LE TROU NOIR, LE PHARE, LE PRÉSAGE, L'ÉCONOMIE ET LE BUDGET

LE PRÉSAGE EST UNE FORME DE CONTEXTE QUI PEUT S'ASSIMILER AUX ILLUSIONS ET AUX MIRAGES
TOUT EN AYANT UN TERME DE MATÉRIEL ET DE PHYSIQUE PRÉNOMMÉ LE PHARE. LE CONCEPT D'UNE
PRÉTENDU CONNAISSANCE SUR L'AVENIR ET L’ÉCONOMIE AMÈNE CERTAINS ÉCONOMISTES OU TRADEURS
AUX ASPECTS DE SABLES MOUVANTS NOUS CONDUISENT AUX TRAVERS D'UN BUDGET PRÉVISIONNEL
QUI DEVIENT PERTE DE TEMPS SUR UNE LONGUE DURÉE AU VUE QUE LES LOIS SUR L’ÉCONOMIE N'ARRIVENT
PAS à CONSERVER UNE DURÉE DE VIE SUFFISANTE POUR PERMETTRE D’ÉTABLIR UNE CONSCIENCE,
UNE CONFIANCE, UN ÉQUILIBRE ET UNE OSMOSE POUR PERMETTRE AUX ÉVOLUTIONS DE SE STABILISER
DANS LA NOUVELLE RÉVOLUTION INDUSTRIELLE SUR LA SURVIE ET LE RECENSEMENT...

QUE VOUS SOYEZ DANS UN ASPECT MORALE ET PHYSIQUE OU SEULEMENT D'UN ASPECT; L’INSTABILITÉ,
QUE PROVOQUE L’EXÉCUTIF SUR LE LÉGISLATIF, LE JUDICIAIRE, LE JOURNALISME ET LA CITOYENNETÉ,
AMÈNE AUX FAITS QUE PEUT IMPORTE QUI DIRIGE LA RICHESSE: CELUI CI EST AUX IMAGES DE L'ASPECT
DES TYRANNIES QUI SE REMUENT DANS UN CONCERT DE KLAXONS SANS POUVOIR Y AMENER UNE CIRCULATION
FLUIDE ET SANS ACCIDENTS SANS CRÉER DES MALADRESSES SUR SES PROFITS, SES CUPIDITÉS ET SES FANTASMES.
AINSI LE BUDGET PROVISIONNEL SE TRANSFORME DANS LA TYRANNIE DES RÉFORMATEURS SOCIAUX, INDUSTRIELS,
POLITIQUES ET ASSOCIATIFS POUR AMENER UNE LOI DANS UNE SOCIÉTÉ NIETZSCHÉENNE ÉTABLIT SUR LE PARFAIT...
ON MOUS AMÈNE à FAIRE CROIRE QUE L'IMPARFAIT EST L'INJUSTICE MAIS SI L'IMPARFAIT EST DÉCRIT
D'UNE MANIÈRE SAINE: IL DEVIENT TEL UN PHARE DEVANT LES MIRAGE SI ON PRENDS COMPTE QU'IL DÉCRIT
LE PAYSAGE QU'IL PEUT ENVELOPPE ET PERMETTRE AINSI AU ACTIFS, PASSIFS ET ENFANTS
D’ÉTABLIR DES PROJETS SUR LE LONG TERME RÉALISTE: LA VARIATION DES IMPÔTS SUR DES FRÉQUENCES DE COURTE DURÉE TRANSFORME L'INJUSTICE CAR IL DÉFORME L'IMPARFAIT EN UN MIRAGE

NIETZSCHE DISAIT QUE LE PARFAIT EST UN MIRAGE AUQUEL ON ACCROCHE UNE CORDE POUR Y ÉTABLIR UNE MORALE SURTOUT EN ÉCONOMIE ENFIN BREF C'EST DE MOI...
ET JE RAJOUTE QUE L'IMPARFAIT EST TOUT COMME LE PHARE QUE LA SOCIÉTÉ ENTRETIENT; IL DOIT MURIR TOUT EN PERMETTANT LE CONCEPT D’ÉVOLUTION: JE NE PEUX CONDAMNER L'HUMAIN D'AVOIR UNE SENTIMENTALITÉ ENVERS LA PERSONNE MORALE... LE SENTIMENTALISME EST LE LIEN ÉVOLUTIF DE LA SOCIÉTÉ ET EN CELA J'EN SUIS LE GARDIEN CONTRE DES ORDONNANCES ÉTABLIT DANS L'ARROGANCE D'UN MIRAGE SOUS FORME DE TABLETTE D’IMPÔTS SANS PRENDRE
COMPTE DES FORMES IRRATIONALITÉS QUOTIDIENNES: POUR ROMPRE L’IRRATIONNEL, IL FAUT ÊTRE LE PHARE
QUI DÉCRIT LE PAYSAGE TOUT EN AYANT MODERNISER LES ASPECTS DE SECOURS, DE MÉTÉOROLOGIES ET D'ASPECTS SPATIAUX... COMMENT ÊTRE SURPRIS PAR L'AMPLEUR D'UN FEU D'INCENDIE SINON QUE D’ÊTRE DANS UNE VIE QUOTIDIENNE D'IRRATIONALITÉS: L'UNIVERS EST UNE FORME DE VIDE EN UNE COMBUSTION AUQUEL ON NE PEUT AFFIRMER L'ÉTERNITÉ
EN CET INSTANT DE NOTRE SAVOIR MESSIEURS DE L’EXÉCUTIF...

DANS CES INSTANTS D'IMPARFAIT, UN PROGRAMME DIT SPATIAL MAIS QUI EST PLUS DANS L'ASPECT DU PRÉVENTIF, DE LA STABILITÉ, DU SECOURISME, DE LA RÉALITÉ ET DE L'ACCENTUATION DU PHÉNOMÈNE SOCIAL: AU CONTRAIRE DE L’EMMANUEL QUI SE PRÉTENDS ÊTRE LE BUISSON ARDANT, JE SUIS LE PHARE QUI ILLUMINE DE SA LUMIÈRE ARTIFICIELLE L'ENVIRONNEMENT ET JE CONDUIS EN TOUTE CONSCIENCE DANS L’OBSCURITÉ DE CELUI QUI DEMEURE MYSTERE AUX YEUX DE TOUTES ET DE TOUS...

CES SABLES MOUVANTS PRÉNOMMÉ TROU NOIRS QUI SONT PEUT ÊTRE LE CONCEPT MÊME DE CELUI QUI OBSERVE
EN TOUTE SÉRÉNITÉ SUR LE CONCEPT DE TEMPS.

NIETZSCHE DISAIT QUE LE PARFAIT EST UN MIRAGE AUQUEL ON ACCROCHE UNE CORDE POUR Y ÉTABLIR UNE MORALE SURTOUT EN ÉCONOMIE ENFIN BREF C'EST DE MOI...
ET JE RAJOUTE QUE L'IMPARFAIT EST TOUT COMME LE PHARE QUE LA SOCIÉTÉ ENTRETIENT; IL DOIT MURIR TOUT EN PERMETTANT LE CONCEPT D’ÉVOLUTION: JE NE PEUX CONDAMNER L'HUMAIN D'AVOIR UNE SENTIMENTALITÉ ENVERS LA PERSONNE MORALE...

JE SUIS LE PANTHÉON SOUS LE REGARD DES INVALIDES ET TOUS CEUX QUI SONT MORTS DANS UN ASPECT DE SURVIE, DE LIBERTÉ, D'ÉGALITÉ, D’ESPÉRANCE ET DE FRATERNITÉ...

ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY LA CHOUETTE EFFRAIE

ainsi que

LE PRÉSAGE EST UNE FORME DE CONTEXTE QUI PEUT S'ASSIMILER AUX ILLUSIONS ET AUX MIRAGES
TOUT EN AYANT UN TERME DE MATÉRIEL ET DE PHYSIQUE PRÉNOMMÉ LE PHARE. LE CONCEPT D'UNE
PRÉTENDU CONNAISSANCE SUR L'AVENIR ET L’ÉCONOMIE AMÈNE CERTAINS ÉCONOMISTES OU TRADEURS
AUX ASPECTS DE SABLES MOUVANTS à NOUS CONDUIRE DANS LES TRAVERS D'UN BUDGET PRÉVISIONNEL
QUI DEVIENT PERTE DE TEMPS SUR LA LONGUE DURÉE DE VUE QUE LES LOIS SUR L’ÉCONOMIE N'ARRIVENT
PLUS à CONSERVER DANS UNE DURÉE DE VIE SUFFISANTE POUR PERMETTRE D’ÉTABLIR UNE CONSCIENCE,
UNE CONFIANCE, UN ÉQUILIBRE ET UNE OSMOSE POUR PERMETTRE AUX ÉVOLUTIONS DE SE STABILISER
DANS LA NOUVELLE RÉVOLUTION INDUSTRIELLE SUR LA SURVIE ET LE RECENSEMENT... UNE ET LA SONT DES
ARTICLES SUR LAQUELLE ON JOUE DE NUANCE POUR AINSI AFFAIBLIR L'ASPECT D'IMPARFAIT EN UNE INJUSTICE:
TOUT COMME LA JUSTICE ET LA LAÏCITÉ SURVEILLENT LES PROPOS SUR DIEU; IL DOIT ETRE DE MÊME SUR
LES ASPECTS DE VERTU CONFRONTE DEVANT LES ASPECTS FINANCIERS OU DE MORALES SIMULÉES.

QUE VOUS SOYEZ DANS UN ASPECT MORALE ET PHYSIQUE OU SEULEMENT D'UN ASPECT; L’INSTABILITÉ,
QUE PROVOQUE L’EXÉCUTIF SUR LE LÉGISLATIF, LE JUDICIAIRE, LE JOURNALISME ET LA CITOYENNETÉ,
AMÈNE AUX FAITS QUE PEUT IMPORTE QUI DIRIGE LA RICHESSE: CELUI CI EST AUX IMAGES DE L'ASPECT
DES TYRANNIES QUI SE REMUENT DANS UN CONCERT DE KLAXONS SANS POUVOIR Y AMENER UNE CIRCULATION
FLUIDE ET SANS ACCIDENTS: SANS CRÉER DES MALADRESSES SUR SES PROFITS, SES CUPIDITÉS ET SES FANTASMES.
AINSI LE BUDGET PROVISIONNEL SE TRANSFORME DANS LA TYRANNIE DES RÉFORMATEURS SOCIAUX, INDUSTRIELS,
POLITIQUES ET ASSOCIATIFS POUR AMENER UNE LOI DANS UNE SOCIÉTÉ NIETZSCHÉENNE ÉTABLIT SUR LE PARFAIT...
ON MOUS AMÈNE à FAIRE CROIRE QUE L'IMPARFAIT EST L'INJUSTICE MAIS SI L'IMPARFAIT EST DÉCRIT
D'UNE MANIÈRE SAINE: IL DEVIENT TEL UN PHARE DEVANT LES MIRAGE SI ON PRENDS COMPTE QU'IL DÉCRIT
LE PAYSAGE QU'IL PEUT ENVELOPPE ET PERMETTRE AINSI AU ACTIFS, PASSIFS ET ENFANTS
D’ÉTABLIR DES PROJETS SUR LE LONG TERME RÉALISTE: LA VARIATION DES IMPÔTS SUR DES FRÉQUENCES DE COURTE DURÉE TRANSFORME L'INJUSTICE CAR IL DÉFORME L'IMPARFAIT EN UN MIRAGE

NIETZSCHE DISAIT QUE LE PARFAIT EST UN MIRAGE AUQUEL ON ACCROCHE UNE CORDE POUR Y ÉTABLIR UNE MORALE SURTOUT EN ÉCONOMIE ENFIN BREF C'EST DE MOI...
ET JE RAJOUTE QUE L'IMPARFAIT EST TOUT COMME LE PHARE QUE LA SOCIÉTÉ ENTRETIENT; IL DOIT MÛRIR TOUT EN PERMETTANT LE CONCEPT D’ÉVOLUTION: JE NE PEUX CONDAMNER L'HUMAIN D'AVOIR UNE SENTIMENTALITÉ ENVERS LA PERSONNE MORALE... LE SENTIMENTALISME EST LE LIEN ÉVOLUTIF DE LA SOCIÉTÉ ET EN CELA J'EN SUIS LE GARDIEN CONTRE DES ORDONNANCES ÉTABLIT DANS L'ARROGANCE D'UN MIRAGE SOUS FORME DE TABLETTE D’IMPÔTS SANS PRENDRE
COMPTE DES FORMES D'IRRATIONALITÉS QUOTIDIENNES: POUR ROMPRE L’IRRATIONNEL, IL FAUT ÊTRE LE PHARE
QUI DÉCRIT LE PAYSAGE TOUT EN AYANT MODERNISER LES ASPECTS DE SECOURS, DE MÉTÉOROLOGIES ET D'ASPECTS SPATIAUX... COMMENT ÊTRE SURPRIS PAR L'AMPLEUR D'UN FEU D'INCENDIE SINON QUE D’ÊTRE DANS UNE VIE QUOTIDIENNE D'IRRATIONALITÉS: L'UNIVERS EST UNE FORME DE VIDE EN UNE COMBUSTION AUQUEL ON NE PEUT AFFIRMER L'ÉTERNITÉ
EN CET INSTANT DE NOTRE SAVOIR MESSIEURS DE L’EXÉCUTIF...

DANS CES INSTANTS D'IMPARFAIT, UN PROGRAMME DIT SPATIAL MAIS QUI EST PLUS DANS L'ASPECT DU PRÉVENTIF, DE LA STABILITÉ, DU SECOURISME, DE LA RÉALITÉ ET DE L'ACCENTUATION DU PHÉNOMÈNE SOCIAL: AU CONTRAIRE DE L’EMMANUEL QUI SE PRÉTENDS ÊTRE LE BUISSON ARDANT, JE SUIS LE PHARE QUI ILLUMINE DE SA LUMIÈRE ARTIFICIELLE L'ENVIRONNEMENT ET JE CONDUIS EN TOUTE CONSCIENCE DANS L’OBSCURITÉ DE CELUI QUI DEMEURE MYSTÈRE AUX YEUX DE TOUTES ET DE TOUS...

CES SABLES MOUVANTS PRÉNOMMÉ TROU NOIRS QUI SONT PEUT ÊTRE LE CONCEPT MÊME DE CELUI QUI OBSERVE
EN TOUTE SÉRÉNITÉ SUR LE CONCEPT DE TEMPS.

NIETZSCHE DISAIT QUE LE PARFAIT EST UN MIRAGE AUQUEL ON ACCROCHE UNE CORDE POUR Y ÉTABLIR UNE MORALE SURTOUT EN ÉCONOMIE ENFIN BREF C'EST DE MOI...
ET JE RAJOUTE QUE L'IMPARFAIT EST TOUT COMME LE PHARE QUE LA SOCIÉTÉ ENTRETIENT; IL DOIT MURIR TOUT EN PERMETTANT LE CONCEPT D’ÉVOLUTION: JE NE PEUX CONDAMNER L'HUMAIN D'AVOIR UNE SENTIMENTALITÉ ENVERS LA PERSONNE MORALE...

JE SUIS LE PANTHÉON SOUS LE REGARD DES INVALIDES ET DE TOUTES CELLES ET TOUS CEUX QUI SONT MORTS DANS UN ASPECT DE SURVIE, DE LIBERTÉ, D'ÉGALITÉ, D'ESPÉRANCE ET DE FRATERNITÉ...

ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS
ALIAS
TAY LA CHOUETTE EFFRAIE

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 23 juil.
CHÈRE MECQUE, JÉRUSALEM A UNE CONVICTION DE DIRE LA PAIX: PEU IMPORTE LE DÉSERT OÙ RÉSIDE LE POISON DE L'ORGUEIL: L'ÉTERNEL LE MAUDIT. TAY

JÉRUSALEM, LA SAGESSE DE MINOUSKA ET L'ÉVOLUTION DE NAGALÏÉW M'ONT APPORTÉ CONSCIENCES: NATURES ET ÉCRITURES EN CHACUN SUR LA PRUDENCE. TAY

JÉRUSALEM: LA FEMME DE LA PRÉHISTOIRE EST PLUS QU'UNE OBÉISSANCE ET LA PROGÉNITURE; ELLE EST DANS L'ORDRE SOCIAL D'EXPLORATION: Y. TAY

CHAOUABTI"E"S, LA MECQUE JOUE SUR LES FAUTES D'ORTHOGRAPHE ET ACCUSE JÉRUSALEM DANS CES ACTES EN JOUANT VERTU DANS SES MOTS: MON OEIL. TAY

LA MECQUE OUBLIE LES CRIMINELS ÉTRANGERS QUI ONT SERVI VOS MAÎTRES DE CROYANCE DANS LES LUTTES DE PRÊCHES ENTRE VOS EMPIRES: L'HISTOIRE. TAY

JÉRUSALEM: VOUS DITES QUE VOUS ÊTES HARCELÉS DANS LA CROYANCE, VOUS DICTEZ VOS CROIRE SANS ÉCOUTER LES AVANTS EN RÉINVENTANT LE TEMPS. TAY

JÉRUSALEM, CEUX QUI SE SERVENT DES MOTS POUR ENGENDRER MORT ET PEUR DEVANT UN ACTE DE PRUDENCE: CE BLASPHÈME SERA MAUDIT DE L'ÉTERNEL. TAY

CHAOUABTI; L'OBLIGATOIRE QUI DEVIENT ESCLAVAGE, TORTURE ET VIOL, SERA ATTEINTE À LA JUSTICE: ON NE JOUE PAS AVEC LES MOTS DE L'ÉTERNEL. TAY

CHAOUABTI, L'OBLIGATOIRE N'EST PAS ESCLAVAGE, TORTURE ET VIOL; DU MOMENT OÙ LA JUSTICE ÉCRIT TA PLAINTE DE MOTS ET DE TEMPS: LE DROIT. TAY

CHAOUABTI, L'OMBRE SE RÉPANDIT SUR L'EUPHRATE, LE PAYS DE CANAAN ET LE MITANNI: ELLE APPORTE LA FRAÎCHEUR ET LE REPOS SUR LES TERRES. TAY

JÉRUSALEM, CARACAS, WASHINGTON, SANA'A, ISTANBUL, MOSCOU, TOULOUSE, YAOUNDÉ, PEKIN, TAIPEI, OULAN-BATOR: CEUX QUI VEULENT PLUS DE LIBRE. TAY

DAME CÉCILE DU MARCHÉ SAINT CYPRIEN PEUT COMPTER SUR LA VAILLANCE DE NINA DANS L'ABSENCE DE FRANÇOIS: NINA DÉMONTRE UNE VRAIE PUISSANCE. TAY

MAEVA, PHARMACIE 4 AVENUE ETIENNE BILLIERES EST COMME MR CLAUDE DU MARCHÉ SAINT CYPRIEN: LE TEMPS DES COMMANDES EST BOURSE ET RIGUEUR. TAY

PIEUSE DÉBORAH DE L'ÉGLISE PROTESTANTE SAINT CYPRIEN DE TOULOUSE TRAVAIL LE DIMANCHE POUR LE TEMPS ET LE SERVICE: L'ARGENT EST CERISE. TAY

DÉBORAH LA PIEUSE ME DIT SON FAIT CAR JE LUI POSE LA QUESTION. SON PATRON LUI COUPE LA PAROLE: "TU ES PAYÉE DOUBLE". 0 PARDIEU L'INGRAT. TAY

LE FAIT DE GARDER LE SILENCE SUR LE LIEU DE TRAVAIL POUR LA PIEUSE DEBORAH DE L'ÉGLISE PROTESTANTE DE SAINT CYPRIEN: SON DIMANCHE PIEUX. TAY

VISAGE DE L'ÉCOSSE; VOUS CONNAISSEZ MARIE IERE TUDOR MAIS TRÈS PEU SE SOUVIENNENT DE MARIE DE GUISE ET D'ÉCOSSE: KNOX JOHN. ELIZABETH ET TAY

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 25 juil.
Plus
EN LES LIMBES D'ABYSSES, DES LUMIÈRES IRRÉELLES DE VIE ET D'OBSCURITÉ MONTRENT LES ORIGINES DE L'ESPÉRANCE ET DE L'ÉVOLUTION TERRESTRE.
TAY

LA RÉACTION EST CE QUI DOIT ÊTRE DEVANT L'ADVERSITÉ QUE DONNE UN FEU D'INCENDIE: DE LA CHANCE ET DE L'ORGANISATION DIRONT LES POMPIERS.
TAY

DANS LES TUMULTES DES BRÛLURES ET DE LA BRUTALITÉ DES FLAMMES, DES DESTINS SE DRESSENT TEL DES FLAMBEAUX POUR SAUVEGARDER LA NATURE.
TAY

EN DES ACTES DÉSESPÉRÉS ET RÉFLÉCHIS, LES POMPIERS ET LES HABITANTS S'ORGANISENT DANS L'ORTHOGRAPHE POUR SAUVER LES VIES DE CHACUN.
TAY

LE DESTIN DOIT ÊTRE AVEC NOUS, LA CHANCE DOIT SE SENTIR PRIER: N'AI PAS HONTE À LA CONVOQUER; TOUS LES ACTES DE VOLONTÉ ENRAYENT L'INCENDIE.

DANS LES INCENDIES, L' INSTANT EST BREF ET TELS DES INSECTES NOUS SOMMES ORGANISÉS; NOS ÉVACUATIONS NE SONT PAS DES FUITES: NOS SAVOIRS.
TAY

ANTHROPOLOGIE ET BIOLOGIE: DÉCOUVERTE MOLÉCULAIRE DE LA SONDE CASSINI DANS L'ATMOSPHÈRE DE TITAN. Y'BECCA.
TAY
26 July 2017
The international Cassini-Huygens mission has made a surprising detection
of a molecule that is instrumental in the production of complex organics
within the hazy atmosphere of Saturn’s moon Titan.

Titan boasts a thick nitrogen and methane atmosphere with some
of the most complex chemistry seen in the Solar System. It is even
thought to mimic the atmosphere of early Earth, before the build-up
of oxygen. As such, Titan can be seen as a planet-scale laboratory
that can be studied to understand the chemical reactions
that may have led to life on Earth, and that could be
occurring on planets around other stars.

In Titan’s upper atmosphere, nitrogen and methane are exposed
to energy from sunlight and energetic particles in Saturn’s magnetosphere.
These energy sources drive reactions involving nitrogen, hydrogen
and carbon, which lead to more complicated prebiotic compounds.

These large molecules drift down towards the lower atmosphere,
forming a thick haze of organic aerosols, and are thought
to eventually reach the surface. But the process by which
simple molecules in the upper atmosphere are transformed
into the complex organic haze at lower altitudes is complicated
and difficult to determine.

Chemistry in Titan’s atmosphere
One surprising outcome of the Cassini mission was the discovery
of a particular type of negatively charged molecule at Titan.
Negatively charged species – or ‘anions’ – were not something
scientists expected to find, because they are highly reactive
and should not last long in Titan’s atmosphere before combining
with other materials. Their detection is completely reshaping current
understanding of the hazy moon’s atmosphere.

In a new study published in Astrophysical Journal Letters, scientists
identified some of the negatively charged species as what are known
as ‘carbon chain anions’. These linear molecules are understood
to be building blocks towards more complex molecules, and may
have acted as the basis for the earliest forms of life on Earth.

The detections were made using Cassini’s plasma spectrometer,
called CAPS, as Cassini flew through Titan’s upper atmosphere,
950–1300 km above the surface. Interestingly, the data showed
that the carbon chains became depleted closer to the moon,
while precursors to larger aerosol molecules underwent rapid growth,
suggesting a close relationship between the two, with the chains
‘seeding’ the larger molecules.

“We have made the first unambiguous identification of carbon
chain anions in a planet-like atmosphere, which we believe are
a vital stepping-stone in the production line of growing bigger,
and more complex organic molecules, such as the moon’s large
haze particles,” says Ravi Desai of University College London
and lead author of the study.

“This is a known process in the interstellar medium, but now we’ve seen it
in a completely different environment, meaning it could represent
a universal process for producing complex organic molecules.

“The question is, could it also be happening within other nitrogen-methane
atmospheres like at Pluto or Triton, or at exoplanets with similar properties?”

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 18 hil y a 18 heures
Plus
EN DÉCOUVRANT L'UNIVERS PAR LE BIAIS DES SONDES NAVIGATRICES,
NOTRE REGARD SUR L'ÉVOLUTION ET LA PATERNITÉ DOIT ÉVOLUER:
LA FÉMINITÉ.
TAY

SONDES SPATIALES MONTRENT UNE ÉCHELLE DE VIE AUTRE
QUE L'EAU ET L'OXYGÈNE: INCOMPATIBLE AVEC LA VIE HUMAINE
TOUT EN DEMEURANT LA VIE.
TAY

CES PHÉNOMÈNES DE VIES SONT AUSSI PROCHE
QUE PEUVENT L'ÊTRE LES BRANCHIES ET LES POUMONS:
DARWIN A COMPRIS TEMPS, ESPRIT ET ÉVOLUTION.
TAY

CES INCENDIES DE FORÊTS PROVOQUENT DES DÉSASTRES;
CEUX QUI CROIENT ÊTRE DES PROMÉTHÉE NATURELS SERONT PUNIS:
L'ÉTAT RESPECTE LA NATURE.
TAY

TAY, ON PARLE DE SISYPHE MAIS BEAUCOUP S'IDENTIFIENT
AUX MŒURS ET AUX FEUX DE VIE DE PROMÉTHÉE:
UNE NOUVELLE PSYCHOLOGIE DOIT ÉMERGER.
TAY

IL Y A DES FEUX D'INCENDIES ET JE PENSE À PROMÉTHÉE;
DES CULTURES L'UTILISENT GÉNÉRALEMENT TRÈS MAL:
LA JUSTICE DOIT AGIR AVEC SÉVÉRITÉ.
TAY

POUR CEUX QUI NE CONNAISSENT PAS PROMÉTHÉE,
IL S'AGIT DU DÉROBEUR DE FEU. LE FEU EST SAUVAGE
ET CERTAINS LE CROIENT DOMESTIQUE: SAUVAGE.
TAY

LE PEUPLE ET LA NATURE SONT TOUJOURS CONFRONTÉS
AUX INTEMPÉRIES DE L'ATMOSPHÈRE: LA PYROMANIE CRIMINELLE
S'EST L'INFAMIE ET LA CRUAUTÉ.
TAY

L'insomnie définit le plus souvent des problèmes de sommeil chez un individu. Ce terme est créé au XVIe siècle sur la base du latin insomnia (du latin somniculus, « état de celui qui dort ») et signifie stricto sensu la privation de sommeil1.

Dans l'acception commune et courante, l'insomnie est la diminution de la durée habituelle du sommeil et/ou l'atteinte de la qualité du sommeil avec répercussion sur la qualité de la veille du lendemain2.

Épidémiologie

Au milieu du XIXe siècle, on considère que « l'insomnie, ou plutôt l'état organique du cerveau dont elle est l'expression, ne serait qu'une cause de maladie, plutôt qu'une maladie elle-même »3. Pour l'historien Roger Ekirch, l'apparition des premiers diagnostics d’insomnie, à la fin du XIXe siècle, fait suite à l’adoption généralisée de la nuit de huit heures d'une traite4.

Environ un tiers des adultes se plaignent d'insomnies occasionnelles et 11 % ont une réelle insomnie5. Ce trouble est plus fréquent chez les femmes6 que chez les hommes, chez les personnes ayant des horaires irréguliers de travail et chez les personnes malades7.

Une maladie psychiatrique est retrouvée dans un peu plus d'un tiers des insomnies chroniques8, le plus souvent de nature anxieuse ou dépressive7. Ces dernières sont souvent le premier symptôme de la maladie et la persistance des troubles du sommeil augmente le risque de récidive9.
Classification des insomnies

Elle fait partie de la Classification Internationale des Troubles du Sommeil.
Type d'insomnie Durée Caractéristiques de l'insomnie Traitements possibles
par ordre décroissant
voir aussi chapitre correspondant
Insomnie d'ajustement < 3 mois

Insomnie aiguë transitoire
associée à un facteur stressant (psychologique, environnemental, physique ou psychosocial)
elle cesse avec l'éviction du facteur causal ou s'il y a adaptation

éviction du facteur responsable si possible
renforcement de l'hygiène du sommeil
traitement cognitif
traitement pharmacologique
traitement comportemental

Insomnie psychophysiologique > 1 mois

présence d'un conditionnement avec identification d'un facteur s'opposant à l'endormissement ou induisant un état d'hyperéveil :
- angoisse de performance pour le sommeil
- incapacité à s'endormir à une heure planifiée, mais sans aucune difficulté au cours de situations monotones
- qualité du sommeil améliorée en dehors de la maison
- activité mentale exacerbée au lit
- tension somatique excessive

traitement cognitif
renforcement de l'hygiène du sommeil
traitement comportemental
traitement pharmacologique
relaxation

Insomnie paradoxale > 1 mois

Insomnie chronique avec quelques nuits normales
insomnie très sévère à la lecture de l'agenda du sommeil, absence paradoxale de siestes diurnes
dysfonctionnement diurne plus modéré que ne le voudrait l'importance de la privation de sommeil
le sujet rapporte un éveil le plus fréquemment induit par des stimuli environnementaux, des pensées intrusives…

traitement cognitif
renforcement de l'hygiène du sommeil
traitement comportemental

Insomnie idiopathique depuis l'enfance

début de l'insomnie dans l'enfance
absence de facteur causal identifié
absence de période de rémission

pharmacothérapie spécifique
renforcement de l'hygiène du sommeil

Insomnie secondaire
à une maladie mentale > 1 mois

pathologie mentale diagnostiquée
l'insomnie est un signe précurseur d'une pathologie mentale à venir

traitement adaptée de la maladie mentale
renforcement de l'hygiène du sommeil
traitement cognitif
traitement comportemental

Insomnie par mauvaise hygiène du sommeil > 1 mois

mauvais planning du sommeil : heures du coucher et levers variables, temps passés au lit excessif, siestes…
abus d'alcool, nicotine, caféine…
activités mentales, physiques ou émotionnelles trop proches du coucher
utilisation du lit à d'autres fins que le sommeil : tv, lecture, repas…
environnement de chambre à coucher peu propice au sommeil

renforcement de l'hygiène du sommeil
traitement cognitif
traitement comportemental

Insomnie secondaire à une drogue ou une substance > 1 mois

abus ou dépendance à une drogue favorisant une fragmentation du sommeil (intoxication ou sevrage)
médicaments ou aliments favorisants une fragmentation du sommeil
insomnie associée à la période d'utilisation, d'intoxication ou de sevrage

sevrage progressif, éviction si possible de la substance
renforcement de l'hygiène du sommeil

Insomnie secondaire
à une cause médicale

voir aussi chapitre correspondant
> 1 mois

pathologie médicale responsable d'une fragmentation du sommeil
pathologie médicale directement responsable de l'insomnie

traitement optimal de l'affection médicale en cause
renforcement de l'hygiène du sommeil
pharmacothérapie spécifique à adapter à l'affection médicale

L'insomnie se manifeste par quatre types de symptômes : la difficulté d'endormissement, la difficulté à rester endormi, le réveil précoce et le sommeil non récupérateur10. Ces symptômes sont souvent associés et peuvent évoluer dans le temps.
Causes

Les troubles du sommeil les plus courants causant l'insomnie sont le stress, les syndromes anxieux ou les états d'agitation ainsi que les problèmes digestifs. Les syndromes dépressifs sont souvent cause d'insomnie mais en sont parfois la conséquence11.

Toute maladie peut entraîner un trouble du sommeil : douleurs chroniques, fièvre, essoufflement. Certaines insomnies sont directement la conséquence d'une alimentation inadaptée, en particulier la prise excessive ou trop tardive de caféine. Elles peuvent être la conséquence d'un traitement.

Deux types de pathologies psychiatriques sont particulièrement aptes à générer des insomnies :

Les épisodes maniaques (états d'exaltation des humeurs) que l'on trouve essentiellement dans le cadre des troubles bipolaires.
Les pathologies se manifestant par de l'hypervigilance, notamment les psychoses et les états de stress post-traumatique.

D'autres causes plus rares incluent :

Apnée du sommeil - Le cycle normal du sommeil est interrompu par de nombreux arrêts (pauses) de la respiration. Les conséquences de ces apnées sont une diminution du taux d'oxygène dans le sang et souvent des micro-réveils. Le sujet ne s'en souvient généralement pas le lendemain, mais se plaint de somnolence durant la journée. La plupart du temps ce trouble est de nature obstructive : il est question de syndrome d'apnées obstructives du sommeil (SAOS). Ce type d'apnée est souvent lié à l'obésité.

Syndrome des jambes sans repos ou « impatiences » - Ces symptômes sont souvent décrits comme étant des sensations tactiles imposant le mouvement des membres concernés. La personne a un besoin impérieux de bouger dans le but de faire disparaître cette sensation, empêchant la survenue du sommeil et induisant un besoin de sommeil.

Syndrome des mouvements périodiques, qui se différencie du syndrome des jambes sans repos en ceci qu'il survient pendant le sommeil, la personne n'en ayant pas conscience, les mouvements étant involontaires et rythmés (un mouvement toutes les 20 à 40 secondes). Ce syndrome entraine des micro-réveils fréquents induisant un sommeil de mauvaise qualité, avec pour corollaire une somnolence ou fatigue diurne. Il touche 10 à 15 % de la population, et plus de 50 % chez les personnes de plus de 50 ans. Il est souvent associé au syndrome des jambes sans repos. Il existe une forme idiopathique ou primaire. Les causes secondaires sont les carences martiales, l'insuffisance rénale, certains médicaments. Tout comme le syndrome des jambes sans repos il résulte d'un dysfonctionnement du système dopaminergique.

Parasomnie - De nombreuses personnes qui pensent souffrir d'insomnie ont parfois simplement besoin de moins de sommeil qu'elles ne le pensent. Il ne faut d'ailleurs pas confondre le temps de sommeil et le besoin de sommeil. Le processus de vieillissement se manifeste notamment par un sommeil plus léger sur des périodes plus courtes, avec une vie tout à fait normale en période diurne, sans somnolence ou fatigue. Dans ces cas, il est inutile de prolonger artificiellement le temps de sommeil et il s'agit plutôt de proposer une occupation pendant les périodes d'insomnies.

