IL EST DES RÈGLES QUE L'ON DOIT RESPECTER DANS LE CORAN ET CELA EST DE PROPAGER LA PAROLE: ET, EN AUCUN CAS, LE TERME DE VOILE. LA LAÏCITÉ.
LA LAÏCITÉ EST UN PRINCIPE DE VIE EST COMME TOUTE PHILOSOPHIE ET CONSCIENCE; ELLE DOIT S’ÉTABLIR DANS CES ACTES: SA PAROLE ET SES SENS. TAY
LES MADRÉPORES, LE SOUÏMANGA, LE KILIMANDJARO ET LES ÉCLIPSES DANS LE SOMMEIL DES DUNES DONNENT À L'ÉCLAIR, UN ATTRAIT RÉEL D'EXISTENCE. TAY
ZARATHOUSTRA L'ERMITE QUI SAIT ENTENDRE LES ÉCHAFAUDAGE DE CEUX QUI LUI PRENNENT SES IDÉES EN S'ÉRIGEANT COMME DES CONVOCATIONS DIVINES. TAY
L'EURPHORBE, LE MICA ET L'AMÉTHYSTE DONNENT SENSIBILITÉ IRRÉDENTISTE DU BATON EN ALUMINIUM. L'ÉTERNEL N'OBLITÈRE PAS LA PENSÉE ET LE RÊVE. Y
CRIMINELLES AMPLITUDES ONT TUÉS LA LYRE PAR DES USAGES CRIMINELS ET LYCANTHROPE SUR LE LOUP, OUBLIE ET SES NUAGES: COPROLITHE D'HYGIÈNE. TAY
UN LYCANTHROPE S'ÉVERTUE À LA RECHERCHE DU RÊVE ET DU TEMPS PAR LE MOUVEMENT PERPÉTUEL DE LA PERSONNALITÉ DE LA LUNE: SA LIBERTÉ DE TON. TAY
LES SAGAS, LES SÂSTRAS ET LES SÛTRAS PEUPLENT LA GALAXIE DE LA TANIÈRE QU'EST LE HANGAR DE LA CHOUETTE EFFRAIE: ÉCLIPSE MURMURE OZONES. TAY
LE FRISSON DEVANT LE CHEVAL QUI HENNIT DANS LES RUELLES DE LA RÉPUBLIQUE DES LAÏCITÉS: LES EAUX PRÉCÉDENT LE MOT ET LE VERBE, L'ÉTERNEL. TAY
"LOUANGE DANS LE LORSQUE ET LE LOINTAIN" : CHANTE TAY LA CHOUETTE EFFRAIE DANS SA LAÏCITÉ. L'ÉTERNEL REGARDE LE VERBE: "L'ÉTHIQUE D'ESPRIT."
CARACTÈRE DU TON DONNE LE TEMPS DU TONNERRE EN L'ORAGE; AINSI NAQUIT LA LÉGENDE DE ORION, ARTÉMIS ET DE ANTIGONE: L'ÉTHIQUE ET ANTARES. TAY
LE FRISSON N'EST PAS L'OPPOSÉ DU MURMURE COMME L'OPPOSITION N'EST PAS SYNONYME DE DISCORDE: UN MOMENT COMME LE MARIAGE ET LE DIVORCE. TAY
Dans le cœur de l'empereur du japon ou Akihito.
dans l'ombre des cours des fils de Reines et roi, résonne l'histoire
de ce jeune prince du Népal, mort dans l'ombre même du secret d'état.
Des dynasties se couvrent du ruban d'un deuil auquel le mystère reste flou.
Ce crime qui provoqua la dislocation d'une famille et entraina la
peur au sein des familles royales... Même au vingtième et unième siècles,
la révolution frappa un membre de leur famille: Même si c'était obscur
cousins; l'empereur fut marqué par la perte d'un si proche historien
du Pacifique et de l’Himalaya. Malgré une démocratie libre, il devait se libérer
au même titre que ce Benoit XVI et il se devait de se réinstaurer homme
au milieu du peuple, tel ce empereur du milieu devenu jardinier...
Alors tel un citoyen, il se libéra d'une tradition absolutiste et invoqua le
bien-être du moi et du soi dans son existence et pour la conséquence de
son peuple. Car en soulignant l'abdication, il essaye de libérer son peuple
d'une emprise ancestrale.Son but était d'être Un souverain éclaire, un Meiji, pour permettre
à son peuple l'art d'acquérir la respiration: Devenir Une nouvelle Sparte
porté sur la fierté et sur l'Humain. S'humaniser dans le rapport de la
succession. Ne pas commettre les erreurs des anciens rois du Népal...
