2019.
TAY

LES PETITS EXPLOITANTS AGRICOLES SOUFFRENT D'UNE SÉCHERESSE QUI A AFFAIBLI LA CONDITION ET LA CONSCIENCE DES ANIMAUX DANS UNE SÉCHERESSE QUI A EXPOSÉ BEAUCOUP D'ORGANISMES À UNE INSOLATION : ALORS IMAGINEZ LES SUREXPLOITATIONS ?
TAY

ÊTRE CAPABLE D'ÊTRE DANS UN CONTEXTE D'EVOLUTION ET DE VIE AGRICOLE OU LE GRENIER DE JOSEPH. LA CONDITION DE L'HERBE EST SINE QUA NON AVEC LA PRÉSENCE D'EAU ET DE PLUIE. UN SOL QUI EST FRAPPÉ DEVIENDRA UNE POUSSIÈRE : SAUVAGE EST LA PHOTOSYNTHÈSE DANS LA CONDITION NATURELLE.
TAY

BORIS JOHNSON SE TOURNE VERS LES ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE POUR RENFORCER SA STRATÉGIE ET SON ÊTRE DE PREMIER MINISTRE BRITANNIQUE : ÉTRANGE COMPORTEMENT D'UN HOMME QUI DEVRAIT PLUS SE TOURNER VERS LE COMMONWEALTH ET SES ÉCONOMIES. GOD SAVE THE QUEEN.
TAY

DIDIER GUILLAUME N'EST PAS LA MUSIQUE QUE LES AGRICULTEURS RÉCLAMAIENT EN CETTE CONDITION
DE SÉCHERESSE : SON STYLE EST PLUS PORTÉ SUR LA COMPÉTITION ET L'OUVERTURE DE MARCHÉ
EN PRÉTEXTANT QUE L'OUVERTURE EST LA MEILLEURE PROTECTION CONTRE L'AUTARCIE :
AUDACE D'ANALYSES.
TAY

RETENUE PARLEMENTAIRE DE L'ASSEMBLÉE NATIONALE. L'EXISTENCE EXIGE UNE PRÉSOMPTION D'INNOCENCE MAIS LE PRÉSOMPTUEUX CONDUIT À S'INTERROGER SUR LE FINANCIER ET LE DEVENIR. IL FAUT SAVOIR DISTINGUER LE FASTIDIEUX À CELUI DE LA DIPLOMATIE.
TAY

LE PROPRE DE L'HOMME EST DE METTRE DE L'EAU DANS SON VIN QUAND ON ATTEINT LE FASTIDIEUX DES FAITS LORSQUE ON EST UN ACTEUR IMPORTANT DE LA DIPLOMATIE : L'AGRICULTURE FRANÇAISE EST TOUJOURS LÀ PREMIÈRE À ÊTRE FRAPPER DE BLOCUS QUAND LA DIPLOMATIE FRAGILISE LA SITUATION.
TAY

MONSIEUR FRANÇOIS DE RUGY ET MONSIEUR DIDIER GUILLAUME QUAND LA DIPLOMATIE FRANÇAISE INTERPELLE LES ORGUEILS : ELLE SE FAIT DOUCE QUAND ON FRAGILISE SES ACCORDS ET ELLE SE MOQUE QUAND ON IMPOSE DES BLOCUS SUR SES DOMAINES AGRICOLES.
TAY

L'AGRICULTURE FRANÇAISE EST VICTIME DE FRANÇOIS DE RUGY, DE DIDIER GUILLAUME ET DES DIPLOMATIES FRANÇAISES : LES SOLDATS ET SES SOUPIRS PEUPLENT LEURS ACTES PAR DES TÉMOIGNAGES. LA GRANDE MUETTE ET LES AGRICULTEURS, MÊME VÉRITÉS MORALES ET MÊME SACRIFICE DU SOI : JUSTICE.
TAY

O GRANDE MUETTE ET CHERS AGRICULTEURS. J'AI APPRIS À OBSERVER ET J'ARRIVE À EFFECTUER DES PROJECTIONS. LA MORALE VEUT NOUS PRÉMUNIR CONTRE CERTAINES NAÏVETÉS : FINALEMENT, IL FAUT SE RENDRE COMPTE QUE LES POÈTES PEINTRES SONT PLUS LUCIDE QUE CERTAINS DIPLOMATES POLITIQUES.
TAY

Élysée Compte certifié @Elysee
21 h il y a 21 heures
Déclaration avec @vonderleyen, Présidente élue de la Commission européenne.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
58 min il y a 58 minutes
En réponse à @Elysee @vonderleyen
La mosaïque est un art dans lequel on utilise des fragments de pierre (marbre, granito), de pierres colorées, d'émail, de verrepour former des motifs ou des figures.
Nicoletta, Mamy Blue.
https://www.youtube.com/watch?v=od3In7JgxmA …
Les tesselles ou Les peuples, Madame.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Mosa%C3%AFque …
TAY

Élysée Compte certifié @Elysee
22 juil.
EN DIRECT | Déclaration avec Filippo Grandi, Haut-Commissaire @Refugees et António Vitorino, Directeur général @UNmigration.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
55 min il y a 55 minutes
En réponse à @Elysee @Refugees @UNmigration
Migration humaine : la migration est le déplacement d'individus. Le terme est vague. Il peut s'agir
d'une migration entre pays (immigration et émigration) ou d'une migration locale en une région du globe.
Pierre Bachelet; "Marionnettiste".
https://www.youtube.com/watch?v=DkGO6zCoC1c …
La Toupie.
TAY

Les migrations germaniques sont l'ensemble des mouvements que des peuples germaniques
accomplissent à partir du Ier millénaire avant l'ère chrétienne et jusque vers le viie siècle
Pierre Groscolas - Fille du vent.
https://www.youtube.com/watch?v=fCm360_DPtY …
Le terme est vague.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
49 min il y a 49 minutes
En réponse à @Elysee @vonderleyen
En géographie urbaine, la migration pendulaire est un phénomène des grands ensembles urbains
et de la division spatiale des activités. Les migrations pastorales, pratique agricole et la migration animale
(en mer et dans les cours d'eau, sur terre et d'un continent à l'autre.)
TAY

La migration sismique est un procédé d'amélioration de l'imagerie sismique utilisé généralement
en sismique pétrolière : en informatique, une migration est le passage d'un état existant d'un système
d'information vers une cible définie dans un projet ou un programme.
TAY

ALLAH ET YAHVÉ.
En biologie du développement, la migration cellulaire désigne le déplacement de cellules ou tissus,
elle permet les déplacements cellulaires et intervient dans la gastrulation où se met en place
le plan d'organisation des animaux : Les migrations pastorales.
TAY

ALLAH ET YAHVÉ.
La migration des végétaux qui a notamment permis à de nombreuses espèces de survivre aux cycles de glaciations/réchauffements. C'est un élément important de l'adaptation au changement climatique
et de la résilience écologique : Les migrations pastorales.
TAY

ALLAH ET YAHVÉ.
En astronomie, la migration planétaire est le changement d'orbite d'une proto-planète vers le centre ou
vers le bord du disque d'accrétion au sein duquel elle se forme et qui pourrait expliquer les exoplanètes
de type Jupiter chaud : le déplacement est vague.
TAY

Le déplacement n'est pas vague. Les migrations pastorales et la migration animale sont la force de la Douce Afrique :
nous percevons nos erreurs sur les lois de la migration sismique qui a déshonoré les terres anciennes :
Survivre implique un respect auprès de Allah et Yahvé.
TAY

Rusé est le renard et Vaillante est la chouette.
Old Man.
https://www.youtube.com/watch?v=rAtDrFdomN4 …
La mosaïque est née à Uruk, en Mésopotamie d'Irak, il y a 6 000 ans.
Les mosaïques étaient faites de cônes d'argile peints qui, assemblés, constituent des actes géométriques.
Citoyen Tignard Yanis

La mosaïque
Bob Seger - Night Moves Live.
https://www.youtube.com/watch?v=MniY7ATNfDQ …
America- A Horse with No Name.
https://www.youtube.com/watch?v=SQzW6wz2JQk …
Heureusement, TAY se rappela que si le renard est rusé, vaillante est la chouette :
Les notions de Migrations...
https://fr.wikipedia.org/wiki/Migration
Citoyen Tignard Yanis

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
3 s il y a 3 secondes
ÉTHIQUES.
La biologie du développement est l'étude des processus par lesquels les organismes croissent et se développent.
Elle étudie le contrôle génétique de la croissance cellulaire, de la différenciation cellulaire et de la morphogenèse :
Le développement des métazoaires.
TAY

La spécialisation est progressive. Cette détermination ou la spécification peut être contrôlée
par différents facteurs :
Les gènes du développement.
Le développement à régulation.
Le développement en mosaïque.
La détermination du sexe.
Le couple doit il surpasser le hasard ?.
TAY

LE LIBRE.
L'embryologie est une discipline scientifique qui englobe la description morphologique des transformations
de l'œuf fécondé en organisme (embryologie morphologique) et l'étude de leur déterminisme
(embryologie causale) : En biologie, l'épigenèse et la communication.
TAY

Genesis, The Knife.
https://www.youtube.com/watch?v=aDgh3C6klMQ
Album: trespass

#JA35 #TERRESDEJIM #TDJ2018
TERRES DE JIM 2018....
https://www.youtube.com/watch?v=MN5hOZCAi6s
L'HORIZON, L'ÉQUILIBRE, LA MASSE, LE TEMPS ET LA LOGIQUE.
SUR LA CLARTÉ ET LA CIRCONSTANCE DANS LE MAGMA ET LE VIDE OU LE CHAOS !
Y'BECCA.
TAY

Hôpital Pinel en lutte @pinel_en_lutte 18 sept.
En réponse à @EmmanuelMacron
Donc #prendresoindechacun
Mais pas des soignants qui sont en grève un peu partout, en grande souffrance...
Mais pas des patients non plus, par ricochets, vu le manque de moyens
pour les prendre en charge...
Revoyez le slogan. #prendresoindepersonne ça colle mieux.
#pinelenlutte

TIGNARD YANIS @TIGNARDYANIS
25 s il y a 25 secondes
En réponse à @CasaReal @Turespana_ et ∞ autres.
JOSÉ BADIE D'ARCY, LE REGARD, LA VÉRITÉ ET L'AMOUR.
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t893-jose-badie-d-arcy-le-regard-la-verite-et-l-amour#9522 …
Hijo de la Luna.
https://www.youtube.com/watch?v=dK_FHUe5UiE …
LA DÉMOCRATIE, L’ÉTERNEL, L'ANIMAL ET JÉRUSALEM.
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/t561-la-democratie-leternel-l-animal-et-jerusalem …
LA FEMME DOIT ÊTRE LIBRE DU DESTIN ET DE SON MARIAGE.
POUR MON AMI, JOSÉ BADIE D'ARCY.
TAY

TÉMOIGNAGES DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

Dr. Abdullah Compte certifié @afgexecutive
3 h il y a 3 heures
Glad to meet HE Ambassador Khalilzad @US4AfghanPeace and hear about his efforts for peace in Afghanistan. We remain open to peaceful resolution of the conflict, but are committed to defending our country, people & values against malignant groups.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
15 min il y a 15 minutes
En réponse à @afgexecutive @ZheelaJ @US4AfghanPeace
En logique, la validité est la manière dont les prémisses et la conclusion concordent logiquement dans les arguments réussis.
Ravel "Bolero" : 정명훈 & Seoul Philharmonic Orchestra.
https://www.youtube.com/watch?v=avhSABEy_i4 …
Le syllogisme constitue un raisonnement valide et un modus ponens).
TAY

les diagrammes de Venn.
En logique mathématique la validité relie la syntaxe à la sémantique.
C'est la propriété d'une proposition d'être interprétée par le « vrai » dans le modèle.
Un système de déduction est correct si toutes les propositions démontrables sont valides.
TAY

Sourate (en arabe : sūraʰ, سورة, pl. sūwār, سور, « rangée de pierres » ; en araméen : śirţâ/śûrat) et
Verset \vɛʁ.sɛ\ ( en Arabe : آية, en Grec : εδάφιο, en Anglais : verse, Shingazidja : aya )
petite division d’un écrit religieux, formant le plus souvent un sens complet.
TAY

La sourate Al-Baqarah (arabe : البقرة, « la vache »), est une sourate selon l'ordre de 'Uthman
(et la 87e suivant la commission de l'Azhar) et la plus longue du Coran :
Concierto de Aranjuez - II. Adagio - Pablo Sáinz-Villegas.
https://www.youtube.com/watch?v=KzEFQW9CXGc …
L’Écriture des notes.
TAY

РИА Новости Compte certifié @rianru
28 min il y a 28 minutes
Томскую пенсионерку осудили за угрозы убийством девочке, обидевшей ее внука
https://ria.ru/20190724/1556845462.html