Une rare configuration génétique (mutation d'un prion) peut causer une forme d'insomnie, pouvant entraîner la mort, appelée insomnie fatale familiale.
Méthodes diagnostiques

L'interrogatoire du patient et, éventuellement du conjoint
L'agenda du sommeil12 permet d'objectiver les troubles du sommeil. C'est un tableau sur lequel la personne note nuit après nuit, ses horaires de sommeil. La qualité du sommeil, la qualité du réveil, la forme dans la journée et l'existence de sieste ou non sont rapportés. D'autres informations peuvent être précisées selon les besoins. L'agenda permet de repérer facilement son rythme de sommeil. En cas d'insomnie, il illustre la qualité du sommeil et sa progression sous traitement et lors d'un sevrage en hypnotiques. cependant, l'autoévaluation n'est pas toujours fiable et la durée d'endormissement ou celle des épisodes éveillés peut être surestimée13.
L'actimétrie - C'est un examen du rythme veille-sommeil qui est réalisé grâce à un actimètre. L'actimètre est un petit appareil de la taille d'une montre qui se porte le plus souvent au poignet non dominant. À l'intérieur une cellule piézo-électrique permet de détecter les accélérations des mouvements. permettant de visualiser l'alternance de l'activité des jours et des nuits et donc avoir une bonne représentation du rythme veille-sommeil et de la qualité de la nuit. Certains actimètres permettent de mesurer l'intensité lumineuse ou la température corporelle.

Le tout permet de préciser le type d'insomnie, problème d'endormissement ou réveil précoce avec difficulté ou impossibilité de réendormissement, et ses conséquences dans la journée (fatigue, irritabilité, déficit d'attention...)

L'échelle de somnolence d’Epworth (qui évalue la somnolence dans la journée) peut donner des arguments en faveur d'une apnée du sommeil (présente dans un tiers à deux tiers des cas14). Une prise en charge spécifique pouvant alors être proposée.

Une recherche de prise inappropriée d'excitants doit être faite (caféine sous toutes ses formes, drogues…).
Conséquences

Les conséquences les plus évidentes en sont sur le retentissement sur les activités diurnes notamment somnolence, troubles de la vigilance, irritabilité ou dépression. Ainsi la présence d'une insomnie chronique semble être un facteur de risque de survenue d'une dépression des années plus tard15. La présence d'un ou plusieurs de ces signes est un argument majeur pour la nécessité d'une prise en charge. Le simple fait de dormir peu, quantitativement parlant, sans aucune conséquence sur la vie de tous les jours, reflète seulement un besoin de sommeil faible, courant chez la personne âgée et qui ne nécessite en aucun cas un traitement médicamenteux.

L'insomnie chronique est corrélée avec un risque accru de faire une hypertension artérielle16, un diabète de type 217, un infarctus du myocarde18, une insuffisance cardiaque19 mais il n'est pas prouvé que traiter cette insomnie est susceptible d'en diminuer le risque. Elle pourrait être également un facteur de risque d'obésité20 et augmenterait de façon modérée la mortalité21,22.
Traitements
Conseils d'hygiène du sommeil

Il faut éviter les activités stimulantes (sports, activités intellectuelles) ; la prise de stimulants (caféine, nicotine), d'alcool et de boissons (entrainant des réveils nocturnes pour la miction) ; les repas copieux et les siestes (notamment après une mauvaise nuit de sommeil), les activités sur écran (ordinateur, télévision23,24 - ces activités nuisant au sommeil « par l'effet d'excitation qu'elles produisent mais aussi du fait de la luminosité de l'écran, qui perturbe l'horloge biologique », comme le déclare le professeur Damien Léger, Président de l'Institut du Sommeil et de la Vigilance à l'Hôtel-Dieu de Paris25).

Il faut au contraire maintenir un environnement calme, relaxant et confortable avant le sommeil à l'aide de lecture, de musique, d'un bain ou d'une douche et d'une température ambiante aux alentours de 18 °C26,27. Et enfin, apprendre à connaître les signes de fatigue indiquant l'imminence d'un cycle du sommeil et ne pas retarder l'heure du coucher améliore l'hygiène du sommeil.
Thérapies comportementales

Les thérapies comportementales permettent de rétablir un rythme veille-sommeil satisfaisant, en diminuant notamment de 50 % le temps d'endormissement et la durée des réveils nocturnes28. Des essais comparatifs ont permis de retenir une meilleure efficacité par rapport au placebo, ainsi qu'une efficacité au moins égale à celle des traitements médicamenteux29,27.

D'autres techniques incluent la technique du contrôle par le stimulus. Elle consiste à ré-associer le lieu où on se couche (la chambre) avec le sommeil : aller se coucher quand le sommeil arrive, utiliser le lit uniquement pour dormir (supprimer la télévision, ne plus lire dans le lit, ne pas fumer… mais tolérance de l'activité sexuelle). Si le sommeil ne survient pas au bout de 20 minutes, se lever et attendre qu'il revienne avant de se recoucher, tout en maintenant une activité peu stimulante. Procéder de même en cas de réveil nocturne avec difficulté à se rendormir26,27. Au total : lit = sommeil.

La restriction du sommeil : l'insomniaque passe paradoxalement un temps relativement long dans son lit. Ce temps n'est pas consacré exclusivement au sommeil, le sujet restant souvent éveillé, tout en demeurant allongé dans son lit. L'idée consiste à restreindre au minimum le temps passé au lit afin que l'efficacité du sommeil augmente pendant ce temps. La deuxième étape consiste à augmenter le temps passé au lit tout en conservant le bénéfice d'un meilleur sommeil nocturne. Les siestes sont interdites pendant la journée. Pour mettre en œuvre cette technique, on utilise l'agenda du sommeil27.

La relaxation, notamment le Training autogène de Schultz27 peut avoir un intérêt.
Traitements médicamenteux

Les benzodiazépines, utilisées traditionnellement pour leurs propriétés anxiolytiques, ont montré une réduction du temps d'endormissement de 14 minutes, et une augmentation rapportée de la durée du sommeil de 49 minutes (62 minutes en enregistrement)30 ; les évaluations des hypnotiques ont montré des résultats similaires aux benzodiazépines31 ;

Que ce soient les benzodiazépines ou les hypnotiques, il existe des effets indésirables conséquents : vertiges, somnolence diurne, troubles de la mémoire, du comportement (amnésie, somnambulisme, conduites automatiques, parfois délictueux), chutes et accidents, accoutumance, syndrome de sevrage et dépendance26. Les benzodiazépines et les hypnotiques sont classés dans les drogues entrainant une toxicomanie32.

D'autres psychotropes sont parfois utilisés pour traiter une insomnie, mais dans des indications particulières, et de façon très restreintes, notamment du fait d'une balance bénéfice-risque nettement défavorable : antidépresseurs, méprobamate, barbituriques, neuroleptiques26.

Les antihistaminiques H1 (doxylamine, diphénhydramine, hydroxyzine), utilisés contre les allergies, mais, du fait de leurs propriétés sédatives, sont parfois prescrits contre l'insomnie. Il existe parfois des effets indésirables atropiniques (vertiges, sécheresse de la bouche, fatigue)26.

La mélatonine est employé dans les insomnies en rapport avec le décalage horaire lors des voyages trans-continentaux33. Dans les autres types d'insomnie, son efficacité n'est que modeste34.

L'évaluation des traitements médicamenteux est satisfaisante à court terme mais pas à long terme, les études étant sur quelques semaines, au maximum sur quelques mois35, or ces médicaments sont parfois pris pendant plusieurs années.
Traitements non médicamenteux

Parmi les traitements phytothérapiques, seule la valériane a été évalué cliniquement avec un effet modeste, essentiellement subjectif36. Il est recommandé d'utiliser les extraits aqueux (tisanes) ou les extraits hydroalcooliques qui ne contiennent pas de composants toxiques. Les plantes telles que le tilleul, la mélisse, l'oranger ou encore la verveine sont utilisées traditionnellement contre l'insomnie mais n'ont quasiment pas été évaluées26.

Les patients traités par acupuncture rapportent une amélioration de la qualité du sommeil, l'implantation d'aiguilles se faisant à des endroits précis. Par contre, il ne semble y avoir aucun bénéfice en termes de réduction de la durée d'endormissement ou d'augmentation de la durée du sommeil37.
Témoignages
Emmanuel Lévinas

Pour Emmanuel Lévinas, l'insomnie est "l'impossibilité de déchirer l'envahissant, l'inévitable et l'anonyme bruissement de l'existence" et parle d'un "devoir de Corybantes" (...) il n'y a plus de temps, plus de commencement (...) vigilance, sans refuge d'inconscience, sans possibilité de se retirer dans le sommeil comme dans un domaine privé (...) il faut précisément se demander si, impensable comme limite ou négation de l'être, le néant n'est pas possible en tant qu'intervalle et interruption, si la conscience avec son pouvoir de sommeil, de suspension, d'épochè, n'est pas le lieu de ce néant-intervalle (...) la conscience a paru trancher sur le il y a par sa possibilité de l'oublier et de le suspendre, par sa possibilité de dormir (...) il faut se demander si la vigilance définit la conscience, si la conscience n'est pas bien plutôt la possibilité de s'arracher à la vigilance (...) de conserver toujours la possibilité de se retirer "derrière" pour dormir. La conscience est la possibilité de dormir. On ne peut suspendre l'activité sans se coucher, c'est-à-dire accepter de "précisément borner l'existence au lieu, à la position. Le lieu n'est pas un quelque part indifférent, mais une base, une condition (...) En nous couchant, en nous blottissant dans un coin pour dormir, nous nous abandonnons à un lieu, "chez-soi"38.
Marguerite Duras

Pour Marguerite Duras39, 1914-1996, la véritable insomnie est sans raison, métaphysique. « C'est comme si on avait perdu la recette ». Elle survient de façon brutale : « tout à coup, on ne dort pas, comme une irruption dans la vie quotidienne ». Elle tombe du ciel. Elle n'a rien à voir avec le fait de ne pas dormir, la fausse insomnie provoquée par des ennuis, où « on traîne sa vie du jour dans la nuit ». La vraie insomnie entraine une familiarité avec la mort et lui fait perdre son visage d'horreur.
Dans l'insomnie « on a l'impression de s'introduire dans un lieu défendu », dans un territoire interdit où les autres ne sont pas allés. C'est comme si on n'avait pas le droit de dormir, car la nuit il faut dormir. C'est un temps invivable, où règne la solitude. Cette transgression fait passer de « l'intelligence supportable du quotidien » à celui de « la grande intelligence » de la nuit où on est au bord de tout voir, surtout la vanité des choses. C'est une expérience profonde qui creuse l'intelligence. Cette connaissance est un enfer. Elle marque la fin d'une naïveté : « je n'ai jamais rencontré de grands insomniaques qui soient naïfs ».
L'insomnie cesse quand on ne la traite pas comme une insomnie, citant Raymond Queneau : « je ne dors pas et je m'en fous, j'arrange ma vie autrement ».
Alain Cavalier

Pour Alain Cavalier39, l'insomnie n'est pas une maladie. « Ce n'est rien du tout », il faut faire avec. Le temps du sommeil n'est pas suffisant pour évaluer le sommeil, il y a aussi sa profondeur et sa qualité. Son sommeil nocturne est très superficiel : il se réveille 6 à 7 fois. Une fois par mois il fait la « totale ». Quelques fois, il a des fourmis dans les jambes, il faut qu'il marche un peu, ne pouvant rester dix secondes à la même place. Au détour d'une nuit d'insomnie, A. Cavalier se décrit comme demi-endormi, ou demi-réveillé, ou demi-conscient, ou demi-lucide. Après ses quarts d'heure de sommeil diurne, où il récupère de son manque de sommeil, il se réveille très frais. Il craint le trou noir du sommeil, mais aussi ceux, beaucoup plus profonds, de la journée où il a l'impression d'avoir un poids, de peser des milliers de kilos. Il l'assimile à de la vie perdue, à une véritable plongée et à un engloutissement.

L'insomnie est une des rares choses dans sa vie qu'il ait su retourner pour qu'elle soit positive. La pureté, la simplicité de la nuit lave les scories du jour, « alors que le jour, il y a dispersion », désordre.

« Il y a quelque chose de magnifique la nuit, un repos, une paix, une détente. »

Il ressent une sorte de communauté avec les gens qui ne dorment pas, cette « petite bande réveillée sur la terre, qui se fait signe. » Les nuits sans sommeil sont de grands rendez-vous, où il ne cherche pas à dormir, l'angoisse appartenant à ceux qui veulent dormir à tout prix. Il « passe ses nuits à collecter tout ce [qu'il peut] comme souvenirs de vie, comme preuves de vie. »
Françoise Dolto

Pour Françoise Dolto39, l'insomnie est un symptôme qui peut rapidement disparaître. On ne peut pas guérir en prenant des somnifères.

« La peur de s'endormir, c'est la peur de ce qui peut permettre de bien vivre ». On peut assimiler le sommeil à la mort, « dans ce qu'elle a de vrai : la mort du sujet du désir ». Si une personne ne dort pas, elle n'est pas sans désir, mais sans représentation de celui-ci. S'il y a rêve, c'est que le désir revient. Trop penser empêche de dormir car on n'a pas assez agi, notamment dans l'échange avec l'autre. Les dépressifs ne dorment pas parce qu'ils ne sont pas assez fatigués, parce qu'ils sont occupés par un imaginaire victime et non par un imaginaire qui entre dans une création40[réf. incomplète].
Pour les parents l'essentiel n'est pas que le bébé dorme mais qu'il ne crie ou qu'il ne pleure pas. Le bébé peut dormir sans qu'on s'en rende compte : il dort éveillé, les yeux ouverts. Mais il peut aussi ne pas dormir, sans déranger personne, simplement parce qu'il n'est pas anxieux d'être éveillé, à la différence du bébé qui est angoissé de l'être. Angoissé parce qu'il n'a pas assez d'occupation à sa vie symbolique. « Ils ont le désir de vivre mais ils ne savent pas par quel moyen ». Il faut alors leur laisser assez de signes de vie : leur parler pour lui donner à mémoriser, les mettre dans la société dès qu'ils naissent, ne pas leur donner l'impression de les quitter quand on les couche. C'est le bruit de la vie qui les endort parce que c'est le repos d'une libido fatiguée. « L'insomnie est une convivialité ratée entre le bébé et l'adulte ».
Frank Thomas

Frank Thomas39 se définit comme « un insomniaque qui dort, la tête posée sur l'oreiller ». Il ne s'endort pas avant 4 ou 5 heures du matin. Une fois par semaine, lorsque la fatigue s'est accumulée, il récupère en dormant du début d'après-midi jusqu'à minuit. C'est un être nocturne pour qui c'est un luxe de vivre la nuit, qui ne peut vivre s'il n'a pas senti un peu de celle-ci. Déjà bébé il l'aimait, probablement grâce à sa grand-mère qui savait donner sens aux soirées. Le silence de la nuit lui permet de prendre conscience de ce qui l'entoure, moins gêné par le bruit et l'agitation de la journée, mais aussi de se rencontrer soi-même, ainsi qu'un peu de sérénité. Il pense que les gens redoutent la nuit par peur de ne pouvoir se fuir. Elle a mauvaise réputation : les êtres nocturnes sont inquiétants, alors qu'ils sont marginaux et tous différents les uns des autres, contrairement aux êtres diurnes, elle est malfaisante, égalant le cauchemar, elle est noire, ce qui est généralement faux. Les gens qui dorment la nuit obéissent peut-être « aux lois plutôt qu'à leur bon plaisir ». La nuit n'est pas comparable à la mort, l'angoisse il la connaît plutôt dans la journée, effrayé par les comédies humaines. Une ville ne l'intéresse que la nuit. La nuit est un royaume, celui de l'au-delà, c'est le monde entier autour de lui.
Notes et références

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↑ http://olivierabel.fr/ethique-et-politique/sur-levinas-une-effrayante-insomnie.php [archive]
↑ a, b, c et d Michèle Manceaux, Éloge de l'insomnie, Hachette, 1985, qui dédie son livre « aux acheteurs des 88 millions de boîtes d'hypnotiques et d'anxiolytiques vendues en 1983 dans les pharmacies françaises ».
↑ Pour Françoise Dolto, « le créateur est un médiateur pour les autres. Il crée pour les autres » sinon il n'est pas créateur.

Annexes

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insomnie, sur le Wiktionnaire

Bibliographie

Dr François Marchand (praticien attaché consultant aux hôpitaux Sainte-Anne et Salpêtrière pour les pathologies du sommeil et leurs explorations), Françoise du Sorbier, Des nuits sans insomnie - Pour en finir avec les troubles du sommeil, Albin Michel, Paris, 2006, 235 pages. (ISBN 978-2-226-17510-6)
Comment retrouver le sommeil par soi-même, Dr Sylvie Royant-Parola, Édition poche Odile Jacob, 2008

Articles connexes

Agrypnie
Thai Ngoc

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Troubles du sommeil
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Troubles mentaux et du comportement (CIM-10 : F00-F99)

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 14 hil y a 14 heures
LA COUVERTURE EST UN COUVERT POUR LE COUPLE, L'HOSPITALITÉ EST UN RESPECT D'ÊTRE: AINSI LA FUITE FUT CONDAMNÉ PAR LA FAUTE D'UN AMANT.
TAY

Peter Gabriel - Digging In The Dirt https://www.youtube.com/watch?v=X0C3DHp36zc …
LE TROU NOIR, LE PHARE, LE PRÉSAGE, L'ÉCONOMIE ET LE BUDGET Y'BECCA...
TAY

L'EXISTENCE D'UNE PLUIE ÉMERGE D'UN SYSTÈME DE SON, L'EXPÉRIENCE DEVANT L'EXPLOITATION MONTRE L'ADVERSITÉ ET L'ÉTHIQUE: L'AFFIRMATION.
TAY

L'ÉROSION N'EST PAS L'ABANDON DE LA PIERRE; L'ANXIÉTÉ DE LA PIÈCE ANIMAIT CELUI QUI SOUHAITAIT LE REPOS DANS L'ANTIQUITÉ: LES ENFERS. TAY

LE SCORPION DEPUIS LA FIN, COMMENCÈRENT À SURVIVRE À TOUS LES ASPECTS DES VARIATIONS DE LA TERRE: POUR AUTANT, IL DEMEURENT LIER À L'EAU. Y

LA COUVERTURE D'UN COUPLE EST LE LIEN DE LA SENSIBILITÉ ET DES SENTIMENTALITÉS CONDUITENT DANS L'INSTINCT ET L'AMOUR: L'INFINI DES SENS. TAY

LA CHOUETTE HULULE POUR PRÉVENIR LES MOUETTES ALORS LA SOURIS SAVOURE LES GRAINS DE SABLE DU DÉSERT POUR ÉTABLIR UNE ECLIPTIQUE SOLAIRE. TAY

AUX CIELS DES ÉTOILES, LES ÉCLIPSES JUPITÉRIENNES SONT UNE DIGNITÉ TOUT COMME CELLE DE LA TERRE ET DE SA LUNE: LA SPECTACULAIRE AURORE. TAY

LE MOUVEMENT PLANÉTAIRE N'EST PAS UNE PROPHÉTIQUE INDICATION DU TEMPS POURTANT IL DEMEURE L'ASPECT INDIVISIBLE DE LA VIE HUMAINE: L'ÂME. TAY

L'INDICATION DU TEMPS EST LE MOUVEMENT DU VENT; SA MASSE EST SOMBRE ET SEMBLENT ÊTRE DIVISIBLE DANS LE TEMPS: L'UNIVERS ET L'ÉVOLUTION. TAY

LA NATURE ET LA VIE SONT L'ESSENCE DE L'UNIVERS COMME LA CONSCIENCE ET LA CHAIR SONT LA BASE DE LA SURVIE: L'ESPRIT ANIMAL ET NATUREL. TAY

LA PIÈCE EST LE CROIRE DE LA SOCIÉTÉ QUI VOULAIT TRAVERSER LE SENTIMENT DE PEUR EN TOUTE QUIÉTUDE DU JUGEMENT QUI L'ATTENDAIT: BRAVE IO. TAY

LES EAUX SOUTERRAINES ALIMENTENT LES COURANTS ET LES MARÉES DE L'OCÉAN ENGENDRENT LES VIES DEPUIS L'ORIGINE: LES NATURES ET LA MORT. TAY

EN RESPIRANT NOUS AVONS RÊVER ET NOUS AVONS EU LA CHANCE DE POUVOIR LES ACCOMPLIR GRÂCE AUX RESSOURCES NATURELLES: LA SURVIE NATURELLE. TAY

LA NATURE PERMET À CEUX QUI LE PEUVENT ET QUI ONT EU LES OUTILS GÉNÉTIQUES; POUR L'HUMAIN, C'EST SA CONSCIENCE ET SES DOIGTS; D'ÉVOLUER. TAY

RESPECT DU MOUVEMENT NATUREL DANS SES VARIATIONS SYMPHONIQUES SUR LA MORT ET LA VIE, NE SONT PAS LIÉS À LA PEUR ET LA CRAINTE: LA SOIF. TAY

LA SOIF EST UN ATTRAIT VRAI DE LA SURVIE MAIS JE ME DIS AVANT ! CETTE COMBUSTION DE VIE MÈNE À L'HEURE: CELLE DE S'INTERROGER DE L'ÉTAT. TAY

L'ÉTAT: UNE CONDITION MÉDICAL QUI RECONNAÎT L'ASPECT MÉDICAL DE SOIF; PAR MANQUE, ELLE PEUT CONDUIRE AUX MIRAGES SOUS COUVERT DU MIROIR. TAY

LE MIRAGE EST UNE LUEUR PROVOQUÉ PAR LA SOIF ET QUI PERTURBE L'ÉTAT DE CONSCIENCE, LA VISION DE L'ÊTRE ET LA RATIONNALITÉ DE L'INDIVIDU. TAY

L'ÉTAT DE L'ÊTRE HUMAIN EST DIFFÉRENT DE L'ÉTAT DE L'ÉTHIQUE; LA NATION SE DOTE ALORS DES DEUX PRINCIPES POUR FAIRE LE LIEN: LA LAÏCITÉ. TAY

LE CLANS DES MOUETTES PROVOQUA L'ÉVOLUTION DE LA NATION DANS L'ÉTHIQUE ET DE L'HUMAIN EN Y INCLUANT LA NATURE: LE MURMURE ET LES VENTS. TAY

J'ENTENDS CERTAINES PAROLES ET CERTAINES MORALES SUR LES IMPÔTS, LA MÉDECINE ET LE TEMPS: RESPECT EST DÉVORER PAR POUVOIR ET FANATISME. TAY

ON DÉFENDS LA PIÈCE DE SA RELIGION, DE SON ÉTAT, DE SA RESPIRATION, DE L'AUTRUI ET DE SA PERSONNE: CHACUN OUBLIANT LA CURIOSITÉ DE SAVOIR. Y

EN TOUT CAS, JE VOUDRAI POUVOIR DIRE QUE LA DISCORDE, LA JALOUSIE, LA JUSTICE RÈGNENT MAIS PIRE, C'EST L'ÊTRE HUMAIN QUI SE DISLOQUE. TAY

DANS LA DISLOCATION DE L'ÊTRE HUMAIN, L'ESPÉRANCE SURVIT DANS L'ÉVOLUTION, DES CONSCIENCES ET UN COEUR NAISSENT: LA MÉMOIRE DU TEMPS. TAY

LA MÉMOIRE DU TEMPS COMME LA JUSTICE DE L'EAU ESSAYE D'ÊTRE ET D'AMENER LES ÂMES EN L'INDIVIDUALITÉ DU RÊVE TOUT EN PARTAGEANT LE TEMPS. TAY

LA JUSTICE SUR LES CONDITIONS DE TRAVAIL SURVEILLERA LES VISIONS DE L'HUMAIN: LE TRAVAIL N'EST PAS LABEUR, SURVIE N'EST PAS CONTRAINTE. TAY

LE TRAVAIL N'EST PAS LABEUR ET LA SURVIE N'EST PAS CONTRAINTE: CERTAINS SUR LE TEMPS ET L'IDENTITÉ AU TRAVAIL ONT ABUSÉ DES INNOCENTS. TAY

MALGRÉ LES ASPECTS DE COMPÉTITIONS DANS LES SOCIÉTÉS HUMAINES, LA JUSTICE EST MORALE DANS LES TERMES DE DROITS, DE CORPS ET DE PAROLES. TAY

LA JUSTICE NE DOIT PLUS PERCEVOIR LES COMPÉTITIONS DANS L'ÉTHIQUE MAIS EN DES ENJEUX POLITIQUES ET ÉCONOMIQUES: RUINER LE PEUPLE HUMAIN. TAY

LA SOCIÉTÉ ÉVOLUE GRÂCE À DES MAGISTRATS QUI APPLIQUENT LA LOI OU ALORS QUI DÉCIDENT DE PORTER ASSISTANCE À L'ÉTHIQUE DU DROIT: PARLER. TAY

ENTRE CHAOS ET NÉANT, NOUS NAVIGUONS AVEC NOS SOUVENIRS, ÉTOILES ET SOIFS: DANS CETTE CLAMEUR DE VENTS ET D'AURORES QU'EST L'EXISTENCE. TAY

https://twitter.com/TIGNARDYANIS

Peter Gabriel - Steam https://www.youtube.com/watch?v=Qt87bLX7m_o …
SORTEZ LES PLANCHES DE SURFS; LE DROIT S’ÉVAPORE SUR LA DEMANDE:
VOUS AVEZ LA LOI, NOUS AUSSI.
TAY

ECRIT DU
CITOYEN TIGNARD YANIS

La rencontre de Nagaliew la mouette aux yeux verts et de Minouska la chatte venu de Pologne...

Toutes les deux sont des peuples de nomades venu des déserts de glaces et de sables... Mais, leur don de féminité leur permis d'acquérir le don de maternité sous divers aspect, le Naturel, l'adoption et le parrainage. Lorsque Nagaliew découvrit Minouska durant ses longs voyages, c'est durant ses séjours à Bethléem lorsque Ariel le Faucon affronter Y'asser l'iguane...

Nagaliew éssayait de radoucir le coeur du faucon devant les actes de l'iguane... Le fossé était creusé entre les deux entités mais Nagaliew et TAY La chouette effraie parlé d'un ordre de secouriste commun aux deux clans à celui de l'iguane et du faucon fut proposés Y'becca sous forme de lettres que la Poste Française et les pompiers de Toulouse ont réussi à faire parvenir aux habitants de Jérusalem et de Bethléem. Minouska était alors un bébé mais elle était lié à la curiosité de l'innocence. Cela n'avait pu échapper aux regards de Nagaliew qui sous forme de songe la fit apparaitre dans les visions nuageuses de la créativité. La chouette effraie devait gérer une lutte contre l'esclavage, le viol et la torture et par cela le faucon d'Israel et l'Iguane de la Palestine se livraient une dispute aux allures de réglements personnels et idéologiques qui aboutit à la guerre de la Terre Sainte...

Le souvenir de Nagaliew s'estompait car La mairie de Toulouse entreprit un nouveau réseau de Communication sur Ramonville Saint Agne et Toulouse: La suppression des lignes de Bus 56 et 62 depuis le cours dillon; La chouette effraie avait perdu tout état de communication et du croire ainsi lui apparu une forme de exéma qui rongea sa peau et son esprit... Nagaliew lui envoya donc Minouska la Chatte... Minouska réussit à sauver les meubles du naufrage et demanda l'aide autour d'elle. Son Courage et sa Ténacité sont exemplaire par rapport à moi, à Monsieur Pierre Tignard, Madame Denat Yvette et à vous...

Ainsi, j'ose dire en ces mots que je demande un fait, il y a La Syrie et Alep, L'Irak et la barbarie, La Colombie, Le Nigéria et ses femmes, le Yémen du peuple et sa République de Luca et tant autres de fait sur un trafic de l'esclavage, de la torture et du viol... Et comme je l'avais dit Autrefois au Vice-Président Cheney Richard "Dick", ceux qui même de mes propres troupes se retrouveront dans ces faits, seront jugés car nul n'est à l’abri de la justice laïque de Dieu et de la créativité donc du Diable, Ni vous et Ni moi lui avais je dis...!

Par Moment, j'ai failli sombrer dans les crimes du chatiments car on se laisse absorber par une volonté d'agir au plus vite mais, Dans les lueurs de l'age s'affrontent l'emploi du temps et l'espace temps, on s'arrange pour accorder des formes de privilèges à ceux qui possèdent une sorte d'identité scolaire, parentale et autres personnalités. Le mécontentement fait toujours partie de la condition humaine car les vacances peuvent être bouleverser par la maladie. ainsi, bien sur, il y aura un aigri ou une pleureuse ou une aigrie et un pleureur... O Saul, fils de... O Salomon, fils de... Chacun d'entre nous possédions une personnalité propre à la naissance mais l'aspect des choses l'amplifie ou la mets en sommeil dans notre inconscient; ainsi c'est révélé l'aspect des âmes devant les trente cinq heures... Chacun y voit ses solutions mais quand on essaye de les faire correspondre, eh bien, ces tels un conclave d'entreprise se déchirant afin d'attribuer les vacances permissent par les congés payés... Bien sur, les entrepreneurs eux, sont soumis aux hantises des impôts, des hausses de prix et des variations de la consommation et de ses marchés. Oui, malgré, nos réunions qui peut prétendre disposer de son temps en tout sérénité, qui peut le prétendre: eh Personne en réalité, Ni le Physique, Ni le morale et Ni même le Robot qui est soumis au fluctuation des masses comme les plantes sont soumises à la photo-synthèse donc de la Lumière solaire et électrique. Ainsi l'aspect du vilain petit canard est devenu un aspect important dans l'attribution de l'emploi du temps afin de permettre un point de départ mais ce n'est pas l'application universelle heureusement dans le concept de la justice sociale. Certains essayent d'établir des harmonies et des gammes comme dans un classique de musique et si le contexte le permet: on peut se permettre des irrégularité et des fusions de modifications dans les liens et les équipes établis pour le bien être de la personne de l'entreprise et de la communauté qui comprends la clientèle,le clientélisme, la concurrence et le voisinage. Mais là aussi, et malheureusement, ce n'est pas l'application universelle de la justice sociale car il y a existence des prud'hommes car il y des tricheurs ou des malades imaginaires dans la société. Alors; comment discerner le vrai du faux, le vilain petit canard du canard entier... Oui voilà vraiment un défi de la société qui pourrait permettre à ceux qui travaille en des heures souhaités de ne pas être soumis à des corps étrangers dans l'aspect de leurs vies de Familles, de travail, de couple et de santé. alors ci un homme en colère d'être exploiter s'écrie:

"Ezekiel 25:17
La marche des vertueux est semée d’obstacles qui sont les entreprises égoïstes que fait sans fin, surgir l’œuvre du malin. Béni soit-il l’homme de bonne volonté qui, au nom de la charité se fait le berger des faibles qu’il guide dans la vallée d’ombre de la mort et des larmes, car il est le gardien de son frère et la providence des enfants égarés. J’abattrai alors le bras d’une terrible colère, d’une vengeance furieuse et effrayante sur les hordes impies qui pourchassent et réduisent à néant les brebis de Dieu. Et tu connaîtras pourquoi mon nom est l’éternel quand sur toi, s’abattra la vengeance du Tout-Puissant !"

Alors sans lever le glaive de la sentence, je regarderai l'aspect des foyers et efforcerai de répondre à sa demande de Justice... Luttez contre les Harcèlements morales et Physiques... Celui qui a triché à certainement une famille et peut être que celle ci a été dupé... Le rôle laïc de l'état et de sa justice est d'éviter de voir des gens mourir de faim dans la rue et cela est une valeur. Certains volent des cantines pour leurs familles et doivent être puni de ceux qui volent pour ensuite dire qu'il joue aux robins des bois. Je ne suis pas contre Robin des Bois et c'est en cela que je suis prudent dans mes décisions de Justice. Je n'aime Ni Richard, Ni Louis et Ni Jean et j'attribue importance à la veuve et l'orphelin qu'ils viennent de haute noblesse, fils ou fille naturel"le" de bourgeois et paysans, Filles et Garçons; La République des Laïcs se doit entendre la requête des plaignants et discerner les contextes de discorde entourant le temps et son emploi et demander aux grandes entreprises et à leurs comités; les liens qui unissent les personnes physiques et morales pour voir si l'emploi du temps est réellement démocratique puis vérifier les aspects de retards et les aspects humains qui unissent les salariés Alors sans lever le glaive de la sentence, je regarderai l'aspect des foyers et efforcerai de répondre à sa demande de Justice... Celui qui a triché à certainement une famille et peut être que celle ci a été dupé... Le rôle laïc de l'état et de sa justice est d'éviter de voir des gens mourir de faim dans la rue et cela est une valeur. De plus il est important de voir à quels points, il m'est important de donner un rôle Social, Morale et Implacable en nos juges afin de permettre aux gens les plus isolés de s'adresser à la justice et d'affronter les meutes d'avocats ou de regard de l'opinion sans conduire les gens à des suicides d'isolement et d'injustice... Les gens peuvent porter plainte contre X mais ils ne doivent plus avoir peur de leurs bourreaux et donc les pointer du Doigt tel David le roi ou le peintre devant leur Goliath et leur Napoléon... L’Éternel, La Laïque et le Laïc dans la Justice Morale et Mixte dans les sentiments...