Permettre la naissance de nouveaux seigneurs dans le cœur d'une démocratie
jeune et fragile... Laisser une empreinte sans laisser planer la rancœur. Redevenir
humble dans la fierté et âpre devant celle qui le poursuit sans le rattraper:
Je ne parle pas de la Mort, la Peur est une mauvaise concurrente quand elle veut devenir
Souveraine du Spleen de l'Entité Humaine.
Ronde et tiède comme une femme; elle a la forme d'une larme: Qui est-elle ?
La Note de Musique...
Ecrit de
TAY
La chouette effraie
Norah Jones - She's 22 (Lyrics)
https://www.youtube.com/watch?v=DBBeMyPMdygLE COUPLE ET LE RESPECT DE L'AUTRE.
CETTE CHANSON EST L'ÉTHIQUE D'AMITIÉS ENTRE UN HOMME ET UNE FEMME TOUT COMME L'HISTOIRE DE L'HISTOIRE DIRA QU'IL EST LE LIEN ENTRE L'EXISTENCE ET LA NATURE: L'AMOUR DE DEUX ÊTRES AU DELÀ DES CLIVAGES ET DES RÈGLES DU REGARD ET DE LA MODE... CITOYEN TIGNARD YANIS.
Ain't No Moutain High Enough Marvin Gaye traduction
Ain't No Moutain High Enough ♪
{Il n'existe pas de montagne assez haute}
Écoutes, bébé
Il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large, bébé
Si tu as besoin de moi, appelle-moi
Peu importe où tu es
Peu importe la distance
Prononce juste mon nom
Je serai sur-le-champ
Tu n'as pas à t'inquiéter
Parce que bébé
Il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large
Pour me garder loin de toi
Rappelle-toi le jour
Où je t'ai rendue ta liberté
Je t'ai dit
Que tu pourras toujours compter sur moi
Depuis ce jour, j'ai fait une promesse
Je serai là quand tu me voudras
Qu'importe le chemin, qu'importe la manière
Parce que bébé
Il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large
Pour me garder loin de toi
Aucun vent, aucune pluie
Mon amour est vivant
Profondément dans mon cœur
Malgré les kilomètres qui nous séparent
Si tu as jamais besoin d'un coup de main
Je serais sur-le-champ
Aussi vite que je peux
Ne sais-tu dont pas?
Qu'il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large
Pour me garder loin de toi
Ne sais-tu dont pas?
Qu'il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large
Pour me garder loin de toi
{Traduction réalisée par Floo_Rii_Nee}
A Juana
Alfred de Musset
O ciel ! je vous revois, madame,
De tous les amours de mon âme
Vous le plus tendre et le premier.
Vous souvient-il de notre histoire ?
Moi, j’en ai gardé la mémoire :
C’était, je crois, l’été dernier.
Ah ! marquise, quand on y pense,
Ce temps qu’en folie on dépense,
Comme il nous échappe et nous fuit !
Sais-tu bien, ma vieille maîtresse,
Qu’à l’hiver, sans qu’il y paraisse,
J’aurai vingt ans, et toi dix-huit ?
Eh bien ! m’amour, sans flatterie,
Si ma rose est un peu pâlie,
Elle a conservé sa beauté.
Enfant ! jamais tête espagnole
Ne fut si belle, ni si folle.
Te souviens-tu de cet été ?
De nos soirs, de notre querelle ?
Tu me donnas, je me rappelle,
Ton collier d’or pour m’apaiser,
Et pendant trois nuits, que je meure,
Je m’éveillai tous les quarts d’heure,
Pour le voir et pour le baiser.
Et ta duègne, ô duègne damnée !
Et la diabolique journée
Où tu pensas faire mourir,
O ma perle d’Andalousie,
Ton vieux mari de jalousie,
Et ton jeune amant de plaisir !
Ah ! prenez-y garde, marquise,
Cet amour-là, quoi qu’on en dise,
Se retrouvera quelque jour.
Quand un coeur vous a contenue,
Juana, la place est devenue
Trop vaste pour un autre amour.
Mais que dis-je ? ainsi va le monde.
Comment lutterais-je avec l’onde
Dont les flots ne reculent pas ?
Ferme tes yeux, tes bras, ton âme ;
Adieu, ma vie, adieu, madame,
Ainsi va le monde ici-bas.
Le temps emporte sur son aile
Et le printemps et l’hirondelle,
Et la vie et les jours perdus ;
Tout s’en va comme la fumée,
L’espérance et la renommée,
Et moi qui vous ai tant aimée,
Et toi qui ne t’en souviens plus !
Alfred de Musset
A Béranger
Gérard de Nerval
Ode
Des chants, voilà toute sa vie !
Ainsi qu’un brouillard vaporeux,
Le souffle animé de l’envie
Glissa sur son coeur généreux
Toujours sa plus chère espérance
Rêva le bonheur de la France ;
Toujours il respecta les lois…
Mais les haines sont implacables,
Et sur le banc des vils coupables
La vertu s’assied quelquefois.