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 min il y a 4 minutes
En réponse à @rianru
John « Jack » Silas Reed, né à Portland (Oregon) et mort à Moscou est un journaliste et militant
communiste américain, connu surtout pour son ouvrage sur la révolution bolchévique,
Dix jours qui ébranlèrent le monde : le mari de l'écrivaine et féministe Louise Bryant.
TAY

L'opposant principal à Vladimir Poutine, qui prépare une manifestation pour samedi,
indique avoir été interpellé : de futurs élections régionales avivent la contestation :
https://www.letemps.ch/monde/lopposant-russe-alexei-navalny-annonce-arrete …
Vladimir Ilitch _ Michel SARDOU.
https://www.youtube.com/watch?v=KtpOwvaPNqI …
Louise Bryant.
Ouvrage.
TAY

EU Humanitarian Aid

Compte certifié @eu_echo
This is a transit centre in Gwoza, a remote and conflict-affected region in north-east Nigeria.
People who arrive here fleeing violence are provided with shelter, water and food. The EU is one of the major humanitarian donors responding to the crisis in north-east Nigeria.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard
4 s il y a 4 secondes
En réponse à @eu_echo
Le grand comorien (ou shingazidja ) est la langue parlée à la Grande Comore.
Le mot vient des radicaux shi (« langue ») et ngazidja (nom de l'île de Grande Comore) :
Arise Oh Compatriots, Nigeria's Call Obey.
Depuis 1991, la capitale du Nigeria est la ville nouvelle d'Abuja.
TAY

C'est la propriété d'une proposition d'être interprétée par le « vrai » dans le modèle :
Demis Roussos, On écrit sur les murs.
https://www.youtube.com/watch?v=cZKCVU1VbeE …
Sourate du Trône (arabe : آية الكرسي ) et le verset en poésie tire son origine de la Bible :
Recherche de Justice égalitaire.
TAY

L'espérance dans le judaïsme et ses monothéismes où les croyants attendent de Dieu,
avec confiance, sa grâce en ce monde et une vie éternelle après la mort.
Pierre Bachelet - En l'an 2001.
https://www.youtube.com/watch?v=WF8Wr_i3LDg …
L'espoir, qui est un sentiment éprouvé dans un cadre laïque.
TAY

Je n'aurai pas le temps -Michel Fugain (1967)...
https://www.youtube.com/watch?v=E9xgdEdSpOM
NASA Delivers Hardware for ESA Dark Energy Mission...
https://www.jpl.nasa.gov/news/news.php?feature=7461

The European Space Agency's Euclid mission, set to launch in 2022, will investigate two of the biggest mysteries in modern astronomy: dark matter and dark energy. A team of NASA engineers recently delivered critical hardware for one of the instruments that will fly on Euclid and probe these cosmic puzzles.

Based at NASA's Jet Propulsion Laboratory in Pasadena, California, and the Goddard Space Flight Center in Greenbelt, Maryland, the engineers designed, fabricated and tested 20 pieces of sensor-chip electronics (SCEs) hardware for Euclid (16 for the flight instrument and four backups). These parts, which operate at minus 213 degrees Fahrenheit (minus 136 degrees Celsius), are responsible for precisely amplifying and digitizing the tiny signals from the light detectors in Euclid's Near Infrared Spectrometer and Photometer (NISP) instrument. The Euclid observatory will also carry a visible-light imaging instrument.

The image, taken in May 2019, above shows the detectors and sensor-chip electronics on a flight model of the NISP instrument in the Laboratory of Astrophysics of Marseille in France. Eighteen SCEs have been delivered to the European Space Agency (ESA), and two more will soon be on their way. The detector system will undergo extensive testing ahead of launch.

"Even under the best of circumstances, it is extremely challenging to design and build very sensitive and complex electronics that function reliably at very cold operating temperatures," said Moshe Pniel, the U.S. project manager for Euclid at JPL, who led the team that delivered the sensor-chip electronics. "This truly remarkable team, spread across two NASA centers, accomplished this task under intense schedule pressure and international attention."

Euclid will conduct a survey of billions of distant galaxies, which are moving away from us at a faster and faster rate as the expansion of space itself accelerates. Scientists don't know what causes this accelerating expansion but have named the source of this phenomenon dark energy. By observing the effect of dark energy on the distribution of a large population of galaxies, scientists will try to narrow down what could possibly be driving this mysterious phenomenon.

In addition, Euclid will provide insights into the mystery of dark matter. While we can't see dark matter, it's five times more prevalent in the universe than the "regular" matter that makes up planets, stars and everything else we can see in the universe.

To detect dark matter, scientists look for the effects of its gravity. Euclid's census of distant galaxies will reveal how the large-scale structure of the universe is shaped by the interplay of regular matter, dark matter and dark energy. This in turn will allow scientists to learn more about the properties and effects of both dark matter and dark energy in the universe, and to get closer to understanding their fundamental nature.

The NISP instrument is led by the Laboratory of Astrophysics of Marseille, with contributions from 15 countries, including the United States, through an agreement between ESA and NASA.

Three NASA-supported science groups contribute to the Euclid mission. In addition to designing and fabricating the NISP sensor-chip electronics, JPL led the procurement and delivery of the NISP detectors. Those detectors were tested at NASA's Goddard Space Flight Center. The Euclid NASA Science Center at IPAC (ENSCI), at Caltech, will support U.S.-based investigations using Euclid data.

For more information about Euclid go to:

https://www.nasa.gov/mission_pages/euclid/main/index.html

News Media Contact

Calla Cofield
Jet Propulsion Laboratory, Pasadena, Calif.
626-808-2469
calla.e.cofield@jpl.nasa.gov

2019-150

Salut les amoureux - Joe Dassin...
https://www.youtube.com/watch?v=xR8KTp7xPek

The cryogenic (cold) portion of the Euclid space telescope's Near Infrared Spectrometer and Photometer (NISP) instrument. NASA led the procurement and delivery of the detectors for the NISP instrument. The gold-coated hardware is the 16 sensor-chip electronics integrated with the infrared sensors. Credit: Euclid Consortium/CPPM/LAM

What Does a Marsquake Look Like ?

Southern California got all shook up after a set of recent quakes. But Earth isn't the only place that experiences quakes: Both the Moon and Mars have them as well. NASA sent the first seismometer to the Moon 50 years ago, during the Apollo 11 mission; the agency's InSight lander brought the first seismometer to Mars in late 2018, and it's called the Seismic Experiment for Interior Structure (SEIS).

Provided by the French space agency, Centre National d'Études Spatiales (CNES), the seismometer detected its first marsquake on April 6, 2019. The InSight mission's Marsquake Service, which monitors the data from SEIS, is led by Swiss research university ETH Zurich.

Quakes look and feel different depending on the material their seismic waves pass through. In a new video, scientists at ETH demonstrate this by using data from the Apollo-era seismometers on the Moon, two of the first quakes detected on Mars by SEIS and quakes recorded here on Earth.

By running data from these worlds through a quake simulator, or "shake room," scientists can experience for themselves how different the earthquakes can be. Researchers had to amplify the marsquake signals by a factor of 10 million in order to make the quiet and distant tremors perceptible in comparison to the similarly amplified moonquakes and unamplified earthquakes.

Fifty years after Apollo 11 astronauts deployed the first seismometer on the surface of the Moon, NASA InSight's seismic experiment transmits data giving researchers the opportunity to compare marsquakes to moon and earthquakes. The Marsquake Service (MQS) center at ETH Zurich in Switzerland monitors daily seismic activity on Mars.

About InSight

JPL manages InSight for NASA's Science Mission Directorate. InSight is part of NASA's Discovery Program, managed by the agency's Marshall Space Flight Center in Huntsville, Alabama. Lockheed Martin Space in Denver built the InSight spacecraft, including its cruise stage and lander, and supports spacecraft operations for the mission.

A number of European partners, including France's Centre National d'Études Spatiales (CNES) and the German Aerospace Center (DLR), are supporting the InSight mission. CNES provided the Seismic Experiment for Interior Structure (SEIS) instrument to NASA, with the principal investigator at IPGP (Institut de Physique du Globe de Paris). Significant contributions for SEIS came from IPGP; the Max Planck Institute for Solar System Research (MPS) in Germany; the Swiss Federal Institute of Technology (ETH Zurich) in Switzerland; Imperial College London and Oxford University in the United Kingdom; and JPL. DLR provided the Heat Flow and Physical Properties Package (HP3) instrument, with significant contributions from the Space Research Center (CBK) of the Polish Academy of Sciences and Astronika in Poland. Spain's Centro de Astrobiología (CAB) supplied the temperature and wind sensors.

News Media Contact

Andrew Good
Jet Propulsion Laboratory, Pasadena, Calif.
818-393-2433
andrew.c.good@jpl.nasa.gov

Alana Johnson
NASA Headquarters, Washington
202-358-1501
alana.r.johnson@nasa.gov

2019-149

Lá-bas - Celine Dion/Jean-Jacques Goldman/René/Sirima...
https://www.youtube.com/watch?v=RL54uMKjxfQ

Sirin ou Sirine (en russe : Сирин) est une créature mythologique slave que l’on trouve plus particulièrement dans les légendes russes. Elle a la tête et le buste d’une très belle femme et le corps d’un oiseau (habituellement un hibou). Elle est un des oiseaux prophétique du folklore russe avec Alkonost et Gamayun. Conformément à la légende, elle vit dans les « terres indiennes » proche d’Éden ou autour du fleuve Euphrate.

Mi-oiseau, mi-femme, elle doit son existence aux légendes grecques sur les sirènes. Son chant ensorcèle les gens qui en perdent aussi la mémoire. Seul un homme heureux peut entendre ce chant. Elle chante de mélodieuses chansons aux saints, leur prédisant des joies futures. Cependant, pour les mortels, Sirin est dangereuse : les hommes qui l’écoutent oublient tout de la vie terrestre, y compris boire et manger, ce qui cause finalement leur mort. Afin de dissuader l’oiseau, les gens tentaient d’échapper à Sirin en tirant des coups de canon, en appuyant sur les sonnettes ou en faisant tout simplement du bruit. Rares sont ceux qui peuvent la voir, car elle vole très vite.

Quelquefois, Sirin est considérée comme une métaphore du mot de Dieu entrant dans l’âme de l’homme. Quelquefois, elle est vue comme une métaphore tentant les faibles hérétiques. Sirin était aussi considérée comme une sirène ou l’équivalent de la Wila polonaise. Dans le folklore russe, Sirin a été associée au théologien et saint Éphrem le Syrien. Les poètes lyriques provinciaux comme Nikolaï Kliouïev utilisaient souvent Sirin comme synonyme de poète.

Pseudonyme
Au début des années 1920, le pseudonyme de « Sirine » a été choisi par le jeune écrivain Vladimir Vladimirovitch Nabokov, au départ simplement pour éviter la confusion avec son père, Vladimir Dmitrievitch Nabokov, une personnalité connue qui publiait dans la même revue de l'émigration russe à Berlin, Roul. Nabokov a écrit sous ce pseudonyme jusqu'à son départ pour les États-Unis en mai 1940. Nabokov avance l'explication suivante :

« J'ai lu dans un livre qu'il y a plusieurs siècles existait un genre de faisan merveilleux qui hantait les bois de la Russie : il a survécu sous le nom d'« oiseau de feu » dans les contes de fées et donné une partie de son éclat aux sculptures enchevêtrées qui ornent les toits de chaumières. Cet oiseau merveilleux a laissé une impression si forte dans l'imagination populaire que son envol doré est devenu l'âme même de l'Art russe ; le mysticisme a transformé Séraphin en une nuée d'oiseaux à longue queue, aux yeux de rubis, avec des griffes d'or et des ailes inimaginables ; en enfin, aucune autre nation au monde ne révère autant les plumes de paon et les girouettes. »

— Vladimir Nabokov1.

Dans les années 1950, Nabokov découvrit qu'il avait existé vers 1910 une maison d'édition russe, « Sirine éditeurs », dont une partie de catalogue était consacré aux poètes symbolistes russes : Alexandre Blok, Andreï Biély et Valéri Briousso...

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sirin

TÉMOIGNAGES DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

VIRGINIE HÉRACLÈS, CLÉOPÂTRE DE MACÉDOINE ET SAMUEL DE TRIPOLI.
dédié à Zeus, Léda et Tyndare sous le regard de Héra, de Cupidon et de Aphrodite.

EN LA CIRCONSTANCE DU MERVEILLEUX, Dr RIVES PIERRE-HENRI POSSÈDE SES ATTRIBUTS :
LÉDA DU CYGNE EST LA MÈRE DE HÉLÈNE ET POLLUX AINSI QUE DE CLYTEMNESTRE ET CASTOR.
ENFANTS ISSUS DES ŒUFS DU MERVEILLEUX CAR AYANT CONÇU LE MASCULIN ET LE FÉMININ
DANS UNE SEULE ENTITÉ MAIS DANS CE CONTEXTE LE MIRACLE EST DOUBLE CAR DEUX ŒUFS
AYANT LEURS PERSONNALITÉS PROPRE ET BIEN PLUS ENCORE DANS LE DOMAINE DE LA THÉRAPIE,
DE LA MIXITÉ ET DU DEVENIR.