Je reviens à Minouska, Nagaliew, à l'ordre morale des pompiers de Toulouse, aux bénevoles du sociales pour l'égalité des soins entre Humaines et Humains... Le rire de Nagaliew se fait entendre au dessus du proche orient et cette fois, je suis prêt à entendre la jalousie des tyrans sur les fous et les justes comme Diogéne qui demanda à alexandre de s'écarter de son soleil... Tel Alexandre, je préfère en rire car il est équilibre de sa société et lui à apprit à entendre et observer le plaisir d'autrui; Voilà ce que Minouska la chatte de Pologne, Cousine de l'Ukraine, Germaine de l'Allemagne et sœur de La Russie, de la Grande Bretagne, de L'Espagne, de La France, de L'Italie, du Portugal et Citoyenne d'une grande Majorité de Pays m'as appris sauf de celle qui pratique des tortures aux femmes pour les privés du plaisir de Jouir... Et le jour où son cœur quitteras la terre, eh bien, je ferais vivre son esprit tout comme celui de Y'asser et Ariel car j'ai eu l'audace d'être là dans les débuts de la guerre sainte dans les années 2000... Luttez contre les Harcèlements morales et Physiques... Celui qui a triché à certainement une famille et peut être que celle ci a été dupé... Au Nom de la Mère et du Père, il y a des étoiles au delà de l'infini tel est le Message de Magellan l'albatros, père de Nagaliew la mouette aux yeux verts

Ecrit de
TAY
La chouette effraie
ou
Monsieur Tignard Yanis

_________________
Kounak le chat...

MessageSujet: Re: Pierre Mendés France, Pierre Messmer, Dieu et Y'becca Jeu 12 Jan à 15:16
Le référendum est une institution et en cela, il n'est jamais dit que le principe du Referendum est une forme d'émancipation envers les autorités publiques... Le Referendum est la manière la plus noble auquel une loi peut être établi: Pourtant, un jour, Louis Napoléon utilisa cette manière du suffrage universel direct qui marqua les esprits... Le Peuple ne peut pourtant nier le rôle évident que représente le referendum dans le principe civique et morale de "l'individue et de l'individu" dans le terme de Démocratie... Ce principe pourtant, peut être juste consultatif mais il permet ainsi à l'individu de se mettre en situation auquel se retrouve exposer les élu"e"s... Certains voient dans le referendum une forme de combat de coq ou de boxe, en tout cas, à l'image d'un vote électif, il est un aspect fondamentale d'une cohésion morale auquel la démocratie doit faire face: Il surpasse l'aspect de l'état et sans le remettre en cause, il est capable de pointer certaines choses de la vie quotidienne. Dans certains pays, il y a l'aspect de pétition qui peuvent être soumise au suffrage universel indirect... Le suffrage universel direct auquel appartient le Référendum est un aspect essentiel du caractère humain auquel un peuple veut s'adresse envers ses nouvelles générations... Le fait de débattre est un outil essentiel en terme de communication et pourtant dans certains cas, la question du Référendum relève de l'intérêt de l'état régalien, c'est en cela que certains hésitent sur son aspect même mais il montre l'aspect même de l'interlocuteur qui propose le sujet de la question. Le référendum est une loi d'utopie qui pourtant montre l'aspect réel de l'individu dans la société: En cela, j'accorde une importance réelle dans la constitution de Y'becca et des Républiques d'Israël et de la Palestine ainsi que dans toutes les Nations Morales et Physiques pour une reconnaissance morale et intellectuel dans le référendum: Son vote est lié malheureusement à des disputes entre des élu"e"s du Suffrage universel indirect... Toutefois, tout comme le vote direct du parlement et tout vote indirect du parlement, le référendum ne peut être organiser pour un Conflits d’intérêts et en cela, c'est au pouvoir judiciaire et à ses membres qu'il soit public et privé tout en maintenant et mettant l'aspect du service public militaire et civil dans la lutte contre les Conflits d’intérêts qui pourrait s'ingérer dans la teneur du débat et du vote: L'aspect du Général, de la société et l'individu doit être soulever en soulevant toutes les égalités et inégalités que peuvent engendrer le référendum... Certains peuvent s'amuser à créer de lois et des référendum pour des Conflits d’intérêts, pour créer des désordres et par gloire personnel... Cela n'est pas dans l'intérêt de l'harmonie sereine auquel nous devons être en ces situations profondes de changement de climat: "De jour en jour; le petit Nuage de Magellan et La Galaxie d'Andromède évolue depuis µ Êta Careme" s'écrie Nagaliew la mouette aux yeux verts..."
L'aspect du référendum est un droit de cité et de navire dans les prochains siècles à venir; et le juge suprême de la république de l'olivier s'y engage et dans des situations d'urgence, notre professionnalisme institué par la philosophie et la prudence du référendum nous permettra d'avoir l'anticipation sur le danger qu'il soit matérielle, morale et naturelle, ils peuvent être distinct ou englobé, Le référendum et ses principes il est un aspect fondamentale d'une cohésion morale auquel la démocratie, une armée ou un navire doit faire face... Le Laïc et l'Eternel devant la démocratie et la Nature. Conflits d’intérêts... Le clans des mouettes et la cinquième république devant l'adversité des peurs et des intérêts... Nous sommes prêt à faire face à l'avenir... La République de l'Olivier...

Ecrit de
TAY
La chouette effraie

MessageSujet: Re: Pierre Mendés France, Pierre Messmer, Dieu et Y'becca
TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 28 juin
LE CRI D'UNE GÉNÉRATION SE FAIT ENTENDRE SUR UN NOUVEL ÉCHIQUIER OÙ LE VOILE DE L'INTÉRÊT FAIT L'ÉTABLI DE SON CARACTÈRE: LES SOLDES. TAY

Kounaklechat‏ @kounaklechat 10 juin
Gladiator - Now We Are Free
https://www.youtube.com/watch?v=-yOZEiHLuVU …
NAGALÏÉW LA MOUETTE AUX YEUX VERTS, L'INFINI ET Y'BECCA
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t390-nagaliew-la-mouette-aux-yeux-verts-l-infini-et-y-becca …
Y

Minouska.KounakDenat‏ @minouska_kounak 26 juin

L’HÉRITAGE DE MINOUSKA LA CHATTE, FOR PRUDENCE ET Y'BECCA
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t394-l-heritage-de-minouska-la-chatte-for-prudence-et-y-becca#6200 …
America - A Horse With No Name
https://www.youtube.com/watch?v=zSAJ0l4OBHM …
TAY

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 28 juin
NAGALÏÉW LA MOUETTE AUX YEUX VERTS, L'INFINI ET Y'BECCA
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t390-nagaliew-la-mouette-aux-yeux-verts-l-infini-et-y-becca …
Leclans des mouettes
https://leclandesmouettes.1fr1.net/f1p200-le-clans-des-mouettes …
MINOUSKA Y OREO

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 23 hil y a 23 heures
LE DROIT FRANÇAIS S'EST LIÉ AUX PRINCIPES DE L'HUMAIN AUPARAVANT TOLÈDE ET BAGDAD: DES HÔPITAUX INSPIRÉS DES OASIS DU DÉSERT, GRENADE. TAY

EN BREF. LA FRANCE EST UNE VERTU SUR DES DESTINS LIÉS AUX RÉVOLUTIONS. ELLE DEMEURERA COMME UNE PIONNIÈRE DU PRINCIPE DE PEUPLE: LE DROIT. Y

LA FRANCE EST MÈRE DE L'AGENCE SPATIALE EUROPÉENNE, DE L'O.N.U ET DE L'ÉVOLUTION HUMAINE DANS LES PRINCIPES DE RÉALITÉ ET DE BASES: XY. TAY

LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE EST MUSELÉE SUR CERTAINS ASPECTS DE SES POLITIQUES ALORS ON PUNIT SON ÉCONOMIE: CELA EST UNE CAUSE DU CHÔMAGE. TAY

LA FRANCE A DES DIFFICULTÉS ET JE RAPPELLE DEPUIS DES ANNÉES QU'ELLE SE MAINTIENT MALGRÉ DES EMBARGO INTERNATIONAUX: GAZS ET FOIE GRAS. TAY

LA MINISTRE DU TRAVAIL A RAPPELÉ À CERTAINS QUE LA FRANCE EST LA 5IÈME PUISSANCE ÉCONOMIQUE: CE N'EST PAS MOI QUI AI CRACHÉ DANS LA SOUPE. Y

EN PERCEPTION DES NOUVELLES LOIS DE TRAVAIL, DES NOUVELLES TECHNOLOGIES DEVRONT LIER À DES ORDONNANCES QUI PEUVENT ÉVOLUER EN L'AVENIR. TAY

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 23 hil y a 23 heures
SI APOLLON ÉTAIT UNE RÉALITÉ, IL ÉPROUVERAI DES REMORDS ENVERS CASSANDRE CAR L'HISTOIRE DE ANTIGONE EST LA CLÉ DE VOUTE DE L'HUMANITÉ. TAY

DEVANT LE DÉSASTRE DE PALMYRE, APOLLON NE PEUT QUE REGARDER LA DOUCE CASSANDRE ET SES ENFANTS ISSUS DE AGAMEMNON: MESURE TES PAROLES. TAY

"L'AMÈNE DE L'ÂME EST L'AUDACE DE LA VIE HUMAINE SELON LES PRINCIPES ANTIQUES DE TOUS LES CONTINENTS" DIT ANTIGONE. "OUI." RÉPOND APOLLON. Y

LE PRINCIPE DE CITOYENNETÉ NE DOIT PAS EFFACER LE CONCEPT D'ÂMES QUI EST LE TERME FONDATEUR DE RÉPUBLIQUE ET DE DÉMOCRATIE: HÉLIOPOLIS. TAY

LE PEUPLE DE FRANCE A BESOIN D'UN PAYSAGE AGRICOLE ET URBAIN AYANT RETROUVER UNE HARMONIE DE DIALOGUE ET DE TRANSPORTS SCOLAIRES: ÂMES. TAY

LA LAÏCITÉ EST VENUE AU MONDE CAR CERTAINS VEULENT TUER LA SÉPARATION DES POUVOIRS ET L'ÉTHIQUE DE NATURE: CONSCIENCE EST PERSONNALITÉ. TAY

RÉPUBLIQUE ET DÉMOCRATIE S'INSPIRENT DE PERSONNALITÉS, LE PEUPLE S'ÉPANOUISSANT EN UNE SÉPARATION DES POUVOIRS ET EN L'ÉTHIQUE DE NATURE. Y

L'ESCLAVAGE VIENT DES HUMAINS QUI ONT DRESSÉS DES NATIONS OU DES GLOIRES À L'IMAGE D'UNE PERSONNALITÉ EXCLUSIVE SUR LE SOI: L'ORIGINE. TAY

DANS LES CONTES ÉGYPTIENS, J'AIME LES HISTOIRES DE BASTET ET LES COLÈRES DE HATHOR: IL Y A NEPHTYS, LA REINE DU PEUPLE CONTRE LE SANG. TAY

SAVOIR EST LIÉ AU TONNERRE ET CONNAISSANCE EST SOURCE DE LA FOUDRE; FOURNAISE VIENT DE LA MÉDITATION ET IRRUPTION DE L'INVENTION: AINSI. TAY

AUX HÉROS DE ALAMO ET DE CEUX QUI FURENT DE CETTE BATAILLE. MEXICO ET WASHINGTON, VOUS GARDENT EN ÂME. https://www.youtube.com/watch?v=p5RjjRe4dd4&sns=tw …

Oxford WW1 Centenary‏ @WW1Centenary 28 juin
@WW1CC Picture 1917 showing US volunteers en route to France. Can you help @UniofOxford save more #WW1 objects: http://goo.gl/YBYTXs

U.S. Army TRADOC‏ @TRADOC 27 juin
Did you know the #USArmy has more boats than the #USNavy 😂 The Army has close to 300 watercraft vessels, check out 88K as an Army job.

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 22 hil y a 22 heures
DISCOURS ET HOMMAGE D'UN HOMME SUR CELLE QU'ON SURNOMMAIT LA DER DES DER ET TOUS CES MALHEUREUX ET ORPHELINS https://www.youtube.com/watch?v=mozOzXBN1CM&sns=tw … via

ORDONNANCES; LES EVENEMENTS QUI ONT MARQUÉ LE 28 JUIN EN NAISSANCE, EN DECÈS ET EN SITUATIONS. CITOYEN TIGNARD YANIS https://www.herodote.net/almanach-jour-0628.php …

Ballymena to update WW1 monument with 153 ‘missing names’ http://www.ballymenatimes.com/news/ballymena-to-update-ww1-monument-with-153-missing-names-1-8006079 …

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 21 hil y a 21 heures
L'ÉTHIQUE DE LA NATURE EST LE CONTEXTE DES MURMURES ENGENDRÉ PAR LE VENT QUI SOULEVA LES FILAMENTS DE POUSSIÈRE: L'ENGENDREMENT DU SOI. TAY

TEL UN MARIN QUI FAIT APPEL À L'INSTINCT, TEL L'AGRICULTEUR QUI SE LIE À L'INSTANT, JE M'INCLUS AU CONTEXTE DE L'ALBATROS: LE MURMURE. TAY

Watch Astronauts in Conversation, a new video series by #AsteroidDay http://asteroidday.org/astronauts-conversation … #aimmission via @asteroidday: http://www.esa.int/Our_Activities/Observing_the_Earth/Pandora_measures_fire_fumes_over_Rome

EXCEPTIONNEL SOLSTICE DEPUIS JUPITER EN HOMMAGE À GALILÉE QUI A DÉCOUVERT QUATRE DE SES SATELLITES NATURELS. TAY
Title SOHO’s summer solstice Sun http://www.esa.int/spaceinimages/Images/2017/06/SOHO_s_summer_solstice_Sun

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 17 hil y a 17 heures
LES ROUTES DU PARADIS AVEC MICHAEL LANDON ET VICTOR FRENCH. L'ANGE S'APPELLE JONATHAN SMITH ET… https://www.instagram.com/p/BV5iIxchx3u/
LES ROUTES DU PARADIS AVEC MICHAEL LANDON ET VICTOR FRENCH. L'ANGE S'APPELLE JONATHAN SMITH ET L'ANCIEN POLICIER MARK GORDON. AVEC CODE QUANTUM ET D'AUTRES SÉRIES, JE ME DISAIS QUE ÇA SERAIT BIEN SI JE POUVAIS FAIRE MA PLACE DANS LA VIE COMME DANS CES HISTOIRES ROMANESQUE ET ROMANTIQUE. J'AI APPRIS PAR LA SUITE QU'ILS SE SONT INSPIRÉS DE VICTOR HUGO ET DE LA PLÉIADE D'ÊTRE QUI PEUPLENT L'ÉVOLUTION DE L'HUMANITÉ OU LE PEUPLE. PHOTO DU CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS DARK OBSCUR.

NUAGES EN FONCTION PUBLIQUE POUR DÉSHYDRATÉE LES PELOUSES PUBLICS, LES RIVERAINS ET LA NATURE… https://www.instagram.com/p/BV5hMD2hn6p/
NUAGES EN FONCTION PUBLIQUE POUR DÉSHYDRATÉE LES PELOUSES PUBLICS, LES RIVERAINS ET LA NATURE ASSOMMÉS PAR UN MOIS DE JUIN 2017, DIGNE DES ÉQUINOXES DE VÉNUS. PHOTO DE DARK OBSCUR.

MINOUSKA LA CHATTE, PHOTO DU 28 JUIN 2017 PAR CITOYEN TIGNARD YANIS. VOUS SAVEZ QUE CE QUE… https://www.instagram.com/p/BV5gQidhtR2/

A VOUS D'IMAGINER CE QUE CETTE PHOTO MONTRE DANS LES NUAGES. PHOTO DU CITOYEN TIGNARD YANIS. https://www.instagram.com/p/BV5fm-MBIQK/
MINOUSKA LA CHATTE, PHOTO DU 28 JUIN 2017 PAR CITOYEN TIGNARD YANIS. VOUS SAVEZ QUE CE QUE J'ÉCRIS, C'EST POUR L'HUMANITÉ ET LE RESPECT DE CEUX QUI SOUFFRENT D'UN CANCER OU D'UNE AUTRE TUMEUR PHYSIQUES ET PSYCHOLOGIQUES. POUR LA SAUVEGARDE DU SERVICE PUBLIQUE ET LE RESPECT MUTUEL ENTRE MEMBRES DU SERVICE HOSPITALIER ET DE SECOURISME.

MILO LE CHIHUAHUA. PHOTO DE DARK OBSCUR. UN GENTIL CHIEN À QUI JE RACONTE L'HISTOIRE DE LAÏKA ET… https://www.instagram.com/p/BV5fY1GhJQT/
MILO LE CHIHUAHUA. PHOTO DE DARK OBSCUR. UN GENTIL CHIEN À QUI JE RACONTE L'HISTOIRE DE LAÏKA ET LUI, IL S'INTÉRESSE PLUS AUX ODEURS NOUVELLES QU'IL DÉCOUVRE DANS LA CONCLUSION DE SA PREMIÈRE ANNÉE. PADAWAN DE MINOUSKA LA CHATTE ET C'EST BIEN INTÉGRÉ À TOULOUSE, LUI QUI EST NÉ À PERPIGNAN.

JONATHAN LIVINGSTONE, LE GOÉLAND. PHOTO DU CITOYEN TIGNARD YANIS. https://www.instagram.com/p/BV5euITB1ud/

CERTAINS CRIENT EN L'ABSOLUTISME DE LA PART DE MONSIEUR MACRON EMMANUEL MAIS CE SONT VOS ORGUEILS ET VANITÉS QUI L'Y ONT CONDUIT: W. TAY

LE LOUVRE ET VERSAILLES, IL EST DOMMAGEABLE QUE LE PALAIS DES TUILERIES FUT ÉTÉ DÉTRUIT: QUE PENSE LA RÉVOLUTION DE MONSIEUR MACRON: W. TAY

AU DISCOURS POLITIQUE DE MONSIEUR EMMANUEL MACRON À VERSAILLES, JE DIRAIS CETTE MAXIME: PARIS VAUT BIEN UNE MESSE; LE PEUPLE EST JUGE. TAY

FLATTERIES DE LOUIS XIV ONT CONDUIT AU POISON, RICANEMENTS DE LOUIS XV AUX LUMIÈRES ET CHASSES DE LOUIS XVI À LA GUILLOTINE: VERSAILLES. TAY

Benjamin Netanyahu‏Compte certifié @netanyahu 6 h
אנחנו נבסס את יישובי הגולן ונחזק את קצרין -- כשהגולן חזק, ישראל חזקה!
וידאו: רועי אברהם, לע"מ

Valérie Boyer‏Compte certifié @valerieboyer13 5 hil y a 5 heures
#AssembléeNationale : la vielle politique est En Marche !

Reuven Rivlin‏Compte certifié @PresidentRuvi 3 hil y a 3 heures

The unity of the Jewish People must always be an important aspiration of governments of Israel. https://www.facebook.com/ReuvenRivlin/posts/1559826130718739 …

House Republicans‏Compte certifié @HouseGOP 18 mai
We have a once-in-a-generation opportunity to transform our outdated, broken tax system. After 31 years, it’s time for a change.

28 June 2017

While a fire at a rubbish depot was detected from space by the Copernicus Sentinel-3A and ESA’s Proba-V satellites, pollutants in the plume of thick smoke were measured by instruments that will be used to validate information from the upcoming Sentinel-5 Precursor mission.

The fire broke out on 5 May in Pomezia, a town 50 km south of Rome in Italy. It burned for two days.

The smouldering rubbish, which included plastics, sent a toxic cloud into the sky forcing homes and schools in the area to be evacuated.
Rise in nitrogen dioxide

Remote-sensing instruments that are being used for ESA projects revealed that smoke from the fire drifted over Rome.

In particular, readings from two Pandora instruments at separate sites showed that there was a considerable increase in concentrations of nitrogen dioxide and formaldehyde.

These two air pollutants can be a potential health risk.

Nitrogen dioxide, which normally pollutes the air as a result of road traffic and other fossil fuel combustion, can contribute to respiratory problems.
Pandora 117

Formaldehyde is an important intermediate gas in the oxidation of methane and other hydrocarbons. While its lifetime in the air is short, it can react chemically to become a source of carbon monoxide, which when breathed can reduce the amount of oxygen that can be transported in the blood stream.

One of the Pandora instruments, number 115, is positioned at the Institute of Atmospheric Science and Climate in a semi-rural location, while Pandora number 117 is at Sapienza University’s Department of Physics near the centre of Rome.

They are both part of a suite of atmospheric remote-sensing instruments – the Boundary layer Air Quality-analysis Using Networks of Instruments (BAQUNIN) – which is funded by ESA for atmospheric composition calibration and validation.
Fire seen by Sentinel-3A

While the fire was a rather shocking incident for locals and one that was clearly a cause for concern with respect to both safety and air pollution, the fact that pollutants were measured accurately by these instruments demonstrated that the instrument set is providing high quality and important information on air quality in the Rome area.

Moreover, this facility will be important in verifying that the upcoming Sentinel-5 Precursor mission is delivering accurate data on air quality.
Sentinel-5P

Scheduled to launch later this year, Sentinel-5 Precursor, or Sentinel-5P for short, is the first Copernicus mission dedicated to monitoring our atmosphere. This new satellite carries the state-of-the-art Tropomi instrument to map a multitude of trace gases and aerosols that affect air quality and our climate.

The mission will also identify pollution hotspots where public health could be at risk.

What sets Tropomi apart is that it measures from the ultraviolet to the shortwave infrared imaging a wide range of pollutants such as nitrogen dioxide, ozone, formaldehyde, sulphur dioxide, methane and carbon monoxide more accurately than ever before. With a resolution as high as 7 x 3.5 km, Sentinel-5P has the potential to detect air pollution over individual cities.
Fire captured by Proba-V

Satellite data such as these are used in combination with in situ air-quality measurements in computer models that can help governments and decision-makers develop mitigation strategies to improve air quality.

Smoke from the fire was also captured from space by the Copernicus Sentinel-3A satellite and the Proba-V satellite.

and

Title SOHO’s summer solstice Sun
Released 26/06/2017 9:00 am
Copyright SOHO (ESA & NASA)
Description

Residents of Earth’s northern hemisphere enjoyed the greatest number of daylight hours in a single day all year on 21 June 2017. This summer solstice occurs when the tilt of Earth’s axis is most inclined towards the Sun, which sits directly over the Tropic of Cancer.

The ESA/NASA SOHO solar observatory provided an alternative view. It has been staring at the Sun since 1995, studying its interior, monitoring its surface and stormy atmosphere, and how the ‘solar wind’ blows through the Solar System.

The montage of images shows SOHO’s view of the Sun at different ultraviolet wavelengths in the early morning of 21 June, corresponding to solar material at a range of temperatures.

From left to right, the brightest material in each image corresponds to temperatures of 60 000–80 000ºC, 1 million, 1.5 million and 2 million degrees respectively. The higher the temperature, the higher you are looking in the solar atmosphere. The hottest areas appear brighter, while the darker regions are relatively cooler.

Back on Earth, the Sun is now beginning to trace a lower path through the sky each day. Winter solstice occurs in six months’ time, 21 December, when Earth’s axis is tilted furthest away from the Sun. With the Sun directly over the Tropic of Capricorn, this results in the shortest number of daylight hours in the northern hemisphere. The situation is reversed for the southern hemisphere, where 21 June marks the winter solstice, and 21 December the summer solstice.

Remember: never look directly at the Sun!

For more information about SOHO, including realtime images of the Sun, visit: https://soho.nascom.nasa.gov
Id 380168

DEVANT UN AFFLUX D'INFORMATION SPATIALE Où L'ENSEMBLE DES PROTAGONISTES DU MONDE SPATIALE, MILITAIRE ET AGRONOME CONCLUT AUX ASPECTS QUE Y'BECCA DÉCRIVA SOUS FORME D'AFFICHE PAPIER, PHOT ET INTERNET QUE LA NOUVELLE VISION TECHNOLOGIQUE N'EST PLUS UN ASPECT D'UN PLANÈTE NAVIGUANT AUTOUR D'UNE ÉTOILE OU RÉVOLUTION: UN NOUVEAU SCHÉMA INDUSTRIELLE BASE SUR LE CONCEPT D’Humain DANS UN MÉCANISME BIEN SIMILAIRE ET TOUT AUTAN BIEN PLUS FRAGILE SUR L'ASPECT DE VIE; C'EST L'INSTITUTION DE CONCEPT QUI VIENT AUX MOTS DE DIRE: LA RÉVOLUTION EST MORTE DANS UNE MARCHE LAISSANT PLACE AUX EMPREINTES DU MOUVEMENTS, LE ROI EST MORT ET VIVE LES BRIGADES DU TIGRE. L'ASPECT COMMERCIALE DE L'ESPACE NOUS LAISSE PRÉFÉRER UNE APPROCHE SCIENTIFIQUE ET HUMAINE SUR LE CONCEPT DE VIE DANS LA SURVIE. ENTENDRE UN ÉCHO QUI RÉSONNE DANS LES ENTRAILLES DE L'UNIVERS OU LE BIG BANG ET LE REFLET DE LA MATIÈRE DANS L'INFINIMENT GRAND TOUT COMME DANS LE PETIT NOUS LAISSE APPARAITRE LES ASPECTS MÊME DE CELLE QUI NOUS APPARAIT CHAIR OU LA POUSSIÈRE. DANS UN ESPRIT LAIC OU TOUT COMME CELUI QUI VEUT ENTENDRE LA RAISON PLUS QUE L'ORGUEIL DU PRÉJUGÉ... LA POUSSIÈRE NE RECÈLE PAS LE CONCEPT DE LA FORMATION DE L'ESPRIT MAIS ELLE FORME L'ASPECT MÊME DE L'ESSENCE QUI EST SOURCE DE TOUTES PRÉSENCES OU DE FORMATION DE RIEN EN CHAOS OU LE BIG BANG...

ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS

"De natura rerum" la Vulgate du soit disant Saint.

De rerum natura (De la nature des choses), plus souvent appelé De natura rerum,
est un grand poème en langue latine du poète philosophe latin Lucrèce, qui vécut
au ier siècle avant notre ère. Composé de six livres totalisant 7 400 hexamètres dactyliques,
mètre classique utilisé traditionnellement pour le genre épique, il constitue une traduction
de la doctrine d’Épicure.

Le poème se présente comme une tentative de « briser les forts verrous des portes de la nature »,
c’est-à-dire de révéler au lecteur la nature du monde et des phénomènes naturels. Selon Lucrèce,
qui s'inscrit dans la tradition épicurienne, cette connaissance du monde doit permettre à l'homme
de se libérer du fardeau des superstitions, notamment religieuses, constituant autant d'entraves
qui empêchent chacun d'atteindre l'ataraxie, c’est-à-dire la tranquillité de l'âme.
« Il n'y a sans doute pas de plus beau poème scientifique que le De Natura Rerum1. »

L’épicurisme en Italie[modifier | modifier le code]
Bien que l'on connaisse peu de choses sur la vie de Lucrèce et même si des incertitudes
demeurent quant à l'époque à laquelle il vivait, on est en mesure de comprendre
qu'il s'agit d'une période de troubles politiques, marquée par des massacres
(massacres de Marius), des dictatures (Sylla, de -82 à -79), des révoltes
d’esclaves durement réprimées (révolte de Spartacus, de -73 à -71),
ou encore des guerres nombreuses et violentes.

L'histoire de Rome est marquée à cette époque par une crise des valeurs traditionnelles,
telle celle de l'idéal de virtus prônant le courage, la loyauté et la modération,
qui se trouve souvent bafoué et désavoué. Pourtant cet idéal, soutenu
par les stoïciens, avait jusque-là cimenté la société.

Par ailleurs, l'influence de la culture grecque sur la culture romaine est
parfois vécue comme une revanche des vaincus (Grecs) sur les vainqueurs
(Romains), ce qui explique la résistance rencontrée par ceux qui tentèrent
de diffuser la doctrine épicurienne à Rome. Mais ces résistances n'ont pas empêché
la doctrine épicurienne de se répandre, notamment dans les milieux de la noblesse,
et plus particulièrement dans la région de la Campanie. La nouveauté de Lucrèce,
comme le met en valeur Cicéron, est de diffuser cette doctrine sous la forme
d'une poésie grandiose, et non, selon les termes de Cicéron, « sans aucun art »,
« sans netteté, sans ordre et sans ornement »,
comme l'avaient fait jusque-là les prédécesseurs de Lucrèce.

D’Épicure à Lucrèce : la notion de traduction[modifier | modifier le code]
Lucrèce n'a pas la prétention de créer de nouveaux concepts, mais de traduire Épicure,
c’est-à-dire, selon l'acception ancienne du mot traducere, de transmettre le système épicurien,
alors vieux d'environ deux siècles. Il est notable qu'au moment des troubles politiques,
c'est la doctrine de l'épicurisme, prônant un repli sur soi pour échapper aux perturbations
de la politique, qui commence à prévaloir sur celle du stoïcisme, laquelle en appelait
au contraire à la participation (mesurée et à bon escient) du sage aux affaires de la cité.

L'originalité subversive d’Épicure, à son époque, était de glorifier l'individualisme au moment
où les autres doctrines érigeaient la « vertu » — qui passait par les affaires publiques,
ou du moins les relations avec les autres citoyens — en qualité morale indispensable.
Épicure refuse cet idéalisme moral, en affirmant que le bonheur consiste uniquement
dans l'absence de douleur et de troubles. « Je crache sur la moralité et
sur les creuses admirations qu'on lui décerne, quand elle ne produit aucun plaisir »,
déclare-t-il. Le principal critère de vérité de sa doctrine est donc la sensation,
et la morale a pour but de définir les moyens d'accéder durablement au plaisir.
Quant à la physique, elle doit dissiper les « terreurs et ténèbres de l'esprit ».

Le style d'Épicure était d'une technicité qui en rendait la lecture difficile.
Dans sa traduction de ce qu'il appelle lui-même un « sujet obscur »,
Lucrèce restitue sous une forme poétique ce qu'il a pu extraire des textes
de son maître : c'est un imitateur original, sans lequel la doctrine épicurienne
n'aurait peut-être pas été promise à l'avenir qu'elle a connu.

Le rôle de Lucrèce dans la diffusion de la doctrine épicurienne est d'autant
plus grand que certains points de la doctrine d'Épicure ne figuraient pas
dans les textes de ce dernier qui ont pu être conservés : ainsi le concept
de clinamen ou « déclinaison », déviation minimale des atomes qui explique
la formation du monde et de la matière, ne se trouve que dans le De natura rerum.
Or, ce concept est particulièrement important puisque, non content d'expliciter
la constitution d'un monde fini dans l'univers infini, il garantit la liberté de l'homme,
son élan vital, puisque la déviation minimale et spontanée que subissent les atomes
est régie par le hasard, et non par quelque déterminisme.

Le choix de la forme poétique[modifier | modifier le code]
Une visée pédagogique[modifier | modifier le code]
Si le thème de la nature des choses est « un sujet obscur, » il convient alors
de développer des stratégies pour le rendre intelligible. C'est l'une des raisons
pour lesquelles Lucrèce fait le choix de la forme poétique, afin d'imprégner
sa doctrine salvatrice « du doux miel de la poésie »,
comme le ferait un médecin avec un médicament.

Lucrèce dédie son poème à Caius Memmius, riche orateur romain.
Il développe son texte en s'adressant constamment à cet interlocuteur,
qu'il nomme à onze occasions au cours du poème2. Cela lui permet de prévoir
les objections éventuelles et d'y répondre avec bienveillance, en accord avec
la visée pédagogique du texte. Son texte est également rendu très vivant par
« la passion que Lucrèce apporte à suivre son raisonnement, par la vivacité de
ses interrogations, de ses exclamations, de ses triomphes logiques3».

Le plan commence par exposer les principes généraux pour ensuite développer les conséquences en matière de conception philosophique du monde et d'éthique personnelle.

Livre I : principes fondamentaux de l'atomisme
Livre II : physique atomique et constitution des corps
Livre III : l'âme humaine et la crainte de la mort
Livre IV : la vie psychique et le sentiment amoureux
Livre V : histoire du monde et des hommes
Livre VI: phénomènes physiques et fléaux
Lucrèce s'écarte de son maître en ce qui a trait au statut de la poésie. Épicure, qui méprisait toute élaboration littéraire, recommandait à Pythoclès, son disciple, de « se boucher les oreilles avec de la cire comme l'Ulysse d'Homère », de fuir à pleines voiles, pour ne pas céder aux « incantations des sirènes de la poésie ». La poésie, pour lui, devait rester un pur divertissement, faute de quoi elle possédait « la séduction pernicieuse des mythes » à laquelle il est indispensable de résister, comme à toute superstition qui trouble l'âme.

Un poète philosophe[modifier | modifier le code]
Le poème de Lucrèce se situe dans la continuité des grands modèles de philosophes-poètes4 des temps anciens, tels Empédocle et Ennius, qui prétendent révéler la nature du monde, c’est-à-dire faire apparaître une cosmogonie par le puissant intermédiaire que constitue le verbe. Lucrèce souligne fréquemment le caractère efficace de son verbe, comme le montre le grand nombre d'occurrences des verbes « dire » et « révéler » dans le poème.

La nature, selon Lucrèce, possède une forme éternellement changeante : les spectacles qu'elle offre nous sont livrés sous la forme d'« espèces » toujours renouvelées, que seule l'habitude nous empêche d'appréhender dans leur éternelle nouveauté. La nature se dévoile au poète, qui a pour fonction presque divine de la révéler à son tour aux hommes.

Lucrèce explore une nouvelle dimension du rapport entre la nature et l'homme, celui-ci acquérant face à la nature la qualité d'un sujet moral. La notion de pacte (foedera), élaborée déjà par la religion romaine et reprise par Lucrèce, pour désigner les lois et limites de la nature, signifie que l'homme doit connaître et accepter ces lois. Mais Lucrèce suggère pour la première fois qu'il est possible à l'homme de rompre ce pacte : une fois le rapport homme/nature libéré de l'idée transcendante de religion, la responsabilité morale de l'homme n'en devient que plus forte. L'homme doit braver « la religion traditionnelle et son regard hideux » afin de se consacrer à l'étude des phénomènes naturels.

Théorie physique[modifier | modifier le code]
Atomes et vide[modifier | modifier le code]
Selon la théorie physique d'Épicure, qui trouvait sa base chez Démocrite et Leucippe, tout, y compris l'âme humaine et les dieux eux-mêmes, est entièrement constitué d'atomes et de vide. Au plan terminologique, il faut noter que, bien qu'il reprenne une théorie élaborée en grec, Lucrèce a choisi de ne pas utiliser le terme grec « atome », mais se sert plutôt de périphrases : « corps invisibles », « corps premiers » (I, 510), « corps générateurs » (I, 60) ou encore « semences des choses »5.

Toutes ces particules sont immuables, dénuées de sensation et incolores (II, 737). Elles sont constamment en mouvement, grâce aux espaces de vide qui existent entre elles (I, 383), le vide étant plus important dans un flocon de laine que dans un morceau de plomb (I, 360). Les atomes ne sont pas tous semblables, mais diffèrent les uns des autres en fonction de « leurs distances, leurs directions, leurs unions, leurs poids, leurs chocs, leurs rencontres et leurs mouvements » (II, 725-27).

Le clinamen[modifier | modifier le code]
Le clinamen désigne la « déclinaison » des atomes, c’est-à-dire le mouvement minimum qu'ils subissent obligatoirement, faute de quoi ils tomberaient verticalement dans le vide et aucun monde ne pourrait naître. Ce mouvement, qui se produit d'une manière totalement aléatoire (II, 218-220), entraîne une incessante série de réactions en chaîne. Le clinamen est aussi à la source du libre-arbitre, sans quoi les mouvements des particules devraient avoir été prédéterminés de toute éternité6.

Évolution du vivant[modifier | modifier le code]
Ce constant mouvement des particules est aussi responsable de l'évolution des êtres vivants, Tous les atomes ne peuvent certes pas se combiner de n'importe quelle façon, car « tous les corps proviennent de semences définies, ont une mère déterminée et croissent avec la faculté de conserver chacun son espèce » (II, 707-10). Mais avant d'en arriver là, la nature a expérimenté en de multiples façons, engendrant des monstres et des organismes non viables, avant d'en arriver à produire des corps qui se sont transformés au cours d'un long et complexe processus d'essais et d'erreurs7.

L'organe a précédé la fonction. Les divers organes n'ont pas été créés pour une fin déterminée, mais ont permis à la créature qui en était doté de s'en servir pour survivre8 :

« Rien en effet ne s'est formé dans le corps pour notre usage; mais ce qui s'est formé, on en use. Aucune faculté de voir n'exista avant la constitution des yeux, aucune parole avant la création de la langue: c'est au contraire la langue qui a précédé de beaucoup la parole, et les oreilles ont existé bien avant l'audition des sons. » (IV, 834-39)

Loin d'avoir commencé dans un mythique âge d'or, les espèces ont dû lutter pour leur survie: « Beaucoup d'espèces durent périr sans avoir pu se reproduire et laisser une descendance. Toutes celles que tu vois respirer l'air vivifiant, c'est la ruse ou la force, ou enfin la vitesse qui dès l'origine les a défendues et conservées. » (V, 855-59).