Qu’a-t-il fait ? pourquoi le proscrire ?
Ah ! c’est encor pour des chansons :
Courage ! étouffez la satire,
Au lieu d’écouter ses leçons.
Quand une secte turbulente,
Levant sa tête menaçante,
Brave les décrets souverains,
Vous restez muets, sans vengeance,
Et vous n’usez de la puissance
Que pour combattre des refrains…
Ô Béranger ! muse chérie !
Toi dont la voix unit toujours
Le souvenir de la patrie
Au souvenir de tes amours,
Tendre ami, poète sublime,
Du pouvoir jaloux qui t’opprime
Tes nobles chants seront vainqueurs ;
Car ils parlent de notre gloire,
Et, comme un récit de victoire,
Ils ont fait palpiter nos coeurs.
Un jour viendra, la France émue
Rendra justice à tes vertus ;
On verra surgir ta statue…
Mais alors tu ne seras plus !
Car un poète,sur la terre
Doit lutter contre la misère
Et des détracteurs odieux,
Jusqu’au jour où, brisant ses chaînes,
Le droit vient terminer ses peines
Et le placer au rang des dieux.
Mais nous que charma son délire
Quand il chantait la liberté,
Accourons, enfants de la lyre,
Devançons la postérité.
Pour célébrer notre poète,
Pour poser des fleurs sur sa tête,
N’attendons pas qu’il ait vécu…
Si dans la lutte qui s’engage
Son sort doit être l’esclavage,
Redisons tous : Gloire au vaincu !
Gérard de Nerval, Odes et poèmes
LAMENTATION, genre littéraire
Composition par laquelle le poète met en forme le topos du regret
et du deuil à l'occasion d'un départ, d'une mort ou d'une calamité
publique. Qu'il parle en son nom ou au nom de la communauté
entière, il doit convertir l'émotion en mots, sans cesse renouvelés
et cependant conformes à la tradition, car la douleur, elle, est toujours
identique à elle-même. Cette « habitude poétique » (P. Zumthor)
engendre ainsi une poésie de circonstance. La plus ancienne de
ces poésie se trouve dans un texte sumérien : la destruction
de la cité d'Ur, à l'époque de la IIIe dynastie (vers ~ 2000)
y est déplorée. Les Lamentations attribuées à Jérémie évoquent,
dans une forme fixe qui met en acrostiche l'alphabet hébreu,
la dévastation de Jérusalem. Un certain nombre de constantes
des Lamentations étaient déjà présentes dans L'Iliade.
Ces deux textes vont fournir le modèle de toute une littérature
funèbre à venir. Toutes les modalités de l'expression de la douleur
s'y rencontrent, depuis la description du gestuel de celui qui porte le deuil
(« De la poudre brûlée en ses mains il prenait,
/ L'espandait sur son chef : des coups il se donnait »,
vers 23-24 du chant XVIII de L'Iliade)
par les mots rapportés soit en discours direct,
soit intégrés dans un cadre narratif, en discours indirect,
jusqu'à la mise en scène des aèdes. Ceux-ci étaient,
dans l'Antiquité, des chroniqueurs et pleureurs professionnels,
qui chantaient des thrènes aux funérailles.
Les thrènes de caractère religieux composés
par Pindare sont célèbres. Les vocératrices en Corse
continuent la tradition, elles exécutent le vocero.
Chez les Romains, le genre de la lamentation s'appelle nénie.
Les planctus latins de l'époque carolingienne, tels que Déploration
sur la mort de Charlemagne, écrit en 814 par un moine de Bobbio,
sont bâtis selon un « schéma rigide ». Caroline Cohen a répertorié
leurs « thèmes typiques » ; ceux-ci sont pratiquement identiques
aux motifs contenus dans les planctus des chansons de geste
LE Regard de La Chouette Effraie.
rapport du
Citoyen Tignard Yanis
ALIAS
TAY LA CHOUETTE EFFRAIE
Prêt de salarié, travail de nuit..., les dernières surprises de la loi Travail 2
Entreprise RH / Management Droit du travail
Par Tiphaine Thuillier avec AFP, publié le 03/08/2017 à 11:06 , mis à jour à 18:25
Je l'eut été mais mon employeur m'avait demandé un service,
celui d'aller rendre un service. Le Terme de prêter est plus
que maladroit même plus que outrancier. Il y a un terme plus industriel
qui est transférer, muter ou remplacer selon le terme
du dialogue entre le salarié, l'employeur et les troisième intervenant.