JUMEAUX DIZYGOTES TOUT EN AYANT L'APPARTENANCE DE L'UNIQUE : UN REPROCHE VERS LE FÉMININ
OU UNE CONVOITISE HUMAINE SUR LE DIVIN ? LA COUTUME PEUT AUSSI PRÉTENDRE AU DÉSIR DE
L’IMAGINAIRE DE VOULOIR DEVINER LE CONTEXTE DE LA RÉALITÉ TOUT EN BOULEVERSANT L’ÉTABLI.

EH BIEN, CETTE LÉGENDE EST UNE MOSAÏQUE DE PENSÉE ET QUI PROVOQUE UNE NUÉE DE SENTIMENTS
POUR CELUI QUI SAIT ENTENDRE SON ASPECT PHILOSOPHIQUE, SON ANALYSE PSYCHANALYSTE ET SA
PORTÉE ANTHROPOLOGIQUE. AINSI DANS SON CHAMANISME, LE DOCTEUR MARC PERRUCHO ESSAYE DE
PERCEVOIR LE SENS DE L'ENCENS ET LE LIEN CHARNEL ENTRE L'ANIMAL ET SON SÉDUCTEUR :
UN APPEL DE COMMUNICATION QUI DIFFÈRE SELON L'INDIVIDU ET SES MŒURS.

LÉDA DU CYGNE DANS SON BAIN SPARTIATE EST DANS UNE SORTE DE COCON NATUREL OU
LE VENTRE D'UNE MÈRE : BAIGNANT DANS UN BAIN PRIMORDIALE AFIN DE FAIRE UNION DE SON MARIAGE.
UNE ESSENCE VIENT TROUBLER CETTE SÉRÉNITÉ SANS POUR AUTANT BOULEVERSER L'ORDRE NATURELLE
DE SA PENSÉE. UNE OMBRE QUI POURTANT NE PROVOQUE EN RIEN LA MOINDRE ÉMOTION DE JOUISSANCE
ET DE DÉSIRS DANS SON FÉMININ. UN BIEN ETRE DANS CETTE COMPAGNIE QUI NE CHERCHE EN RIEN
BOULEVERSAIT LA SÉRÉNITÉ DE LA MARIÉE MAIS QUI FAIT ENTENDRE LA CLOCHE DE SA PULSATION !

DANS CETTE NAISSANCE MYTHOLOGIQUE, RIEN N'EST PARAÎTRE CAR LE MERVEILLEUX PRENDS LE DESSUS
SUR L'AMOUR, LA RÉALITÉ ET LE DESTIN. ELLE SAIT SA CONDITION MAIS SA FIERTÉ DEMEURE DANS LE
DESSEIN : CE SENTIMENT DE L'INCERTITUDE DEVANT LE TEMPS QUI SE CONFONDS ENTRE LE TEMPÊTE ET
LA SÉCHERESSE. DANS SON IMAGINAIRE DES MILLIERS ÉCLAIRS APPARAISSENT QUI PAR LA SUITE DEVIENNENT
DES MILLIERS DE PENSÉES QUI SE MÉTAMORPHOSENT EN DES CARESSES SYMPHONIQUES.

DANS LE DEVENIR DU TEMPS, LA FÉCONDITÉ EST UN ASPECT QUI FUT DANS L'IMPORTANCE DU QUOTIDIEN.
CELA ÉTAIT UN DEVENIR PLUS QU'UN PARAÎTRE : UN ENJEU GÉOPOLITIQUE ET CETTE DOUCE FABLE MONTRE
COMMENT LES INSTANTS LES PLUS MERVEILLEUX PEUVENT SOMBRER DANS LE TRAGIQUE ET L’ABNÉGATION.
UNE DOUCE MORALE AU CŒUR TENDRE QUI PORTE AU DIRE QUE L'AMOUR N'EST PAS TOUJOURS LA CONDITION
ESSENTIELLE, IL Y A UNE NÉCESSITÉ DE MERVEILLEUX ET D'ESPÉRANCE QUI EST LE FRUIT MÊME DE YAHVÉ ET
DE LA VIE : LA CONNAISSANCE ÉMOTIVE ET LE RESPECT NATUREL.

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

Le temps est une notion qui rend compte du changement dans le monde. Le questionnement s'est porté sur sa « nature intime » : propriété fondamentale de l'Univers, ou plus simplement produit de l'observation intellectuelle et de la perception humaine. La somme des réponses ne suffit pas à dégager un concept satisfaisant du temps. Toutes ne sont pas théoriques : la « pratique » changeante du temps par les hommes est d’une importance capitale. Le Chronos (Χρόνος : « temps, durée de temps ») est un concept qui, adjoint à l’Aiôn (Αἰών : « temps, durée de la vie d'où destinée, sort ») et au Kairos (Καιρός : « moment opportun, occasion »), permet de définir le temps. Ces concepts sont apparus chez les Grecs. Le Chronos est le tout du temps, relatif au présent : « Hier était le jour précédent et demain sera le jour suivant parce que je suis aujourd’hui. ». C'est un point mouvant sur la flèche du temps qui définit les infinis à ses deux bornes. Le temps est souvent représenté de façon linéaire (frises chronologiques). Cependant, des représentations en spirales, voire en cercles (le temps est un éternel recommencement) peuvent être trouvées marquant ici l'aspect cyclique et répétitif de l'histoire des hommes. Le temps est orienté : il coule du passé au futur. Grâce au profond sentiment de durée, l’être humain peut agir, se souvenir, imaginer, mettre en perspective… si bien que le temps lui est essentiel, et par-là, banal. Le niveau de complexité du rapport au temps est assez bien traduit par le langage, bien qu'imparfaitement : certaines cultures primitives ont peu de mots porteurs d’un sens temporel, et se situent essentiellement dans le présent et le passé. Pour les peuples anciens de Mésopotamie, par exemple, le futur est « derrière » et le passé, connu, est placé « devant ». Dès lors qu’un peuple s’intéresse à l’avenir, toutefois, cet ordre intuitif s’inverse : on attend du temps qu’il nous apporte le moment suivant. Ce qui constitue une première confusion entre temps et mouvement.Dans presque toutes les cultures humaines le locuteur se représente avec le futur devant et le passé derrière lui. Ainsi en français on dit « se retourner sur son passé », « avoir l'avenir devant soi ». Cependant, le peuple aymara inverse cette direction du temps : le passé, connu et visible, se trouve devant le locuteur alors que le futur, inconnu et invisible, se trouve derrière lui. Le futur est l’ensemble des présents à venir. Seuls les contenus à venir, les évènements futurs, sont susceptibles d’être encore modifiés : Ccest ce qui fait que l’avenir n’est pas encore mais, l’instant est le produit de la projection du présent dans la série successive des temps, c’est-à-dire que chaque instant correspond à un présent révolu. Le présent lui-même est cependant à son tour une abstraction, puisque personne ne vit un présent pur, réduit à une durée nulle. Le passé est l’accumulation, ou plutôt l’organisation des temps antérieurs, selon des rapports chronologiques (succession) et chronométriques (les durées relatives)...

Ressenti du
Citoyen Tignard Yanis
alias
TAY La chouette effraie

Ce sont en tout environ deux-cent-quatre-vingts astérismes qui peuplent le ciel chinois, un nombre notablement plus grand que celui des constellations occidentales. Certains astérismes sont très vastes, notamment ceux représentant les murs d'enceinte des différents palais (tels Tianshi). D'autres sont bien plus petits, se restreignant parfois à une seule étoile (Dajiao, par exemple, correspondant à α Bootis/Arcturus, ou Tianguan, correspondant à ζ Tauri). Les astérismes à une seule étoile mis à part, les étoiles ne sont pas individuellement nommées à l'exception de celles de certains très grands astérismes, comme celles de Tianshi dont les noms correspondent aux différences provinces de l'Empire chinois de l'époque (dynastie Han) où ces astérismes ont été créés. Près de la moitié des constellations modernes proviennent des astronomes grecs. Homère mentionnait Orion dans l'Odyssée dès le ixe siècle av. J.-C. Le Zodiaque apparaît vers le ve siècle av. J.-C., divisé en douze constellations. Aratos de Soles fixa au iiie siècle l'essentiel des noms de constellations repris par Ptolémée.
Une constellation est un ensemble d'étoiles dont les projections sur la voûte céleste sont suffisamment proches pour qu'une civilisation les relie par des lignes imaginaires pour créer une forme quelconque. Une constellation est généralement plus complexe qu'un astérisme, qui peut représenter une partie d'une constellation ou appartenir à plusieurs constellations1,2,3,4. Utilisées au cours de l'histoire pour le repérage céleste et terrestre ainsi que comme représentations mythologiques, les constellations paraissent être regroupées dans le ciel nocturne mais elles sont ordinairement très dispersées dans l'espace tridimensionnel : Rattacher étroitement l’existence humaine au récit nous aide à ne pas confondre la durée avec le néant, ni avec l’instant. La durée est la condition du déploiement d’une histoire. Elle suppose l’écoulement du temps, et cet écoulement lui-même demeure, tandis que l’on ne peut pas se représenter l’instant pur, infiniment bref, sinon en en faisant une sorte de cliché photographique immobile, hors du temps. La mort est précisément l’oubli, et donc l’anéantissement de ce que je fus : à défaut d’être toujours, rien ne fera que nous n’ayons pas été. À l'instar des astronomes grecs, les astronomes chinois ont regroupé certaines étoiles en constellations, d'abord sur la zone de l’écliptique, de manière analogue au Zodiaque occidental, puis sur l'ensemble du ciel. Les vingt-huit constellations (ou astérismes) de la zone écliptique sont appelées maisons lunaires. Elles sont divisées en quatre zones de sept astérismes, correspondant aux quatre animaux de la symbolique chinoise (Dragon azur à l'est, Oiseau vermillon au sud, Tortue noire au nord et Tigre blanc à l'ouest). Contrairement au zodiaque, ces astérismes sont de taille extrêmement variable ; leur origine est à l'heure actuelle inconnue. Par la suite, l'ensemble de la sphère céleste visible depuis le monde chinois (soit tout ce qui se trouve à une déclinaison supérieure à -55 degrés environ) a été nanti d'astérismes. Contrairement à la méthode occidentale qui a peuplé le ciel de personnages et créatures mythiques, les chinois ont figuré le ciel à l'image de leur société, avec divers palais (Ziwei, Taiwei) habités de différentes classes de la cour et de la société chinoise. Certains détails pittoresques y sont même inclus tels l'astérisme Ce, représentant des latrines et l'astérisme Tianshi, représentant les excréments destinés à être utilisés pour l'agriculture. Si Épicure ne se souciait guère de ne bientôt plus être, son cas est exceptionnel, écrit Arendt. Les Grecs ont cherché à immortaliser leurs actions par la gloire, dont la condition était une vie brève, mais héroïque. Ils étaient hantés, rappelle-t-elle, par le dicton qui voulait que nul ne passe pour heureux avant d’être mort : en effet rien ne nous garantit que nous ne finirons pas notre vie de façon ignominieuse. Seuls les Hommes qui nous survivront pourront dire si notre vie a été ou non réussie, car eux seuls pourront la considérer comme un tout, la raconter et en tirer la leçon. Car la vie, « parenthèse de rêverie dans la rhapsodie universelle », n'est peut-être qu'une « mélodie éphémère » découpée dans l'infini de la mort. Ce qui ne renvoie pourtant pas à son insignifiance ou à sa vanité : car le fait d'avoir vécu cette vie éphémère reste un fait éternel que ni la mort ni le désespoir ne peuvent annihiler. La composition exacte de ces astérismes n'est pas établie avec certitude. En général, seule la position de l'une des étoiles des astérismes, appelée étoile référente, est donnée dans les traités astronomiques, et de façon relativement imprécise parfois. Le reste de l'astérisme est déduit de nos jours à l'aide des cartes du ciel en provenance du monde chinois, cartes dont la précision est approximative et qui fait rarement la distinction entre les différentes magnitudes apparentes des étoiles les composant. Apaisante et voluptueuse, la musique témoigne elle aussi de ce « presque-rien » - présence éloquente, innocence purificatrice – qui est pourtant quelque chose d'essentiel. Expression de la « plénitude exaltante de l'être » en même temps qu'évocation de l'« irrévocable », la musique constitue l'image exemplaire de la temporalité, c'est-à-dire de l'humaine condition et l'expansion naturelle où le devenir se construit en des circonstances de mouvements lié à des concepts et des contextes de l'infini à l'univers, aux fusions des indéfiniment grands et petits caractères de l'impré-visible et à ce que l'improbable n'est jamais l'impossible.