Épicure contre Aristote[modifier | modifier le code]
En attribuant à l'atome lui-même le mouvement de la génération et le changement qui permet le passage d'un étant à un autre, Épicure s'oppose radicalement à la conception finaliste d'Aristote. Pour Épicure, il n'existe pas de finalité, mais deux choses : les « mouvements appropriés » des atomes d'une part, et d'autre part, les « pactes » mystérieux par lesquels la nature se fixe des limites. Cela implique donc la causalité des phénomènes naturels et de la matière, affranchie de toute finalité : la nature n'est qu'une force aveugle ; ce qui faisait dire à Victor Hugo de Lucrèce qu'il était « le plus risqué ».

La conception de la nature comme assemblage d'éléments premiers non caractérisés et immuables entraine une conception du vide propre à Épicure, et par la suite à Lucrèce, qui diffère de celle des présocratiques comme Empédocle et Anaxagore, pour lesquels il existe un principe premier duquel toutes les choses naturelles découlent. Le non-être au sens de Parménide, c’est-à-dire comme principe annihilant, n'est pas repris par Épicure et Lucrèce : selon eux, les corps premiers ou atomes ont le même statut ontologique que le vide. Le réel est composé aussi bien de vide que d'atomes, et le non-être fait partie du réel au même titre que les corps.

Conséquences aux plans philosophique et moral[modifier | modifier le code]
Le bonheur comme absence de trouble[modifier | modifier le code]
Le but ultime de la vie humaine est l'atteinte du bonheur et la diminution de la souffrance. Il n'y a pas de visée morale plus élevée que de faciliter l'atteinte du bonheur pour soi et ses compagnons9. Selon la doctrine épicurienne, quiconque est en mesure d'échapper aux maux physiques peut atteindre le bonheur. En dehors de la faim, de la soif, de la douleur, les seules entraves au bonheur sont les terreurs imaginaires, dont le fonctionnement de la raison, en s'appliquant à la connaissance de la nature, peut nous aider à nous délivrer. Cet état dont le trouble est absent est appelé « ataraxie » (du grec ἀταραξία, ataraxía signifiant « absence de trouble », « impassibilité »).

Lucrèce est très critique à l'égard de tout ce qui peut détourner de cette sereine contemplation de la réalité. Il faut tout particulièrement se détourner des simulacres qui troublent notre sérénité. L'amour en est le parfait exemple, car « Vénus fait de ses amants les jouets des simulacres » (IV, 1101). Il ne faut pas davantage craindre la mort : « La mort n'est donc rien pour nous et ne nous touche en rien, puisque la nature de l'âme apparaît comme mortelle. »10. Comme « aucun malheur ne peut atteindre celui qui n'est plus », vouloir prolonger la vie quand elle n'apporte plus que souffrance est donc absurde (III, 940).

En refusant une vie éternelle, l'épicurisme refuse aussi la peur de la mort. Les dieux, habitants des intermondes, vivent une vie bienheureuse et n'interviennent en rien sur les destinées humaines. Les superstitions religieuses sont donc violemment dénoncées : « Combien de crimes la religion a-t-elle pu conseiller ! » 11.

Lucrèce explique la croyance aux dieux comme une façon pour les hommes de s'expliquer des phénomènes naturels incompréhensibles, tels les tremblements de terre, la grêle, la foudre ou le tonnerre : « O race malheureuse des hommes, qui attribuèrent aux dieux ces phénomènes et qui leur prêtaient des colères cruelles! » (V, 1195). Il dénonce de façon répétée la barbarie des sacrifices humains » Salem, p. 45 et rejette avec force par conséquent toute manifestation religieuse de type organisé : « La piété, ce n'est pas se montrer à tout instant la tête voilée devant une pierre, ce n'est pas s'approcher de tous les autels, ce n'est pas se prosterner sur le sol la paume ouverte en face des statues divines, ce n'est pas arroser les autels du sang des animaux, ni ajouter les prières aux prières ; mais c'est bien plutôt regarder toutes choses de ce monde avec sérénité (V, 1198-1203). »

Le raisonnement vrai[modifier | modifier le code]
Ce qui importe n'est pas la Vérité, mais l'usage du « raisonnement vrai ». L'ambition de la science doit être de calmer nos inquiétudes et d'asseoir notre bonheur, et le rôle de Lucrèce est de nous faire apparaître la nature non voilée, et partant non effrayante.

Le locus amoenus[modifier | modifier le code]
Lucrèce présente d'emblée la volupté comme associée à la nature. Cela se traduit sur le plan du mode de vie par le concept de locus amoenus, « lieu agréable où l'on se retrouve entre amis, couchés dans l'herbe tendre ». Cette idée d'un lieu retiré, hors de portée des turpitudes de la vie politique corrompue, aura une grande fortune par la suite, et le locus amoenus devint rapidement un lieu commun de la littérature latine avant d'inspirer les poètes de la renaissance. Le sage se retrouve « entre soi » avec ses amis, dans le plaisir de l'échange sans identification. Le lieu de prédilection du sage se présente comme une sorte de jardin clos qu'on ne peut quitter sans regret pour retourner dans le monde extérieur et l'univers où règne la violence. Cette violence, dont l'œuvre de Lucrèce résonne de bout en bout, menace le monde : c'est un danger pour la gamme harmonieuse des choses, une force qui s'oppose à la pluralité et à la diversité, source d'une si grande jubilation, des choses du monde.

Postérité de ce poème[modifier | modifier le code]

Allégorie du Printemps, par Botticelli (1582).
Histoire du manuscrit[modifier | modifier le code]
Heurtant de front toute croyance religieuse, le grand poème de Lucrèce était complètement tombé dans l'oubli au cours du Moyen Âge, jusqu'à la découverte en 1417 d'un manuscrit du ixe siècle par l'humaniste italien Le Pogge, lors de fouilles dans la bibliothèque d'un monastère. Ce manuscrit a longtemps été considéré comme étant la seule copie ancienne de ce poème jusqu'à la découverte ultérieure de deux autres manuscrits du ixe siècle (ms Oblongus et Quadratus, à Leyde) et, en 1750, des restes carbonisés d'un rouleau de papyrus dans la villa des Papyri de Herculanum12. Lorsque Le Pogge met en circulation son manuscrit, l'intérêt est très vif comme en attestent les nombreuses copies manuscrites qui en ont été faites, dont une cinquantaine ont survécu13.

Dans la peinture[modifier | modifier le code]
Botticelli se serait inspiré de ce poème pour peindre sa célèbre allégorie du Printemps. Il s'agit plus précisément de l'invocation à Vénus, par laquelle s'ouvre ce poème (I, 1-43), combinée avec une description de l'arrivée du printemps (V, 737-740)14 : « Le Printemps vient et Vénus avec lui ; en avant le héraut ailé de la déesse, Zéphir ; sur les pas de Zéphir, Flore sa mère leur prépare une route fleurie de couleurs et de parfums. »

Interprétation de Michel Serres[modifier | modifier le code]
La cohabitation de la déclinaison fortuite des atomes et d'un monde stable trouve un écho dans certaines philosophies modernes, notamment dans celle de Michel Serres. Celui-ci, en analysant l'atomisme dans le cadre de la mécanique des fluides, montre comment peut se former un équilibre « au milieu des fluences », permettant aux éléments de ne pas être emportés dans le tourbillon incessant de la matière. « La totalité des fluxions se tient ensemble dans une fixité relative » jusqu'à ce qu'un monde périsse. Même si Lucrèce ne fait aucune allusion aux fluides, c'est bien lui, par ses références aux « tourbillons », qui est à l'origine de cette interprétation. Lucrèce privilégie en effet l'aspect mouvementé, le travail de désagrégation de la nature, sur l'immobilité du monde. Il s'oppose quelque peu en cela à Épicure, qui pour sa part donne une grande place à « l'équilibre stable de la chair ».

Articles connexes[modifier | modifier le code]
Poésie pastorale
Notes et références[modifier | modifier le code]
↑ Bayet, p. 227.
↑ Salem, p. 16
↑ Bayet, p. 212
↑ Bayet, p. 211
↑ Greenblatt, p. 185
↑ Greenblatt, p. 188
↑ Greenblatt, p. 189
↑ Greenblatt, p. 190
↑ Greenblatt, p. 195
↑ Nil igitur mors est ad nos, neque pertinet hilum / Quandoquidem natura animi mortalis habetur. III, 830
↑ Tantum religio potuit suadere malorum! I, 101
↑ Greenblatt, p. 57
↑ Greenblatt, p. 219
↑ Salem, p. 22
Sources primaires[modifier | modifier le code]
Sur les autres projets Wikimedia :
De rerum natura, sur Wikisource

Consultez la liste des éditions de cette œuvre :
De rerum natura (Lucrèce).
Lucrèce, José Kany-Turpin (ed., trad., intr. et notes), De la nature. De rerum natura, Paris, Aubier, 1993. Réédition, Paris, Flammarion, 1997, revue en 1998.
L'introduction fait le point des connaissances sur l'épicurisme à Rome au ier siècle av. J.-C.
Texte latin et traduction par Henri Clouard sur Itinera electronica [archive]
Project Gutenberg e-text of On The Nature Of Things [archive]
De rerum natura [archive] (1475-1494), codex numérisé, disponible sur Somni [archive]
Sources secondaires[modifier | modifier le code]
Jean Bayet, Littérature latine : Histoire et pages choisies, traduites et commentées, Paris, Armand Colin, 1960
(en) Stephen Greenblatt, The Swerve : How the world became modern, New York, W. W. Norton, 2011 (ISBN 9780393343403) ; Quattrocento, traduit par Cécile Arnaud, Flammarion, 2013
Cet ouvrage raconte la redécouverte du poème de Lucrèce par Le Pogge en 1417 et en évalue l'impact.
Sabine Luciani, L'éclair immobile dans la plaine, philosophie et poétique du temps chez Lucrèce, Bibliothèque d'Études Classiques 21, Éditions Peeters, Louvain/Paris, 2000.
L'auteur montre comment, chez Lucrèce, philosophie et poésie aident à surmonter le malheur des temps par la contemplation du temps éternel.
Jackie Pigeaud, Lucrèce, La Nature des choses, dans D. Delattre-J. Pigeaud (éds), Les Epicuriens, Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, Paris, 2010.
Jean Salem, Lucrèce et l'éthique : La mort n'est rien pour nous, Paris, Vrin, 1997 (ISBN 2711610314).
Michel Serres, La Naissance de la physique dans le texte de Lucrèce : Fleuves et turbulences, Paris, Minuit, 1977.
Liens externes[modifier | modifier le code]
Notices d'autoritéVoir et modifier les données sur Wikidata : Fichier d’autorité international virtuel • Bibliothèque nationale de France (données) • Système universitaire de documentation • Bibliothèque du Congrès • Gemeinsame Normdatei • WorldCat

Gian Francesco Poggio Bracciolini ou Poggio Bracciolini, dit en français Le Pogge ou Le Pogge Florentin (né le 11 février 1380 à Terranuova et mort le 30 octobre 1459 (à 79 ans) à Florence) est un érudit, un écrivain, un philosophe, un humaniste et un homme politique italien de la Renaissance. Il est chancelier de la République de Florence de 1453 à 1458. L'Histoire naturelle (Historia Naturalis), qui compte trente-sept volumes, est le seul ouvrage de Pline l'Ancien qui soit parvenu jusqu'à nous. Ce document a longtemps été la référence en sciences et en techniques. Pline a rassemblé le savoir de son époque sur des sujets aussi variés que les sciences naturelles, l'astronomie, l'anthropologie, la psychologie ou la métallurgie. https://www.youtube.com/watch?v=RxabLA7UQ9k le rêve est possible tout comme l'hypnose...

Œuvres[modifier | modifier le code]

"Histoire Naturelle" de Pline l'Ancien milieu du xiie siècle Abbaye de Saint Vincent Le Mans (France)
Pline le jeune dans une de ses lettres cite toutes ses œuvres.

« Je suis très heureux que la lecture des livres de mon oncle vous passionne au point de vouloir les posséder tous et d'en réclamer la liste complète. Je remplirai le rôle de catalogue et même je vous indiquerai l'ordre de leur composition, car cette connaissance ne déplaît pas non plus aux curieux de lettres.

L'Art de lancer le javelot à cheval (en 1 livre) : il l'a composé avec autant de talent que de soin, lorsqu'il était aux armées comme commandant d'une aile de cavalerie.

La Vie de Pomponius Secundus (en 2 livres) : il en était particulièrement aimé ; il écrivit cet ouvrage comme pour s'acquitter d'une dette envers la mémoire de son ami.

Les Guerres de Germanie (en 20 livres) : il y a raconté toutes les guerres que nous avons soutenues contre les Germains. Il les commença pendant son service en Germanie ; un songe lui en donna l'idée ; pendant son sommeil il vit debout devant lui le fantôme de Drusus Néron, qui, après avoir soumis une grande partie de la Germanie, y mourut ; il lui recommandait de veiller sur sa mémoire et le priait de le sauver d'un injurieux oubli.

L'Homme de lettres (en 3 livres, divisés en 6 volumes à cause de leur étendue) : il y prend l'orateur au berceau et le conduit à sa perfection.

Les Difficultés de la grammaire (en 8 livres) : il l'écrivit pendant les dernières années du règne de Néron, quand tous les genres d'études un peu libres et un peu sérieuses eurent été rendues périlleuses par la servitude.

La Suite d'Aufidius Bassus (en 31 livres).

L'Histoire naturelle (en 37 livres) : ouvrage étendu, savant, presque aussi varié que la nature elle-même. »

Des ouvrages de Pline, un seul est arrivé jusqu'à nous, L'Histoire naturelle. L'auteur commence par exposer des notions sur le monde, la Terre, le Soleil, les planètes, et les propriétés remarquables des éléments. De là il passe à la description géographique des parties de la Terre connues des anciens. Après la géographie vient ce que nous appellerions l'histoire naturelle, à savoir l'histoire des animaux terrestres, des Poissons, des Insectes et des Oiseaux.

La partie botanique qui suit est très considérable, d'autant plus que Pline introduit beaucoup de renseignements sur les arts, tels que la fabrication du vin et de l'huile, la culture des céréales, et différentes applications industrielles. La partie botanique terminée, il revient sur les animaux pour énumérer les remèdes qu'ils fournissent ; enfin il passe aux substances minérales, et là (ce qui est une des parties les plus intéressantes de son livre) il fait à la fois l'histoire des procédés d'extraction de ces substances, et celle de la peinture et de la sculpture chez les anciens.

Cette monumentale encyclopédie, dans laquelle Pline a compilé le savoir de son époque, a longtemps été la référence en matière de connaissances scientifiques et techniques. Pour la réaliser, Pline dit avoir consulté 2 000 ouvrages dus à 500 auteurs différents. Selon son neveu Pline le Jeune, sa méthode de travail était de prendre des notes tandis qu'un de ses esclaves lui lisait un livre à haute voix12.

Ses intérêts principaux[modifier | modifier le code]
La philosophie[modifier | modifier le code]
Comme beaucoup de gens cultivés du début de l'empire romain, Pline était adepte du stoïcisme. Il était lié avec son plus noble représentant, Publius Clodius Thrasea Paetus et subit aussi l'influence de Sénèque. Ce stoïcien qui s'adonnait à l'étude de la nature et dont la morale lui enseignait d'être agréable avec les autres, chercha sans cesse dans son œuvre littéraire à être bénéfique et à instruire ses contemporains (Praef. 16, XXVIII, 2 ; XXIX, I).

Il fut aussi influencé par l'épicurisme, l'académisme et la renaissante école pythagoricienne, mais sa vision de la nature et des dieux resta essentiellement stoïcienne. Selon lui, c'est la faiblesse de l'humanité qui enferme la déité sous des formes humaines entachées de fautes et de vices (II, 148). La divinité est réelle : c'est l'âme du monde éternel, dispensant sa bienfaisance tant sur terre que sur le soleil et les étoiles (II, 12 sqq., 154 sqq.). L'existence de la divine Providence est incertaine (II, 19) mais la croyance en son existence et à la punition des méfaits est salutaire (II, 26) ; et la récompense de la vertu consiste en l'élévation à la divinité de ceux qui ressemblaient à un dieu en faisant le bien pour l'humanité (II, 18, « Deus est mortali iuuare mortalem, et haec ad aeternam gloriam via »)13. Il est mauvais de s'enquérir du futur et de violenter la nature en ayant recours aux arts de la magie (II, 114 ; XXX, 3) mais l'importance des prodiges et des présages n'est pas rejetée (II, 92, 199, 232).

La vision que Pline a de la vie était sombre : il voyait la race humaine plongée dans la ruine et la misère (II, 24 ; VII, 130). Contre le luxe et la corruption morale, il se livra à des déclamations si fréquentes (comme celles de Sénèque) qu'elles finissent par lasser le lecteur. Sa rhétorique fleurit pratiquement contre des inventions utiles (comme l'art de la navigation) dans l'attente du bon sens et du goût (XIX, 6).

Avec l'esprit de fierté nationale du Romain, il combina l'admiration des vertus qui menèrent la république à sa grandeur (XVI, 14 ; XXVII, 3 ; XXXVII, 201). Il n'éluda pas les faits historiques défavorables à Rome (XXXIV, 139) et, bien qu'il honorât les membres éminents des maisons romaines distinguées, il était libre de l'indue partialité de Tite-Live pour l'aristocratie. Les classes agricoles et les vieux seigneurs de la classe équestre (Cincinnatus, Curius Dentatus, Serranus et Caton l'Ancien) étaient pour lui les piliers de l'État et il se lamentait amèrement du déclin de l'agriculture en Italie (XVIII, 21 et 35, « latifundia perdidere Italiam »)14. De même, pour l'Histoire des débuts de Rome, il préféra suivre les auteurs pré-augustéens ; cependant il vit le pouvoir impérial comme indispensable au gouvernement de l'Empire et il salua le salutaris exortus de Vespasien (XXXIII, 51).

Littérature et science[modifier | modifier le code]
À la fin de ses longs travaux littéraires, en tant que seul Romain à avoir choisi comme thème l'entièreté du monde de la nature, il implora la bénédiction de la Mère universelle sur tout son travail.

En littérature, il attribua la plus haute place à Homère et à Cicéron (XVII, 37 sqq.) puis en second lieu Virgile. Il fut influencé par les recherches du roi Juba II de Numidie et qu'il appelait « mon Maître ».

Il voua un profond intérêt à la nature et aux sciences naturelles, les étudiant d'une manière nouvelle pour cette époque dans le monde romain. Malgré le peu d'estime que l'on portait pour ce genre d'études, il s'efforça toujours d'être au service de ses concitoyens (XXII, 15).

L'envergure de son œuvre est vaste et complète, une encyclopédie de toutes les connaissances et les arts tant qu'ils sont liés à la nature ou qu'ils en tirent leurs matériaux. Dans ce but, il étudia tout ce qui fait autorité dans chacun de ces sujets et ne manqua pas d'en citer des extraits. Ses indices auctorum (index d'auteurs) sont, dans certains cas, les autorités qu'il a lui-même consultées (bien que cela ne soit pas exhaustif) parfois ces noms représentent les auteurs principaux sur le sujet qui ne sont connus que de seconde main. Il reconnut franchement ses obligations à tous ses prédécesseurs dans une phrase qui mérite d'être proverbiale (Praef. 16, « plenum ingeni pudoris fateri per quos profeceris »)15. Il n'eut pas en revanche le tempérament ou le loisir d'aller enquêter lui-même.

Sa curiosité scientifique pour les phénomènes de l'éruption du Vésuve mena sa vie d'étude infatigable à une fin prématurée. Il écrit dans sa préface : « nec dubitamus multa esse quae et nos praeterierint ; homines enim sumus et occupati officiis ». Préface,13 : Je ne doute pas que beaucoup de choses m'ont échappé, mais je suis un homme, occupé par les affaires publiques.. À noter aussi sa conviction de la rotondité de la Terre, encore peu partagée à cette époque, ainsi que sa description précise des marées, avec une esquisse d'explication par les phases de la Lune.

Son style trahit une influence de Sénèque. Il vise moins à la clarté qu'à l'épigramme. Il est plein d'antithèses, de questions, d'exclamations, de tropes, de métaphores, et d'autres maniérismes de l'âge d'argent de la littérature romaine (deux premiers siècles). La forme rythmique et artistique de la phrase est sacrifiée à une passion pour l'emphase qui enchante par le report de l'argument vers la fin. La structure de la phrase est aussi souvent erratique et décousue. On note aussi une utilisation excessive de l'ablatif absolu et des phrases à l'ablatif sont souvent mises en apposition pour exprimer l'opinion de l'auteur sur un énoncé qui précède immédiatement. Par exemple : XXXV, 80, « dixit (Apelles)... uno se praestare, quod manum de tabula sciret tollere, memorabili praecepto nocere saepe nimiam diligentiam ».

L'art[modifier | modifier le code]
Il s'intéressa spécialement à la fabrication de grands papyrus (XIII, 68-38) et aux différentes sortes de teintures de pourpre (IX, 130), alors que sa description du chant du rossignol est un exemple élaboré du caractère parfois splendide de sa prose.

La plupart des études récentes sur Pline se concentrent sur l'étude de ses domaines d'expertise, spécialement ceux présentés dans ses chapitres sur l'histoire de l'art (les livres XXXIII à XXXVII) - le plus ancien exposé sur ce sujet ayant survécu. Ses sources sont les traités perdus sur la sculpture en bronze et sur la peinture du sculpteur Xénocrate d'Athènes (iiie siècle av. J.-C.) et l'érudit romain Varron (ier siècle av. J.-C.).

On peut voir des statues des deux Pline en position assise, et revêtus de l'habit des érudits des années 1500, dans l'entrée principale de la cathédrale Santa Maria Assunta de Côme.

Les anecdotes de Pline l'Ancien concernant les artistes grecs inspirent à Vasari les sujets des fresques qui décorent encore les murs de son ancienne maison à Arezzo.

La botanique : les livres XII à XXVII[modifier | modifier le code]
Dans 16 livres de l'Histoire naturelle, Pline tenta de réunir toutes les connaissances de son temps sur les végétaux. Non seulement il rassembla toutes les informations botaniques disponibles dans les ouvrages auxquels il avait accès mais mena aussi des enquêtes auprès des médecins, des herboristes, des gens de la campagne et fit par lui-même des observations sur le terrain. De cette large collecte, il tira un inventaire de la plus grande partie des plantes connues et nommées de son temps, soit environ 900 végétaux16, le double de ce qu'avait donné Théophraste, quatre siècles plus tôt. Il donna sur chaque plante des informations de nature botanique mais précisa aussi leurs utilisations agricoles, alimentaires, pharmaceutiques ou magiques. En général, il rapportait ces informations en disant « on dit », « on raconte », sans porter de jugement de valeur, sans qu'on puisse savoir ce que lui-même en pensait.

Pour Ducourthial16, « En dépit de leurs défauts et des erreurs qu'ils contiennent, les seize Livres de l'Histoire naturelle que Pline a consacrés à l'étude des plantes constituent sans nul doute l'ouvrage le plus complet sur le sujet que l'Antiquité nous ait légué. Ils sont une mine inestimable de renseignements sur les connaissances botaniques au ier siècle de notre ère ainsi que sur les croyances populaires attachées à la cueillette de nombreux végétaux et à leurs propriétés ».

La gastronomie et le vin, livre XIV[modifier | modifier le code]
Pline est une mine inépuisable de renseignements sur les habitudes alimentaires des Romains et la viticulture. « Après Columelle, Pline est de tous les auteurs latins celui auquel nous devons le plus de données sur les différentes espèces de vignes et de vins connus des anciens. Le livre XIV de l'Histoire Naturelle est consacré à ce thème ; il compte 22 chapitres qui traitent du sujet dans ses moindres détails, depuis les différentes espèces de vignes, la nature du sol, le rôle que joue le climat, le vin en général, les différents vins d'Italie et d'outre-mer connus depuis les temps les plus reculés, jusqu'à l'énumération des plus célèbres ivrognes de la Grèce et de Rome17. » Il fournit également des renseignements précieux sur les plantes odorantes, les arbres fruitiers, le blé, l'agriculture, le jardinage, les plantes médicinales, les viandes, poissons, gibiers, l'apiculture, la boulangerie, les légumes.

Article détaillé : Vins romains.
Les animaux[modifier | modifier le code]
Pline l'Ancien consacra quatre livres aux animaux dans son œuvre encyclopédique L'Histoire naturelle (Naturalis Historia).

Livre VIII Traitant de la nature des animaux terrestres
Livre IX Contenant les animaux aquatiques
Livre X Contenant l'histoire des oiseaux
Livre XI Traitant des insectes
De plus, il compléta cet ensemble par quatre autres livres consacrés aux remèdes tirés des animaux.

Livre XXVIII Traitant des remèdes tirés des animaux
Livre XXIX Traitant des remèdes fournis par les autres animaux qui ne sont pas susceptibles d'être apprivoisés, ou qui sont sauvages
Livre XXX Traitant des autres remèdes fournis par les animaux
Livre XXXII Traitant des remèdes que fournissent les animaux aquatiques
Les historiens des sciences, notamment ceux du xixe siècle, lui reprochent son manque d'esprit critique, sa crédulité quant à la description d'animaux fantastiques ou légendaires mais cette critique est à nuancer car Pline prend généralement de la distance en attribuant précautionneusement ces descriptions à des auteurs18.

L'ornithologie, livre X[modifier | modifier le code]
Le livre X est consacré aux oiseaux et s'ouvre sur l'autruche. Pline la considérait comme le point de passage des mammifères aux oiseaux. Il aborda de très nombreuses espèces et s'attarde particulièrement sur les aigles et d'autres rapaces comme les éperviers.

Bien qu'il ait emprunté de nombreux passages à Aristote, les récits les plus fabuleux cohabitent avec des faits plus réalistes.

Postérité[modifier | modifier le code]
Vers le milieu du iiie siècle, un résumé des parties géographiques de l'œuvre de Pline est réalisé par Caius Julius Solinus et au début du ive siècle, les passages médicaux sont réunis dans les Medicina Plinii19. Au début du viiie siècle, Bède le Vénérable possède un manuscrit de toute l'œuvre. Au ixe siècle, Alcuin envoie à Charlemagne un exemplaire des premiers livres (Epp. 103, Jaffé) et Dicuil réunit des extraits des pages de Pline pour sa mesure de la terre (Mensura orbis terrae, C, 825).

Les travaux de Pline sont tenus en grande estime au Moyen Âge. Le nombre de manuscrits restants est d'environ 200, mais le plus intéressant d'entre les plus anciens, celui de la Bibliothèque d'État de Bamberg (Msc.Class.42), ne contient que les livres xxxii à xxxvii. Robert de Cricklade, supérieur du prieuré de Sainte Frideswide à Oxford, adresse au roi Henry II un Defloratio, contenant neuf volumes de sélections prises d'un des manuscrits de cette classe et qui est, depuis peu, reconnu comme donnant parfois la seule indication valable du texte initial. Parmi les manuscrits plus anciens, les codex Vesontinus, jadis à Besançon (xie siècle), sont séparés en trois parties, désormais une à Rome, une à Paris, et la dernière à Leyde (où il existe aussi une transcription du manuscrit total).

Son succès perdure au xvie siècle, comme en atteste le fait qu'il s'en est publié 43 éditions avant 153620.

Notes et références[modifier | modifier le code]
↑ Alain Touwaide, « Pline l'Ancien, ses sources, son influence : Roger French (Ed.), Frank Greenaway (Ed.), Science in the Early Roman Empire : Pliny the Elder, his Sources and Influence. », Revue d'histoire de la pharmacie, vol. 76e année, no 276,‎ 1988, page 88 (lire en ligne [archive])
↑ Alain Touwaide, « Nouveaux instruments pour l'étude de l'Histoire naturelle de Pline : G. Serbat, Pline l'Ancien. État présent des études sur sa vie, son œuvre et son influence. », Revue d'histoire de la pharmacie, vol. 80e année, no 292,‎ 1992, pages 100-102 (lire en ligne [archive])
↑ Lucienne Deschamps, « Federico Gamberini, Stylistic Theory and Practice in the Younger Pliny, 1983. (Altertums wissenschaftliche Texte und Studien. Band XI) », Revue des Études Anciennes, vol. Tome 90, no 1 et 2,‎ 1988, pages 281-283 (lire en ligne [archive])
↑ (en) Charles Peter Mason, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, volume 3, William Smith, 1867, p. 414
↑ Jean Hardouin, Caii Plinii Secundi Historiae Naturalis Libri XXXVII, F. Didot, 1827, p. 50
↑ Pline l'Ancien, Histoires Naturelles, XXXVII, 81
↑ XIV, 4 ; XXXIII, 152
↑ XVII, 1
↑ XXXVI, 3
↑ Raymond Chevallier, Pline l'Ancien et la Narbonnaise. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 60, fasc. 1, 1982. Antiquité — Oudheid. pp. 136-142, lire en ligne [archive].
↑ Antonio Gonzalès, Pline le jeune : esclaves et affranchis à Rome, Presses Univ. Franche-Comté, 2003, p. 229
↑ Richard Yeo, Encyclopaedic Visions, Cambridge University Press, 2001, p. 107.
↑ Pour l'homme, il est divin d'aider l'homme, telle est la voie vers la gloire éternelle.
↑ Les grandes propriétés ont perdu l'Italie
↑ (C'est un acte) plein d'une candeur honorable, de déclarer quels sont ceux qui nous ont été utiles.
↑ a et b Guy Ducourthial, Flore magique et astrologique de l'Antiquité, Belin, 2003
↑ Gérard Oberlé, Les Fastes de Bacchus et de Comus, ou Histoire du boire et du manger en Europe, de l'Antiquité à nos jours, à travers les livres, Paris, Belfond, 1989, in-4°, 645 p., p. 39-40
↑ Guy Serbat, Opera disiecta : travaux de linguistique générale, de langue et littérature latines, Peeters Publishers, 2001, p. 15-16
↑ Compilation d'un Pseudo-Pline : Valentin Rose, « Über die Medicina Plinii », Hermes, 8 (1874), p. 18-66.
↑ (en) Encyclopaedia Britannica, 9e édition, 1879, volume 8, p. 191, article « Encyclopaedia ».
Bibliographie[modifier | modifier le code]
Œuvres[modifier | modifier le code]
La première édition imprimée de l'œuvre de Pline paraît en 1469 à cent exemplaires.
Naturalis Historiae opus, ab innumeris mendis a D. Johan. Caesaio Juliacen.., vindicatum… Apud Sanctam Ubiorum Coloniam Agrippinam, Eucharii Cervicorni, 1524. C'est le texte de Philippe Beroalde corrigé par Jean Caesarius. Ce dernier prétend avoir corrigé 4 000 passages.
Historiae Naturalis libri XXXVII. Quos recensuit et motis illustravit Gabriel Brottier, Paris, J. Barbou, 1779
Pline l'Ancien, Histoire naturelle Livre XXV, Les Belles Lettres, 2003
Histoire naturelle, trad., Les Belles Lettres (Collection des universités de France : CUF), 1951-2008, 37 tomes.
Pline l'Ancien, Histoire naturelle : Éditée par Stéphane Schmitt, Paris, Gallimard, coll. « "Bibliothèque de la Pléiade" », 2013 (ISBN 9782070129102), 2176 p.
Le langage équivoque (Dubius sermo) : A. Della Casa, Il 'Dubius Sermo' du Plinio, Gêne, 1969.
Études[modifier | modifier le code]
R. Lenoble, "L'Histoire naturelle de Pline", in Esquisse d'une histoire de l'idée de Nature, Albin Michel, 1969, p. 137-213.
J. Pigeaud et J. Oroz (édi.), Pline l'Ancien témoin de son temps (1985), Salamanque/Naples, 1987.
Valérie Naas, Le projet encyclopédique de Pline l'Ancien (« Collection de l'École française de Rome », 303), Paris, De Boccard, 2002, VI-532 p.
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Articles connexes[modifier | modifier le code]
Histoire naturelle
Théophraste
Dioscoride
Pline le Jeune
Pline, manga sur sa vie.
Liens externes[modifier | modifier le code]
Sur les autres projets Wikimedia :
Pline l'Ancien, sur Wikimedia Commons Pline l'Ancien, sur Wikisource Pline l'Ancien, sur Wikiquote
Texte latin [archive] de l'Histoire naturelle, mis en ligne en mode texte par l'université de Chicago.
Traduction française de Littré, mise en ligne en mode texte sur le site de Philippe Remacle [archive] (pas tous les livres); Histoire naturelle [archive]
Ouvrages de Pline l'Ancien [archive], dont la traduction française de Littré. Textes numérisés par la Bibliothèque interuniversitaire de santé, collection Medic@ [archive], avec une présentation de Marie-Élisabeth Boutroue [archive]
Texte bilingue latin/français [archive] (Itinera Electronica, livre II)
Émission de France Inter : Pline l’Ancien, le premier encyclopédiste [archive], 30 octobre 2013.
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Pline l'Ancien (en latin Gaius Plinius Secundus), né en 23 apr. J.-C. à Novum Comum (l'actuelle Côme) dans le nord de l'Italie (en Gaule Transpadane) et mort en 79, à Stabies (en latin : Stabia), près de Pompéi, lors de l'éruption du Vésuve, est un écrivain et naturaliste romain du ier siècle, auteur d'une monumentale encyclopédie intitulée Histoire naturelle (vers 77).

Il adopta son neveu, qui prit le nom de Gaius Plinius Caecilius Secundus, Pline le Jeune en 79 apr. J.-C..

L'Histoire naturelle (Historia Naturalis), qui compte trente-sept volumes, est le seul ouvrage de Pline l'Ancien qui soit parvenu jusqu'à nous. Ce document a longtemps été la référence en sciences et en techniques. Pline a rassemblé le savoir de son époque sur des sujets aussi variés que les sciences naturelles, l'astronomie, l'anthropologie, la psychologie ou la métallurgie.

Pline l'Ancien naquit sous le consulat d’Asinius Pollion (en) et de Gaius Antistius Vetus en 23 de l'ère chrétienne, soit l'an de Rome 776. Une incertitude persiste sur le lieu de sa naissance : Vérone, selon les uns, Côme (Novocomum)1,2,3, selon d'autres4. Ce qui fait croire que Pline est de Vérone, c'est que des manuscrits portent en effet Plinius Veronensis, et que Pline lui-même, dans sa préface, appelle d'un mot militaire Catulle son pays (conterraneus) ; or Catulle était de Vérone. En faveur de Côme, on remarque qu'Eusèbe de Césarée, dans sa Chronique, joint au nom de Pline l'épithète de Novocomensis ; mais Eusèbe et les écrivains postérieurs ont longtemps confondu Pline l'auteur de l'Histoire naturelle et Pline le Jeune, son neveu, l'auteur des Lettres et du Panégyrique de Trajan. L'argument le plus considérable en faveur de Côme est le nombre d'inscriptions trouvées dans cette ville où le nom de Pline revient souvent : elles ne sont pas, il est vrai, relatives à notre Pline, mais du moins elles montrent qu'à Côme ce nom était commun, et l'on en tire la conclusion que notre auteur pouvait être aussi de cette ville. En définitive, ce point ne paraît pas avoir trouvé sa conclusion définitive.