Il ne s'agit pas d'intérim, c'est un accord entre trois partenaire
et le salarié reste salarié de son entreprise même si il effectue
un remplacement dans une autre entreprise. Cela généralement
se fait dans les groupes industrielles car plus facile au niveau paperasse
et surtout en matière de code du travail qui est
pourtant moins rigoureux que les assurances privés
des salariés et des employeurs. Vous savez ce gouvernement,
le président de la république ainsi que le MEDEF, sont sur de connaître
mais le plus dur pour eux ainsi que pour les personnes,
c'est l'aspect d'accidents du travails devant les syndicats, les salariés,
les employeurs et les assurances de tous ces jolis mondes.
CITOYEN TIGNARD YANIS.
paroles officielles ♪ Ain't No Moutain High Enough ♪
Listen, baby, ain't no mountain high
Ain't no valley low, ain't no river wide enough, baby
If you need me, call me, no matter where you are
No matter how far, don't worry, baby
Just call my name, I'll be there in a hurry
You don't have to worry
'Cause baby, there ain't no mountain high enough
Ain't no valley low enough, ain't no river wide enough
To keep me from getting to you, baby
Remember the day I set you free
I told you, you could always count on me, girl
And from that day on I made a vow
I'll be there when you want me some way, some how
'Cause baby, there ain't no mountain high enough
Ain't no valley low enough, ain't no river wide enough
To keep me from getting to you, baby
Oh no darling, no wind, no rain
No winters cold can stop me baby
No, no baby, 'cause you are my love
If you ever in trouble, I'll be there on the double
Just send for me, oh baby
My love is alive way down in my heart
Although we are miles apart
If you ever need a helping hand
I'll be there on the double just as fast as I can
Don't you know that there ain't no mountain high enough
Ain't no valley low enough, ain't no river wide enough
To keep me from getting to you, baby
Don't you know that there ain't no mountain high enough
Ain't no valley low enough, ain't no river wide enough
Ain't no mountain high enough, ain't no valley low enough
Musixmatch.com
CE N'EST PAS LA CONQUÊTE SPATIALE QUI RUINE LE CONTRIBUABLE;
NI MÊME LE SECTEUR ÉCONOMIQUE MAIS EN LE DIABOLISANT,
ON RALENTI L'ASPECT MÊME DE L'ESPÉRANCE
ET DE L'ÉVOLUTION D'ÉTHIQUE POUR LAISSER ENVAHIR
LES CONSCIENCES HUMAINES PAR LES FANATISMES.
ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS.
FORCE, HONNEUR ET DIGNITÉ ACCOMPAGNÉS DE OMBRES ET POUSSIÈRES.
Le malheur d'une guerre civile entre fanatiques qui disent vouloir
remplacer la dictature par un autre fanatisme.
De plus, écrire en majuscule ne signifie pas crier.
Le Venezuela est une terre du Général Sucre.
Le BOLIVARISME s'est la lutte contre l'esclavage
par le biais de l'égalité des existences dans l'espace
et l'évolution. Símon Bolivar est bien plus ancien
que Le Pseudo communisme du président vénézuélien:
Crier sur les états unis, croit lui permettre d'établir
ces pleins droits même sur ceux qui ne font pas de politique.
Mais contre les bouchers qui font des pseudos chirurgie esthétique,
ou les trafics d'organes; LE PRÉSIDENT VÉNÉZUÉLIEN DEVIENT MUET.
Símon Bolivar tout comme le général Sucre aurait préféré avoir
ce type contre eux qu'avec eux.
Monsieur Tignard Yanis.
LE SINGE ET LA LUNE SOUS LE REGARD DE L'HUMANITÉ
DANS UN HULULEMENT DE CHOUETTE:
SAVOURE ET DIT LA FEMME EN GOÛTANT UN FRUIT DEVANT L'INQUIÉTUDE.
LE CHOLÉRA SE METS EN QUARANTAINE TEL UN RÉGIME ABSOLUTISTE.
UNE FOIS DE PLUS, CEUX QUI NE FONT PAS DE POLITIQUE,
SERONT POINTÉS DU DOIGT PAR L'OPPOSITION ET DU POING
PAR CEUX QUI SE REVENDIQUENT ÉLUS.
LE MALHEUR DU PEUPLE VÉNÉZUÉLIEN
ET COMME POUR BEAUCOUP, C'EST LE FANATISME IDÉOLOGIQUE.
ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS.
JE N'APPROUVE PAS LE FANATISME POLITIQUE
DES POLITIQUES VÉNÉZUÉLIENNE MAIS VOTRE ARTICLE,
LAURENCE PLASTEIG, EST UNE GRANDE IMPERTINENCE ET
MONTRE COMMENT LE BOLIVARISME EST BAFOUÉ ET VIOLÉ PAR CEUX,
QUI SE REVENDIQUENT EN ÊTRE LES HÉRITIERS.
ÉCRIT DE TAY LA CHOUETTE EFFRAIE
OU EN CITOYENNETÉ, MONSIEUR TIGNARD YANIS.
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