L'amour du survivre ou Jérusalem !
Dédié à Yahvé-Elohim

Tandis que l'aspect linéaire et irréversible a d'abord servi à mesurer le temps, par exemple par la combustion complète d'une bougie, la régularité du retour de certains événements donne une mesure plus précise. Les phénomènes périodiques naturels ont permis d’établir très tôt une référence de durée, le calendrier, et donc de quantifier le temps, c'est-à-dire lui associer un nombre et une unité, en effectuer une mesure. Aux temps modernes, des phénomènes périodiques artificiels ont permis de mesurer des durées plus courtes avec des horloges. Toutefois, cette connaissance est au mieux celle d’une substance du temps : elle n’apprend rien sur sa nature intime, car la mesure n’est pas le temps – il faut du temps pour établir une mesure. Et bien que l’intuition du cours du temps soit universelle3, définir le temps en lui-même semble au-delà de nos capacités, probablement du fait que nous sommes tout à la fois dans le temps, et nous-mêmes du temps (physiquement et psychiquement). Saint Augustin écrit à propos de la définition du temps : « Ce mot, quand nous le prononçons, nous en avons, à coup sûr, l’intelligence et de même quand nous l’entendons prononcer par d’autres. Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne m'interroge, je le sais ; si je veux répondre à cette demande, je l'ignore4 ». Il est vrai que décrire le temps ne semble possible que par une analogie, notamment au mouvement, qui suppose de l’espace. Imaginer le temps c’est déjà se le figurer et, en quelque sorte, le manquer. Héritée du védisme, la croyance en une succession d’un même temps, ou plutôt d’une même durée cosmique, se retrouve dans le brahmanisme et l’hindouisme. Le cosmos et tout le monde sensible y est assujetti à un renouvellement cyclique et infini, où périodes de destruction et de reconstruction se succèdent pour redonner naissance au même Univers. C’est une renaissance et un retour éternel. Chaque cycle est une kalpa, schématiquement scindée en quatre âges au sein desquels l’Univers périclite graduellement. Cette vision cyclique sera reportée à l’Homme dans le bouddhisme, à travers la croyance en la réincarnation. La vie de l’Homme, aux yeux du bouddhiste, est telle une kalpa, lui conférant l’immortalité des premiers dieux occidentaux.

Il faut donc distinguer la problématique de la représentation du temps de sa conceptualisation, tout comme il faut établir ce qu'on sait du temps par l’expérience pour mieux s’en détacher. Au fil des siècles, ces penseurs ont essayé d’évaluer le temps au travers de la méditation, du mysticisme, de la philosophie ou encore de la science. Pour réfléchir au concept du temps, l’être humain s’appuie sur son langage ; mais les mots sont trompeurs et ne nous disent pas ce qu’est le temps – pire, ils viennent souvent nous dicter notre pensée et l’encombrer de préjugés sémantiques. La dimension paradoxale du langage temporel n’est pas très complexe : il suffit de s’attarder sur une simple expression courante comme « le temps qui passe trop vite » pour s’en rendre compte. Cette expression désigne un temps qui s’accélérerait. Mais l’accélération, c’est bien encore une position (spatiale) dérivée (deux fois) par rapport au temps : voilà que ressurgit le « temps-cadre » immuable ! Le temps n’est ni la durée, ni le mouvement : en clair, il n’est pas le phénomène temporel. Ce n’est pas parce que des évènements se répètent que le temps est nécessairement cyclique. Cette prise de recul, distinction entre temps et phénomène, sera relativement effective au cours de l’histoire en sciences et peut-être moins en philosophie, parfois victime des apparences sémantiques. C’est une distension, vraisemblablement une distension de l’âme (distentio animi). C’est là à la fois subjectiviser le temps et le renvoyer à Dieu, sa révélation, son mystère.

Toutefois, en distinguant ainsi le temps et les évènements portés par lui surgit une dualité embarrassante : dans quelle réalité placer ces phénomènes qui surviennent, si ce n’est dans le temps lui-même ? Le sage dira, dans le « cours du temps ». Cette scène animée des phénomènes est séduisante et juste, mais il faut prendre garde au piège sémantique. Le cours du temps, c’est ce que beaucoup ont figuré dans leurs cahiers d’écolier par la droite fléchée : au-delà de l’amalgame trompeur avec le mouvement, il y a l’idée de la causalité, et aussi de la contrainte. Le cours du temps illustre la sensation de chronologie imposée, qui est une propriété du temps pour lui-même. Rien ici n’indique encore l’idée de changement ou de variation. Il s’agit véritablement d’un cadre, du Chronos – du devenir rendu possible par Kronos. L’homme, pour sa part, devient, et les phénomènes, eux, surviennent. C’est là l’affaire de la flèche du temps, qui modélise les transformations au cours du temps, ou plutôt, « au cours du cours du temps ». Il en ressort en fait que bien qu'il puisse être supposé avec raison que tous les hommes ont la même expérience intime du temps – une expérience universelle – le chemin vers le concept de temps n’est pas universel. Ce n’est donc qu’en détaillant ces modèles intellectuels et leurs évolutions historiques que l’on peut espérer saisir les premiers éléments de la nature du temps. Elle est une propriété des phénomènes. Comme pour tous les objets visibles du sol terrestre, les constellations changent légèrement de position avec le temps en raison de la précession des équinoxes. Elles sont généralement les plus anciennes, ayant une certaine importance pour le repérage et l'observation du mouvement de plusieurs astres. Le récit permettrait de conjurer l’impermanence que le temps confère à l’existence mais rattacher étroitement l’existence humaine au récit nous aide à ne pas confondre la durée avec le néant, ni avec l’instant. La durée est la condition du déploiement d’une histoire. Elle suppose l’écoulement du temps, et cet écoulement lui-même demeure, tandis que l’on ne peut pas se représenter l’instant pur, infiniment bref, sinon en en faisant une sorte de cliché photographique immobile, hors du temps.

Expression de la « plénitude exaltante de l'être » en même temps qu'évocation de l'« irrévocable » ou vivre malgré l'adversité.

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 29s
En réponse à @SenadisPma
Lindworms.
Dès lors qu’un peuple s’intéresse à l’avenir : on attend du temps qu’il nous apporte le moment suivant.
Ce qui constitue une première confusion entre temps et mouvement :
la durée est la condition du déploiement d’une histoire. Elle suppose l’écoulement du temps.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 14h
LA CONNAISSANCE DES VOLCANS EST TRÈS IMPORTANTE CAR ELLE IMPLIQUE LE PRINCIPE DE VIE POST BIG BANG :
CES PHÉNOMÈNES SE RETROUVENT AUTANT CHEZ LES PLANÈTES ET LES SATELLITES.
SI SUR UNE COMÈTE, CELA SEMBLE IMPROBABLE, CELA N'EST PAS POUR AUTANT DU DOMAINE DE L'IMPOSSIBLE.
TAY

SOUFFLE LE TEMPS SUR LE SPERMATOZOÏDE TEL UNE COMÈTE SOUMISE AUX PULSATIONS DES PUISSANCES.
LES ÉVÉNEMENTS SONT CRÉÉS PAR LES MOUVEMENTS QUI TELLES DES OVULES SONT SOUMIS À DES RÉALITÉS GÉOGRAPHIQUES INTÉRIEURS ET EXTÉRIEURS : LE SYNDROME DE L'HIPPOCAMPE, AMANDINE.
TAY

DANS LA POUSSIÈRE DES POÉSIES, LE CYCLE DES NATURES DÉVOILE LE DEVENIR ET LES CARACTÈRES :
AINSI LA MARRÉE SUBIT L'ATTRACTION D'UNE MATIÈRE ALORS QUE LA LUNE INFLUENCE LES TRAJECTOIRES.
LA RÉALITÉ INTERPELLE LA MÉTÉO : LES MÉTAMORPHOSES DES NUAGES SE DÉTACHENT DE L'ÊTRE.
TAY

LA NATURE SOUFFLE SUR LA NAISSANCE OÙ LES URGENCES SONT OUBLIÉES DES ÉVÉNEMENTS ALORS QUE
LES PATIENTS AUGMENTENT : NOMBREUX DES INSTRUMENTS CHIRURGICAUX DEVRAIENT ÊTRE RENOUVELER
MAIS ON EST PLUS PRÉOCCUPÉ SUR LES REMBOURSEMENTS DE SANTÉ.
TAY

LA SOUFRIÈRE SOUFFLE SUR LES SOURCES PENDANT QUE DES NUAGES ACCENTUENT LA FERTILITÉ DE LA TEMPÊTE.
LA CERTITUDE DE LA TERRE TRANSPIRE LES TRADITIONS ALORS QUE L'ÉCLAIR TRANSFIGURE LA MÉTAMORPHOSE DES FRUITS. EN CE SOUVENIR, LE MOMENT SE FAIT DANS LE SENTIMENT.
TAY

LE VÉTÉRAN PORTE SON REGARD SUR LE VENTRE :
l'âme est attachée à ce nombril qui est l'indépendance de l'instant.
NOTRE INSTINCT EST INTERPELLÉ PAR CE DON QUI CONFONDS LE TEMPS ET LE TÉMOIGNAGE :
en ce silence, les cris rarement ne peuvent faire oublier la conscience.
TAY

DES RÉFLEXIONS SUR LE DEVENIR OÙ CHAQUE INTERPRÉTATION SE BASE SUR LES TERMES PLUS QUE SUR
LES SENTIMENTS ET LES TEMPÊTES. LES SECOURISMES HOSPITALIERS ET MILITAIRES ONT ÉTÉ SOUMIS À DES RENDEMENTS QU'ILS ONT SU GARANTIR ET SAUVEGARDER AVEC DES DIFFICULTÉS INSTITUTIONNELLES.
TAY

LE TEMPS NE PEUT ÊTRE RATTRAPER EN TERMES DE SENTIMENTS ET DE MORTS. LE SECOURISME PAYE LE PRIX FORT
TOUT COMME LES MONDES DE L'AGRICULTURE, DE LA PÊCHE, AUTRES SERVICES PUBLICS ET PRÉVENTIONS. L'ATTRIBUTION N'EST PLUS DANS LE DEVENIR ET LE JURIDIQUE MAIS DANS LE COMPTABLE.
TAY

LES DOMAINES DU SERVICES, DES LOISIRS ET DE LA RESTAURATIONS SONT FRAPPÉS PAR LES NOUVELLES THÉORIES
DES TECHNOLOGIES DU CRÉATIFS. CHAQUE GÉRANT SE METS À BOUILLONNER DEVANT LES MÉTAMORPHOSES EN IDENTIFIANT L'ÊTRE À UN CHIFFRE D'AFFAIRES : LE PARAÎTRE ET SES PARAMÈTRES.
TAY

La Réserve Naturelle des Marais de Kaw est l’une des six réserves naturelles crées en Guyane.
Créée en 1998 et occupant un peu moins de 94 700 hectares, elle est la troisième réserve naturelle
de France par sa superficie après celles des Nouragues et des TAF.
TAY

La réserve naturelle nationale des marais de Kaw-Roura (RNN139) est une réserve naturelle nationale
située en Guyane.
Elle a été créée par décret le 13 mars 1998 à cheval sur les communes de Roura et de Régina et
englobe le petit village de Kaw.
(link: https://marais-kaw.com/) marais-kaw.com
TAY

La forêt de la Montagne de Kaw possède la plus forte pluviométrie de la Guyane, ce qui expliquerait
qu'elle aurait servi de refuge pour la faune et la flore lors des périodes de grandes sécheresses
de l’ère du Pléistocène. Les premiers habitants étaient les amérindiens.
TAY

Flore de Kaw : des utriculaires, plantes carnivores qui capturent de petits organismes au niveau
de leurs racines, et quelques espèces de jacinthe d'eau, plantes envahissantes en nombreux pays tropicaux,
sauf ici car c'est leur région d'origine et l'écosystème y est adapté.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 15m
En réponse à @Agenzia_Ansa
Les vestiges d’un village, sur la montagne Favard, ont été découverts ainsi qu’une roche métamorphique
gravée témoins de cette occupation.
La réserve naturelle éternelle par le décret n° 98-166 du 13 mars 1998 :
le site est au titre de la convention de Ramsar depuis 1993.
TAY

La métaphysique désigne la connaissance du monde, des choses ou des processus :
Parc Naturel de la Guyane.
https://marais-kaw.com/
BP 539.
https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9serve_naturelle_nationale_des_marais_de_Kaw-Roura
La science des réalités.
31 rue François Arago
97344 Cayenne Cedex.
Tél : 0594 28 92 70.
Fax : 0594 28 92 71.
TAY

La liberté, la raison et la réalité en la Nature. La réglementation de la réserve encadre la pêche,
la chasse et les différentes activités humaines dans la vision des amérindiens.
Sur la montagne Favard, le caractère indien et sauvage démontre d'une gestion métaphysique.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

Les accords de Paix de Paris de 1973 sont des accords d'armistice signés le 27 janvier 1973 à l'Hôtel Majestic de Paris pour mettre fin à la guerre du Viêt Nam. Ils ont été conclus entre les États-Unis et la République démocratique du Viêt Nam (Nord Viêt Nam), la République du Viêt Nam (Sud Viêt Nam) et le Gouvernement révolutionnaire provisoire de la République du Sud Viêt Nam formé par le Front national de libération (Viêt Cong).