Formation[modifier | modifier le code]
Pline l'Ancien était membre de la classe sociale des chevaliers romains (eques) par sa mère, fille du sénateur Gaius Caecilius de Novum Comum5. Avant 356, son père Gaius Plinius Celer l'emmena à Rome, où il confia son éducation à un de ses amis, le poète et général Publius Pomponius Secundus. Pline y acquit le goût d'apprendre, qu'il conserva toute sa vie. Deux siècles après la mort des Gracques, le jeune homme put admirer certains de leurs manuscrits autographes, dans la bibliothèque de son maitre. Il leur consacra plus tard une biographie. Pline mentionna les grammairiens et rhétoriciens Remmius Palaemon et Arellius Fuscus dans sa Naturalis historia7, et fut sans doute leur élève. À Rome, il étudia la botanique au topiaire d'Antonius Castor et vit les anciens « arbre lotus » sur les terrains qui avaient appartenu auparavant à Crassus8. Il put également contempler la vaste structure édifiée par Caligula9 et assista probablement au triomphe de Claude Ier sur la Bretagne, en 44 (III, 119). Sous l'influence de Sénèque, il devint un étudiant passionné de philosophie et de rhétorique et commença à exercer la fonction d'avocat.

Carrière militaire[modifier | modifier le code]
Il servit sous les ordres de Gnaeus Domitius Corbulo en Germanie en 47, participant à la conquête romaine des Chauques, tribu germanique du littoral Nord-Ouest et à la construction du canal entre le Rhin et la Meuse. En tant que jeune commandant d'un corps de cavalerie (praefectus alae), il écrivit, dans ses quartiers d'hiver, un essai sur l'art de lancer le javelot à cheval (de jaculatione equestri).

Il séjourne comme Gaule narbonnaise comme administrateur des finances impériales, et recueille des observations locales sur les sujets les plus divers : les vents, l'hydrographie du Rhône, la flore et la faune, les productions agricoles, etc10. Il apprit la signification d'un certain nombre de mots celtiques. Il nota les sites associés à l'avancée romaine en Germanie, et les lieux des victoires de Drusus (Plin. Epp., III, 5, 4). Son rêve était de raconter l'histoire de toutes les guerres entre Romains et Germains. Il accompagna Pomponius, ami de son père, en expédition contre les Chattes (50) et visita la Germanie pour une troisième fois, en tant que compagnon du futur empereur Titus Flavius (Praef. § 3).

Recherches[modifier | modifier le code]
Sous Néron, il vécut principalement à Rome. Il mentionna la carte d'Arménie et les abords de la mer Caspienne qui fut cédée à Rome par le personnel de Corbulo en 59 (VI, 40). Il assista aussi à la construction de la Domus Aurea de Néron après le grand incendie de 64 (XXXVI, 111).

Entre-temps, il compléta les vingt livres de son « Histoire des guerres germaniques », seul ouvrage de référence cité dans les six premiers livres des Annales de Tacite (I, 69). Cet ouvrage fut probablement l'une des principales sources de renseignements sur la Germanie jusqu'aux écrits de Tacite. Au début du ve siècle, Symmaque eut un petit espoir de retrouver une copie (Epp., XIV, Cool

.

Il consacra beaucoup de son temps à des sujets relativement plus sûrs, comme la grammaire et la rhétorique. Studiosus, un travail détaillé sur la rhétorique, est suivi des huit livres de Dubii sermonis (67). Travaillant sans relâche, il se fait transporter en litière pour qu'un de ses esclaves lui lise des ouvrages et qu'il puisse dicter ses notes à un autre esclave secrétaire muni de tablettes enduites de cire11.

Au service de l'État[modifier | modifier le code]

Le Vésuve vu de Pompéi.
Sous le règne de son ami Vespasien, il retourna au service de l'État comme procurateur en Gaule narbonnaise (70) et en Hispanie romaine (73). Il visita aussi la Gaule belgique (74). Durant son séjour en Espagne, il se familiarisa avec l'agriculture et les mines du pays, en plus de visiter l'Afrique (VII, 37). À son retour en Italie, il accepta une charge auprès de Vespasien, qui le consultait aux aurores avant de vaquer à ses occupations officielles. À la fin de son mandat, il consacra l'essentiel de son temps à ses études (Pun. Epp., III, 5, 9).

Il compléta une Histoire de son Temps en 31 livres, traitant du règne de Néron jusqu'à celui de Vespasien, qu'il voulait ne laisser paraître qu'après sa mort (N. H., Praef. 20). Cette œuvre, citée par Tacite (Ann., XIII, 20 ; XV, 53 ; Hist., III, 29), influença Suétone et Plutarque.

Pline termina presque son grand ouvrage Naturalis historia, une encyclopédie dans laquelle il collecta une grande partie du savoir de son époque, travail planifié sous la direction de Néron. Les informations qu'il collecta à cette fin ne remplissaient pas moins de 160 volumes en l'an 73, lorsque Larcius Licinus, le légat préteur d'Hispania Tarraconensis, essaya vainement de les acheter pour l'équivalent de plus de 200 000 £ (valeur estimée en 2002). Il dédia son œuvre à Titus Flavius en 77.

Le 24 août 79, date traditionnellement fixée pour l'éruption du Vésuve qui ensevelit Pompéi et Herculanum, il se trouvait à Misène, en tant que Préfet commandant la flotte militaire romaine, basée en cet endroit. Voulant observer le phénomène au plus près et désirant porter secours à quelques-uns de ses amis en difficulté sur les plages de la baie de Naples, il partit avec ses galères, traversant la baie jusqu'à Stabies (aujourd'hui Castellammare di Stabia) où il mourut, probablement étouffé, à 56 ans.

Article détaillé : Mort de Pline l'Ancien.
L'éruption fut décrite par son neveu Pline le Jeune dont le nom est retenu en volcanologie ancienne pour décrire ce type d'éruption : on parle en effet d'« éruption plinienne ».

Le récit de ses dernières heures est relaté dans une intéressante lettre que Pline le Jeune adressa, 27 ans après les faits, à Tacite (Epp., VI, 16 [1] [archive]). Il envoya aussi, à un autre correspondant, un exposé sur les écrits et le mode de vie de son oncle (III, 5) :

« Il commençait à travailler bien avant l'aube… Il ne lisait rien sans en faire de résumé ; il disait même qu'il n'existait aucun livre, si mauvais soit-il, qui ne contienne quelque valeur. Au pays, seule l'heure du bain l'exemptait d'étudier. En voyage, lorsqu'il était déchargé d'autres obligations, il se consacrait uniquement à l'étude. En bref, il considérait comme perdu le temps qui n'était pas consacré à l'étude. »

Le seul fruit de son inlassable labeur qui subsiste de nos jours est sa Naturalis Historia qui fut utilisée comme référence pendant de nombreux siècles par d'innombrables élève.

Gian Francesco Poggio Bracciolini ou Poggio Bracciolini, dit en français Le Pogge ou Le Pogge Florentin (né le 11 février 1380 à Terranuova et mort le 30 octobre 1459 (à 79 ans) à Florence) est un érudit, un écrivain, un philosophe, un humaniste et un homme politique italien de la Renaissance. Il est chancelier de la République de Florence de 1453 à 1458.

Il fait partie du cercle des lettrés d'un précédent chancelier de la République de Florence, Coluccio Salutati, avec Leonardo Bruni et Niccolò Niccoli qui se réunissent pour discuter des œuvres de Pétrarque et de Boccace.

Biographie[modifier | modifier le code]
Poggio Bracciolini naît, à la fin du xive siècle, dans une petite commune de la province d'Arezzo en Toscane — sur le nom de laquelle est désormais accolé son patronyme Terranuova Bracciolini. Il est le fils de Guccio Bracciolini, apothicaire, et de Iacoba Frutti.

Le Pogge écrivait avec une rapidité exceptionnelle et avait développé une calligraphie appelée lettera antica, basée sur la minuscule caroline qu'il avait perfectionnée. Celle-ci était tellement belle et lisible qu'elle aurait par la suite servi de modèle à l'imprimeur vénitien Alde Manuce pour dessiner ses caractères latins1. Grâce à ce talent exceptionnel, très prisé dans une culture du manuscrit, le jeune homme put payer ses études de notaire à Florence. Son diplôme obtenu, il attira l'attention du chancelier de la république florentine, Coluccio Salutati, qui lui donna une lettre de recommandation auprès de la Curie romaine.

Arrivé à Rome vers la fin de 1403, Poggio entre comme simple clerc dans une administration papale qui comptait alors une centaine de scribes. Grâce à ses talents, il devient dès l'année suivante l'un des six secrétaires de la Curie, sous Boniface IX. Après le décès de ce dernier, il travaille pour son successeur Grégoire XII, puis passe au service de Jean XXIII en 14102. Lorsque celui-ci est contraint de convoquer un Concile afin de mettre fin au Grand Schisme, Le Pogge l'accompagne à Constance, où ils arrivent en grande pompe le 28 octobre 1414. Les choses tournent mal cependant pour le pape, qui est confronté à une liste de soixante-dix accusations extrêmement graves, et est finalement déposé le 29 mai 14153. Le Pogge, qui a perdu son poste, voyage alors à Baden-Baden, Cluny et Saint-Gall, à la recherche de manuscrits anciens.

En 1419, il accepte le poste de secrétaire du cardinal Henry Beaufort, qu'il accompagne à Winchester, avec l'espoir de trouver en Angleterre d'autres manuscrits anciens. Mais il est déçu et, après avoir passé là-bas presque quatre ans, il réussit à retrouver un poste de secrétaire au Vatican, sous Martin V, en 14224. En 1431, il devient le secrétaire particulier d'Eugène IV (1431–1447) puis de son successeur, Nicolas V (1447-1455). En 1453, alors âgé de 73 ans, Le Pogge accepte le poste honorifique de chancelier de la république de Florence, poste qu'il occupera durant cinq ans avant de démissionner. Il meurt en 1459.

Entretemps, il aurait eu une douzaine d'enfants de sa maîtresse Lucia Pannelli, avant d'épouser, en 1436, la jeune Vaggia de' Buondelmonti, fille du podestat Ghino di Manente, avec qui il a eu six enfants.

Le découvreur de manuscrits[modifier | modifier le code]
Passionné de littérature latine et très conscient des profits que pouvait apporter la découverte d'anciens manuscrits, Le Pogge avait profité de son séjour à Constance pour visiter le monastère de Saint-Gall. Les découvertes qu'il y avait faites le décidèrent à explorer de façon systématique les anciens monastères. Selon certains historiens5, il se serait rendu, en janvier 1417, à l'abbaye de Fulda, dont la bibliothèque avait été enrichie par le grand encyclopédiste médiéval Raban Maur. Parmi les manuscrits qu'il y découvre, se trouvent un long poème de Silius Italicus, un traité d'astronomie de Marcus Manilius et de longs fragments de l'historien Ammien Marcellin. La découverte majeure, toutefois, est le grand poème De rerum natura de Lucrèce, trouvaille à laquelle Stephen Greenblatt attribue un rôle décisif dans la diffusion ultérieure de la philosophie d'Épicure et de ce qui serait son apport essentiel à la modernité : l'atomisme de Leucippe et de Démocrite6.

Parmi les autres manuscrits anciens qu'il a mis au jour, se trouvent un codex contenant sept discours de Cicéron, découvert à l'abbaye de Cluny en 1415 et un traité sur les aqueducs (De aquaeductu urbis) de Frontin, à l'abbaye du mont Cassin. Lors d'une autre visite au monastère de Saint-Gall, il découvre le fameux traité de Quintilien, l'Institution oratoire, qu'il recopie de sa main en 54 jours7. Il met également au jour des textes de Stace, de Columelle, de Pétrone, de Tacite et 12 comédies de Plaute.

Dans cette quête des textes du monde antique — initiée par Pétrarque au siècle précédent — qui est l'une des caractéristiques majeures de l'histoire de la pensée de ce début de la Renaissance, Poggio Bracciolini apparaît comme l'un des grands découvreurs de manuscrits, ce qui lui donne aujourd'hui un statut historique et symbolique important.

Controverses[modifier | modifier le code]
Une controverse opposa Poggio Bracciolini à Guarino Veronese au sujet des mérites comparés de César et de Scipion l'Africain8. Elle débute en 1435, lorsque, dans un lettre au Ferrarais Scipion Mainenti, Poggio exalte les mérites du vainqueur d'Hannibal. Outré, Guarino réplique dans une lettre à son fidèle disciple Leonello d'Este, qui est suivie d'une nouvelle lettre de Poggio, adressée à Francisco Barbaro : Defensio de praestentia Cesaris et Scipionis. L'enjeu de cette controverse s'inscrit dans le cadre des luttes politiques de l'Italie du Quattrocento, où la tentation de la tyrannie, associée à la guerre civile, préoccupe les esprits et nourrit les écrits.

Le Pogge se trouva aussi en conflit avec Lorenzo Valla, qui fut également recruté comme secrétaire aposotolique du pape Nicolas V. Leur rivalité était si intense qu'elle conduisit à des échanges de pamphlets extrêmement durs, particulièrement de la part du Pogge, qui accusa Valla d'irréligion car celui-ci adhérait aux thèses épicuriennes de Lucrèce9.

Œuvres littéraires[modifier | modifier le code]

Historia Florentina, 1478
En 1439, à la demande du pape, Le Pogge recueille le récit de voyage du marchand vénitien Nicolò de' Conti qui, de 1414 à 1439, sillonna l’Arabie et l’Océan Indien de Damas à Java, passa par Bagdad, Ormuz, Cambay, côte de Malabar, Ceylan, le Bengale, la Birmanie… Au retour — archipel de Socotra, côte éthiopienne, mer Rouge, Le Caire — Conti fut contraint, en terre d’islam, de renier sa foi pour sauver sa vie, celles de sa femme et de ses enfants. Dès son retour en Italie, il demanda le pardon du pape Eugène IV qui le lui accorda et lui imposa comme pénitence de raconter son périple à son secrétaire particulier.

Poggio Bracciolini a écrit des traités philosophiques et politiques, des dialogues (De avaritia, Contra hypocritas, etc.), des pamphlets (Invectivae), une collection de contes grivois (Facetiae) et une Histoire de Florence. Ses lettres sont d'une grande importance ; il y évoque par exemple les bains de Baden-Baden en 1416–1417, le monastère de Saint-Gall ou l'exécution de l'ami de Jean Hus, Jérôme de Prague, qui subit le même sort que le réformateur tchèque, un an plus tard, en mai 1416.

Notes et références[modifier | modifier le code]
↑ Greenblatt, p. 32 et 121
↑ Greenblatt, p. 154
↑ Greenblatt, p. 170-71
↑ Greenblatt, p. 206-08
↑ Greenblatt, p. 45
↑ Aurélien Robert, « Lucrèce et la modernité » [archive], sur laviedesidees.fr, 26 juillet 2013
↑ Greenblatt, p. 179
↑ Davide Canfora, La controversia di Poggio Bracciolini e Guarino Veronese su Cesare e Scipione, Firenze, Leo S. Olschki, fondation Luigi Firpo, centre d'études sur la pensée politique, 2001 (ISBN 88-222-4987-9).
↑ Greenblatt, p. 221-226
Œuvres du Pogge[modifier | modifier le code]
Une grande partie des œuvres du Pogge a été éditée au xviiie siècle par Jean Oliva.

Facéties, titre original : Liber facetiarum, traduction du latin établie par Étienne Wolff d'après la version de Pierre des Brandes (Garnier, Paris, 1900), éditions Anatolia, Paris, 1994 (ISBN 2-909848-10- Cool

Un vieux doit-il se marier ?, traduit et commenté par Véronique Bruez, éd. Les Belles Lettres, coll. « La Roue à livres », Paris, 1998 (ISBN 2-251-33933-7)
Facéties (Confabulationes), texte latin, note philologique et notes de Stefano Pittaluga, traduction et introduction d'Étienne Wolff, éd. Les Belles Lettres, Paris, 2005 (ISBN 2-251-73016- Cool

Correspondance, H. Harth, éd., 3 vol., 1984–1987
Études sur le Pogge[modifier | modifier le code]
Notices d'autoritéVoir et modifier les données sur Wikidata : Fichier d’autorité international virtuel • International Standard Name Identifier • Union List of Artist Names • Bibliothèque nationale de France (données) • Système universitaire de documentation • Bibliothèque du Congrès • Gemeinsame Normdatei • Service bibliothécaire national • Bibliothèque nationale de la Diète • Bibliothèque nationale d’Espagne • Bibliothèque royale des Pays-Bas • Bibliothèque nationale d’Israël • WorldCat
Stephen Greenblatt
Quattrocento, Paris, Flammarion, 2016, 384 p. (ISBN 9782081361225, lire en ligne [archive])
(en) The Swerve : How the world became modern, New York, W. W. Norton, 2011 (ISBN 9780393343403)
(de) R. Mächler, « Poggio Bracciolini », Badener Neujahrsblätter, 55, 1980, p. 33–50
(it) G. C. Sansoni, Poggio Bracciolini, 1380–1980, nel VI centenario della nascita, Firenze (Studi e testi / Istituto nazionale di studi sul Rinascimento ; Cool

, 1982
Liens externes[modifier | modifier le code]
Extraits d'une lettre adressée de [archive] Bade par Poggio Bracciolini à son ami Nicolò de' Conti en mai 1416
Œuvres numérisées sous format image - Google Livres via Archive.org [archive]
Œuvres numérisées sous format image - Google Livres via Archive.org [archive]

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 21 hil y a 21 heures
JEANNE MOREAU, J'AI DE LA MÉMOIRE...
https://www.youtube.com/watch?v=5l0ytUxNh2s&sns=tw … via @youtube

ARTISTES DANS LE VIVANT COMME DANS LA LUMIÈRE OBSCUR; DEUX FEMMES ONT TOUCHÉ
L'EXTASE DE L'EXISTENCE: MARILYN MONROE ET JEANNE MOREAU. TAY

LA DISPARITION DE JEANNE MOREAU NOUS RAPPELLE AU SOUVENIR DE MICHELLE MORGAN:
FIGURES EXTRAORDINAIRES DE L'EXISTENCE CINÉMATOGRAPHIQUE. TAY

L'EXISTENCE, LE MOUVEMENT, LA LIBERTÉ ET LA RÉPUBLIQUE
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t421-l-existence-le-mouvement-la-liberte-et-la-republique …
https://www.linkedin.com/pulse/ybecca-ou-murmure-de-larbre-olivier-monsieur-tignard-yanis-denat?published=t …
https://www.instagram.com/p/BXLUeAgByVP/?taken-by=tignardyanis …
Y'becca.
TAY

OCÉAN PACIFIQUE, L'AUTONOMIE D'UN PAYS PEUT LUI PERMETTRE DE CRITIQUER UN AUTRE PAYS
DANS LE VERBE SI CELUI CI EST RÉELLEMENT MENAÇANT. TAY

PYONGYANG OU PLUTÔT SON DICTATEUR N'A PAS LE DROIT DE MENACER
DES POPULATIONS À TRAVERS SES MISSILES: J'AI FOI EN L'ÉTHIQUE, CORÉ. TAY

En réponse à @realDonaldTrump
PYONGYANG POSSÈDE UNE POPULATION SOUS LE JOUG D'UN DÉTRACTEUR
PLUS QUE D'UN DICTATEUR: SA MORALE EST SURPASSÉ SON PÈRE PAR LA MÉGALOMANIE.
Y

En réponse à @realDonaldTrump
PYONGYANG VIT DANS UNE AUTARCIE QUI NE ME GÊNERAI PAS
SI ELLE N'ENVOYAI PAS DES MISSILES EN GUISE DE JUGEMENT DERNIER:
QUEL GÂCHIS, CORÉ. Y

En réponse à @realDonaldTrump
CHÈRE CHINE, JE M'ADRESSE AUX DRAGONS ET AUX PANDA:
CORÉ EN GREC SIGNIFIE JEUNE FILLE ET ELLE DEVIENDRA
PAR LA SUITE, PERSÉPHONE. Y'BECCA.
Y

En réponse à @realDonaldTrump
LE PRÉSIDENT TRUMP A RAISON, ON PARLE DE JUSTICE AUPRÈS DES CITOYENS
ET UN DICTATEUR PEUT TUER SA FEMME ET SA FAMILLE EN FAISANT LA MORALE !
TAY

En réponse à @realDonaldTrump
O CHINE, NOUS SOMMES AUX RÉUNIONS D'ÉTHIQUE ET DE RESPECT
SUR PYONGYANG ET DE SA RÉALITÉ: MISSILES BALISTIQUES
VEULENT TUER LES PANDAS.
TAY

En réponse à @realDonaldTrump
LE PEUPLE ET USA A BESOIN D'UNE LOI DE SÉCURITÉ SOCIALE DITES DE SECOURISME
D'URGENCE POUR LA CITOYENNETÉ ET LES TRAVAILLEURS: LE LAÏC.
TAY

En réponse à @realDonaldTrump
L'IMPORTANCE EST D'ÉTABLIR LA CONSTRUCTION D'ÊTRE ET ÉTABLIR DES FEUILLES
DE ROUTE SUR L'ÉVOLUTION, LA CONSCIENCE HUMAINE ET LE VIVRE.
TAY

VENEZUELA: LE BOLIVARISME EST UN MOUVEMENT DU DROIT ET DE LA LIBERTÉ; LA SOCIÉTÉ CIVILE
EST LE CŒUR DU PEUPLE: BOLIVAR PLEURE SON ARMÉE. Y

LE PRÉSIDENT DU VENEZUELA ET SES SBIRES SE DISENT ÊTRE BOLIVARISTES ET DISENT
À L'ARMÉE DE TIRER SUR LE PEUPLE: SUCRE MAUDIT CE POUVOIR. TAY

Minouska.KounakDenat‏ @minouska_kounak 25 juil.
Plus
TJÉHÉNÈ, Y'BECCA ET OUADJ OUR
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t418-tjehene-y-becca-et-ouadj-our#6461 …
Gladiator - Now We Are Free
https://www.youtube.com/watch?v=xButjfhZWVU …
Y'BECCA.
TAY

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 11 hil y a 11 heures
QUAND VOUS LISEZ LES FORUMS, MINOUSKA LA CHATTE ÉTAIT VIVANTE ET JE LUI AI OUVERT SES COMPTES ET TEXTES: MES CHOIX NE SONT PAS HASARD. TAY

MÉTAPHORE DE L'ESPRIT EN LA CONSCIENCE, Y'BECCA ET L’ÉTERNEL
https://leclandesmouettes.1fr1.net/t406-metaphore-de-l-esprit-en-la-conscience-y-becca-et-leternel …
La.cinquieme.République
http://la-5ieme-republique.actifforum.com/f1-la-cinquieme-republique …
Y'BECCA

EN ROUTE VERS L'INCONNU...

ECRIT DU
CITOYEN TIGNARD YANIS
DANS UN RAPPORT DE Y'BECCA

Dans la physique épicurienne, le clinamen est un écart, une déviation (littéralement une déclinaison) spontanée des atomes par rapport à leur chute dans le vide, qui permet aux atomes de s'entrechoquer. Cette déviation est spatialement et temporellement indéterminée et aléatoire, elle permet d'expliquer l'existence des corps et la liberté humaine dans un cadre matérialiste. Bien que cette théorie ne soit développée que dans le De rerum natura de l'épicurien latin Lucrèce, elle est attribuée à Épicure lui-même1, son œuvre ayant été en grande partie perdue depuis l'Antiquité romaine.

Sommaire [masquer]
1 Définition antique
2 Rapport à la 'Pataphysique et à l'OuLiPo
3 Le clinamen dans d'autres oeuvres
4 Voir aussi
5 Références
Définition antique[modifier | modifier le code]
Dans son De rerum natura2, Lucrèce décrit ainsi le concept :

« Voici encore, en cette matière, ce que je veux te faire connaître. Les atomes descendent en ligne droite dans le vide, entraînés par leur pesanteur. Mais il leur arrive, on ne saurait dire où ni quand, de s'écarter un peu de la verticale, si peu qu'à peine on peut parler de déclinaison. Sans cet écart ils ne cesseraient de tomber à travers le vide immense, comme des gouttes de pluie ; il n'y aurait point lieu à rencontres, à chocs, et jamais la nature n'aurait rien pu créer. [...]

« C'est pourquoi, je le répète, il faut que les atomes s'écartent un peu de la verticale, mais à peine et le moins possible. N'ayons pas l'air de leur prêter des mouvements obliques que démentirait la réalité [...]

« Qu'un rien dévie en quelque chose de sa ligne, qui serait capable de s'en rendre compte ? Mais si tous les mouvements sont enchaînés dans la nature, si toujours d'un premier naît un second suivant un ordre rigoureux, si par leur clinamen les atomes ne provoquent pas un mouvement qui rompe les lois de la fatalité, et qui empêche que les causes ne se succèdent à l'infini, d'où viendrait donc cette liberté accordée sur terre aux êtres vivants ; d'où viendrait, dis-je, cette libre faculté arrachée au destin, qui nous fait aller partout où la volonté nous mène ? [...]

« Aux atomes aussi nous devons reconnaître cette propriété : eux aussi ont une cause de mouvement autre que les chocs et la pesanteur – une cause d'où vient le pouvoir inné de la volonté, puisque nous voyons que rien ne peut naître de rien [...] : or tel est l'effet d'une légère déviation des atomes, dans des lieux et des temps non déterminés. »

Rapport à la 'Pataphysique et à l'OuLiPo[modifier | modifier le code]
Ces écarts qui paraissent des accidents de parcours, des épiphénomènes, rapprochent le clinamen de la « science du particulier, quoi qu'on dise qu'il n'y a de science que du général », qu'est la 'Pataphysique.

Dans les Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien, roman à clefs, bible des Pataphysiciens, Alfred Jarry parle précisément de l'éjaculation de « la bête imprévue Clinamen » (livre VI, chapitre XXXIV intitulé justement « Clinamen »). O. Votka, pataphysicien, écrit qu'Épicure « a saisi qu'au centre de toute pensée comme de toute réalité (qui n'est jamais pour quiconque qu'une pensée de réalité), il y a une aberrance infinitésimale, une inflexion indispensable, qui cependant oriente et désoriente tout. Le clinamen est donc bien autre chose qu'un hasard ou qu'une chance comme on le dit souvent. C'est une notion dérisoire qu'Épicure a mis au principe... »

Et l'oulipien Paul Braffort commente : « Ce texte ouvre une polémique (…) sur la relation possible du clinamen avec les relations d’incertitude de la Physique quantique. Mais pour Perec le clinamen intervient surtout comme « mode d’emploi complémentaire » à la mise en œuvre des contraintes oulipiennes ».

Perec définit ainsi le clinamen : « Nous avons un mot pour la liberté, qui s'appelle le clinamen, qui est la variation que l'on fait subir à une contrainte... [Par exemple], dans l'un des chapitres de La vie mode d'emploi, il fallait qu'il soit question de linoleum, il fallait que sur le sol il y ait du linoleum, et ça m'embêtait qu'il y ait du linoleum. Alors j'ai appelé un personnage Lino – comme Lino Ventura. Je lui ai donné comme prénom Lino et ça a rempli pour moi la case Linoleum. Le fait de tricher par rapport à une règle ? Là, je vais être tout à fait prétentieux : il y a une phrase de Paul Klee que j'aime énormément et qui est : Le génie, c'est l'erreur dans le système »3.

Le clinamen dans d'autres oeuvres[modifier | modifier le code]
Dans Le Gaucher boiteux, le philosophe Michel Serres élabore une métaphore de la création des idées. Pour Serres, « La pensée incline. Sans crier gare, en des lieux et des temps incertains, elle change brutalement de direction, parfois de façon infime. » Le philosophe souligne notamment que Lucrèce avait dessiné le « schème élémentaire » de la pensée sous forme de rameau ou de Y. S'inscrivant dans la perspective d'un « Grand Récit », Michel Serres souligne que de nombreux scientifiques tels que Louis Pasteur, Pierre Curie ou encore les néodarwiniens, les atomistes récents ou encore des physiciens de la thermodynamique ont prolongé la « déviation » inspirée par le clinamen. Le gaucher boiteux est celui qui crée des personnages, qui sont des métaphores du réel (Petite Poucette, Le Malpropre, Le Tiers-Instruit). Mais il existe aussi un « gaucher pensant », qui préfigure « l'âge doux », dans lequel le philosophe entrevoit une « transformation radicale » de l'humanité4.

Voir aussi[modifier | modifier le code]
Sur les autres projets Wikimedia :
clinamen, sur le Wiktionnaire
Épicure
Principe d'incertitude
Docteur Faustroll
Références[modifier | modifier le code]
↑ Cicéron, De fato, XX
↑ Lucrèce, De la Nature des choses, II, 216-219
↑ Conférence prononcée à l'université de Copenhague le 29 octobre 1981, in Entretiens et conférences vol. II, ed. Joseph K., p. 316
↑ « L'âge doux » de Michel Serres [archive], sur ENS Lyon, Institut Michel Serres, 17 septembre 2016 (consulté le 20 avril 2017).

ETUDES SUR L'ESPACE.
Y'BECCA.
TAY

LA PENSÉE DEVANT LE CLIMANEM...
LA LIBERTÉ DANS LE REGARD...
LA PASSION DEVANT LA SAGESSE...
LA SAGESSE DEVANT L'AMOUR...
LA PASSION, LA SAGESSE ET L'AMOUR DANS UNE OSMOSE...
UTOPIE, RÉALITÉ OU DIVERGENCE...
LE FAIT QUE LE QUOTIDIEN NE PEUT ETRE UNIVERSEL DANS LE TEMPS:
L'ADN N'EST PAS UNE CHAIR; ELLE EST UNE PERSONNALITÉ...

ECRIT
DU
CITOYEN TIGNARD YANIS

An Earth-like Atmosphere May Not Survive Proxima b’s Orbit
Proxima b, an Earth-size planet right outside our solar system in the habitable zone of its star,
may not be able to keep a grip on its atmosphere, leaving the surface
exposed to harmful stellar radiation and reducing its potential for habitability.

At only four light-years away, Proxima b is our closest known extra-solar neighbor.
However, due to the fact that it hasn't been seen crossing in front of its host star,
the exoplanet eludes the usual method for learning about its atmosphere. Instead, scientists
must rely on models to understand whether the exoplanet is habitable.

One such computer model considered what would happen if Earth orbited Proxima Centauri,
our nearest stellar neighbor and Proxima b’s host star, at the same orbit as Proxima b.
The NASA study, published on July 24, 2017, in The Astrophysical Journal Letters, suggests
Earth’s atmosphere wouldn’t survive in close proximity to the violent red dwarf.

“We decided to take the only habitable planet we know of so far — Earth — and put it
where Proxima b is,” said Katherine Garcia-Sage, a space scientist
at NASA’s Goddard Space Flight Center in Greenbelt, Maryland,
and lead author of the study. The research was supported
by NASA’s NExSS coalition — leading the search for life on planets
beyond our solar system — and the NASA Astrobiology Institute.

Just because Proxima b’s orbit is in the habitable zone, which is the distance from its host star
where water could pool on a planet’s surface, doesn’t mean it’s habitable.
It doesn’t take into account, for example, whether water actually exists
on the planet, or whether an atmosphere could survive at that orbit.
Atmospheres are also essential for life as we know it: Having the right
atmosphere allows for climate regulation, the maintenance of a water-friendly
surface pressure, shielding from hazardous space weather, and the housing
of life’s chemical building blocks.

Garcia-Sage and her colleagues’ computer model used Earth’s atmosphere, magnetic field
and gravity as proxies for Proxima b’s. They also calculated how much radiation
Proxima Centauri produces on average, based on observations from NASA’s Chandra
X-ray Observatory.

With these data, their model simulates how the host star’s intense radiation
and frequent flaring affect the exoplanet’s atmosphere.

“The question is, how much of the atmosphere is lost, and how quickly does
that process occur?” said Ofer Cohen, a space scientist at the University
of Massachusetts, Lowell and co-author of the study. “If we estimate that time,
we can calculate how long it takes the atmosphere to completely escape
— and compare that to the planet’s lifetime.”

An active red dwarf star like Proxima Centauri strips away atmosphere
when high-energy extreme ultraviolet radiation ionizes atmospheric gases,
knocking off electrons and producing a swath of electrically charged particles.
In this process, the newly formed electrons gain enough energy that they can
readily escape the planet’s gravity and race out of the atmosphere.

Opposite charges attract, so as more negatively charged electrons leave
the atmosphere, they create a powerful charge separation that pulls positively
charged ions along with them, out into space.

In Proxima Centauri’s habitable zone, Proxima b encounters bouts
of extreme ultraviolet radiation hundreds of times greater than Earth
does from the sun. That radiation generates enough energy to strip away
not just the lightest molecules — hydrogen — but also, over time, heavier
elements such as oxygen and nitrogen.

The model shows Proxima Centauri’s powerful radiation drains the Earth-like
atmosphere as much as 10,000 times faster than what happens at Earth.

“This was a simple calculation based on average activity from the host star,”
Garcia-Sage said. “It doesn’t consider variations like extreme heating in
the star’s atmosphere or violent stellar disturbances to the exoplanet’s magnetic field
— things we’d expect provide even more ionizing radiation and atmospheric escape.”

To understand how the process can vary, the scientists looked at two other factors
that exacerbate atmospheric loss. First, they considered the temperature
of the neutral atmosphere, called the thermosphere. They found as
the thermosphere heats with more stellar radiation,
atmospheric escape increases.

The scientists also considered the size of the region over which atmospheric
escape happens, called the polar cap. Planets are most sensitive to magnetic effects
at their magnetic poles. When magnetic field lines at the poles are closed,
the polar cap is limited and charged particles remain trapped near the planet.
On the other hand, greater escape occurs when magnetic field lines are open,
providing a one-way route to space.

“This study looks at an under-appreciated aspect of habitability,
which is atmospheric loss in the context of stellar physics,”
said Shawn Domagal-Goldman, a Goddard space scientist
not involved in the study. “Planets have lots of different interacting systems,
and it’s important to make sure we include these interactions in our models.”

The scientists show that with the highest thermosphere temperatures and
a completely open magnetic field, Proxima b could lose an amount equal
to the entirety of Earth’s atmosphere in 100 million years — that’s just
a fraction of Proxima b’s 4 billion years thus far. When the scientists assumed
the lowest temperatures and a closed magnetic field, that much mass escapes
over 2 billion years.

“Things can get interesting if an exoplanet holds on to its atmosphere, but Proxima b’s atmospheric
loss rates here are so high that habitability is implausible,” said Jeremy Drake,
an astrophysicist at the Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics
and co-author of the study. “This questions the habitability of planets
around such red dwarfs in general.”

Red dwarfs like Proxima Centauri or the TRAPPIST-1 star are often
the target of exoplanet hunts, because they are the coolest,
smallest and most common stars in the galaxy. Because they are cooler
and dimmer, planets have to maintain tight orbits for liquid water to be present.

But unless the atmospheric loss is counteracted by some other process —
such as a massive amount of volcanic activity or comet bombardment —
this close proximity, scientists are finding more often, is not promising
for an atmosphere’s survival or sustainability.

For more information, go to:

https://exoplanets.nasa.gov

Related:

Flares May Threaten Planet Habitability Near Red Dwarfs
NASA’s NexSS Coalition to Lead Search for Life on Distant Worlds
Banner image: This artist’s impression shows a view of the surface of the planet
Proxima b orbiting the red dwarf star Proxima Centauri, the closest star
to the solar system. Credit: ESO/M. Kornmesser

By Lina Tran
NASA's Goddard Space Flight Center, Greenbelt, Md.

Last Updated: July 31, 2017
Editor: Rob Garner
Tags: Chandra X-Ray Observatory, Exoplanets, Goddard Space Flight Center, Universe

https://www.nasa.gov/feature/goddard/2017/an-earth-like-atmosphere-may-not-survive-proxima-b-s-orbit

NASA-funded Citizen Science Project Discovers New Brown Dwarf
One night three months ago, Rosa Castro finished her dinner, opened her laptop,
and uncovered a novel object that was neither planet nor star.
Therapist by day and amateur astronomer by night,
Castro joined the NASA-funded Backyard Worlds: Planet 9 citizen
science project when it began in February — not knowing she would
become one of four volunteers to help identify the project's first brown dwarf,
formally known as WISEA J110125.95+540052.8.

After devoting hours to skimming online, publicly available "flipbooks" containing
time-lapse images, she spotted a moving object unlike any other.
The search process involves fixating on countless colorful dots,
she explained. When an object is different, it simply stands out.
Castro, who describes herself as extremely detail oriented,
has contributed nearly 100 classifications to this specific project.

movement of newly discovered brown dwarf WISEA J110125.95+540052.8
The newly discovered brown dwarf WISEA J110125.95+540052.
8 appears as a moving dot (indicated by the circle)
in this animated flipbook from the Backyard Worlds:
Planet 9 citizen science project.
Credits: NASA/WISE

A paper about the new brown dwarf was published on May 24 in
The Astrophysical Journal Letters. Four citizen scientists are
co-authors of the paper, including Castro. Since then, Backyard Worlds:
Planet 9 has identified roughly 117 additional brown dwarf candidates.

The collaboration was inspired by the recently proposed ninth planet,
possibly orbiting at the fringes of our solar system beyond Pluto.

"We realized we could do a much better job identifying Planet Nine
if we opened the search to the public," said lead researcher Marc Kuchner,
an astrophysicist at NASA's Goddard Space Flight Center in Greenbelt, Maryland.
"Along the way, we're hoping to find thousands of interesting brown dwarfs."

It's been roughly two decades since researchers first discovered brown dwarfs,
and the scientific community opened its eyes to this new class of objects
between stars and planets. Although they are as common as stars and
form in much the same way, brown dwarfs lack the mass necessary
to sustain nuclear fusion reactions. They therefore do not have
the energy to maintain their luminosity, so they slowly cool over
the course of their lifetimes. Their low temperatures also render
them intrinsically dim.

For years, Kuchner has been fascinated by infrared images of
the entire sky captured by NASA's Wide-field Infrared Survey Explorer (WISE),
launched in 2009. The space telescope is specially designed to observe cold
objects emitting light at long wavelengths — objects like brown dwarfs.
With its initial mission complete, WISE was deactivated in 2011.
It was then reactivated in 2013 as NEOWISE, a new mission funded
by the NEO Observations Program with a different goal: to search
for potentially hazardous near-Earth objects (NEOs).

Previously, Kuchner had focused on stationary objects seen by WISE.
But the Backyard Worlds: Planet 9 project shows the WISE and NEOWISE
data in a way custom-tailored for finding fast-moving objects.
His team layers many images of the same location to create a single,
comprehensive snapshot. These are then combined with several similarly
"co-added" pictures to form flipbooks that show motion over time.

Anyone with internet access can scour these flipbooks and click on anomalies.
If they would like to call the science team's attention to an object they found,
they can submit a report to the researchers or share their insights
on a public forum. Kuchner and his colleagues then follow up
the best candidates using ground-based telescopes to glean
more information.

According to Backyard Worlds: Planet 9 citizen scientist
Dan Caselden, participants are free to dig as deep
into the results as they choose. A security researcher
by trade, Caselden developed a series of tools allowing fellow
participants to streamline their searches and visualize
their results, as well as aggregate various user statistics.
He also helped identify several of the additional brown dwarf candidates
while the first discovery was being confirmed.

Kuchner and his co-author, Adam Schneider of Arizona State University,
Tempe, agree WISEA J110125.95+540052.8 is an exciting discovery for several reasons.
"What's special about this object — besides the way it was discovered —
is that it's unusually faint," Schneider said. "That means our citizen scientists
are probing much deeper than anyone has before."

While computers efficiently sift through deluges of data, they can also get
lost in details that human eyes and brains easily disregard as irrelevant.

However, mining this information is extremely arduous for a single scientist
or even a small group of researchers. That's precisely why collaborating
with an enthusiastic public is so effective — many eyes catch details
that one pair alone could miss.

While Kuchner is delighted by this early discovery, his ultimate goal
for Backyard Worlds: Planet 9 is to find the smallest and coldest brown
dwarfs, called Y dwarfs. Some of these Y dwarfs many even be lurking
closer to us than Proxima Centauri, the nearest star to the sun.

Their low temperatures make Y dwarfs extremely dim, according
to Adam Burgasser at the University of California San Diego.
"They're so faint that it takes quite a bit of work to pull them
from the images, that's where Kuchner's project will help immensely,
" he said. "Anytime you get a diverse set of people looking at the data,
they'll bring unique perspectives that can lead to unexpected discoveries."

Kuchner anticipates the Backyard Worlds effort will continue
for several more years — allowing more volunteers like Caselden
and Castro to contribute.

As Castro put it: "I am not a professional. I'm just an amateur
astronomer appreciating the night sky. If I see something odd,
I'll admire and enjoy it."

Backyard Worlds: Planet 9 is a collaboration between NASA,
UC Berkeley, the American Museum of Natural History in New York,
Arizona State University, the Space Telescope Science Institute
in Baltimore and Zooniverse, a collaboration of scientists, software
developers and educators who collectively develop and manage citizen
science projects on the internet.

NASA's Jet Propulsion Laboratory in Pasadena, California, manages
the NEOWISE mission for NASA's Planetary Defense Coordination
Office within the Science Mission Directorate in Washington.
The Space Dynamics Laboratory in Logan, Utah,
built the science instrument. Ball Aerospace & Technologies Corp. of Boulder,
Colorado, built the spacecraft. Science operations and data processing take place
at the Infrared Processing and Analysis Center at Caltech in Pasadena.
Caltech manages JPL for NASA.

For more information about Backyard Worlds: Planet 9, visit:

http://backyardworlds.org

For more information about NASA's WISE mission, visit:

http://www.nasa.gov/wise

Banner image: This illustration shows a close-up view of a Y dwarf.
Objects like this, drifting just beyond our solar system,
have been imaged by NASA's Wide-field Infrared Survey Explorer
and could be discovered by Backyard Worlds: Planet 9. Credit: NASA/JPL-Caltech

By Raleigh McElvery
NASA's Goddard Space Flight Center, Greenbelt, Md.
Last Updated: July 17, 2017
Editor: Rob Garner
Tags: Exoplanets, Goddard Space Flight Center, Jet Propulsion Laboratory,
Planets, Stars, Universe, WISE (Wide-field Infrared Survey Explorer)

https://www.nasa.gov/feature/goddard/2017/chasing-the-total-solar-eclipse-from-nasa-s-wb-57f-jets

DÉSIR ET JUSTICE:

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 2 h
@valerieboyer13
LE REGARD DE L'HOMME SUR LA FEMME, J'AI VU AVEC JEANNE MOREAU LE JOURNAL SECRET D'UNE FEMME DE CHAMBRE: VAINCRE LE LAXISME SUR LE VIOL.
TAY

PROJET VEGA, ISRAËL ET LA FRANCE AVEC L'AIDE DE L'AGENCY SPATIAL EUROPEAN...
RÉFÉRENCE À L'ÉTOILE DE LA LYRE.
TAY

L'UNIVERS DANS LA MASSE ÉLECTRIQUE ET LE ROBOT DANS L'APPRENTISSAGE DU SOI: LA VIE OFFRE À L'EXISTENCE, UNE ÂME ET À LA CHAIR, L'ESPRIT. TAY

LE PARTAGE ET LA CHARITÉ SONT LES QUALITÉS SOCIALES DE L'ANIMAL: LA VIE OFFRE À L'EXISTENCE, UNE ÂME ET À LA CHAIR, UN ESPRIT. TAY

L'HOSPITALITÉ ET LA CHARITÉ SONT LES VERTUS DE L'HUMAIN EN LA NATURE. AINSI LE TEMPS DONNE À L'EXISTENCE, UNE ÂME ET À LA CHAIR, L'ESPRIT. Y

"JÉRUSALEM ET CARACAS, LA RÉALITÉ DE L'ÉQUITABLE EN L'EXISTENCE ET LE TEMPS, EST UNE GUÉRISON SUR L'OR ET LE RARE." DIT LA CHARITÉ CORÉ. TAY

LA CHARITÉ EST UN MOYEN DE RALENTIR LA GANGRÈNE; LA RÉALITÉ DE L’ÉQUITABLE DANS L'EXISTENCE ET LE TEMPS EST LA GUÉRISON SUR L'OR: ÉGAUX. TAY

L'EXTASE DANS LE TEMPOREL EST LE MOUVEMENT DE LA RÉALITÉ: LA RÉPUBLIQUE ÉGALITAIRE, L'ÉTHIQUE DE SPINOZA ET L'ESSENCE NATURELLE DU SOI. TAY

LA CONSCIENCE SUR L'ÉTAT; C'EST LA CONVICTION DEVANT LA LOI ET LE PARCHEMIN SE PENCHANT SUR L'ASPECT: L'HÉRITAGE HUMAIN DANS LE TEMPS. TAY

CELA EST L'ESPRIT DE DÉMOCRATIE D'UN PEUPLE: IL Y A LA QUESTION COMMUNE OÙ L'ON VEUT UN FAIT: LA PAIX EN ISRAËL. TAY

ENTRE LE SUIVANT SUR LE SUJET, LE VÉRITABLE DE SUITE DONNE ÉQUIVALENCE AU TON DANS UNE PIÈCE DE THÉÂTRE NATUREL: LA RÉALITÉ DE LA VIE. TAY

DÉCALAGE ENTRE NATURE ET CULTURE MÈNE À SE POSER LA QUESTION DE L'ORIGINE ET DE LA DÉGRADATION DE L'ORIGINE AU MONDE MODERNE: LE HIATUS. TAY

LOI SACRÉE INSTITUÉE PAR LA NATURE EST SOUVENT SACRIFIÉE PAR DES DÉLIBÉRATIONS DE SAVOIR ET DE CROYANCE: MON AUDACE, O CHER MAGISTRAT. TAY

SITUATION DES PARTIES À LA SORTIE DU LOCATAIRE: IL TIENT AU SOUCIS D'INTERDIRE TOUTE SPÉCULATION DU MONDE AGRICOLE: LE CARACTÈRE FORMEL. TAY

SITUATION DES PARTIES À LA SORTIE DU LOCATAIRE: L'ÉTHIQUE DES LIEUX EST DRESSÉE ET UNE INDEMNITÉ EST DU AU LOCATAIRE SI AMÉLIORATION. TAY

RÉFLEXION THÉOLOGIQUE NE SE RÉDUIT PAS NÉCESSAIREMENT À CE RÔLE ACCESSOIRE MAIS INDISPENSABLE: LE CITOYEN SE DOIT ÊTRE MORAL SUR LE MAL. TAY

AINSI L'EXPLOITANT À TRAVERS L'EXPLOITATION MONTRE UNE ABSENCE DE LIEN ENTRE LES ÉLÉMENTS CAR IL N'EXISTE AUCUN LIEN DE DROIT ENTRE EUX. TAY

PERSONNES MORALES ONT LE DROIT DE REPRENDRE AU MÊME TITRE QUE DES PERSONNES PHYSIQUES AINSI NAQUIT L'ÊTRE FICTIF DOUÉ D'ÉTHIQUE: L'ÂME. TAY

LA TRANSPARENCE COMPRENDRA AISÉMENT QUE D'AUTRES REFUSE CET AVENIR -PASSÉ ET CHERCHE UNE AUTRE MÉMOIRE, UNE MÉMOIRE POUR LE SOCIAL. TAY

MIROIRS DE L'HISTOIRE DE FRANCE: SI LES HISTORIENS ET ETHNOLOGUES SONT PILLÉS PAR LES URBANISTES ET POLITIQUES, CE N'EST PAS UN HASARD. TAY

L'ÉQUILIBRE SOCIAL SE SERT DU SACRIFICE POUR PRÔNER LA DÉNATALITÉ: CE CHOIX EST UNE FORME D'IMMOLATION POUR CELUI QUI EN EST VICTIME. TAY

LA FÊTE OU LE POTLACH, CES IMAGES ETHNOLOGIQUES LONGUEMENT CUITE SUR UNE ESPÉRANCE NAÏVE NE SONT PAS TOUTES MAUVAISES: TRADITION DE VIE. TAY

SYMBOLE DE MORT À DOUBLE FACE, AVANT D'ÊTRE L'EMBLÈME DE L'ANARCHIE QUI EST DANS LA PHRASÉOLOGIE TRADITIONNELLE LIÉE À LA MORT: EXISTENCE. Y

AINSI DU DRAPEAU NOIR AU MOINS CHANGEANTE, IL RENIE LE SYSTÈME POUR ÉLABORER UN MYTHE FONDATEUR: RANIMER LA VIE SPIRITUELLE, MES MOUETTES. Y

LOUISE MICHEL TENTE UNE SUBSTITUTION EN ACCUSANT LE DRAPEAU ROUGE DE COUVRIR TOMBES DE LA COMMUNE: MOUVEMENT ET INCENDIE, CE MACRON.E... TAY

DANS LA DÉPRESSION LA PLUS ATONE, AU CRI DE LA DISPERSION DES ÉNERGIES, SEULES DES GRANDES VOIX AVEC OU SANS DIPLÔME FONT SURGIR L'ACTE. TAY

RECHERCHE DES ORIGINES ET DES VÉRITÉS TOTALES VOILÀ LE CHEMIN ENTREPRIS PAR LE CITOYEN TIGNARD YANIS ALIAS TAY LA CHOUETTE EFFRAIE, MACRON.E

DANS CETTE RECHERCHE DES ORIGINES ET DES VÉRITÉS TOTALES, MR MACRON, VOUS N'AVEZ NI LE SOCIAL DE ROUSSEAU ET NI L'AUDACE DE MONTESQUIEU. TAY

UN AVENIR GLORIEUX DANS L'ATTRAIT DE LA LIAISON DE LA VÉRITÉ AU SIGNE, LA LAÏCISATION DU DROIT D'INVENTER CONTRE LE DEROBEUR: PROJETS DE TAY

LE RÉGIONALISME S'ANCRE EN LA VERTU DES MORTS; AUTREFOIS DES CITOYENS DEVENU RACE POUR DEVENIR CULTURELS: LES RITUELS SACRIFICIELS DU SOI. Y

LE "TEMPS-VIRUS", CELUI D'UNE CONTAMINATION FÉBRILE ET INSTANTANÉE: IL CONSTITUE LE SEL DU COMPORTEMENT AUTOGESTIONNAIRE OU MACRON.E... TAY

UNITÉ DU MOUVEMENT EST LIÉ AUX CONCEPTS DU TEMPS ET DE L'ÉVOLUTION; IL EST PLACÉ SOUS L'ÉGIDE DE LA GRAVITATION SANS ÊTRE UNE GRAVITÉ. TAY

ASPHYXIE PAR LE GAZ D'ÉCLAIRAGE SE PRODUIT PAR INADVERTANCE, PAR MANQUE D'ENTRETIEN DU MATÉRIEL; PEUT ÊTRE UTILISER POUR TUER: M.SYVETON. Y

CONTRATS D'ASSURANCES (LOI 13 JUILLET 1930 ART.19). L'EXPLOITATION À TRAVERS L'EXPLOITATION: MOINS DE LIBERTÉ ET LA CESSION OBLIGATOIRE. TAY

CLAUSE DE NON-CONCURRENCE FIGURANT LIE EN PRINCIPE LE SUCCESSEUR À CONDITION QU'ELLE SOIT LIMITÉE DANS LE TEMPS ET L'ESPACE: RIEN D'ABSOLU.Y

LA LAÏCISATION DU POUVOIR QUI METTAIT ENSEMBLE EN PLACE UN GOUVERNEMENT INSÉPARABLE DE L'ADMINISTRATION A GAGNÉ LE SOCIUS DANS L'ENSEMBLE. Y

MALADE DE LA DISPERSION DE SES MÉMOIRES ET ENCOMBRÉE PAR UN PASSÉ RITUALISÉ: LE MIROIR D'UN CHEF NDEMBU, CRISE DE SOCIÉTÉ ET DE VALEURS. TAY

INVESTITURES CLASSIQUES, LA NATION, LE PEUPLE OU LES MASSES ORDONNENT LES CHEFS INSPIRÉS, PARTIS LIBÉRAUX ET PARTIS-PRINCES: LA CEE. TAY

JE DIS; LA JUSTICE FRANÇAISE EST DIFFICILE À CERNER MAIS ELLE APPLIQUE DES LOIS MORALES ÉCRITES PAR DES PERSONNES PHYSIQUES: TERMINAL. TAY

COUVERT DU TEMPS EST UN NUAGE DE COULEURS VIVES. SES RÉACTIONS SONT CELLES QUI DÉCLENCHENT MOUVEMENTS DE RÉALITÉ AUGMENTÉS PAR LA SUITE. TAY

LA JUSTICE FRANÇAISE EST UN SUJET DÉLICAT SANS L'ÊTRE RÉELLEMENT: ELLE POSSÈDE SON AUTONOMIE ET SON INDÉPENDANCE SUR LES REGARDS DE SOI. TAY

GENS NE SONT PAS MÉFIANT DE LA JUSTICE FRANÇAISE, C'EST LES MŒURS ET LES STYLES DE VIES QUI LA CRAIGNENT: GUERRE ENTRE PERSONNES MORALES. Y

LA GRANDE MUETTE BLESSAIT DANS SA MORALE, SON ÉTHIQUE ET SA FIERTÉ, ELLE QUI CHERCHE ALORS QUE ELLE EST RECONNUE: L'ÉTHIQUE DE L'UNIFORME. Y

TEL UN SEIGNEUR DES ANNEAUX: VOILÀ NOTRE QUOTAS DE LOUPS. LE FÉODAL AGIT PAR PEUR DE RÉVOLUTION QUE PAR COMPASSION DE L'AGNEAU, MR HULOT.

L'EUROPE DOIT ENTENDRE SON HISTOIRE ET SES COMMUNAUTÉS DOIVENT S'INCLURE DANS LES COMMUNICATIONS ET LES TRAITÉS: L'ÉVOLUTION DE ARIANE. TAY

IL Y AVAIT DES VISIONS SUR LE PARTAGE ET LA COMMUNICATION. L'HOMME ET LA FEMME VOULAIT SURVIVRE EN SOI: ÊTRE UNE POUSSIÈRE CONSCIENTE. TAY

JE DÉPLORE: LE NARCISSISME, LA PRÉTENTION ET LE PRÉTEXTE DE DIRE QUE VOUS ALLEZ TUER LA JALOUSIE ET L'AVIDITÉ ALORS QUE VOUS L'ÊTES: S. TAY

JE PENSE: FAIRE PREUVE DE DISCERNEMENT N'EST PAS ATTEINTE À L'AUTONOMIE DE JUSTICE; SAVOIR ÉCRIRE DES LETTRES DE SYNTHÈSES TECHNOLOGIQUES. Y

JE NE RECHERCHE PAS LE PARFAIT ET NI L'HARMONIE MAIS JE NE LES REJETTERAI PAS SI CETTE CONVERSATION ÉTABLI UN SEUL FAIT: SOI ET AUTONOME. Y

LE BATON DU BERGER TRAVERSANT LE DÉSERT POUR RETROUVER LE PUITS ET SES ORIGINES: DES HISTOIRES TEL QUE CAIN ET ABEL, MOÏSE ET AARON. TAY

L'ASPECT TECHNOLOGIQUE S'EST LE COURANT DES LUMIÈRES ET C'EST LE RESPECT DE LA CONSCIENCE ÉTABLI SUR UNE ÉTHIQUE DE PARTAGE: LA NATURE. TAY

LA GRANDE HISTOIRE DE L'ALPHABET JURIDIQUE QUE CETTE CATÉGORIE S: LES LOIS FUTURES DOIVENT S'INSPIRER DES ORIGINES DES LETTRES ET DU SENS. Y

LES LOUPS ET LES AGNEAUX: IL EST DIFFICILE DE TROUVER UNE SOLUTION SUR LE PLAN TERRITORIAL POURTANT IL RESTE L'ASPECT DE PUITS ET D'EAU. TAY

QUAND J'EMPLOIE LE TERME DE HOMME, JE NE VEUX PAS QUE CERTAINS REVIENNENT À ÉTOUFFER LA PERSONNALITÉ ET LA PAROLE DES FEMMES: LE DROIT. TAY

IL FAUT COMPRENDRE QUE SUR L'ASPECT D'ÉVOLUTION SPATIALE SUR L'INFINI; L'HOMME DE TERRE DOIT BOULEVERSER SA CONVICTION ET CONSCIENCE: Y. TAY

LA CONVICTION DU CITOYEN EST D'ÊTRE UN SECOURISTE MÉDICAL ET DE NE PAS ÊTRE DANS UN NUAGE POUR CE SERVICE: LISEZ L'HISTOIRE HUMAINE. Y. TAY

LA FORMULATION NE FAIT PAS L'ASPECT, CELUI QUI L'INTERPRÉTE EN FAIT SES ROUAGES: C'EST AINSI QUE LES PROGRÉS TOMBENT DANS L'OUBLI.
TAY

LA PRUDENCE N'EST PAS UNE CONTRAINTE ET L'IMPATIENCE MÊME RÉCOMPENSÉ, REPOSE AUSSI SUR CE SENTIMENT, DIGNITÉ DE L'ASPECT VIVANT: AINSI. TAY

CE N'EST PAS UN SENS ET JE NE CROIS PAS EN UN SYSTÈME D'EXPLOITATION. MA BANQUE EST COMPÉTENTE: AU CONTRAIRE DE TOUS, IL EST QUELCONQUE. TAY

LA RAISON EST DE CROIRE EN LA NOUVEAUTÉ ET D'ÊTRE ADMIRATIF D'UNE CONQUÊTE ORCHESTRÉE PAR UNE BASE SAUF QUE LA PLÈBE GRONDE CES SOUPIRS. TAY

RAISON TRAVAILLE DEVANT DES ASPECTS DE LA VERTU ET DE L'AMBITION: LE PRÉSENT DEVANT L'ÉVOLUTION EST COMME L'HUMANITÉ DEVANT L'ADVERSITÉ. TAY

IL EST UN ESCLAVE QUI SE SOULEVA CONTRE UNE RÉPUBLIQUE: SPARTACUS ET IL EST UN CITOYEN QUI DÉMONTRE À UN PRÉSIDENT, SON ORATEUR: YANIS. TAY

LE DÉSIR NE DOIT PAS ÊTRE RÉGULER PAR LA LOI MAIS LA JUSTICE DE L'AUTONOMIE PEUT RAPPELER L'ÉTHIQUE DES SENS, DE SOI ET D'AUTRUI: LIBRE. TAY

CONSTANCE DU TEMPS NOUS OBLIGE À TROUVER CONSCIENCE POUR LA FAMILLE ET NOS DÉSIRS D'ÂMES ET CORPORELLES: OUI, J'OSE DIRE NOS PASSIONS. TAY

LE MINOTAURE N'EST PAS UNE IRONIE DU DÉSIR MAIS IL MONTRE COMMENT L'ORGUEIL DES HOMMES PEUT TRANSFORMER L'AUTRUI EN SACRIFICE HUMAIN.! TAY

LA VIOLENCE DES MOTS EST DE RAPPELER L'ÉTHIQUE DE LA RÉPUBLIQUE SUR L'ORGUEIL DU NARCISSIQUE: LA LAÏCITÉ, L'ÉVOLUTION ET L'ESPÉRANCE. TAY

LE FONCTIONNEMENT DE L'ÉTAT EST UN LABYRINTHE AUQUEL IL N'Y A PAS DE MINOTAURE MAIS LA RÉELLE CONSCIENCE D'UNE ÉTHIQUE COMMUNAUTAIRE: Y. TAY

LE FICHIER S RELÈVE DE L'AUTONOMIE DE LA JUSTICE, DU FONCTIONNEMENT DES ARMÉES ET DES POLICES: CELA EST LA CONSCIENCE HUMAINE DE L'ÉTAT. TAY

LA LAÏCITÉ EN LA VIE, EST UNE COMMUNE INSCRITE DANS LE PATRIMOINE CULTUREL IMMATÉRIEL ET MATÉRIEL DES DESTINÉES HUMAINES: LA CONSCIENCE. TAY

RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER, ISRAËL ET LA PALESTINE: VISIONS POLITIQUES OÙ LA HAINE L'EMPORTE SUR LA COOPÉRATION. TAY
http://www.jpost.com/Israel-News/Benjamin-Netanyahu/Former-PM-Barak-Netanyahu-ignited-Temple-Mount-tensions-due-to-his-probes-50109

ISRAËL, LA PALESTINE ET LE PROCHE ORIENT: IL N'Y A PAS DE SOUCIS D'ÉCOUTE CAR CHACUN CHERCHE LA PAROLE SUR L'AUTRE À L'ONU D'OÙ LA MORT. TAY

L'ONU AU PROCHE ORIENT ÉCOUTE LES BELLIGERANTS COMME AU PACIFIQUE ET EN AMÉRIQUE DU SUD: ON NE PEUX FAIRE DE PARTITION À LA CACOPHONIE. TAY

ÉTHIQUE: LA CONSCIENCE DE L'ONU DOIT ENTRAVER LES CONVICTIONS QUI SONT CONTRE L'ÉVOLUTION, L'ENVIRONNEMENT ANIMAL ET LA SURVIE HUMAINE. TAY

MURMURE DE RÉFLEXION SUR LA CACOPHONIE DONNE MES SOUVENIRS DE RÉFLEXION AUPRÈS DU VENT: LE RÉFLÉCHIR DU PUITS, LE REFLET DE JÉRUSALEM. TAY

VENEZUELA CONDUIT SUR UNE FOUGUE INTERNATIONALE PORTÉE SUR L'APPARENTE, GLOIRE PLUS QUE SUR L'ESPRIT MÊME DE BOLIVAR ET SUCRE, LIBERTÉ. TAY

AUJOURD'HUI, J'AI APPRIS LA MORT D'UNE LUTTE DES CLASSES QUI VENDAIT SON JOURNAL AU MARCHÉ SAINT CYPRIEN TOULOUSE: PENSÉES, VENEZUELA. TAY

PÉKIN ET TOKYO AU COEUR DU PACIFIQUE, J'ENTENDS LE DIABLE QUI VEUT RETROUVER SA MER DANS L'ACCALMIE: LE CORÉEN NORDIQUE TROUBLE SA MARINE. Y

LE CORÉEN PYONGYANG VISE WASHINGTON ET CES MISSILES EXPLOSENT DANS LA MER DU DIABLE: LE DIABLE AIME SA MER ET FERA ALLIANCE AVEC U.S.A. TAY

tignardyanis BENJAMIN L'ÂNE ET SON ÉPOUSE, ANASTASIA... À LA CHUTE DE NAPOLÉON-CÉSAR, BENJAMIN PARTIT EN EXIL AFIN D'ÉVITER TOUTE REPRISE D'UNE QUELCONQUE DICTATURE AUTOUR DE SA PERSONNE OU DE SA PERSONNALITÉ. ON LUI PARLA D'UN FLEUVE PRÉNOMMÉ LA GARONNE PAR LE BIAIS DES CONSEILS DE LA MONTAGNE SAINTE VICTOIRE. ET AUX YEUX ET JOIES DE L'ÉVOLUTION, DE L'ÉTHIQUE ET DE LA CONVICTION, UNE JEUNE BERGÈRE, HEU, ÂNESSE ATTENDEZ LE HÉROS DE LA FERME AUX ANIMAUX: SON NOM EST ANASTASIA... SOUS LES REGARDS DE NAGALÏÉW, DE MINOUSKA ET DE TAY, L'UNION SE CÉLÉBRA SOUS L'HOSPITALITÉ DE L'UNIVERS: LA DISCORDE ET PYONGYANG Y FURENT INVITÉS ET TOUT SE PASSA BIEN SOUS UN DÉLUGE DE SOLEIL ET DANS L'ORAISON DES PLUIES. PHOTO ET ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS.
https://www.instagram.com/p/BXLUeAgByVP/?taken-by=tignardyanis

CERTES PYONGYANG TOUT COMMUNISTE NE DEVRAIT CROIRE EN DIEU MAIS BOLIVAR S'EST LA LIBERTÉ ET LA CHINE S'EST SON PANDA: LAÏUS ET OEDIPE. TAY

EN REGARDANT, PYONGYANG, TON DICTATEUR N'EST NI LAÏUS ET NI OEDIPE: IL EST LA HONTE DE LA THÉORIE DES GENRES. PYONGYANG, LA CONVICTION. TAY

UNIVERSELLE EST LA PREMIÈRE: TOUTES RESPONSABILITÉS CIVILES SUR LA FEUILLE DE ROUTE NE CONDUISENT PAS TOUJOURS SUR LES CHEMINS DE ROME. TAY

L'ÉVOLUTION DE L'ÉVOLUTIONNISME MONTRE LA COMPLEXITÉ D'AGIR POUR L'O.N.U D'AGIR DANS LE CADRE LÉGAL POUR MAINTENIR LA PAIX: L'ÉTHIQUE. TAY

CERTAINS PERSONNAGES N'ADMETTENT PAS LA SURVIE DE TELLES IDÉES ET SONT DANS LA FORME DE CROISADE ET RÉVOLUTION: CES MOTS SI MODELABLE. TAY

CELUI QUI DEVIENT CONQUÉRANT VEUT FAIRE ADMETTRE CES IDÉES À LA GLOBALITÉ DU PEUPLE ET EN CELA CONSTRUIT SON IMAGE SUR LA DURÉE: AINSI. TAY

EN TOUT CAS, J'AURAI FAIT UN PASSAGE SUR L'INSTANT ET POURTANT, CHACUN DEMEURE SUR SA SAISON SANS ÉCOUTER LE SAVOIR DU TEMPS QUI FUT. TAY

L'AVENIR ÉVOLUE DANS CES MOUVEMENTS ET IL EST TELLE LA GRANDE FAUCHEUSE; L'HUMAIN AGIT PAR MOMENT QU'IL TRANSFORME EN HEURE: MINOUSKA. TAY

JE NE DÉPLORE RIEN DE TOUTES CES MOTS, L'HUMAIN CROIT RETROUVER SON ASPECT D'HUMANITÉ DANS LES CROISADES ET LES RÉVOLUTIONS: LA TERREUR. TAY

EN L'INFINI, J'Y ENTENDS LES MURMURES AUQUEL JE CROIS RECONNAÎTRE UNE SONORITÉ DE LA NOTE TEL UN ORCHESTRE DIRIGÉ PAR LE TEMPS: MIRAGE. TAY

SANS CONDUIRE L'HUMANITÉ DANS SA PERTE, JE VOIS QUE CERTAINS GUIDENT PAR ORGUEIL DES PEUPLES DANS L'ABYSSE: HUMBLE ET AUTONOME, JE SUIS. TAY

LE SOMMEIL N'ENVAHI PAS MON TEMPS ET LE RÉVEIL SERA DOULOUREUX CAR N'AYANT PAS ASSOUVI SON QUOTAS DE RÊVERIES DANS L'ABYSSE: CICÉRON. TAY

BONHEUR EST MANIFESTATION DE LA LIBERTÉ DE CONSCIENCE ET D'EXPRESSION; LA LAÏCITÉ NE CHERCHE PAS À LE DÉFINIR: SA FORCE SUR LA TERREUR. TAY

LE TEMPS SEMBLE ÊTRE LUI AUSSI SUSPENDU AU SILENCE DU VIRTUEL CAR IL EST DES VENTS QUI MURMURENT SUR LES ARBRES: C'EST MISÉRICORDIEUX. TAY

LES NUAGES CHARGÉS DE PLUIES SEMBLENT ÊTRE ENGOURDIS PAR L'ÉTOUFFEMENT DE LA NATURE: ON PARLE DEMAIN ET ON S'APERÇOIT D'UNE MANIÈRE. TAY

BÂTON DE BERGER DIRA QUE C'EST UN TEMPS DE MÉFIANCE; MÊME L'OURS ET LE LOUP DEVIENNENT AGNEAUX DEVANT LE SOLEIL DE SATAN: SOLSTICE D'ÉTÉ. Y

UNE FATIGUE ENVAHIE LA FAUNE DES FORÊTS MALGRÉ UNE FRAÎCHEUR REVENUE À CE QU'ON APPELLE L'IDÉAL: L'IDÉE DEMEURE SUR UN INFINI ABSENT. TAY

POLICE LA COATIE ET LA GRANDE MUETTE EN UNE COALITION DE CONSCIENCE POUR REMÉMORER L'IMAGINE DE LA GRANDE FAUCHEUSE DEVANT L'IMMORTALITÉ. Y

LE TROPIQUE DU CANCER DANS LA RÉVOLUTION DU SOLSTICE D'HIVER SERA UN TUMULTE DE FINALEMENT. ON SAURA ENFIN L'ORTHOGRAPHE DE NAUFRAGE: Y. TAY

ZARATHOUSTRA À TRAVERS LE VENT: J'ESPÈRE QUE LA GUERRE DE LA FOI DE L'IMMORTALITÉ NOUS MONTRERA L'IMPORTANCE DE L'INSTANT DANS L'INFINI. TAY

LA BRAVOURE DU SOLSTICE D'ÉTÉ DEVANT LA BRUTALITÉ DU SOLSTICE D'HIVER, CELA EST LE CARACTÈRE DU PEUPLE DE LA NATURE CONTRE LE CANCER: Y. TAY

LES POLITIQUES VEULENT DÉTRUIRE LE TERRORISME PAR LES ARMES TOUT COMME LES TERRORISTES LES UTILISENT POUR TUER: TELLE LA FEUILLE, JE SUIS. Y