Lê Đức Thọ et Henry Kissinger ont reçu le prix Nobel de la paix 1973. Considérant la paix comme non encore établie, Lê Đức Thọ refusa le prix.

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 3h
DANS LE DÉPARTEMENT FRANÇAIS, LA DÉMARCHE ADMINISTRATIVE DES FONCTIONNAIRES
DEMANDE UNE GRAVITÉ, UNE ÉTHIQUE ET UN SILENCE. EN DES TERMES MILITAIRES,
UNE PRÉFECTURE EST LIÉE À UN DEVOIR D'ÊTRE ENVERS SON MINISTRE
TEL LA GRANDE MUETTE AVEC LA PAROLE JUDICIAIRE.
PIERRE MESSMER.
TAY

LA PAROLE JUDICIAIRE EST TELLE UNE PASSION : ON NE PEUT COMPARER À UNE FRÉNÉSIE
CAR IL S'AGIT D'UN SOI DEVANT UN ÉVÉNEMENT OÙ LA PERSONNE ET L'ENTITÉ SONT : OÙ EST STEVE.
CELA N'EST PAS UN SIMULACRE OU UN SILENCE CAR LE SENTIMENT D'ÊTRE IMPLIQUE UN SOUFFLE DE L'ÉTHER.
TAY

DANS LE TEMPÉRAMENT DES ACTES, ON PARLE DES CARACTÈRES SELON LES SITUATIONS OÙ LES SOURCES
INTERPELLENT LES SPECTATEURS. L'EXISTENCE IMPLIQUE L'EXPRESSION ET NOUS SOMMES DANS UNE SITUATION
OÙ LA RÉPONSE DOIT ÊTRE DANS LA VÉRITÉ DE NATURE : RÉALITÉ POUR STEVE.
TAY

PROTOCOLES. IL Y A LE CARACTÈRE GÉOGRAPHIQUE : C'EST LE PRINCIPE SPATIAL QUI EST LE PRINCIPE DE COORDINATION MILITAIRES ET SECOURISTES. NOUS NE DEVONS JAMAIS ÊTRE DANS LA PRÉCIPITATION MALGRÉ L'URGENCE : LA TEMPÉRANCE ET LA JUSTICE EN LA SAGESSE ET LA SAUVEGARDE.
LA JUSTICE.
TAY

LE TEMPS M'A DIT QUE LA VIE D'UN ÊTRE A PLUS DE VALEUR QU'UN SECRET D'ÉTAT : OÙ EST STEVE.
CAR SI ON DOIT CRITIQUER LA MANIÈRE DONT LES FORCES DE L'ORDRE ONT AGI COMMENT NE PAS S'INTERROGER
SUR LE TEMPS POUR METTRE EN PLACE DES RECHERCHES DIGNES ET MILITAIRES.
LE SECOURISME.
TAY

LA PRÉFECTURE DE NANTES A INTERDIT UNE MANIFESTATION POUR STEVE CAR CERTAINS ÉLÉMENTS VEULENT EN DÉCOUDRE AVEC LES FORCES DE L'ORDRE : J'APPROUVE ET JE DÉPLORE. CAR, JE PENSE AUX PARENTS
DE STEVE ET JE PENSE AUX POLICIERS QUI N'ONT RIEN À VOIR AVEC CET HOMICIDE INVOLONTAIRE.
TAY

HOMICIDE INVOLONTAIRE CAR LA SITUATION GÉOGRAPHIQUE EST L'ÉTHIQUE D'UNE COORDINATION MILITAIRE :
C'EST LE PRINCIPE DU DROIT ROMAIN AUQUEL NOUS CROYONS ÊTRE LES HÉRITIERS STRATÉGIQUES.
QUAND NOUS INTERVENONS, C'EST DANS LE CONTEXTE : DIFFÉRENCIER JÉSUS-CHRIST D'AVEC PYRRHUS.
TAY

Deep State Exposed

@DeepStateExpose · 15h
En réponse à @realDonaldTrump
The Sleepy Biden picture Lamesteam Media won't let you see!!!

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 19m
En réponse à @DeepStateExpose et @realDonaldTrump
Sollicitation :
PSC-19-073-INL
Conseiller en crimes financiers
Invitation: PSC-19-073-INL.
La préférence du vétéran ne s'applique pas à ce poste. Par conséquent, ne soumettez pas le DD-214.
Le français tout comme l'anglais et l'espagnol doit être une langue officielle.
TAY

Mississippi Mike @Mike112IN · 6h
En réponse à @DeepStateExpose et @realDonaldTrump
TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 16m
En réponse à @Mike112IN @DeepStateExpose et @realDonaldTrump
Le fonds d'indemnisation des victimes mettra fin aux réductions et à la restauration des allocations précédemment réduites à la suite de l'autorisation permanente du fonds : Le président Donald Trump a promulgué la loi HR 1327 intitulée «Jamais oublier les héros.
19-816.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 3m
Lê Đức Thọ et Henry Kissinger en 1973. Considérant la paix comme non établie, Lê Đức Thọ refusa le prix nobel.
Pink Floyd - Echoes (Full Pompeii Version)...
(link: https://www.youtube.com/watch?v=DtJgNvwmsRA) youtube.com/watch?v=DtJgNv…
Bouddhisme ancien, vieux de 2 000 ans, est dorénavant en ligne.
(link: https://www.loc.gov/item/prn-19-073/?loclr=ealn) loc.gov/item/prn-19-07…
TAY

Selon Richard Salomon, directeur du projet des premiers manuscrits bouddhistes de la British Library à l'Université de Washington, il est significatif que le parchemin de la bibliothèque soit complet à 80% et
qu'il ne manque que le début et la fin.
TAY

Rouleau de Gandhara.
«Cet être aussi ancien qu’il est et l’un des quelques centaines de manuscrits de Gandharan connus des érudits signifie que le parchemin de la bibliothèque peut apporter un éclairage nouveau sur la période de formation du bouddhisme.»
TAY

Ce rouleau sur écorce de bouleau provient de l'ancienne région bouddhiste de Gandhara (Pakistan et Afghanistan) et constitue l'un des plus anciens manuscrits bouddhistes connus. Il est écrit en kharoshthi en germanhari prakrit, qui se lit de haut en bas et de droite à gauche.
TAY

Library of Congress est la grande bibliothèque du monde, offrant un accès aux archives créatives des États-Unis - et à de nombreux documents du monde entier - à la fois sur site et en ligne. Elle porte foi en la raison de Ptolémée ; Savoir et Connaissance en Alexandrie.
TAY

CONNAÎTRE.
L'habitude du général Garfield était de tout garder", a ainsi décrit Lucretia Garfield dans un brouillon de lettre à Mary Abigail Dodge : Sur le dos de nombreuses lettres se trouve une note dans la main de Garfield, "Pour être préservé".
(link: https://www.loc.gov/collections/james-a-garfield-papers/about-this-collection) loc.gov/collections/ja…
TAY

L'ESA, la NASA et d'autres agences et organisations du monde entier - professionnels et amateurs - découvrent chaque jour de nouveaux astéroïdes. Ce travail augmente constamment notre compréhension du nombre, de la distribution et du mouvement des corps rocheux en orbite.
TAY

Bannières de mai.
2019 OK voyage également sur une orbite fortement elliptique, la prenant de l'orbite de Vénus à bien au-delà de celle de Mars.
https://www.esa.int/Our_Activities/Space_Safety/Asteroid_s_surprise_close_approach_illustrates_need_for_more_eyes_on_the_sky
Aux branches claires des tilleuls
Meurt un maladif hallali.
Arthur Rimbaud.
TAY

OF COURSE.
Le voir de MEDLI2 sur Mars 2020 Aeroshell commence.
Chargés de renvoyer des astronautes sur la Lune, les plans d'exploration lunaire Artemis de la NASA établiront une présence humaine durable sur et autour de la Lune d'ici 2028 avec l'Agence Européenne Spatiale.
TAY

"Comprendre les performances réelles de notre génération actuelle de véhicules d'entrée est crucial pour un atterrissage sûr et fiable des futures missions martiennes avec équipage. Les mesures de pression et thermiques MEDLI2 sont la clé."
(link: https://www.nasa.gov/feature/JPL/medli2-installation-on-mars-2020-aeroshell-begins) nasa.gov/feature/JPL/me…
MEDLI2.
TAY

Si vous souhaitez envoyer votre nom sur Mars avec la mission 2020 de la NASA, vous pouvez le faire jusqu'au 30 septembre 2019. :
(link: https://go.nasa.gov/Mars2020Pass) go.nasa.gov/Mars2020Pass
Pour plus d'informations sur la mission, allez à:
(link: https://mars.nasa.gov/mars2020/) mars.nasa.gov/mars2020/
Éditeur: Kristyn Damadeo

ABEILLES.
La NASA Langley aide les petites entreprises à faire progresser la science, l'exploration et la technologie :
https://www.nasa.gov/feature/langley/nasa-langley-supports-small-businesses-to-advance-science-exploration-and-technology
Main dans la main avec l'agence spatiale européenne : notre combativité est notre meilleur concours :
https://www.esa.int/Our_Activities/Telecommunications_Integrated_Applications/EDRS/Space_data_relay_system_shows_its_speed
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

_________________
Kounak le chat....

Qu’est-ce donc qu’un sacrifice ? Quelle est sa fonction ? La réponse à ces questions semble aller de soi, tant la terminologie sacrificielle est entrée dans le langage courant. Le plus souvent employé sous forme pronominale, le verbe « sacrifier » est généralement associé aux notions de dévouement, de renoncement, de privation d’un bien, et même de sa propre vie, et cela au service d’une cause, le martyre apparaissant ainsi comme la forme suprême du sacrifice. Cette conception implicite du sacrifice, centrée, non sur le destinataire, mais sur le sacrifiant, est aux antipodes de la définition qu’en donnent les historiens des religions qui caractérisent le sacrifice comme un rite cultuel par lequel un sacrifiant transmet un objet à une divinité, et donc le fait passer du domaine profane au domaine sacré. L’étymologie, quant à elle, rattache « sacrifier » au latin sacrificare, un composé de sacrum facere, faire un acte sacré [1]

[1]Sur le sacrifice, voir notamment N. Neusch (éd.), Le sacrifice…
. Avant même de décrire le sacrifice tel que le présente la Bible, il convient donc de commencer par clarifier la question des définitions. Ce point est d’autant plus important que, par un singulier retournement, l’acception profane est devenue, de fait, une clé d’interprétation inconsciente pour déterminer la fonction du rite cultuel et en a complètement faussé le sens.

2
Selon la Bible, le sacrifice est, tout d’abord, un don fait à Dieu. Il fait partie de ce que la Bible qualifie de qorban, littéralement « rapprochement », un terme qui englobe toutes les formes d’offrandes à Dieu, celles qui sont détruites et lui sont directement transmises par combustion sur l’autel, celles qui sont versées au trésor du temple et celles qui sont destinées aux prêtres et réservées à leur usage. Parmi ces offrandes, seules les premières peuvent être qualifiées de « sacrifice » au sens strict du mot.

3
Pour caractériser le sacrifice proprement dit, la Bible emploie, plus précisément, deux termes, qui sont complémentaires.

4
Le premier, le plus fréquent, est zèbach, un dérivé du verbe zabach, sacrifier, dont provient également mizbéach, autel. Utilisé, de même que zabach, dans un sens générique recouvrant toutes les formes du sacrifice animal, ce terme désigne aussi le sacrifice de cyommunion, une catégorie de sacrifice où la matière sacrificielle est partagée entre Dieu, les prêtres, le sacrifiant et ses invités. Zèbach représente le sacrifice sous l’aspect du repas. Comme l’indiquent ses emplois profanes, zabach, c’est tuer un animal et l’apprêter de manière à pouvoir le consommer. On voit ainsi la nécromancienne d’Eïn-Dôr « sacrifier » un veau et cuire des pains, puis servir le tout à Saül et ses compagnons qui étaient venus chez elle pour évoquer l’esprit de Samuel (1 Sm 28, 24-25). « Sacrifier » désigne ici l’ensemble du processus de préparation du veau, depuis sa mise à mort jusqu’à sa cuisson [2]
[2]Pour ce sens de zèbach, voir aussi, par ex., Dt 12, 15 ; Ez 34,…
.

5
L’autre terme dont se sert la Bible est minchah, présent, tribut. Dans ses emplois profanes ce terme caractérise le présent que le sujet ou le vassal remet à son suzerain en signe d’hommage et de soumission. La rébellion, à l’inverse, se traduit par le refus d’offrir une minchah. Ainsi les opposants à l’élection de Saül, qui contestent sa capacité à libérer Israël de la domination philistine, refusent de lui apporter une minchah (1 Sm 10, 27) et le roi Osée, après son alliance avec l’Égypte, cesse de verser au roi d’Assyrie la minchah, le tribut annuel, auquel il était assujetti (2 R 17, 3-4). La minchah apparaît ainsi comme une marque de reconnaissance de la suzeraineté divine, un aspect sur lequel le Lévitique mettra tout spécialement l’accent. De là l’obligation faite à tout Israélite de se présenter trois fois par an devant son Dieu et de lui apporter un présent (Ex 23, 15b.17 // 34, 20b.23-24). Minchah, au sens étroit, désigne l’offrande végétale.