LES MESSAGES SONT BIEN SUR UTILISÉ DANS LES ASPECTS DU BIEN ET DU MAL ET POURTANT, L'ÉTHIQUE ET L'ÉVOLUTION SONT LES MAINS DE L'ÉTERNEL. TAY

ÊTRE LA FORCE DES MOTS, LA PUISSANCE DU VENTS ET LE RESPECT DE L'ARME DEVANT LA MORT POUR QUE L'ÉTHIQUE IRRADIE LE TERRORISME: LA NATURE. Y

LORSQUE DES PARLEMENTAIRES EUROPÉENS DISENT DÉJÀ À CELUI QUI S'ADRESSE AUX TOUJOURS: ON PEUT-ÊTRE HEUREUX DE LA SOLIDITÉ DE L'INFINI. TAY

LORSQUE L'ASPECT DU DÉJÀ ABORDE L'ASPECT DU TOUJOURS AINSI IL NE FAUT PAS S'ÉTONNER DES ÉTINCELLES QUI APPARAÎT SUR LES PARLEMENTAIRES. TAY

LE DÉBAT DE LA SOLIDITÉ DE L'INFINI SUR L'ASPECT DE L'EUROPE NE PRÊTE NI À L'IRONIE ET NI À L'ÉTHIQUE: VOL AU DESSUS DES NIDS DE COUCOUS. Y

DEMAIN EST DEPUIS QUI SERA DEVENU APRÈS PAR LES CONCEPTS DES MATHÉMATIQUES ET DE RÉVOLUTIONS: LA CHOUETTE EST DANS LA SURVIE DU TEMPS. TAY

AINSI TAY LA CHOUETTE EFFRAIE EST DANS LA SURVIE DU TEMPS TEL L'ASTRONAUTE ADMIRANT L'IMAGE DE L'INFINI DANS UNE INFINITÉ D'EVOLUTION: YAHVÉ

AU TUMULTE DE LA RÉVOLUTION, ZARATHOUSTRA A ENTENDU LE CRI DE LA CHOUETTE LE PRÉVENANT DE LA MISÈRE DES SOURIS CONTRE LE SOLSTICE D'HIVER. Y

JE PENSE APPROFONDIR LES PENSÉES DE SAINT-JUST ET DE DANTON SUR L'ÉVOLUTION DE L'ASPECT DANS YAHVÉ: AINSI EST NÉ LA NATURE VÉRITABLE. TAY

LE CONCEPT DE CALENDRIER DOIT ÊTRE RÉÉTUDIER POUR DÉVOILER LA VÉRITABLE IDENTITÉ DE CELUI QUI SE DÉVOILE ÊTRE LE LIBÉRAL DE L'EUROPE. TAY

LA JUSTICE FRANÇAISE EST LA CONSCIENCE PREMIÈRE DE L'IDENTITÉ DE LA RÉPUBLIQUE CONTRE TOUTE TENTATIVE D'ASSASSINAT DE L'ÉTHIQUE DIVINE. TAY

L'EUROPE EST UNE ESPÉRANCE QUI ÉTAIT DE RÉUNIR L'EST DE L'OUEST ÉLABORANT SON CALENDRIER SUR LE SOLEIL EN OMETTANT LA LUNE: LES ERREURS. TAY

ÉCRIRE EST L'ASPECT QUI NOUS APPARTIENT DE TENIR DANS LA DIVERSITÉ CULTURELLE DES APPARAÎTRE, L'ÉTHIQUE EST LIEN DE LA SAUVEGARDE LIBRE. TAY

LE SOUPIR EST MESURE D'UN INSTANT DANS LA LECTURE DE L'AUDIENCE. UNE ÉMOTION EST LE SEUL MOMENT OÙ LE NEUTRE L'EMPORTE SUR LE SENS. TAY

ON NE REFLÈTE PAS LE FAIT ET ON AGIT EN FONCTION DE LA CIRCONSTANCE ET DE LA SITUATION: JE PENSE AUX DOULEURS DE YEUX ET DU MOTS: GRÂCE. TAY

CE SYSTÈME D'ORDONNANCE EST VISION DU BEAU ETABLI SUR UN PARAÎTRE ET LA VISION DE CERTAINS PLUS QUE SUR LA RÉALITÉ SOCIALE DU PEUPLE. TAY

MOUVEMENT DE PARAÎTRE EST L'ASPECT DE PAROLE ET D'ORIGINE DANS L'OPPOSITION ÉTABLIE EN UN ORTHOGRAPHE CONCRET POUR L'ÉGALITÉ DU TRAVAIL. TAY

LE BONHEUR EST UN CONCEPT QUI ENTRAÎNE LA CROYANCE, LA CROISSANCE, LES TRAVAUX DU TRAVAIL ET LA CONSCIENCE: LE PILIER DE L'ÉVOLUTION. TAY

L'ETHNOLOGIE, FILLE DE L'ANTHROPOLOGIE ET DE LA SOCIOLOGIE, SOEUR DE LA LAÏCITÉ MONTRE L'ÉTHIQUE DE CONSCIENCE D'EAU ET DE FAIM: VENTRE. TAY

CONCEPT DES SECOURS EST UNE CONVICTION DE L'HUMANITÉ DANS LA NATURE ET SES ÉTHIQUES DE L'ETHNOMÉTHODOLOGIE DES MOEURS ET DES ÉGALITÉS. TAY

SILHOUETTE DE L'UNIVERS SE DISTINGUE DANS L'INFINI, L'ÉTHIQUE DES MOUVEMENTS LAISSE APPARAÎTRE UN TAS DE VENT INCONNU: LES ROTATIONS. TAY

ON PARLE SUR DES ORDONNANCES ÉTABLIES EN COMITÉ RESTREINT SANS INTERVENTION DES BASES POLITIQUES, SYNDICALES ET AUTRES: ENTRE CHEFS. TAY

LE BACCALAURÉAT VIENT DE S'APPROPRIER LES TUMEURS ET LES TUMULTES DES TUYAUX DE BACCHUS: LES ALAMBICS ET LEURS SORCELLERIES D'ANTAN. TAY

SI LE ZERO ABSOLU N'EXISTE PAS, ON PEUT PARLER AVEC PLAISANTERIE SANS POUR AUTAN BAFOUÉ CE QUI A ÉTÉ CONSTRUIT AVEC LUI, MONSIEUR MACRON. Y

L'ÉTHIQUE A SES PRINCIPES ET CERTAINS OUBLIENT LES RACINES DE LEURS SOURCES, MONSIEUR RICHARD FERRAND: POINTILLEUX SUR LES MORALISTES. TAY

QUE LA FORCE ACCOMPAGNE TOUS LES ACTES DES SECOURS ET D'ÉVOLUTION D'UN PEUPLE BASÉ SUR LA ROUTE ET SES FORMES QUE SUR LE PRÉSIDENT DU GROUPE

LE CHIFFRE EST NOTES, ANGLES ET ÉQUATIONS DANS L'ENCLOS ÉTABLI ET SANS MOUVEMENT; DANS LE MOUVEMENT, CHIFFRES DEVIENT UNE SUITE DE SUITES. Y

SILHOUETTES D'UNIVERS SE DISTINGUENT EN L'INFINITÉ, LES ÉTHIQUES DU MOUVEMENT LAISSENT APPARAÎTRE DES COURANTS INCONNUS: LE TEMPS. TAY

L'ÉPOUVANTAIL N'EST PAS TOUJOURS ÉPOUVANTABLE POUR L'OISEAU ET PEUT TROMPÉ UN LOUP MÉFIANT MAIS CELUI QUI EST AUDACIEUX: N'EST PAS DUPE. TAY

LA CLARTÉ DEVANT UN TUMULTE: JE SUIS, DE CEUX, QUI SAUVERA LE CHÊNE ET LE ROSEAU POUR ÉTABLIR UNE ÉQUATION D'ÉGALITÉ DANS L'ADVERSITÉ. TAY

L'ADVERSITÉ S'EST LE NARCISSISME D'UN COUPLE OU D'UNE MAIN; VOILÀ LA MANIÈRE DONT LES EXISTENCES SE GÈRENT DANS LA SURVIE NATURELLE. TAY

L'ELLIPSE ET L'ELLIPTIQUE MESURENT L'ÉVOLUTION DE LA DISTANCE PAR LE DESTIN DE LA SILHOUETTE REPRÉSENTANT LA ROTATION ET SA RÉVOLUTION. TAY

IL EST INCROYABLE DE VOIR COMMENT LES NUAGES TERRESTRES RESSEMBLENT À CES TOURBILLONS QUI PEUPLENT L'UNIVERS: FANTASTIQUES ÉVOLUTIONS. TAY

DANS LES VESTIGES DES NUAGES TERRESTRE ET DE L'INFINI, ON Y VOIT DES VESTIGES, DES MIRAGES, DES MIRACLES ET DES ÉVOLUTIONS DE LA NATURE. TAY

TEMPS N'EST PAS LE TEMPS. TEMPS EST UNE UNITÉ DE MESURE CHIFFRÉE ET LE TEMPS EST UNE SILHOUETTE PHYSIQUE OBSERVÉE PAR L'ÊTRE-VIVANT. TAY

ON NOUS DISAIT, VOYAGER ET DÉCOUVRIR LE MONDE EST LA PLUS GRANDE DES ÉTUDES ET DES INITIATIONS VALANT PLUS QUE LES DIPLÔMES: MENSONGES. TAY

LA LAÏCITÉ ÉTAIT UNIQUE ET INDIVISIBLE. ON NE POUVAIT CROIRE QU'ELLE PUISSE AINSI ÊTRE DÉCOUPER PAR DEUX PERSONNES PHYSIQUES: BLASPHÈME. TAY

EN CROYANT DANS LA THÉORIE DES THÉOLOGIQUES DES THÈSES, LE GARDIEN DES LAÏCITÉS ET DE LA JUSTICE EST DEVENU UNE HABITUDE DE COMPTOIRS. TAY

CERTAINES LIBERTÉS COMME L'AVORTEMENT ONT VU LEURS SENS VIOLÉS PAR LE FAIT DE DISTINGUER PAR L'ADN CE QU'ON APPELLE LE BEAU DU LAID: S. TAY

LE LAIT QUI FÛT INDICATEUR DE VIE N'EST PLUS UTILISÉ POUR SES ÉLÉMENTS DE VIE MAIS POUR DISTINGUER L'ADN DU NOUVEAU NÉ: PIRE QUE SPARTE. TAY

DES THÈSES ANCIENNES VENU DE SPARTE L'ANCIENNE AU SUJET DE LA ROBUSTESSE DU BÉBÉ SONT RÉAPPARU AVEC LA CONNAISSANCE DE L'ADN: LE DROIT. TAY

L'ÉVOLUTION DU BEAU ET DU LAID SE VOIT DANS LE LAIT DANS LES THÉORIES MODERNES DE L'A.D.N ! LA CONSCIENCE DEMEURE LIBERTÉ DE L'INSTINCT. TAY

L'ESPÉRANCE ESSAYE D'ÊTRE À LA HAUTEUR DE SA DÉLIVRANCE ET ELLE NE DÉMISSIONNE PAS DE L'ORIGINE: ANTHROPOLOGUE DE PROMÉTHÉE ET DU FEU. TAY

IDÉE DE SOUFFLE VENUE DE LA DÉESSE ATHÉNA, UNE MÉTAPHORE QUE JE TROUVE AUSSI MAGNIFIQUE EN ART QUE MARIE, L'IMMACULÉE CONCEPTION: LAÏC. TAY

ADN A PERMIS DE GRANDES AVANCÉS MÉDICALES, HUMAINES ET SOCIALES CONTRE DES THÉORIES DE SÉLECTIONS BESTIALES: MÉFIANCE, ELLES DEMEURENT. TAY

ENFANT DANS LA BIBLE, MON HÉROÏNE EST MARIE-MADELEINE CAR ELLE MONTRE COMMENT LES GENS AISÉS USENT DE LA VIE HUMAINE POUR LEURS BIENS. TAY

LA CHARITÉ DE LA VEUVE ET DE L'ORPHELIN. CELUI QUI EST HUMBLE ET MÊME SANS DIPLÔME ET QUI POSSÈDE L'ÉTHIQUE SANS ÊTRE MEMBRE MÉRITE CE TITRE

LA LAÏCITÉ NE CONDAMNE PAS LA MENDICITÉ MAIS CEUX QUI USENT DE CETTE MISÈRE POUR SE REMPLIR LEURS POCHES ET LEURS VANITÉS: MA MORALE. TAY

LA CONCEPTION IMMATÉRIEL DE L'IMMACULÉE TOUT COMME LE SOUFFLE DE ATHÉNA DONNE L'IMMORTALITÉ DE CONSCIENCE DEVANT LES MALHEURS: LE VERBE. TAY

AU TRAVAIL, TOUTES APPARENCES SONT SECONDAIRE ET ELLES ONT LEURS MOTS À DIRE: C'EST AINSI QUE NÉ LE PHÉNOMÈNE DE L'ÉTRANGE EN ENTREPRISE. Y

L'ADOPTION N'EST PAS ADVERSITÉ ET UNE ADAPTATION D'ÊTRE UN PARENT DE REMPLACEMENT: LE SAVOIR D'ÊTRE LAÏC POUR L'ÉCRITURE ET LA LECTURE. TAY

TEMPS EST AUX LARMES CAR TANT DE CARACTÈRES SONT TOMBÉS PAR DES HAINES LIÉES AUX CAPACITÉ DES FINANCES SOUMISE À LA VENGEANCE D'ORGUEIL. TAY

LA TRUITE EST TOUT COMME LA TRUIE DANS LE DOMAINE DU CERCLE DE LA VIE: LES TRADITIONS NE SONT PAS INDIFFÉRENTE À LEURS SYSTÈMES DE VIE. TAY

LES LARMES DU COEUR DEVRAIENT SE PROPAGER DANS L'AVENIR: L'EXISTENCE DANS LA SITUATION MONTRE LA VALEUR DE LA RÉALITÉ DEVANT LA MORT. TAY

LE COURANT ÉLECTRIQUE EST UN CONCEPT D'AUTONOMIE. SEUL LE FAIT D'ÊTRE ÉMANCIPÉ D'UNE PENSÉE TOUT EN ÉCOUTANT CETTE PENSÉE MONTRE SA FORCE. Y

LA FEMME EST ATTIRÉ PAR UNE PHEROMONE: LA BRUTALITÉ VERBALE, LA RAISON D'UNE RANCOEUR OU BIEN PAR UNE MÉTAPHYSIQUE DE DIEU: SUBTILE EVE. TAY

L'EXIL S'EST PUNITION ET UN ARRACHEMENT À LA SOURCE DE SES ORIGINES. L'EXODE S'EST UN DÉPART PLUS QU'UNE FUITE: UN SOUPIR FACE AU SILENCE. Y

L'EXIL EST TOUJOURS PLUS CRUELLE QUE L'EXODE MÊME SI CELLE-CI S'EST TRANSFORMÉ EN UNE PUNITION POUR CEUX QUI AVAIENT DÉSOBÉI AU RIEN. TAY

SCIENCE N'EST PAS LABYRINTHE OU SCULPTURE, DOUCE JÉRUSALEM, CE SONT LES CHIFFRES-LETTRES QUI DÉFINISSENT L'OUTRAGE DES CONQUÉRANTS: W. TAY

JÉRUSALEM SE REPOSE SUR LES OUTILS DE RECHERCHE DE L'INTIMITÉ DES VOUTES ÉTOILÉES INDIQUANT LES ÉTHIQUES DE L'ETHNOMÉTHODOLOGIE DU FEU. TAY

LA FRANCE EST MÈRE DE L'AGENCE SPATIALE EUROPÉENNE, DE L'O.N.U ET DE L'ÉVOLUTION HUMAINE DANS LES PRINCIPES DE RÉALITÉ ET DE BASES: XY. TAY

SAVOIR EST LIÉ AU TONNERRE ET CONNAISSANCE EST SOURCE DE LA FOUDRE; FOURNAISE VIENT DE LA MÉDITATION ET IRRUPTION DE L'INVENTION: AINSI. TAY

SI APOLLON ÉTAIT UNE RÉALITÉ, IL ÉPROUVERAI DES REMORDS ENVERS CASSANDRE CAR L'HISTOIRE DE ANTIGONE EST LA CLÉ DE VOUTE DE L'HUMANITÉ. TAY

LA LAÏCITÉ EST VENUE AU MONDE CAR CERTAINS VEULENT TUER LA SÉPARATION DES POUVOIRS ET L'ÉTHIQUE DE NATURE: CONSCIENCE EST PERSONNALITÉ. TAY

RÉPUBLIQUE ET DÉMOCRATIE S'INSPIRENT DE PERSONNALITÉS, LE PEUPLE S'ÉPANOUISSANT EN UNE SÉPARATION DES POUVOIRS ET EN L'ÉTHIQUE DE NATURE. Y

L'ESCLAVAGE VIENT DES HUMAINS QUI ONT DRESSÉS DES NATIONS OU DES GLOIRES À L'IMAGE D'UNE PERSONNALITÉ EXCLUSIVE SUR LE SOI: L'ORIGINE. TAY

LE PEUPLE DE FRANCE A BESOIN D'UN PAYSAGE AGRICOLE ET URBAIN AYANT RETROUVER UNE HARMONIE DE DIALOGUE ET DE TRANSPORTS SCOLAIRES: ÂMES. TAY

L'ÉTHIQUE DE LA NATURE EST LE CONTEXTE DES MURMURES ENGENDRÉ PAR LE VENT QUI SOULEVA LES FILAMENTS DE POUSSIÈRE: L'ENGENDREMENT DU SOI. TAY

CONCEPT DE CHARITÉ N'EST PAS D'OFFRIR ET DE PERMETTRE À L'ESPRIT DE DISTINGUER CE QUI EST UN MIRAGE ET UN ESPOIR: L'ESPÉRANCE ET LE FAUX. Y

LA LAÏCITÉ EST UNE OEUVRE INTELLECTUELLE DANS L'UNIVERS DE LA FRANCE, D'HUMANITÉ DE LA SEMEUSE ET D'UNE FRAPPE DE LIBERTÉ DE CONSCIENCE. TAY

DANS UNE COMPOSANTE TELLE QUE LA GRANDE MUETTE, LE VENT SE FAIT LANGUE DES SIGNES CONTRE CELUI QUI OSE MARCHANDER UNE VIE HUMAINE: Yb. TAY

UNE FATIGUE VIVE ET SAINE S'EMPARE DE MON ESPRIT. LA PRÉSENCE DANS LA PRESTANCE EST LE DEVOIR DE CELUI QUI EST SEUL: LE MILITAIRE ACTIF. TAY

LE SAVOIR EST UNE NOTION ET IL SAVOURE ELLE. MAIS QUAND LA VERTU ENTRE ACTION, LA NOTION DEVIENT UN SAVOIR ET ELLE SAVOURE IL. Y'BECCA. TAY

AU VÉRITABLE DE L'EXISTENCE, IL EST DES SOUVENIRS QUI RESTENT GRAVÉS DANS LE CONCEPT DE CONSCIENCE. CELA EST LA MÉMOIRE DU CŒUR: L'ESPRIT.

LA JUSTICE EST SEMENCE SUR L'ÉGALITÉ ET L'ÉVOLUTION DANS UN FRATERNITÉ: L'INDIVIDU EST UNE CONSCIENCE ET LA CONVICTION EST LA SITUATION. TAY

LE SAVOIR VOUDRAI ÊTRE LA RÉALITÉ ET L'ÉTHIQUE VOUDRAI ÊTRE L'ÉVOLUTION: AINSI, LE VRAI N'EST PAS LE RÉEL ET LE RÉEL N'EST PAS LE VRAI. TAY

ON PARLE DE VARIATIONS DE TEMPÉRATURES MAIS LA TERRE PEUT-ELLE TRANSPIRER TOUT COMME LE SOLEIL SE CONSUME: LA TERRE TRANSPIRE SA VIE. TAY

LA TERRE TRANSPIRE CAR ELLE SE COMPOSE D'EAU, DE TERRE, DE FEU ET D'AIR: SA TERRE EST FERTILE CAR LES GRAINES ONT PU S'Y DÉVELOPPER: LÀ. TAY

AU MOMENT DE LA LIBÉRATION, LA LIBERTÉ REGARDE LA SOLITUDE ET S'APERÇOIT QUE LEURS RELATIONS SONT DEVENUES AMITIÉS AUX YEUX DU SOI: YAHVÉ. Y

DANS LE VRAI DE SA CERTITUDE, MINOUSKA AVEC LES DEVISES DE ZARATHOUSTRA ET DE SA VOLONTÉ EN YAHVÉ SALUE LA LIBÉRATION MORALE DE MOSSOUL. TAY

LA MÉTAMORPHOSE DES MOTS DOIT SE TENIR À L'ÉTHIQUE DES CHOSES: L'HEURE EST L'ÉTUI DES RESPONSABILITÉS COMME L'INFINI EST UNE DÉLIVRANCE. TAY

LE DEVOIR L'EMPORTE SUR L'ORDONNANCE CAR LE SECOURISME EST UNE URGENCE PLUS GRANDE QUE L’INTÉRÊT.
BASE DE LA CONSTITUTION
TAY

GREGORY: EN UN CERCLE AUTOUR DE LA SOLOGNE, CHACUN A FRAPPÉ LE SEIN DE L'AUTRE PAR LA MORT: LES TOMBES SONT MUETTES TOUT COMME LES VIVANTS.

GREGORY: DANS L'HISTOIRE, ON RECHERCHE QUELQU'UN QUI VEUT DIRE OU ENTENDRE CELUI QUI VEUT DIRE ET, FINALEMENT LE SILENCE DÉTIENT LA VÉRITÉ.

LA PAIX DANS LE PERPÉTUEL MOUVEMENT DU CONSIDÉRABLE VOILÀ L'ASPECT AVEC L'ÉGALITÉ DU RÊVE HUMAIN DANS LA PERCEPTION DU TEMPS: CONSCIENCE. Y

LA PAIX EST UNE PASSION, ELLE EST PROCHE DE LA PULSION ET ELLE N'EST PAS UN ASPECT DE PUISSANCE CAR ELLE S'ACQUIERT PAR LA CONSCIENCE. TAY

LA LUMIÈRE EST UNE DIVERSITÉ DE NUANCES TOUT COMME LES DIVINITÉS CHEZ LES POLYTHEISTES OU LES NUAGES DANS L'UNIVERS DE BAUDELAIRE: YAHVÉ. Y

AU REGARD DE L'OBÉLISQUE, L'UNION DES COEURS ET DES VOLONTÉS NE PEUT OUBLIER LES MORTS ENGENDRER PAR LES VANITEUX ET LES MIELLEUX: L'ÉTHIQUE

EN ÉTHIQUE DE DROIT, LE MOUVEMENT EST PERPÉTUEL DANS LA CONSCIENCE DE RUE, D'EXPRESSION ET D'ÊTRE SUR LE RESPECT DE PEUPLE ET DE SURVIE. TAY

ÉVOLUTION DE MATIÈRE, L'ESPRIT RESTE UNE GRANDE INCONNUE QUE L'INFINITÉ DANS L'INFINI DE L'ESPACE ET LA GÉOGRAPHIE: MYSTÈRE DE GÉOMÉTRIE. Y

LE PRINCIPE D'AUTONOMIE N'EST PAS CONTRAIRE AUX PEUPLES ET, AUX PRINCIPES D'UNE NATION MAIS L'AUTONOMIE NE DOIT PAS DEVENIR UNE SECTE. TAY

LA BRUTALITÉ VERBALE SE CONSUME DANS LE TEMPS ET LA BRINDILLE POINTE L'USURPATION D'IDENTITÉ: LES MASQUES TOMBERONT DU PONT DES SOUPIRS. TAY

CELUI QUI CHERCHE LA CONSCIENCE D'AMÉLIORER UN ÉQUILIBRE DE PAIX, NE POURRA NIER L'EXISTENCE D'UNE PAIX DE LA HACHE: Y'BECCA ET L'EAU. MOI.

LA RELATION AVEC LES ÉCRITS, QUI NOUS METTENT EN GARDE SUR NOS ASPECTS À VOULOIR CONQUÉRIR DES TERRITOIRES, EST VÉRIDIQUE: LA PROPRIÉTÉ. TAY

POUR L'AGRICULTURE
Il est plus d'un silence, il est plus d'une nuit Car chaque solitude a son propre mystère.
Sully Prudhomme...
TAY

VENEZUELA: LE GÉNÉRAL BOLIVAR TOUT COMME SON FIDÈLE SUCRE SE LAMENTENT D'UNE ESPÉRANCE PERDU ET POURTANT SI PROCHE DES COEURS: LE PEUPLE. Y

LE MIRAGE EST UNE LUEUR PROVOQUÉ PAR LA SOIF ET QUI PERTURBE L'ÉTAT DE CONSCIENCE, LA VISION DE L'ÊTRE ET LA RATIONNALITÉ DE L'INDIVIDU. TAY

LA JUSTICE SUR LES CONDITIONS DE TRAVAIL SURVEILLERA LES VISIONS DE L'HUMAIN: LE TRAVAIL N'EST PAS LABEUR, SURVIE N'EST PAS CONTRAINTE. TAY

MALGRÉ LES ASPECTS DE COMPÉTITIONS DANS LES SOCIÉTÉS HUMAINES, LA JUSTICE EST MORALE DANS LES TERMES DE DROITS, DE CORPS ET DE PAROLES. TAY

L'ÉTAT DE L'ÊTRE HUMAIN EST DIFFÉRENT DE L'ÉTAT DE L'ÉTHIQUE; LA NATION SE DOTE ALORS DES DEUX PRINCIPES POUR FAIRE LE LIEN:
LA LAÏCITÉ.
TAY

CERTAINES NOTIONS SUR LE DROIT DE GUERRE, DE TRIBUTS ET DE DOTE VONT ÊTRE FORTEMENT ÊTRE REMIS EN CAUSE PAR LA CONVICTION DE L’ÉQUITABLE, DU CHARITABLE DANS LA CHARITÉ ET DE LA LIBERTÉ DANS LA JUSTICE...

ECRIT ET NOTIONS DE JUSTICE
DU JUGE SUPRÊME DE LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER...
TAY LA CHOUETTE EFFRAIE
SOUS LA CITOYENNETÉ
DU CITOYEN TIGNARD YANIS

FEUILLETEZ LE JOURNAL
https://leclandesmouettes.1fr1.net/f1-le-clans-des-mouettes

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 18 hil y a 18 heures
SUBSTANTIF ET L'ÉGALITÉ DU SUJET ET DE LA FORME: LE THÈME DE LA LOI CONVOQUE LE GOUVERNEMENT ET LE PRÉSIDENT D'ASSEMBLÉE À CE CONFORMER. TAY

LE STAGE EST UN STATUT DU TRAVAIL AUQUEL L'AUJOURD'HUI RÉSONNE DANS UNE ÉTHIQUE DE DÉTECTION AFIN DE OBSERVER L'INDÉTERMINÉ OBJET. TAY

L'OBSERVATION DE L'OBÉLISQUE SUR L'OBJET D'HEURES INDIQUE LES MOUVEMENTS DE MESSAGES ENTRE LES SERVICES PUBLICS: DIT LA GRANDE MUETTE. TAY

LA GRANDE MUETTE DIT À LA DIRECTION DE LA SNCF: " PAR LE GRAND OBÉLISQUE DE LA PLACE DE L'ÉTOILE, L'EXISTENCE ET L'EXPÉRIENCE DÉSIGNENT." Y

PARIS OLYMPIQUE EST UNE BELLE RÉCOMPENSE FINALEMENT POUR LOS ANGELES: LONDRES A TRIOMPHÉ DE LA CONCURRENCE, PARIS EN LANTERNE ROUGE. TAY

PARIS ET MÉDITERRANÉE OLYMPIQUE 2024 SERONT UNE RÉUSSITE SPORTIVE POUR CE QUI CONCERNE L'ATTRAIT HUMAIN, IL FAUDRA VOIR DANS LES 40 ANS. TAY

PARIS 2024 S'EST L'ENTHOUSIASME ET LE NIVEAU DES RETRAITES EN 2044 SERA D'INFORMER SUR UNE ÉVOLUTION DES MŒURS ENGENDRER PAR LES JEUX. TAY

JE VIS LA VÉRITÉ EN FACE; SIMPLE, RIDICULE, GROTESQUE, ÉBLOUISSANTE, LA MYSTIFICATION, LE POISSON D'AVRIL EN PLEIN HIVER: LE BON VIVANT. TAY

IVRE DE JOIE ET DE PENSÉE; TROP COMBLÉ ET BOULEVERSÉ POUR M'ÉTENDRE ET PROVOQUER MON EXTASE HABITUELLE: MARTYRISÉ PAR LE BONHEUR, JE SUIS. Y

L'ÉTHIQUE, L'ÉTANG, LES DESCRIPTIONS DES DESCENDANTS DANS LES LIVRES: CES PHÉNOMÈNES CONNUS DES MANIFESTATIONS DANS LA SOMNOLENCE FINALE. Y

VOILÀ OÙ J'EN SUIS, MINOUSKA, CALME ET LUCIDE SUR LA FRANCE ET SES VINS. LES VIOLETTES DE L'ASTRE MORT OU LA LUNE FLEURISSENT NOSTALGIE. TAY

MA COMPARAISON ENTRE L'INSECTE ET LA CHRYSALIDE NE VALAIT RIEN POUR L'ANORMAL ET L'INSENSÉ; POURTANT, CHAQUE SOIR, LE MIRACLE DÉBUTAIT. TAY

LA POSITION TOUT AU LONG DE CE PIÉTINEMENT AHURISSANT AINSI ÊTRE ET ÉTAIT LE GARDE BUDGÉTAIRE: EXACTEMENT ET SANS EXAGÉRATION POLITIQUE. TAY

EN LA SEMAINE QUI ANNONCE LA FÊTE DE LA MADONE EN MOSELLE NAQUIT SOUS LES YEUX DE GUIGNOL, LES PRÉMICES D'UN AMOUR RÉCIPROQUE: L'ÉCLAT. TAY

UN GARDIEN DE PRISONNIERS ORDINAIRES NE CONNAÎT RIEN AUX PRÉMICES DE L'AMOUR DIT LA GITANE AU GUIGNOL ET AU MINISTRE: CAUCHEMARS DE NUITS. Y

LES JUGES DÉCIDÈRENT D'UN TARIF SCRUPULEUSEMENT ET SÉRIEUSEMENT DANS HONORABLE DE LA SOCIÉTÉ ET DU PEUPLE: L'HONNÊTETÉ DE L'EXISTENCE. TAY

DANS LES INCLINAISONS, LE LENTEMENT DU PARESSEUX RÉSONNE, TEL UN MONDE ENVIRONNEMENTALE SUR L'AUTOUR, DANS SON ARBRE: L'INSTRUMENTATION. TAY

SA COURSE EN LA NUIT FROIDE, DONNE LE SENS DU TERME DE CONCEVOIR SON TERRITOIRE AUTOUR DU CONCERT DE GRENOUILLE DANS LA MARE AU DIABLE. TAY

DANS LA LUMIÈRE QUE DIFFUSE L'AVENUE, J'AI VU LE CRÂNE DU MARABOUT DANS LA MARE AU DIABLE: JE PARLE D'UN OISEAU D'AUGURE EN LA NATURE. TAY

"PERSONNE DU RAVITAILLEMENT TROUVERA BILLET À MA PORTE": DIT LA GRANDE FAUCHEUSE. "RÉFLEXIONS ET RÉSOLUTIONS.": DIT LA GRANDE MUETTE. TAY

LA CAUSE D'UNE MALADIE PRISE EN COMPTE, EN TOUTES CONSCIENCES, EST SOURCES DE SÉCURITÉS DANS LES CIRCONSTANCES: L'ÉTHIQUE DU SECOURISME. TAY

ECRIT DE Y'BECCA
RAPPORT DE
TAY LA CHOUETTE EFFRAIE

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Kounak le chat....

CIUDAD DE MÉXICO (Expansión) -

La NASA publicó una vacante para ‘fuera de este mundo’ a fin de cubrir el puesto de Agente de Protección Planetaria, cuya principal tarea será proteger a la Tierra de la contaminación que pudiera haber en el espacio, pero también ayudar a que ésta no contamine a otros planetas.

Hace unos meses, la agencia espacial estadounidense anunció que la nave Cassini iba a ser destruida porque se había quedado sin combustible y podría contaminar una de las lunas de Saturno.

Una labor del Agente de Protección Planetaria sería dirigir y supervisar la planificación y coordinación de actividades relacionadas a la protección espacial para la implementación de este tipo de actividades.

Lee: La NASA revela fotos de la Gran Mancha Roja de Júpiter

Entre otras acciones se incluirá viajar a los diferentes centros espaciales alrededor del mundo y encargarse de que los programas espaciales no contaminen de forma accidental un planeta -que está bajo estudio- con una nave o un aparato perteneciente a la NASA.

El salario ronda entre los 124,000 y 187,000 dólares anuales más beneficios por un trabajo que podría durar entre 3 y 5 años.

Entre los requerimientos para solicitar el trabajo están: Ser cuidando estadounidense, tener experiencia de alto nivel en planeamiento, ejecución y supervisión de elementos de programas espaciales, tener un título en Ciencias, Física, Ingeniería o Matemáticas, y además contar con un Security Clearance, es decir, un estatus que acredite a la persona como confiable para tener información confidencial del gobierno.

La vacante estará disponible hasta el 14 de agosto de 2017.
http://expansion.mx/carrera/2017/08/02/la-nasa-busca-un-vigilante-de-la-tierra-y-otros-planetas

NASA JPL‏Compte certifié @NASAJPL 12 hil y a 12 heures
Post an inspirational #MessageToVoyager & @NASA might beam it into space! Help us celebrate 40 years of exploration: https://www.jpl.nasa.gov/voyager/message/ …

NASA JPL‏Compte certifié @NASAJPL 11 hil y a 11 heures
#MessageToVoyager guidelines
🔠Max 60 characters not incl the hashtag
🌎Posts must be public
⏰Submit by August 15
Info https://www.jpl.nasa.gov/voyager/message/ …

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Kounak le chat....

Mahmoud Abbas

Mahmoud Abbas. (photo credit:REUTERS)

For all his many faults, Palestinian Authority President Mahmoud Abbas
has been reliable over the years as a force against violent terrorism
within Palestinian society.

In the wake of the unrest on the Temple Mount, however, Abbas seems
to have changed course. Instead of using his influence to prevent
demonstrations from deteriorating into violent clashes with Israeli forces,
Abbas seems to be joining – or caving in to – more militant voices, particularly
those connected with the Fatah’s Tanzim faction.

Be the first to know - Join our Facebook page.

In an unprecedented move, Abbas temporarily cut off military coordination
with Israel in protest over a purported change in the status quo
on the Temple Mount, or Haram al-Sharif as it is known by Muslims.