6
Il ressort de ces différentes désignations que, selon la Bible, le sacrifice est un don fait à Dieu, un don qui prend la forme d’un repas, zèbach, lequel est préparé à son intention en vue de l’honorer, minchah.

7
Cette définition du sacrifice comme repas est corroborée par les indications relatives à sa matière, laquelle consiste exclusivement en des produits qui peuvent être consommés. On peut, certes, offrir à Dieu de l’or, de l’argent, des bijoux, des vêtements (voir, par ex., Nb 7, 84-86 ; 31, 50-54 ; Esd 2, 69). Mais on ne peut lui sacrifier que des animaux et des végétaux. Et, plus précisément, des animaux d’élevage, bovins, ovins ou caprins, généralement mâles (à quoi le Lévitique ajoute des colombes) et, pour ce qui est des végétaux, uniquement ceux issus des trois principales productions agricoles, à savoir céréales, olives et raisins. Ces produits, au demeurant, lui sont apportés, non dans leur état brut, mais seulement après avoir été préparés. Les animaux sont tués et dépecés, les céréales sont transformées en farine ou en pains, les olives en huile d’olive, les raisins en vin, et sont ainsi présentés sous une forme qui rende possible une élaboration culinaire. Ces mêmes produits constituent d’ailleurs aussi la nourriture habituelle (les pains) ou festive (la viande, l’huile, le vin) des Israélites. Et ils sont également représentatifs des richesses du pays. Dans cette logique, les sacrifices humains n’ont évidemment aucune place. Lorsque la Bible évoque ces derniers, c’est pour les rejeter de la manière la plus vigoureuse [3]
[3]Ainsi Dt 18, 9-12 ; Lv 20, 2-5. Voir aussi Mi 6, 6-8.
.

8
Les sacrifices ne sont pas, pour autant, destinés à nourrir Dieu. Jamais, en effet, la Bible ne considère que le sacrifice a pour fonction d’assurer sa subsistance. Le psalmiste le dit clairement : Dieu n’a nul besoin de sacrifices, lui à qui appartiennent tous les animaux (Ps 50, 10-13). Et le prophète renchérit : tous les arbres du Liban et tous ses animaux n’y suffiraient pas (Is 40, 16). Le repas auquel on invite Dieu ne sert pas à son alimentation, il est essentiellement un geste de vénération. Et il est l’expression d’un désir de convivialité et donc, d’une relation plus forte, plus profonde, plus personnelle que celle qui pourrait résulter de l’offrande d’un simple présent.

9
Ce repas festif peut prendre deux formes.

10
L’une, qui nous est familière, est celle du repas convivial où les différents commensaux, assis autour d’une même table, partagent les mets, avec, à la place d’honneur, l’hôte de marque, servi en premier et régalé des meilleurs morceaux (voir par ex. 1 Sm 9, 22-24). À cette forme d’hospitalité correspond, au plan sacrificiel, le sacrifice de communion. La part attribuée à Dieu est la graisse – dont Lv 3, 3-4 définit scrupuleusement la nature. La graisse est considérée comme le meilleur de l’animal et concentre en elle comme la quintessence de la viande. Elle représente aussi la nourriture sous sa forme la plus raffinée, celle que l’on n’a pas besoin de mastiquer, mais que l’on peut sucer, et qui fond sur la langue. Le Lévitique réserve strictement cette part à Dieu (Lv 7, 23-25). Les autres parts, en l’occurrence la viande, servent à régaler le sacrifiant et ses invités.

11
Et puis, il y a une autre forme d’hospitalité, que nous ne pratiquons guère, mais qui est encore attestée dans d’autres sociétés, où le repas est préparé à l’intention exclusive de celui que l’on reçoit, et où l’hôte se tient à l’écart, à l’entière disposition de son invité, prêt à répondre à sa demande, comme on voit Abraham le faire lorsque arrivent chez lui trois inconnus (Gn 18, 1-Cool ou encore la nécromancienne d’Eïn-Dôr à l’endroit de Saül et de ses compagnons (1 Sm 28, 21-25). À cette seconde forme d’hospitalité, plus déférente, correspond l’holocauste, où l’intégralité de la victime (sauf la peau) est servie à Dieu.

12
Ouvrons ici une parenthèse.

13
La fonction première du sacrifice est de rendre hommage à Dieu par le biais d’un repas festif. Mais le sacrifice a aussi, accessoirement, une fonction pédagogique. Il permet, en effet, de manifester à la fois l’altérité de Dieu et sa similarité. L’offrande à Dieu d’un repas préparé à partir des mêmes produits que ceux qu’Israël utilise pour sa propre alimentation montre que Dieu est d’une certaine manière semblable aux Israélites : il « mange » la même chose qu’eux. Et parce que ce repas est constitué des produits caractéristiques de son pays, il apparaît comme solidaire d’Israël et lié, comme lui, à cette terre, une terre dont il est aussi le seigneur. Mais, dans le même temps, le fait de lui réserver en propre la graisse, rigoureusement interdite aux humains, témoigne de l’altérité fondamentale de Dieu. Dieu est autre, et c’est parce qu’il est autre qu’il est Dieu. Et il est néanmoins semblable, ce qui permet de communiquer avec lui. La Bible exprime cette analogie par le moyen de l’anthropomorphisme. Elle parle de la main de Dieu, de sa bouche, de son nez, de ses pieds, de ses entrailles… Elle dit qu’il voit, qu’il entend… Et pour la Bible, ce sont même là des traits qui distinguent Dieu des idoles des nations. Dans un passage du Deutéronome, Moïse avertit ainsi les Israélites que, s’ils venaient à succomber à l’idolâtrie, ils seraient exilés au milieu de nations dont les dieux sont « des dieux faits de main d’homme, en bois ou en pierre, qui ne voient pas, qui n’entendent pas, qui ne mangent pas et qui ne sentent pas » (Dt 4, 28). À l’inverse de son Dieu qui, lui, voit, entend, mais aussi mange et sent. « Sentir », on retrouve ce verbe à de multiples reprises pour désigner la réaction de Dieu aux sacrifices : il en sent le parfum reposant (voir par ex. Lv 1, 9.13.17 ; 2, 2.9 ; 3, 5.16). Quoi que l’on puisse penser de cette conception très réductrice de la religion des autres nations, elle n’en témoigne pas moins de l’importance de l’anthropomorphisme comme un moyen d’exprimer la similitude de Dieu. L’anthropomorphisme, y compris l’anthropomorphisme sacrificiel, n’est pas la marque d’une religion primitive et naïve. En utilisant le langage de l’analogie, il permet de dire l’indicible et, en disant la similitude, il ouvre la possibilité d’une communication.

14
L’examen du rituel sacrificiel va nous permettre de préciser un peu plus la fonction du sacrifice. Deux traits le caractérisent. Alors que dans les religions assyro-babyloniennes la matière sacrificielle est simplement déposée devant la statue de la divinité, en Israël l’offrande d’un sacrifice nécessite un autel (qui peut se résumer à un simple rocher, ainsi Jg 13, 19) et elle se fait par combustion.

15
La Bible ne décrit pas véritablement le rituel sacrificiel. Ce que fera, par contre, le Talmud dans les traités de l’ordre Qodachim. Les premiers chapitres du Lévitique, Lv 1 à 7, n’en indiquent que les rites les plus significatifs. Le rituel se déroule sur un espace public, ouvert, sur le parvis du Temple. Le sacrifiant commence par présenter son offrande. Puis, dans le cas d’un animal, il lui impose la main, et le met à mort en l’égorgeant. Ce sont ensuite les prêtres qui prennent le relais. Ayant recueilli tout le sang de la victime, ils l’aspergent contre l’autel, puis font brûler sur l’autel la part destinée à Dieu, à savoir la totalité de la victime, dans le cas d’un holocauste, la graisse, dans le cas d’un sacrifice de communion, une poignée de farine mêlée à l’huile ou un morceau de pain, dans le cas d’une offrande végétale. Cette combustion marque le point culminant de tout sacrifice, qu’il soit animal ou végétal, et est, d’ailleurs, le rite sacrificiel le plus souvent mentionné dans la Bible. Elle indique la finalité du sacrifice, qui est d’établir un trait d’union avec Dieu.

16
Cette présentation succincte du rituel sacrificiel appelle un double commentaire.

17
Il en ressort, tout d’abord, que l’abattage de la victime, loin d’être le rite sacrificiel central, le rite essentiel, n’a qu’une fonction subsidiaire. De fait, cette action est effectuée par le sacrifiant, et non par le prêtre, et elle intervient en marge de l’autel, et non sur l’autel. Un passage du livre d’Ezéchiel permet de se faire une idée précise de la place qu’on assignait à l’égorgement des victimes. Dans une violente diatribe contre les lévites, accusés d’idolâtrie, Dieu leur signifie leur dégradation : désormais ils ne seront plus qu’au service du peuple et devront égorger, à la place des sacrifiants, les victimes sacrificielles, le service de Dieu – à savoir l’offrande du sang et de la graisse – étant, lui, dorénavant réservé aux seuls prêtres (Ez 44, 10-16). L’immolation est ainsi clairement distinguée de la phase proprement sacrificielle. Elle n’est que le point d’aboutissement de la première phase, la phase préparatoire du sacrifice. Après que le sacrifiant a exprimé, par la présentation de sa victime, son intention de l’offrir à Dieu, qu’il a, par l’imposition de la main, signifié sa volonté d’y renoncer au bénéfice de Dieu, il donne à cette renonciation un caractère définitif en tuant l’animal qu’il se propose de lui offrir. La phase positive du don, celle de la transmission à Dieu, n’intervient qu’après et relève exclusivement des prêtres.

18
On ne saurait donc, à l’instar des interprétations traditionnelles du sacrifice, et de René Girard [4]
[4]Notamment R. Girard, La violence et le sacré (Paris, Grasset,…
, faire de l’abattage de la victime le rite sacrificiel central et donc, de la violence, sa caractéristique principale. Sans doute, le sacrifice animal comporte une part de violence puisqu’il présuppose la mise à mort de la victime, ce qui n’est pas un acte banal, car il touche à la vie, et donc à ce qui appartient à Dieu. Mais cette mise à mort n’est pas valorisée en tant que telle. Elle est seulement une incontournable nécessité, légitimée par Dieu (Gn 9, 1-5), afin de pouvoir apprêter l’animal pour un repas. Elle est uniquement un moyen, et non le but du sacrifice. Elle ne saurait donc être considérée comme représentant l’essence du sacrifice. Il est tout à fait significatif à cet égard que l’abattage de la victime est, parmi les rites principaux, le seul auquel le Lévitique n’attribue aucun effet particulier : il n’est pas mis en relation avec l’absolution, il ne suscite pas non plus la faveur divine, et il ne constitue pas davantage un parfum reposant pour Dieu. Faire de la violence le centre du sacrifice n’est possible, au demeurant, qu’en ignorant les offrandes végétales. Or, celles-ci sont loin de n’être qu’un simple appendice du sacrifice animal ou un modeste succédané. Leur importance est démontrée notamment par les deux observations suivantes : Alors que l’holocauste et le sacrifice de communion sont obligatoirement associés à une offrande végétale et à une libation (voir Nb 15, 1-16), l’offrande végétale peut, elle, être offerte seule, indépendamment de tout autre sacrifice ; et tandis que l’offrande quotidienne du peuple consiste en un holocauste accompagné d’une offrande de farine et d’huile et d’une libation de vin (Nb 28, 3-Cool, celle des prêtres, présentée par le grand prêtre en personne, consiste en une offrande exclusivement végétale (Lv 6, 13-15). La place éminente que le Lévitique attribue aux offrandes végétales s’explique largement par le fait que, justement, ces offrandes n’impliquent aucune violence, mais que, tout au contraire, elles reflètent l’ordre de la création caractérisé par la non-violence et le respect de la vie qui trouvent leur traduction dans l’utopie d’une alimentation exclusivement végétale de l’ensemble des êtres vivants (Gn 1, 29-30) [5]
[5]Sur les offrandes végétales, voir A. Marx, Les offrandes…
.

19
La seconde remarque porte sur le rôle du sang. Parmi les autres idées reçues figure l’idée que le rite du sang représenterait l’offrande d’une vie, celle de l’animal ou même, selon une des interprétations chrétiennes traditionnelles, celle du sacrifiant qui infligerait substitutivement à cette victime le châtiment qu’il aurait dû lui-même subir à cause de ses péchés. Le sang, surtout dans le cas d’un sacrifice pour « le péché » [6]
[6]La désignation « sacrifice pour le péché » n’est pas très…
, servirait ainsi à expier les péchés. Cette interprétation s’appuie notamment sur Lv 17, 11 : « Car la vie de toute chair est dans le sang, et moi je vous l’ai donné sur l’autel pour faire l’absolution, kappér, de votre vie, car le sang, par la vie, réalise l’absolution. » Or, si ce passage, comme le fait d’ailleurs déjà Gn 9, 4, associe effectivement sang et vie, il est à noter qu’il n’y est pas question d’offrir une vie à Dieu. Le verbe « donner » a pour sujet Dieu, non le sacrifiant ! Le sang n’est pas offert par le sacrifiant à Dieu, il est donné par Dieu au sacrifiant, cela en vue de lui permettre de se réconcilier avec lui. Sa fonction est, en somme, analogue à celle du sang pascal mis sur les montants et les linteaux de la porte, et qui sert de signe, non d’offrande, pour protéger de la mort ceux qui se trouvent à l’intérieur de la maison (Ex 12, 7.12-13). Le sang du sacrifice pour le « péché » est, de même, destiné à faire pièce à tout ce qui est facteur de mort et qui entrave la relation avec Dieu. Pour ce qui est des holocaustes et des sacrifices de communion, le sang n’est pas davantage offert à Dieu. Il est aspergé contre l’autel, et non sur l’autel. La fonction de ce rite est de le soustraire à tout usage profane, mais aussi, en le mettant en contact avec l’autel, lieu de la communication avec Dieu, de manifester que la vie de l’animal, contenue dans le sang, appartient à Dieu, et à lui seul. En fait, le rite du sang, même s’il appartient à la phase proprement sacrificielle du rituel, n’est lui-même qu’un préalable au rite de la combustion qui, lui, en est le point d’aboutissement.

20
Il faut donc « en finir avec l’“expiation” » [7]
[7]Voir S. Trigano, « Le bouc émissaire. En finir avec…
. Celui qui invite à sa table veut honorer son hôte, partager avec lui sa joie, et non pas apaiser sa colère, et encore moins faire de ce repas un châtiment qu’il s’imposerait ! Ce repas n’est pas davantage un moyen de pression. Il est significatif à cet égard que le sacrifice offert lors du déluge (Gn 8, 20-22) l’est par un homme considéré comme juste (et qui n’a donc pas besoin que Dieu lui pardonne), et qu’il l’est, non pas avant le déluge, dans le but de détourner Dieu de son projet, mais seulement après, une fois le péché sanctionné, en vue de rétablir la relation avec lui. Le sacrifice présuppose des relations harmonieuses avec Dieu. Car la finalité du sacrifice, qu’il soit animal ou végétal, est toujours l’instauration ou plutôt le renforcement de relations sereines avec Dieu, ce qu’exprime la combustion de la matière sacrificielle sur l’autel en un parfum reposant.

21
Un texte capital, qui peut être véritablement considéré comme le récit étiologique du sacrifice israélite, vient confirmer les observations faites sur la base des désignations du sacrifice et de l’examen du rituel. Il s’agit d’un passage du livre de l’Exode situé aussitôt après la proclamation solennelle du décalogue. S’adressant à Israël par l’intermédiaire de Moïse, Dieu lui donne une série d’instructions portant sur le sacrifice (Ex 20, 23-26) :

22

« Vous ne ferez pas à côté de moi des dieux d’argent et des dieux d’or.
Un autel de terre tu feras pour moi et tu sacrifieras sur lui tes holocaustes et tes sacrifices d’alliance, ton menu bétail et ton gros bétail.
Dans tout lieu où je ferai souvenir mon nom, je viendrai vers toi et je te bénirai.
Si tu fais pour moi un autel de pierre, tu ne le construiras pas en pierres taillées car ton ciseau que tu agiterais sur elles le profanerait.
Et tu ne monteras pas par des marches sur mon autel, afin que ta nudité ne soit pas révélée sur lui »

23
À première vue, ce passage semble se réduire à un fourre-tout de prescriptions relatives à la construction d’un autel, entremêlées d’informations sur la matière sacrificielle, les types de sacrifices et d’interdits divers. Or, un curieux procédé cryptographique conduit à considérer ce texte avec plus d’attention. En effet, si on s’applique à son étude – en hébreu ! – et que l’on fasse le décompte du nombre de mots du texte, on s’aperçoit que le total obtenu – cinquante-sept – correspond très exactement à la valeur numérique – autrement dit, à l’addition de la valeur de chaque consonne – du substantif mizbéach, autel. Le texte est donc loin d’être banal et mérite que l’on s’y arrête. En l’étudiant attentivement, on se rend aussi compte que l’impression d’incohérence qui s’en dégage n’est que superficielle. Car, en réalité, le texte est construit avec un soin tout particulier. On constate, en effet, que ses différentes prescriptions sont agencées deux par deux selon une structure concentrique, de manière à se correspondre. Aux deux extrémités, en deux vers de deux hémistiches de cinq mots chacun, sont énoncés des interdits : l’interdiction de fabriquer des images cultuelles et l’interdiction de faire des marches sur l’autel. Puis, au deuxième et à l’avant-dernier vers, de quatorze mots chacun, on trouve des instructions relatives à la nature de l’autel : il doit être construit en terre ou en pierres brutes. Enfin, exactement au centre du texte, encadré par cette double série de vers et ainsi mis en valeur, le verset qui en constitue le cœur. Ce verset se distingue à la fois par sa forme et par son contenu. Rédigé à la première personne, et non plus à la troisième, il se présente, non sous la forme d’un règlement, mais comme une promesse que Dieu fait à Israël. Une promesse double : chaque fois qu’Israël offre un sacrifice à Dieu, Dieu viendra vers lui, et il le bénira. Cette promesse récapitule toutes les attentes liées au sacrifice.

24
La première est la venue de Dieu auprès du sacrifiant. Comme le montre la comparaison avec Ex 19, 3-4, où l’annonce de la venue de Dieu au Sinaï est introduite dans les mêmes termes qu’en Ex 20, 22, la référence à la venue de Dieu est à comprendre littéralement. Dieu vient, cela signifie qu’il « descend » sur terre pour se rapprocher de son peuple, et même pour être présent en son sein (Ex 29, 46). Mais à la différence de la théophanie du Sinaï, qui est spectaculaire et terrifiante, accompagnée de coups de tonnerre, d’éclairs, de tremblements de terre (Ex 19, 16. 18-19 ; 20, 18-19), la venue de Dieu à l’occasion d’un sacrifice se fait de manière discrète, invisible. Et elle intervient chaque fois qu’Israël lui offre des sacrifices. Pour reprendre une image de l’exégète Benno Jacob, l’autel est un « Sinaï mobile » [8]
[8]B. Jacob, Das Buch Exodus (Stuttgart, 1997), p. 1032 (à propos…
. Ou, comme le dit le psaume 68, 18, « le Seigneur est parmi eux, et le Sinaï est dans le sanctuaire ». L’autel représente le Sinaï, un Sinaï en quelque sorte reconstitué par Israël, et qui, parce qu’il en est comme un modèle réduit, doit, à l’instar d’une montagne, être fait de terre ou de pierres brutes.

25
Ce que le sacrifiant attend plus précisément de cette venue est exprimé par le second élément de la promesse : la bénédiction. Tout notre texte est tendu vers cette promesse. Si on se le représente, à la manière du Sinaï, sous la forme d’un cône, on trouve à sa base des interdits, puis, au milieu, des instructions, et au sommet, une promesse. Et, tout au sommet, à la pointe, cette promesse formulée en un seul mot : béraktika, je te bénirai. La principale fonction du culte sacrificiel se concentre dans ce seul verbe « bénir ». Ce « bénir » rejoint la toute première parole que Dieu, au moment où il les a créés, a adressée aux êtres humains, à tous les êtres humains, sans distinction de sexe, de « race » – un terme, au demeurant, jamais utilisé dans la Bible –, de peuple et même de religion : « fructifiez, devenez nombreux et remplissez la terre » (Gn 1, 28) et qu’il va réitérer à l’issue du déluge (Gn 9, 1). Car « bénir », ce n’est pas simplement formuler un vague souhait de bonheur. L’enjeu de la bénédiction, c’est la vie, au plein sens du terme. La vie physique et ce qui lui est nécessaire, la nourriture, et donc aussi tout ce qui est indispensable à la production de cette nourriture, la fertilité du sol, la pluie en son temps, la fécondité du troupeau, l’absence de fléaux. Mais aussi tout ce que l’hébreu désigne par le terme shalôm, à savoir la paix, la sécurité, la prospérité, le bien-être. Le sacrifice, constitué des produits représentatifs de l’agriculture et de l’élevage apprêtés en un succulent repas, est comme une illustration de cette bénédiction. Il est l’expression même de la bénédiction divine grâce à laquelle ces produits ont pu être obtenus. Offert à Dieu, en réponse à sa bénédiction, il suscite, en retour, la bénédiction divine et réalise ainsi ce qu’il représente.

26
Une image empruntée au livre d’Ezéchiel résume parfaitement les attentes qu’Israël rattache au sacrifice. Au cours d’une vision, le prophète Ezéchiel voit s’écouler du Temple un mince filet d’eau qui grossit très rapidement jusqu’à devenir un torrent infranchissable. Et l’ange qui accompagne Ezéchiel lui explique : « Cette eau s’en va vers le district oriental, descend vers la Arava et coule vers la mer… Et tout être vivant qui y pullule vivra là où passe ce fleuve et le poisson sera très nombreux… Au bord du fleuve, sur ses deux rives, pousseront toutes sortes d’arbres fruitiers ; leur feuillage ne se flétrira pas, leurs fruits ne s’épuiseront pas. Ils donneront chaque mois de nouveaux fruits, car l’eau sort du sanctuaire : les fruits serviront de nourriture, et le feuillage, de remède » (Ez 47, 1-12). Par l’effet de cette eau qui sort du Temple, la terre est transformée en jardin d’Éden. Le sacrifice a, en définitive, pour fonction de permettre que cette vie continue à s’en écouler en faisant obstacle à tout ce qui l’entrave et en s’efforçant de faire en sorte que Dieu reste présent au milieu de son peuple.

27
Car, au fond, pour la Bible, le sacrifice est essentiellement l’expression d’un intense élan vers Dieu et d’une profonde aspiration à vivre dans sa proximité.
Notes

[1]
Sur le sacrifice, voir notamment N. Neusch (éd.), Le sacrifice dans les religions (Paris, Beauchesne, 1994). Pour le sacrifice dans la Bible, voir Dictionnaire encyclopédique du Judaïsme (Paris, Robert Laffont, 1996), art. « Sacrifices et offrandes » ou encore A. Marx, Les sacrifices de l’Ancien Testament (Cahiers Évangile 111 ; Paris, Cerf, 2000). Pour une étude plus technique, qui intègre les commentaires rabbiniques, voir le monumental commentaire de J. Milgrom, Leviticus 1-16 (The Anchor Bible 3 ; New York, Doubleday, 1991).
[2]
Pour ce sens de zèbach, voir aussi, par ex., Dt 12, 15 ; Ez 34, 3.
[3]
Ainsi Dt 18, 9-12 ; Lv 20, 2-5. Voir aussi Mi 6, 6-8.
[4]
Notamment R. Girard, La violence et le sacré (Paris, Grasset, 1981).
[5]
Sur les offrandes végétales, voir A. Marx, Les offrandes végétales dans l’Ancien Testament. Du tribut d’hommage au repas eschatologique (Leiden, Brill, 1994).

[6]
La désignation « sacrifice pour le péché » n’est pas très heureuse, ceci notamment parce qu’elle donne à penser que ces sacrifices sont apportés en vue d’obtenir le pardon des péchés, alors qu’en réalité ils ne permettent d’obtenir ce pardon que dans le cas où il s’agit de transgressions par inadvertance, ou même inconscientes, d’un interdit divin (voir Lv 4-5, 13).
[7]
Voir S. Trigano, « Le bouc émissaire. En finir avec l’“expiation” », in « La Bible et l’Autre », Pardès 32-33, 2002, p. 117-127.
[8]
B. Jacob, Das Buch Exodus (Stuttgart, 1997), p. 1032 (à propos d’Ex 40, 34).

Le sacrifice dans la Torah, dans le nouveau Testament et Le Coran...
Sa fonction théologique
Alfred Marx
Dans Pardès 2005/2 (N° 39), pages 161 à 171

https://www.cairn.info/revue-pardes-2005-2-page-161.htm#

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Mais, À l'origine, le terme de sacrifice s'emploie pour une grande variété d'actes. Habituellement, il est surtout utilisé pour les sacrifices sanglants. Dans le cas d'offrandes de nourriture ou de liquide, on parle de sacrifice non sanglant ou libation, et, dans le cas d'une portion du sol, d'inauguration. Le terme est également passé dans le langage courant pour désigner le fait de détruire ou laisser détruire stratégiquement une partie d'un ensemble en vue d'un objectif global jugé plus important : le sacrifice aux échecs, qui consiste à donner un pion, une pièce ou une qualité pour obtenir l'avantage, sacrifier une escouade afin de gagner notamment une bataille ou une guerre, ou au travail, et aux études. Le sacrifice est une recherche du soi pour se faire pardonner de ses fautes au lieu d’honorer l'entité...