Abbas’s change of heart raises questions not about his current standing
among Palestinians but also regarding the question of leadership change,
whether it be in his lifetime or after.

Compounding the uncertainty is Abbas’s frail health.

Over the weekend, the octogenarian was hospitalized for stress and exhaustion.
Though he was released the same day, Palestinian sources said there was real
concern about Abbas’s ability to continue to lead.

Abbas received a phone call from Jordan’s King Abdullah to inquire about
his health. A number of Palestinian officials have asked Abbas to name
a successor. The Jordanian king and Palestinians in the West Bank
are rightly concerned about what happens the day after Abbas.

Israel should be concerned as well.

Abbas has done everything in his power to prevent any single individual
within Fatah from gaining power.

Abbas’s choice in February of Mahmoud al Aloul as his deputy, was
a clear attempt to sideline potential rivals within the organization.
Aloul, a relatively unknown figure, does not threaten Abbas’s leadership
the way a man like Jibril Rajoub would.

Abbas has also worked tirelessly to distance Muhammad Dahlan,
a former Fatah strongman in Gaza exiled to the United Arab Emirates,
who continues to have influence by being a channel for Gulf State
funds to Palestinians.

Abbas has purged from Fatah men like Yasser Abed Rabbo,
who Abbas accused of supporting Dahlan. In recent months,
Abbas undermined a Palestinian prisoners’ strike led by Marwan Barghouti,
who is serving five consecutive life sentences for planning terrorist attacks
that killed four Israelis. Barghouti is the most popular living Palestinian public
figure and Abbas seems to have been motivated
by his desire to deprive him of a victory.

Yet, while we know who Abbas does not want, the president
has so far left no indication who he does want as successor.
Israel cannot afford to wait idly until the day after.

A Palestinian power struggle resulting from the vacuum
in leadership left by Abbas’s passing has the potential
to lead to disorder and a renewal of violence.

Vying factions will inevitably attempt to garner support by calling
for a popular uprising against Israel. We were witness to this dynamic
during the Temple Mount crisis when members
of the more radical Tanzim led by Abbas’s deputy, Aloul,
called for violent clashes with Israeli forces. The most radical voices
tend to set the tone when given the opportunity.

That’s why it is important for Israel, preferably in behind-the-scenes
talks with Jordan and Egypt, to begin pressuring Abbas to name a successor.

This could help ensure a smooth transition because
the chosen successor would have a vested interest
in maintaining stability instead of fomenting violence.

A smooth changing of the guard might present opportunities
for a more pragmatic bottom-up approach to managing and ultimately
solving the conflict. A new Palestinian leader backed
by Jordan and Egypt might be

more willing to focus on improving Palestinian lives and fostering Israeli-Palestinian cooperation.
Israelis and Palestinians have recently been successful cooperating on issues
such as water and electricity. Much more needs to be done.

The recent unrest on the Temple Mount demonstrated the ease with which
relative calm can be disrupted. The sudden departure of Abbas could create
a leadership vacuum that leads to chaos and violence.

Israel cannot afford to leave the matter up to chance in the hope
that Palestinians will sort things out on their own.
Experience has proven this does not turn out well.

AINSI

Foreign Press Association petitions Israel's High Court over interference

>
Temple Mount prayers conclude peacefully, clashes reported in West Bank
>
Temple Mount crisis ‘coming to an end,’ says Liberman

ByGreer Fay Cashman
August 3, 2017 04:19
The FPA regards journalists' treatment as “a shameful performance
for a country that boasts that it is the Middle East’s only democracy
and claims to be committed to freedom of the press.”

Palestinians walk next to Israeli security forces at the entrance of the compound known
to Muslims as Noble Sanctuary and to Jews as Temple Mount at morning after Israel
removed the new security measures there, in Jerusalem's Old City.
(photo credit:RONEN ZVULUN/REUTERS)

In recent weeks, both local and foreign journalists in Israel have been prevented
from doing their jobs due to being denied access to areas in which news events
are taking place.

After publishing a protest statement last month, the Foreign Press Association
this week submitted a petition to the High Court of Justice claiming police
and other security forces used violent tactics against journalists trying
to cover the unrest and its aftermath in Jerusalem’s Old City.

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The petition said the FPA is seeking an end to these violent tactics,
and wants police guarantees that journalists will not be hindered from
doing their work and will be able to cover news events “freely, safely
and securely.”

According to both local and foreign journalists, the rough treatment
is not something new. It’s been going on for years with representatives
of media outlets and journalist associations protesting to police
and other authorities. In return they’ve received promises
of no substance. Camera crews and photojournalists continue
to have their equipment smashed while journalists are beaten
by police and injured – some seriously. Journalists have also been
repeatedly barred from entering the Old City, or if permitted, subsequently
restricted from approaching the Temple Mount and Al-Aksa, to which tourists
have free access.

Additionally, they have suffered both verbal and physical abuse at the hands
of security authorities and there has been no reaction from the government.

The FPA regards this as “a shameful performance for a country that boasts
that it is the Middle East’s only democracy and claims to be committed
to freedom of the press.”

Although the situation has become somewhat calmer and police have
now relented and are permitting access, based on past experience
the FPA executive is wondering just how long it will be before
restrictions are once again imposed.

Though aware the legal battle will be difficult, the FPA is determined
that it must go ahead with the case in hopes the court will send out
a clear message that violence against journalists in a democratic society
is unacceptable and “blocking access to news events on so-called
security grounds should be the exception, not the norm.”

The statement published by the FPA on July 23, deplored
the situation created by the security authorities who refused
to recognize press cards issued by the Government Press Office.
While tourists were permitted to enter and exit the Old City,
journalists were held for questioning. If permitted to enter,
they were relegated to positions that were too distant from al-Aksa
to enable them to gather any information of news value
or take relevant photographs following the terrorist attack
on the Temple Mount.

However, any tourist with a smartphone could take photos which
they could upload on social media as they had access,
while professional press photographers could not shoot
the same scenes.

The FPA understands that security issues may take priority
in volatile and high risk situations but fails to understand
why journalists are denied the same access given to tourists.

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Arab man says he murdered Jewish
girlfriend to ‘free Palestinian prisoners’

>
Israeli ministers call for Elor Azaria
to be pardoned
>
Nearly 100 injured in clashes
as Palestinians return to Temple Mount

ByDaniel K. Eisenbud
August 2, 2017 12:52
The suspect was arraigned on first-degree murder
charges at the Jerusalem Magistrate’s Court.

The body of a missing Jewish woman from the Binyamin region
of the West Bank was found by police last week after her Arab
boyfriend confessed to strangling her and bashing her head
with rocks in Holon to “release Palestinian prisoners.”

Police first received a report that Michal Halimi, 29, who was
pregnant and married to another man, was missing at the end
of May and launched an investigation to find her. A gag order,
lifted Wednesday, was implemented for the duration
of the search.

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It remains unclear who the father of the child was.

“In the course of the investigation, it emerged that the missing
woman had voluntarily left Binyamin, and apparently was staying
at the home of a young Palestinian man from Nablus with whom
she was in a relationship,” police said Wednesday.

“Based on preliminary findings, including images and posts
the two shared on Facebook, they intended to become engaged.
As the investigation unfolded, the suspect was arrested and
in the first stage of his interrogation contradictions arose
regarding the whereabouts of the missing person,
a fact that raised the suspicion of his involvement
in her absence.”

As the investigation intensified, associates who were
in regular contact with the suspect, identified
as Muhammad Harouf, were detained and questioned.
During their interrogations they confirmed that Halimi
was in a relationship with Harouf, and that she went
missing the day the two last met in Holon.

As evidence mounted that Halimi was dead, the boyfriend
eventually confessed to killing her in Holon and reconstructed
the murder for police. Her corpse was located on July 24.

“According to his version, he met the deceased in the Holon area,
choked her, threw stones at her head, covered her body,
and left the scene in her car in order
to ‘release Palestinian prisoners,’” police said.

Following Harouf’s arrest, the Yad L’Achim organization
accused the police of negligence in their handling
of the investigation for taking too long to solve
the murder, and for lifting the gag order
without contacting the victim’s family.

The organization said Halimi’s husband asked it
for aid in finding his wife shortly after her disappearance.

“The family discovered this morning that the gag order
in the case was lifted and the murder was published
in the media a few hours before Michal’s funeral,”
the organization said in a statement.

“The conduct of the police in this case [mirrors] the conduct
of other cases that we have accompanied them on in the past,
when they are slow and do not understand the gravity of things.”

The organization added that Halimi’s murder is “part of the long statistics
of Jewish women who find themselves in romantic relationships with Arabs,
and then find themselves in a violent and suffocating situation.”

“In Yad L’Achim, we encounter such cases on a regular basis
and try to help and support these women in finding a way
to build a new life,” the organization said.

The suspect was arraigned on first-degree murder charges at the Jerusalem Magistrate’s Court.

JÉRUSALEM ET CARACAS: UNE NATION EST EN DANGER LORSQUE SA JUSTICE
EST MISE EN DANGER PAR LA BELLIGÉRANCE ABSOLUTISTE DE SES POLITIQUES.
TAY

velvet underground - venus in furs
https://www.youtube.com/watch?v=AwzaifhSw2c

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Kounak le chat....

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 7 hil y a 7 heures
Y'BECCA EN TANT QUE SECOURISTE ET CITOYENNE, NE PEUT NIER À L'ASPECT DE DÉFENSE DE SES CITOYENNETÉS: SA MAJORITÉ. Y

Y'BECCA APPELÉE EN TANT QUE CITOYENNE ET SECOURISTE PAR LE BIAIS DE CES CITOYENNETÉ. LA RÉPUBLIQUE DE L'OLIVIER. TAY

LA PRÉVENTION MILITAIRE N'EST PAS UN ASPECT DE GUERRE, JE NE COMPRENDS TOUJOURS PAS TOUS CES MORTS POUR DES PORTILLONS À JÉRUSALEM: Y. TAY

JÉRUSALEM, JE NE COMPRENDS PAS COMMENT LE PRÉSIDENT D'UNE NATION PEUT EN FAIRE UN CRIME DE LÈSE MAJESTÉ EN JETANT DE L'HUILE SUR LE FEU. TAY

QU'IL Y EST RÉVOLTES SUR DES RÊVERIES OU CONTRE DES CHOSES COMME L'INADMISSIBLE: CES PORTILLONS DE JÉRUSALEM MONTRE UNE HAINE MALSAINE. TAY

JÉRUSALEM: CHACUN PLEURERA SES MORTS ET SOI DANS SON CÔTÉ: OLIVIER, JE SUIS ÉCŒURÉ DES CHEMINS DIPLOMATIQUES ET POLITIQUES DE CERTAINS. TAY

JÉRUSALEM; PARDON N'EST PAS UNE PAIX QUAND ON S'AMUSE À JETER DE L'HUILE SUR LE FEU PAR LE POUVOIR DIT LA VESTALE AUX PEUPLES: MORTS. TAY

JÉRUSALEM ET CARACAS: UNE NATION EST EN DANGER LORSQUE SA JUSTICE EST MISE EN DANGER PAR LA BELLIGÉRANCE ABSOLUTISTE DE SES POLITIQUES. TAY

JÉRUSALEM: LE PEUPLE DES NATIONS DOIT COMPRENDRE LES JUGES ET CONNAÎTRE L'ÉTHIQUE ET LA CONSCIENCE DE LA JUSTICE DE L'ÉTERNEL: L'EAU. TAY

JÉRUSALEM: IL EST DES LOIS ANCESTRALES CONTRE CEUX QUI UTILISENT LA DIFFAMATION POUR ENGENDRER DES MORTS INUTILES AUX YEUX DE L'ÉTERNEL. TAY

JÉRUSALEM: TU CROIS QUE AGIR S'EST SE FAIRE PARDONNER DE L'ÉTERNEL OU DE ALLAH, IL N'EST PAS CHARON: L'EXISTENCE N'A PAS DE PRIX POUR LUI. Y

JÉRUSALEM; SI TES ENFANTS VEULENT SE FAIRE PARDONNER DE L'ÉTHIQUE DE L'ÉTERNEL; VOUS ACCEPTEREZ LES ACTES DE JUSTICE CONTRE LES ASSASSINS. Y

JÉRUSALEM; DANS LA JUSTICE, LE FILS DU MENDIANT ASSASSINÉ PAR LE FILS DU MINISTRE SERA VENGÉ PAR LA PUNITION: TOUS MEURTRIERS SERA PUNIS. Y

JÉRUSALEM ET CARACAS; EN CES PÉRIODES SOMBRES, NE VOUS LAISSEZ PAS ENVAHIR PAR LE FATALISME DU FUNESTE: AYEZ ESPÉRANCE EN LA MATIÈRE. TAY

DANS CES PÉRIODES DE CHAGRIN; JÉRUSALEM ET CARACAS, ILS VONT CHANTER LEURS JOIES PAR TRISTESSE ET NERVOSITÉ: LA LIBERTÉ DEVANT LE SOI. TAY

JÉRUSALEM: MA VISION DES FAITS; CERTAINS DIPLOMATES ET RELIGIEUX ONT RENDU SES PORTILLONS HÉRÉTIQUES AUX HAINES: L'ÉTERNEL LES MAUDIT. TAY

EN SORTE D'HÉBÉTUDE, LE PEUPLE RETROUVE LA CONSCIENCE AVEC LES YEUX OUVERT ET AVEC LA POSSIBILITÉ DE SANGLOTER: MENSONGES ET TRAHISONS. TAY

IIEglobal‏ @IIEglobal 1 août
Are you a researcher from an #ArcticCouncil member state? Apply for the @FulbrightArctic Initiative research program http://www.cies.org/program/fulbright-arctic-initiative …

Fulbright Arctic‏ @FulbrightArctic 10 juil.
Now accepting applications for the second #Fulbright Arctic Initiative! http://www.cies.org/program/fulbright-arctic-initiative …

TIGNARD YANIS‏ @TIGNARDYANIS 21 juin
RÉFLEXION THÉOLOGIQUE NE SE RÉDUIT PAS NÉCESSAIREMENT À CE RÔLE ACCESSOIRE MAIS INDISPENSABLE: LE CITOYEN SE DOIT ÊTRE MORAL SUR LE MAL. TAY

ENFANT DANS LA BIBLE, MON HÉROÏNE EST MARIE-MADELEINE CAR ELLE MONTRE COMMENT LES GENS AISÉS USENT DE LA VIE HUMAINE POUR LEURS BIENS. TAY

L'EXIL EST TOUJOURS PLUS CRUELLE QUE L'EXODE MÊME SI CELLE-CI S'EST TRANSFORMÉ EN UNE PUNITION POUR CEUX QUI AVAIENT DÉSOBÉI AU RIEN. TAY

LA LAÏCITÉ NE CONDAMNE PAS LA MENDICITÉ MAIS CEUX QUI USENT DE CETTE MISÈRE POUR SE REMPLIR LEURS POCHES ET LEURS VANITÉS: MA MORALE. TAY

L'ÉQUILIBRE SOCIAL SE SERT DU SACRIFICE POUR PRÔNER LA DÉNATALITÉ: CE CHOIX EST UNE FORME D'IMMOLATION POUR CELUI QUI EN EST VICTIME. TAY

L'ESPÉRANCE ESSAYE D'ÊTRE À LA HAUTEUR DE SA DÉLIVRANCE ET ELLE NE DÉMISSIONNE PAS DE L'ORIGINE: ANTHROPOLOGUE DE PROMÉTHÉE ET DU FEU. TAY

QUAND J'EMPLOIE LE TERME DE HOMME, JE NE VEUX PAS QUE CERTAINS REVIENNENT À ÉTOUFFER LA PERSONNALITÉ ET LA PAROLE DES FEMMES: LE DROIT. TAY

LA CHARITÉ DE LA VEUVE ET DE L'ORPHELIN. CELUI QUI EST HUMBLE ET MÊME SANS DIPLÔME ET QUI POSSÈDE L'ÉTHIQUE SANS ÊTRE MEMBRE MÉRITE CE TITRE

RAPPORT DE Y'BECCA
ECRIT PAR
LA CITOYEN TIGNARD YANIS

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Kounak le chat....

IL EST DES RÈGLES QUE L'ON DOIT RESPECTER DANS LE CORAN ET CELA EST DE PROPAGER LA PAROLE: ET, EN AUCUN CAS, LE TERME DE VOILE. LA LAÏCITÉ.

LA LAÏCITÉ EST UN PRINCIPE DE VIE EST COMME TOUTE PHILOSOPHIE ET CONSCIENCE; ELLE DOIT S’ÉTABLIR DANS CES ACTES: SA PAROLE ET SES SENS. TAY

LES MADRÉPORES, LE SOUÏMANGA, LE KILIMANDJARO ET LES ÉCLIPSES DANS LE SOMMEIL DES DUNES DONNENT À L'ÉCLAIR, UN ATTRAIT RÉEL D'EXISTENCE. TAY

ZARATHOUSTRA L'ERMITE QUI SAIT ENTENDRE LES ÉCHAFAUDAGE DE CEUX QUI LUI PRENNENT SES IDÉES EN S'ÉRIGEANT COMME DES CONVOCATIONS DIVINES. TAY

L'EURPHORBE, LE MICA ET L'AMÉTHYSTE DONNENT SENSIBILITÉ IRRÉDENTISTE DU BATON EN ALUMINIUM. L'ÉTERNEL N'OBLITÈRE PAS LA PENSÉE ET LE RÊVE. Y

CRIMINELLES AMPLITUDES ONT TUÉS LA LYRE PAR DES USAGES CRIMINELS ET LYCANTHROPE SUR LE LOUP, OUBLIE ET SES NUAGES: COPROLITHE D'HYGIÈNE. TAY

UN LYCANTHROPE S'ÉVERTUE À LA RECHERCHE DU RÊVE ET DU TEMPS PAR LE MOUVEMENT PERPÉTUEL DE LA PERSONNALITÉ DE LA LUNE: SA LIBERTÉ DE TON. TAY

LES SAGAS, LES SÂSTRAS ET LES SÛTRAS PEUPLENT LA GALAXIE DE LA TANIÈRE QU'EST LE HANGAR DE LA CHOUETTE EFFRAIE: ÉCLIPSE MURMURE OZONES. TAY

LE FRISSON DEVANT LE CHEVAL QUI HENNIT DANS LES RUELLES DE LA RÉPUBLIQUE DES LAÏCITÉS: LES EAUX PRÉCÉDENT LE MOT ET LE VERBE, L'ÉTERNEL. TAY

"LOUANGE DANS LE LORSQUE ET LE LOINTAIN" : CHANTE TAY LA CHOUETTE EFFRAIE DANS SA LAÏCITÉ. L'ÉTERNEL REGARDE LE VERBE: "L'ÉTHIQUE D'ESPRIT."

CARACTÈRE DU TON DONNE LE TEMPS DU TONNERRE EN L'ORAGE; AINSI NAQUIT LA LÉGENDE DE ORION, ARTÉMIS ET DE ANTIGONE: L'ÉTHIQUE ET ANTARES. TAY

LE FRISSON N'EST PAS L'OPPOSÉ DU MURMURE COMME L'OPPOSITION N'EST PAS SYNONYME DE DISCORDE: UN MOMENT COMME LE MARIAGE ET LE DIVORCE. TAY

Dans le cœur de l'empereur du japon ou Akihito.

dans l'ombre des cours des fils de Reines et roi, résonne l'histoire
de ce jeune prince du Népal, mort dans l'ombre même du secret d'état.
Des dynasties se couvrent du ruban d'un deuil auquel le mystère reste flou.
Ce crime qui provoqua la dislocation d'une famille et entraina la
peur au sein des familles royales... Même au vingtième et unième siècles,
la révolution frappa un membre de leur famille: Même si c'était obscur
cousins; l'empereur fut marqué par la perte d'un si proche historien
du Pacifique et de l’Himalaya. Malgré une démocratie libre, il devait se libérer
au même titre que ce Benoit XVI et il se devait de se réinstaurer homme
au milieu du peuple, tel ce empereur du milieu devenu jardinier...
Alors tel un citoyen, il se libéra d'une tradition absolutiste et invoqua le
bien-être du moi et du soi dans son existence et pour la conséquence de
son peuple. Car en soulignant l'abdication, il essaye de libérer son peuple
d'une emprise ancestrale.Son but était d'être Un souverain éclaire, un Meiji, pour permettre
à son peuple l'art d'acquérir la respiration: Devenir Une nouvelle Sparte
porté sur la fierté et sur l'Humain. S'humaniser dans le rapport de la
succession. Ne pas commettre les erreurs des anciens rois du Népal...
Permettre la naissance de nouveaux seigneurs dans le cœur d'une démocratie
jeune et fragile... Laisser une empreinte sans laisser planer la rancœur. Redevenir
humble dans la fierté et âpre devant celle qui le poursuit sans le rattraper:
Je ne parle pas de la Mort, la Peur est une mauvaise concurrente quand elle veut devenir
Souveraine du Spleen de l'Entité Humaine.

Ronde et tiède comme une femme; elle a la forme d'une larme: Qui est-elle ?
La Note de Musique...

Ecrit de
TAY
La chouette effraie
Norah Jones - She's 22 (Lyrics)
https://www.youtube.com/watch?v=DBBeMyPMdyg

LE COUPLE ET LE RESPECT DE L'AUTRE.
CETTE CHANSON EST L'ÉTHIQUE D'AMITIÉS ENTRE UN HOMME ET UNE FEMME TOUT COMME L'HISTOIRE DE L'HISTOIRE DIRA QU'IL EST LE LIEN ENTRE L'EXISTENCE ET LA NATURE: L'AMOUR DE DEUX ÊTRES AU DELÀ DES CLIVAGES ET DES RÈGLES DU REGARD ET DE LA MODE... CITOYEN TIGNARD YANIS.
Ain't No Moutain High Enough Marvin Gaye traduction

Ain't No Moutain High Enough ♪
{Il n'existe pas de montagne assez haute}

Écoutes, bébé
Il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large, bébé

Si tu as besoin de moi, appelle-moi
Peu importe où tu es
Peu importe la distance
Prononce juste mon nom
Je serai sur-le-champ
Tu n'as pas à t'inquiéter

Parce que bébé
Il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large
Pour me garder loin de toi

Rappelle-toi le jour
Où je t'ai rendue ta liberté
Je t'ai dit
Que tu pourras toujours compter sur moi
Depuis ce jour, j'ai fait une promesse
Je serai là quand tu me voudras
Qu'importe le chemin, qu'importe la manière

Parce que bébé
Il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large
Pour me garder loin de toi

Aucun vent, aucune pluie

Mon amour est vivant
Profondément dans mon cœur
Malgré les kilomètres qui nous séparent
Si tu as jamais besoin d'un coup de main
Je serais sur-le-champ
Aussi vite que je peux

Ne sais-tu dont pas?
Qu'il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large
Pour me garder loin de toi

Ne sais-tu dont pas?
Qu'il n'existe pas de montagne assez haute
De vallée assez profonde
De rivière assez large
Pour me garder loin de toi

{Traduction réalisée par Floo_Rii_Nee}

A Juana
Alfred de Musset
O ciel ! je vous revois, madame,
De tous les amours de mon âme
Vous le plus tendre et le premier.
Vous souvient-il de notre histoire ?
Moi, j’en ai gardé la mémoire :
C’était, je crois, l’été dernier.

Ah ! marquise, quand on y pense,
Ce temps qu’en folie on dépense,
Comme il nous échappe et nous fuit !
Sais-tu bien, ma vieille maîtresse,
Qu’à l’hiver, sans qu’il y paraisse,
J’aurai vingt ans, et toi dix-huit ?

Eh bien ! m’amour, sans flatterie,
Si ma rose est un peu pâlie,
Elle a conservé sa beauté.
Enfant ! jamais tête espagnole
Ne fut si belle, ni si folle.
Te souviens-tu de cet été ?

De nos soirs, de notre querelle ?
Tu me donnas, je me rappelle,
Ton collier d’or pour m’apaiser,
Et pendant trois nuits, que je meure,
Je m’éveillai tous les quarts d’heure,
Pour le voir et pour le baiser.

Et ta duègne, ô duègne damnée !
Et la diabolique journée
Où tu pensas faire mourir,
O ma perle d’Andalousie,
Ton vieux mari de jalousie,
Et ton jeune amant de plaisir !

Ah ! prenez-y garde, marquise,
Cet amour-là, quoi qu’on en dise,
Se retrouvera quelque jour.
Quand un coeur vous a contenue,
Juana, la place est devenue
Trop vaste pour un autre amour.

Mais que dis-je ? ainsi va le monde.
Comment lutterais-je avec l’onde
Dont les flots ne reculent pas ?
Ferme tes yeux, tes bras, ton âme ;
Adieu, ma vie, adieu, madame,
Ainsi va le monde ici-bas.

Le temps emporte sur son aile
Et le printemps et l’hirondelle,
Et la vie et les jours perdus ;
Tout s’en va comme la fumée,
L’espérance et la renommée,
Et moi qui vous ai tant aimée,
Et toi qui ne t’en souviens plus !

Alfred de Musset

A Béranger
Gérard de Nerval
Ode

Des chants, voilà toute sa vie !
Ainsi qu’un brouillard vaporeux,
Le souffle animé de l’envie
Glissa sur son coeur généreux
Toujours sa plus chère espérance
Rêva le bonheur de la France ;
Toujours il respecta les lois…
Mais les haines sont implacables,
Et sur le banc des vils coupables
La vertu s’assied quelquefois.

Qu’a-t-il fait ? pourquoi le proscrire ?
Ah ! c’est encor pour des chansons :
Courage ! étouffez la satire,
Au lieu d’écouter ses leçons.
Quand une secte turbulente,
Levant sa tête menaçante,
Brave les décrets souverains,
Vous restez muets, sans vengeance,
Et vous n’usez de la puissance
Que pour combattre des refrains…

Ô Béranger ! muse chérie !
Toi dont la voix unit toujours
Le souvenir de la patrie
Au souvenir de tes amours,
Tendre ami, poète sublime,
Du pouvoir jaloux qui t’opprime
Tes nobles chants seront vainqueurs ;
Car ils parlent de notre gloire,
Et, comme un récit de victoire,
Ils ont fait palpiter nos coeurs.
Un jour viendra, la France émue
Rendra justice à tes vertus ;
On verra surgir ta statue…
Mais alors tu ne seras plus !

Car un poète,sur la terre
Doit lutter contre la misère
Et des détracteurs odieux,
Jusqu’au jour où, brisant ses chaînes,
Le droit vient terminer ses peines
Et le placer au rang des dieux.

Mais nous que charma son délire
Quand il chantait la liberté,
Accourons, enfants de la lyre,
Devançons la postérité.
Pour célébrer notre poète,
Pour poser des fleurs sur sa tête,
N’attendons pas qu’il ait vécu…
Si dans la lutte qui s’engage
Son sort doit être l’esclavage,
Redisons tous : Gloire au vaincu !

Gérard de Nerval, Odes et poèmes

LAMENTATION, genre littéraire

Composition par laquelle le poète met en forme le topos du regret
et du deuil à l'occasion d'un départ, d'une mort ou d'une calamité
publique. Qu'il parle en son nom ou au nom de la communauté
entière, il doit convertir l'émotion en mots, sans cesse renouvelés
et cependant conformes à la tradition, car la douleur, elle, est toujours
identique à elle-même. Cette « habitude poétique » (P. Zumthor)
engendre ainsi une poésie de circonstance. La plus ancienne de
ces poésie se trouve dans un texte sumérien : la destruction
de la cité d'Ur, à l'époque de la IIIe dynastie (vers ~ 2000)
y est déplorée. Les Lamentations attribuées à Jérémie évoquent,
dans une forme fixe qui met en acrostiche l'alphabet hébreu,
la dévastation de Jérusalem. Un certain nombre de constantes
des Lamentations étaient déjà présentes dans L'Iliade.
Ces deux textes vont fournir le modèle de toute une littérature
funèbre à venir. Toutes les modalités de l'expression de la douleur
s'y rencontrent, depuis la description du gestuel de celui qui porte le deuil
(« De la poudre brûlée en ses mains il prenait,
/ L'espandait sur son chef : des coups il se donnait »,
vers 23-24 du chant XVIII de L'Iliade)
par les mots rapportés soit en discours direct,
soit intégrés dans un cadre narratif, en discours indirect,
jusqu'à la mise en scène des aèdes. Ceux-ci étaient,
dans l'Antiquité, des chroniqueurs et pleureurs professionnels,
qui chantaient des thrènes aux funérailles.
Les thrènes de caractère religieux composés
par Pindare sont célèbres. Les vocératrices en Corse
continuent la tradition, elles exécutent le vocero.
Chez les Romains, le genre de la lamentation s'appelle nénie.

Les planctus latins de l'époque carolingienne, tels que Déploration
sur la mort de Charlemagne, écrit en 814 par un moine de Bobbio,
sont bâtis selon un « schéma rigide ». Caroline Cohen a répertorié
leurs « thèmes typiques » ; ceux-ci sont pratiquement identiques
aux motifs contenus dans les planctus des chansons de geste

LE Regard de La Chouette Effraie.

rapport du
Citoyen Tignard Yanis
ALIAS
TAY LA CHOUETTE EFFRAIE

Prêt de salarié, travail de nuit..., les dernières surprises de la loi Travail 2
Entreprise RH / Management Droit du travail
Par Tiphaine Thuillier avec AFP, publié le 03/08/2017 à 11:06 , mis à jour à 18:25

Je l'eut été mais mon employeur m'avait demandé un service,
celui d'aller rendre un service. Le Terme de prêter est plus
que maladroit même plus que outrancier. Il y a un terme plus industriel
qui est transférer, muter ou remplacer selon le terme
du dialogue entre le salarié, l'employeur et les troisième intervenant.
Il ne s'agit pas d'intérim, c'est un accord entre trois partenaire
et le salarié reste salarié de son entreprise même si il effectue
un remplacement dans une autre entreprise. Cela généralement
se fait dans les groupes industrielles car plus facile au niveau paperasse
et surtout en matière de code du travail qui est
pourtant moins rigoureux que les assurances privés
des salariés et des employeurs. Vous savez ce gouvernement,
le président de la république ainsi que le MEDEF, sont sur de connaître
mais le plus dur pour eux ainsi que pour les personnes,
c'est l'aspect d'accidents du travails devant les syndicats, les salariés,
les employeurs et les assurances de tous ces jolis mondes.
CITOYEN TIGNARD YANIS.

paroles officielles ♪ Ain't No Moutain High Enough ♪
Listen, baby, ain't no mountain high
Ain't no valley low, ain't no river wide enough, baby
If you need me, call me, no matter where you are
No matter how far, don't worry, baby
Just call my name, I'll be there in a hurry
You don't have to worry

'Cause baby, there ain't no mountain high enough
Ain't no valley low enough, ain't no river wide enough
To keep me from getting to you, baby

Remember the day I set you free
I told you, you could always count on me, girl
And from that day on I made a vow
I'll be there when you want me some way, some how

'Cause baby, there ain't no mountain high enough
Ain't no valley low enough, ain't no river wide enough
To keep me from getting to you, baby

Oh no darling, no wind, no rain
No winters cold can stop me baby
No, no baby, 'cause you are my love
If you ever in trouble, I'll be there on the double
Just send for me, oh baby

My love is alive way down in my heart
Although we are miles apart
If you ever need a helping hand
I'll be there on the double just as fast as I can

Don't you know that there ain't no mountain high enough
Ain't no valley low enough, ain't no river wide enough
To keep me from getting to you, baby
Don't you know that there ain't no mountain high enough
Ain't no valley low enough, ain't no river wide enough
Ain't no mountain high enough, ain't no valley low enough
Musixmatch.com

CE N'EST PAS LA CONQUÊTE SPATIALE QUI RUINE LE CONTRIBUABLE;
NI MÊME LE SECTEUR ÉCONOMIQUE MAIS EN LE DIABOLISANT,
ON RALENTI L'ASPECT MÊME DE L'ESPÉRANCE
ET DE L'ÉVOLUTION D'ÉTHIQUE POUR LAISSER ENVAHIR
LES CONSCIENCES HUMAINES PAR LES FANATISMES.
ECRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS.
FORCE, HONNEUR ET DIGNITÉ ACCOMPAGNÉS DE OMBRES ET POUSSIÈRES.

Le malheur d'une guerre civile entre fanatiques qui disent vouloir
remplacer la dictature par un autre fanatisme.
De plus, écrire en majuscule ne signifie pas crier.
Le Venezuela est une terre du Général Sucre.
Le BOLIVARISME s'est la lutte contre l'esclavage
par le biais de l'égalité des existences dans l'espace
et l'évolution. Símon Bolivar est bien plus ancien
que Le Pseudo communisme du président vénézuélien:
Crier sur les états unis, croit lui permettre d'établir
ces pleins droits même sur ceux qui ne font pas de politique.
Mais contre les bouchers qui font des pseudos chirurgie esthétique,
ou les trafics d'organes; LE PRÉSIDENT VÉNÉZUÉLIEN DEVIENT MUET.
Símon Bolivar tout comme le général Sucre aurait préféré avoir
ce type contre eux qu'avec eux.
Monsieur Tignard Yanis.
LE SINGE ET LA LUNE SOUS LE REGARD DE L'HUMANITÉ
DANS UN HULULEMENT DE CHOUETTE:
SAVOURE ET DIT LA FEMME EN GOÛTANT UN FRUIT DEVANT L'INQUIÉTUDE.

LE CHOLÉRA SE METS EN QUARANTAINE TEL UN RÉGIME ABSOLUTISTE.
UNE FOIS DE PLUS, CEUX QUI NE FONT PAS DE POLITIQUE,
SERONT POINTÉS DU DOIGT PAR L'OPPOSITION ET DU POING
PAR CEUX QUI SE REVENDIQUENT ÉLUS.
LE MALHEUR DU PEUPLE VÉNÉZUÉLIEN
ET COMME POUR BEAUCOUP, C'EST LE FANATISME IDÉOLOGIQUE.
ÉCRIT DU CITOYEN TIGNARD YANIS.

JE N'APPROUVE PAS LE FANATISME POLITIQUE
DES POLITIQUES VÉNÉZUÉLIENNE MAIS VOTRE ARTICLE,
LAURENCE PLASTEIG, EST UNE GRANDE IMPERTINENCE ET
MONTRE COMMENT LE BOLIVARISME EST BAFOUÉ ET VIOLÉ PAR CEUX,
QUI SE REVENDIQUENT EN ÊTRE LES HÉRITIERS.
ÉCRIT DE TAY LA CHOUETTE EFFRAIE
OU EN CITOYENNETÉ, MONSIEUR TIGNARD YANIS.

» La France ou le phare de l'Europe
» LE PHARE DES ORPHELINS ET L'OBSERVATOIRE DES MOUVEMENTS
» La Chouette "d'Orion", Y'becca et les Mouettes d'Artèmis
» La chouette de Y'becca, Y'becca et les Corbeaux des Cieux.
» L'autonomie de soi, Y'becca ou La clarté du phare