Pour moi, la prière est le plus beau des dons vers l'origine : dans ces termes, je ne cherche pas le repos et je percois la fragilité de ma conscience devant l'adversité des destins... Mon abnégation repose sur le terme et ne cherche pas à interpeller le verbe par des offrandes... Je cherche à développer sans violer sa création : La poussière devenue la nature et malgré ses jalousies et ses erreurs, il a le mérite de percevoir ses doutes et ses erreurs... Dans sa fierté, il a soumis des hommes dans des épreuves comme Abraham, Job et autres mais à su percevoir le bien et le mal créer dans les circonstances... Sa justice a eu le mérite de porter vers une connaissance où nous avions le libre arbitre du savoir : la justice, la sagesse et le châtiment... Construire n'est pas aisé et s'affirmer peut nous détourner de l'humilité...

Je ne cherche à écarter le mystère par la raison car le propre de l'univer est de percevoir un infini auquel le mirage et l'illusion côtoie la réalité et le temps... La terre est un océan peuplée d'iles plus au moins grandes... La poussiére engendre l'eau : étrange sensation des domaines sur la masse... Le sacrifice n'a pas de lieu si il veut modifier le destin car la vie engendre le destin, le chaos pour donner à su engendrer par son désir de vivre : Yahvé n'est pas un sacrifice car il est l'origine de la prière et de l'éthique de Vie...

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 12h
JEAN-PIERRE MOCKY REPOSE EN PAIX AVEC SES SENTIMENTS : J'AI EU UNE PENSÉE POUR ALAIN DELON CAR JE CROIS QUE CE RÉALISATEUR ÉTAIT UN GRAND AMI À MADAME MIREILLE DARC. HEUREUSEMENT, LE SICILIEN A ENCORE SON ÉTERNEL RIVAL À SES CÔTÉS : MONSIEUR JEAN PAUL BELMONDO.
TAY

IL Y A TOUJOURS EU LA COOPÉRATION ENTRE LA JUSTICE AMÉRICAINE ET LA JUSTICE FRANÇAISE AU SUJET DE JEFFREY EPSTEIN : C'EST LE DOSSIER JONATHAN. CETTE COOPÉRATION DEVAIT ÊTRE DISCRÈTE ET CONCRÈTE DANS LE DÉROULEMENT DES SOUVENIRS ET DES ÉVÉNEMENTS : LES CICATRICES DES VICTIMES.
TAY

NOMBREUX INCENDIES FRAPPENT LA GRANDE CANARI, LA GRÈCE ET LE PORTUGAL : LA FRANCE A ELLE AUSSI ÉTÉ FRAGILISÉE PAR LA SÉCHERESSE. L'EAU DOIT ÊTRE UN ÉQUILIBRE ET NOUS DEVONS NOUS INVESTIR DANS DES COORDINATIONS ENCORE PLUS ADAPTÉES TOUT EN RESPECTANT L'ABNÉGATION SECOURISTE.
TAY

HARVEY WEISTEIN ET JEFFREY EPSTEIN ONT ÉTÉ GLORIFIÉS ET HONORÉS PAR LEURS PÈRES ET LEURS PROFESSIONS : DANS L'ASPECT DE PRÉSOMPTION D'INNOCENCE, NOUS DEVONS APERCEVOIR QUE SI UNE ORMETA A ÉTÉ RÉVÉLÉE POUR L'UN, LA TRISTE RÉALITÉ EST QU'ELLE A SON ÉQUIVALENCE POUR L'AUTRE.
TAY

J'ENTENDS LES CRIS DE HONG KONG OÙ LE PEUPLE RÉCLAME UNE AUTONOMIE RÉGIONALE POUR SA STRUCTURE. PÉKIN A INDIQUÉ QU'ELLE CONSIDÉRAIT SES ÉTUDIANTS COMME DES TERRORISTES. PÉKIN AURAIT ELLE OUBLIER LE PRINCIPE COMMUNAUTAIRE : ÊTRE DANS LE PARTAGE, C'EST MONTRÉ SA PERSÉVÉRANCE.
TAY

CHER PÉKIN, DANS LE PRINCIPE DU SOULÈVEMENT, L'HISTOIRE DE LA CHINE S'EST CONSTRUITE PAR CEUX QUI ONT REFUSÉ DE SE SOUMETTRE : HONG KONG NE CHERCHE PAS À RENVERSER LA CHINE MAIS SON PEUPLE VEUT ÊTRE RESPECTER DANS SA RESPONSABILITÉ CIVILE ET HISTORIQUE : LE GRAND PACIFIQUE.
TAY

PÉKIN, DES FEMMES DONNENT NAISSANCE À DES ENFANTS QUI NE REÇOIVENT PAS LA CITOYENNETÉ : CAR, ILS SONT CONSIDÉRÉS COMME ILLÉGITIMES CAR ISSUS DE MAÎTRESSES HORS MARIAGE. CELA EST INADMISSIBLE DANS LES PRINCIPES DE LA SOIE ET DE L'ÉTHIQUE : L'ÉDUCATION, LA NATION ET LA LIBERTÉ.
TAY

PÉKIN, PENDANT DE NOMBREUSES ANNÉES, DES OGRES SONT VENUS SE NOURRIR DE JEUNES MINEUR'E'S AU SEIN DES TRIANGLES D'OR : CELA EST AUSSI FUNESTE QUE LA DROGUE. VOLÉ LA CHAIR ET L'ESPRIT POUR ASSOUVIR CES MONSTRES EST UN GRAND PÊCHER AU YEUX DES DRAGONS, DU LOUP ET DE L'ÉCLIPSE.
TAY

DOSSIER JONATHAN EST PLUSIEURS ENQUÊTES DES JUSTICES FRANCO-AMÉRICAINES SUR DES TRAITES DE MINEUR'E'S ET DES ACTIONS JURIDIQUES À MENER AU STADE CONTINENTAL PUIS INTERNATIONAL : COMPLEXE SONT LES DROITS MAIS LES PROCUREURS ONT UNE ÉTHIQUE VERS LES VICTIMES ET LES MORT'E'S.
TAY

J'ENTENDS TES CRIS, HONG KONG ET JE SAIS QUE TU N'ES PAS UNE TERRORISTE : TU ES L'EFFRONTÉE ET JE SAIS QUE TU IRRITES SHANGHAI. TU VEUX GARDER TON VISAGE ET TES ESPOIRS : EN CELA, CE MYSTÈRE FAIT DE TOI, UN SOUFFLE DE L'ÉCLIPSE CAR PÉKIN N'EST PAS LA CHINE : C'EST LE PEUPLE.
TAY

LE DRAGON VOIT LA ROUTE DE LA SOIE ET LA CHOUETTE HULULE : " PENDANT DES SIÈCLES, TU AS ACCUSÉ LE LOUP CÉLESTE DE VOULOIR DÉVORER LA LUNE ET MAINTENANT, TU REPROCHES À CETTE DERNIÈRE DE NE PAS ÊTRE ASSEZ ÉTINCELANTE. TON ORGUEIL OUTRAGE LA FIERTÉ MORALE, ORGUEILLEUSE PÉKIN ".
TAY

LE BIG BANG. L'ÉCUME EST L'ÉVIDENCE OÙ LA MATIÈRE INTERPELLE LA MANIÈRE : LA CHAIR EST DEVENUE L'ESPRIT. BEAUCOUP ME DIRONT : " JE SAIS MAIS AUCUN NE POURRA DIRE POURQUOI " ! DANS MA PHRASE, LE VERBE EST UN ÉCHO OÙ LE VERTIGE INTERPELLE L'ÉQUILIBRE : L'EXISTENCE ET LA NATURE.
TAY

L'ÉVIDENCE INTERPELLE LA NATURE, LE CARACTÈRE VEUT PARLER AU VERBE : ON POINTE L'HORIZON ET ON DÉTERMINE UN BUT OU UN PRÉSAGE. CES PRINCIPES FONCTIONNENT CAR ILS SONT LES FONDEMENTS D'UNE ÉVOLUTION BASÉE. LA SAGESSE EST UN CROIRE ET PHILOSOPHER EST UN SENTIMENT : LA RÉALITÉ.
TAY

LES BUILDINGS SONT LES NOUVEAUX MENHIRS : NOUS SOMMES TOUJOURS DES SOCIÉTÉS ÉTABLIES DANS LA CONSTRUCTION DE MÉGALITHES. CES PHÉNOMÈNES SONT INSPIRÉS DES ANCIENNES CIVILISATIONS INSPIRÉES PAR DES ROCHES TAILLÉES PAR LE TEMPS ET LA NATURE : LA NAISSANCE ET LE TÉMOIGNAGE.
TAY

POUSSIÈRES. CES SENTIMENTS ME POUSSENT À DES GRANDES INTERROGATIONS ET CETTE BAIGNADE DANS LA GARONNE M'A DÉMONTRÉ DES ÉVÉNEMENTS ET DES ACTES DANS MES CAPACITÉS ET DANS MES APTITUDES : LA SAGESSE EST UN CROIRE ET LA PRUDENCE EST UN APPRENTISSAGE.
TAY

LA NATURE EST LA POUSSIÈRE QUI ENGENDRE LES MOUVEMENTS, LES CIRCONSTANCES ET LES CYCLES : NOUS SOMMES ET NOUS FÛMES CAR CE PRINCIPE EST POUR UN NUAGE. CE QUI S'ÉVAPORE, CE REVIVIFIE : CELA EST LE VENT ET, LE VERBE SCIENCE LE TEMPS : L'UNIVERS ET L'INFINI EN LA MATIÈRE.
TAY

LES MÉTAMORPHOSES ONT ENGENDRÉE LA NATURE EN DES ÊTRES. LA POUSSIÈRE EST DEVENUE CHAIR QUI A REÇU CE SOUFFLE DE VIE. TOUT CES ATOMES SONT DES ARÔMES MAIS LA NATURE A CRÉÉ UNE ESSENCE PRÉNOMMÉE L'ÉVOLUTION, L'ESPRIT ET LA CONSCIENCE : CE SENTIMENT QUE JE PRÉNOMME LE MYSTÈRE.
TAY

YAHVÉ EST UNE ÉTINCELLE CAR, DIEU EST CE GRAIN DE SABLE QUI PROVOQUE LES MÉTAMORPHOSES POUSSIÉREUSES : LA NATURE DANS SA SCIENCE A BESOIN DE CE GRAIN DE SABLE. L'ESSENCE ET L'ESPRIT ONT BESOIN DE CET INGRÉDIENT QUI PROVOQUE LA RÉALITÉ ET LE TEMPS : LE MYSTÈRE ET SON ÉNIGME.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

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Kounak le chat....

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 25m
En réponse à @CopernicusEU @EUCYPRUS et 6 autres
22, Au sens que ce terme revêt en Éthique, III, 5.
Dans l’univers de Star Wars, la Force est un champ d’énergie s’appliquant à tous les êtres vivants : La raison étant une activité du penser corrélée à une activité du corps, caractérisée par un très haut niveau d’intégration.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 19m
En réponse à @UNGeneva et @Refugees
Absolument parlant ou Éthique, IV, 15.
Si c’est donc « absolument parlant » qu’agir par vertu n’est rien d’autre qu’agir d’après les lois de sa propre nature : une chose est dite absolue où elle est délibérément conçue abstraction faite de toute détermination.
Nirvāṇa.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 14m
En réponse à @VP
Le côté obscur et le côté lumineux.
nirvana \niʁ.va.na\ masculin.
Extinction du désir humain, état de béatitude extrême, de libération du samsara.
https://philolog.fr/le-desir-comme-puissance-detre-spinoza/
La sagesse est amour intellectuel du vrai Dieu, immanent au réel.
Spinoza Baruch.
TAY

TIGNARD YANIS @Yanis_Tignard · 9m
En réponse à @realDonaldTrump et @WhiteHouse
Tractatus de Intellectus Emendatione.
Pour qui veut comprendre l’évolution de sa pensée sur l'intelligence, la perception, l'expérience et la mémoire,
ainsi que les fondements de sa théorie de la connaissance : être à la recherche d'un "vrai bien".
Baruch Spinoza.
TAY

Spinoza expose qu'il veut différencier les vrais des faux biens, les buts tels que la sagesse qui nous apportent
une satisfaction réelle de ceux qui ne nous apportent qu’une joie éphémère et illusoire tels que la recherche
des richesses, de la réputation et de la volupté.
TAY

Ethica Ordine Geometrico Demonstrata : La réflexion suit un cheminement qui part de Dieu pour aboutir à la liberté
et la béatitude. Le texte est réputé d'un abord difficile en raison de son écriture qui s'apparente
à un traité mathématique. MAI : dit la corneille de Toulouse.
TAY

TÉMOIGNAGE DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY
La chouette effraie

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Kounak le chat....

» Le clans des mouettes et le clan des mouettes
» raison.
» The velamen of an orchid and Le clans des mouettes.
» Le clans des mouettes : ainsi est la force.
» Le Clans des Éléphants, Y'becca et mouettes.